Gerwani Archive
Researcher log in

← GA-00016

Api Kartini No. 5 Th. 1, Oktober 1959

Cleaned OCR text (Good (0.896); proof-reading: no (script-cleaned only)). Old Indonesian spelling has been converted to modern EYD. [Unreadable] marks text that could not be recovered.

Text

=== [PDF page 1] === [Cover: Api Kartini magazine cover, title "Api Kartini"; photograph of an elderly woman holding a baby] === [PDF page 2] === ey eR re Sag re — Penerbit: Yayasan Melati Matraman Raya 51, Jakarta Terbit sebulan sekali API KARTINI. Redaksi: Maasye Siwi,.S. Asiyah, Darmini, & Paryani Pradono Penanggungjawah: Maasye Siwi Pembantu?: S.K. Trimurti, Rukiah Kentapati, Sugiarti Siswadi, Mr. Trees Sunito, Sulami, Riikmi B. Resobowo, Sartini, Sulistyowarni, Sutarni, Siti Suratih, Sujinah Ilustrator: W. Nirahuwa Alamat Redakst: Matraman Raya 51, Jakarta Tilp.: Jtn 758 Alamat Administrasi: Kramat V/7, Jakarta Tilp.: Gb 4430 Api Kartini menerima karangan dari luar, dari aiapa saja yang me-: naruh minat. Karangan harus ditik diabas kertas yang tidak timbalbalik, karangan y tidak dimuat dapat dikirim kembali apabila disertai de. ngan perangko. Tarip iklan 1 pagina vices Rp. 600.— Yg PAGINA oa ieseeseeees »n 400.— [Unreadable] YM pagina rn seceees » 150— Kontrak: 6 x muat, rabat 10% 12 x muat, rabat 16% es % o PAS Yamin: ast vith > SN Ia AE Aa SANA AA ET EKA Sina pan na Sa ma ea mb aa ll pineal Ness mtk K3 SN setahun u..eessesceseecaees Rp. 8T—: enam bulan Lea. » 19— tigabulam oo... eee eeeie » 10: eceran Per EX, ee... " 4,— ISI hal. Surat dari Redaksi.......ooooooo eee eens I Indonesia Raya........ooocooooooo 2 Harapan kaum ibu tentang taman kanak?...... 3 Madame Eugenie Cotton...” 5 Beberapa persoalan tantang kesehatan. ANAKD.....oo#o#ooWooW 7 Seni hias rumah.........oco oo 8 Sekitar daerah pegunungan Tengger......... 9 Kuwih bulan dari kacang...........oco.oo 11 Kerajiran tangan. soo. 12 Petunjuk rumahtangga... 13 Persiapan Peringatan Setengah Abad Hari Wanita Internasional......... {4 Bunga dalam rumah....oooooWoWoooW 15 Jamila, gadis Aljazair kemanan dilayarputihkan.................. 16 1 Oktober Ulangtahun RRT yang ke-X.......... 18 7 Oktober Hari Nasional RDD.................. 19 Berita dari sana sini/Jawaban Redaksi...... Zu Dua tanaman liar “oo eee eeees benih 21 Penpumvinan snax "250006 per aanensesan aa 24 Koterangan gambar kulit muka: Madame Eugenie Cotton pada tgl. 10 Otkober 1959 genap berusia 78 tahun. Dengan usia yang begitu lanjut beliau masih dengan aktif memimpin sebuah organisasi wanita internasional yalah Gabungan Wanita Demokratis Sedunia yang menghimpun tidak kurang dari 200 juta wanita dari Ik 80 negeri. Segenap anggota Redaksi Api Kartini beserta para pembacanya menyampaikan pada beliau salam hangat dan semoga beliau tetap sehat walafiat dan umur panjang, Dalam gambar beliau sedang menimang cucunya. === [PDF page 3] === PAMA Sasa TN RA DAK)! LOR ORR ye Para pembaca yang budiman, Dalam bulan ini kembali kita peringati salahsatu dari hari-hari bersejarah bangsa kita, yalah hari Sumpah Pemuda pada tgl. 28 Okt. Apakah arti yang khusus yang dapat kita berikan sebagai wanita dan ibu kepada peringatan hari tsb. tahun ini? Peringatan tgl. 28 Oktober sebagai hari Sumpah Pemuda tahun ini dimaksudkan untuk lebih mengobarkan semangat pemuda kita dalam melaksanakan sumpahnya.. Sebagaimana kita semua mengetahui, inti semangat ini seperti dinyatakan pada hari itu 81 tahun yang lalu, adalah persatuan nasional, persatuan semua sukubangsa?2, seluruh Rakyat Indonesia dari Sabang.sampai ke Merauke. Semangat inilah yang telah mendapat penjelmaan yang se-bulat2nya ketika pecahnya revolusi Agustus 1945. Tag Kita semua masih ingat, bahwa justru tahun-tahun belakangan ini ' ada usaha-usaha untuk meretakkan persatuan nasional ini, dengan jalan me-ngobar2kan rasa kesukuan. Tetapi sudah menjadi.kenyataan pula bahwa Rakyat kita tidak semudah itu, dibuat mengkhianati semangat Sumpah Pemuda ini, dan tetap bersatupadu dalam melawan usaha?2 yang buruk itu. Kini kaum wanita kita juga semakin sadar akan pentingnya persatuan nasional dalam usaha bersama untuk menegakkan kemerdekaan nasional dan membangun negeri kita. Maka disinilah letaknya arti khusus peringatan tahun ini bagi kita sebagai ibu dan wanita. Yalah hendaknya kita perbaharui tugas kita dalam mendidik anak-anak, pemuda dan pemudi kita tentang persatuan nasional ini. Anak-anak kita sedari kecil perlu kita didik dalam semangat persatuan bangsa, dengan menjauhkan segala sesuatu yang dapat menimbulkan, apalagi memupuk rasa kedaerahan, rasa kesukuan yang ber-lebih2an. Marilah tgl. 28 Oktober ini kita jadikan titik pangkal pembaharuan tugas “kita untuk memelihara semangat persatuan nasional yang kokoh kuat, sesuai dengan Sumpah. Pemuda: satu bangsa, satu bahasa, satu tanahair! SATU BANGSA — SATU BAHASA — SATU TANAHAIR MANA PARA AKAN === [PDF page 4] === Indonesia Raya I, II. Indonesia, tanah airku, Indonesia, tanah yang mulia Tanah tumpah darahku, Tanah kita yang kaya, Disanalah aku berdiri, Disantilah aku berdiri, Jadi pandu Ibuku. Untuk selama-lamanya, Indonesia, kebangsaanku, Indonesia, tanah pusaka, Bangsa dan tanah airku, Pusaka kita sem'wanya, Marilah kita berseru: Marilah kita mendo'a: »INDONESIA BERSATU”. »INDONESIA BAHAGIA”, Hiduplah tanahku, Suburlah tanahnya, Hiduplah neg’riku, Suburlah jiwanya, Bangsaku, rakyatku sem’wanya Bangsanya, rakyatnya sem’wa- | Bangunlah jiwanya,: NIA, | Bangunlah badannya, Sedarlah hatinya, | Untuk,/Indonesia Raya”. Sedarlah budinya, Untuk,Indonesia Raya”, Ulangan: Indonesia Raya, Merdeka, Mer- | deka. | : Tanahku, negriku yg kucinta, a Indonesia Raya,-Merdeka, Merdeka, Hiduplah,,Indonesia Raya”. III. Indonesia, tanah yang suci, Tanah kita yang sakti, Disanalah aku berdiri, 'Njaga Ibu sejati, Indonesia, tanah berseri, Tanah yang aku sayangi, Marilah kita berjanji: »INDONESIA ABADI”, Selamatlah rakyatnya, Selamatlah puteranya, Pulaunya, lautnya, sem'wanya, Majulah negrinya, ~ Majulah pandunya, Untuk,,Indonesia Raya’. Untuk memperingati Hari Sumpah Pemuda kami muat tiga bait syair Lagu Indonesia Raya ciptaan W.R. Supratman. === [PDF page 5] === Letak Taman kanak-kanak sebaiknya dipekarangan yang lebar atau dekat lapangan supaya anak-anak bisa ber-main-main leluasa yang sangat diperlukan untuk pertumbuhanaya Kiranya tak ada seorangpun diantara kaum ibu yang menyangkal tentang pentingnya Tama Kapnak-kapnak bagi pendidikan anak2nya. Selain peating bagi pendidikan, Taman Kanak-kanak bagi ibuz yang banyak putranya adalah sangat membantu dan meringankan bebannya. Beban kaum ibu rumahtangga yang sehari-hari harus mengasuh dar mendidik anak2nya, kelihatannya remeh tak berarti dan ringan, tetapi sesungguhnya berat dan gawat. Lebih-lebih pada masa sekarang ini, dimana anak-anak kita jika belum berumur 8 tahun sulit untuk mendapat tempat di Sekolah Rakyat. Selama anak-anak belum mencapai usia 'itu, tempat pendidikan disekolah bagi mereka belum dijamin. Dalam keadaan demikian ini macam2lah usaha para orangtuanya. Jika anaknya kebetulart longgor (bahasa Jawa, artinya: badannya lekas tinggi dan besar), dengan menyunglap umur anaknya dari 6% menjadi 8 tahun, lumayan berhasil juga memasukkannya di Sekolah Rakyat Negeri. Bagi orangtua-orangtua yang mampu, Taman- Kanak2lah merupakan tempat mendidik anak2nya sebelum mereka dapat diterima di S.R, Tidak jarang pula ada anak-anak yang sampai 2—3 tahun terpaksa masih saja harus betah di Taman Kanak-kanak. Memang Taman-Kanak-kanak dewasa ini lebih merupakan tempat,,menampung” anak-anak kita sebelum kita berhasil memperjuangkan tempat di S.R. bagi mereka. Yah, lebih baik terus. di. Taman Kanak-kanak samp:. 2—3 tahun daripada berkeliaran main-main dijalan: an atau dirumah mengganggu adik2nya. Tetapi bagi mereka yang tidak mampu, ya terpaksa membiarkan anak2nya yang mestinya sudah bersekolah itu sepanjang siang hari berkeliaran, karena mereka ini tidak mampu membeayai anak- HARAPAN KAUM IBU TENTANG TAMAN kANAK-kANAK nya belajar di Taman-Kanak-kanak, maklumlah uang sekolah di Taman-Kanak-kanak pada umumnya jauh 'ebih mahal daripada di S.R., apalagi di S.R. Negeri yang sama sekali tidak memungut bayaran. Kebutuhan akan Taman-Kanak-kanak ini memang makin terasa bagi kaum ibu, selain terdorong oleh keadaan tersebut diatas, juga karena kaum ibu sekarang makin menyedari pentingnya pandidikan bagi anak2pya. Setiap ibu menginginkan agar anaknya kemudian hari akan menjadi manusia yang baik, bersusila tinggi, banyak pengetahuannya, dan berguna bagi masyarakat. Seorang ibu yang sedikit saja mengerti perjuangan dan bercita-citakan kemerdekaan nasional, pasti mempunyai idaman agar anak2nya kelak menjadi patriot-patriot, pahlawan-pahlawan bangsa. Cita-cita inilah yang mendorong kaum ibu untu:k memperhatikan dan mementingkan pendidikan anak2nya, terutama anak-anak yang berumur 7 tahun kebawah. Usia 7 tahun kebawah, ialah masa menanam dasar-dasar watak manusia, demikianlah menurut hasil penyelidikan para ahli pendidik. Karena itulah Taman-Kanak-kanak yang mengasuh anak-anak dari umur 4 sampai 7 tahun sangat membantu kaum ibu dalam melengkapi dan melempangkan pendidikan anak2nya. disamping didikan ibu sendiri dirumah dan dalam lingkungan keluarga. Taman-Kanak-kanak yang ideal, yang dapat memenuhi idaman kaum ibu seperti yang telah tersebut diatas, ialah yang berhasil menanam dzsar-dzsar wa: tak manusia yang baik, dengan menanamkan dasar pendidikan yang berazaskan,,5 cinta”: 1, Cinta Tanah air 2. Cinta Kebenaran 3. Cinta Keadilan 4. Cinta Sesama hidup 5. Cinta Alam Kesedaran yang makin bertambah tentang pentingnya pendidikan anak dan idaman yang menantang tersebut diatas serta kenyataan masih === [PDF page 6] === kurangnya jumlah T.K. mendorong kaum 1bu untuk berusaha sendiri mendirikan Taman- Kanak-kanak dengan segala kemampuan yang ada padanya. Tidak hanya di-ibukota, di-daerah2pun sekarang Taman-Kanak-kanak tumbuh bagaikan cendawan. Kebanyakan ini adalah usaha dari para ibu sendiri, terutama yang tergabung dalam organisasi-organisasi wanita seperti Gerwani, Wanita Demokrat, Perwari, Persit dll., dengan bantuan para orangtua murid. Macam2lah caranya, meskipun banyak mengalami kesulitan beaya dan tenaga pengajar, alhasil terbentuk juga. Dalam percakapan kami dengan Ny. Umi Sarjono Ketua Dewan Pimpinan Pusat Gerwani, kami mendapat keterangan-keterangan bahwa hingga sekarang ini Cabang-cabang Gerwani di Jawa saja telah berhasil mendirikan sejumlah 235 Taman- Kanak-kanak, belum terhitung yang ada diluar Jawa. Suatu prestasi yang selayaknya disambut dengan gembira oleh kaum ibu. »Penyelenggaraan Taman-Kanak-kanak oleh Gerwani pada umumnya dengan,,selfhelp”, demikian Ny. Umi Sarjono.,,Kekurangan tenaga guru diatasi dengan mengadakan kursus-kursus Guru Taman- Kanak-kanak, yang hasilnya lumayan juga, Meskipun tidak berijasah resmi, guru-guru darurat ini cukup didasari kasih sayang pada anak-anak asuhannya, dengan rasa tanggungjawab yang cukup besar atas tugasnya, dan cukup dibekali teori mendidik dan mengajar. Taman-Kanak-kanak yang diusaha kan oleh Gerwani diberi nama seragam,,Taman- Atas pertanyaan kami bagaimana caranya mengatasi beaya, Ny. Umi menerangkan bahwa hal ini diatasi dengan berbagai usaha yang sah, dan mengadakan kerjasama dengan Yayasan,,Melati”. Subsidi tidak dapat diharapkan dari Pe- Dalam taman kanak-kanak penting diberi dasar-dasar saling membantu,disiplin dsbnya yang akan sangat membantu pembentukan watak. merintah. Karena Pemerintah tidak dapat-memberi subsidi untuk Taman-Kanak-kanak selama Pemerintah sendiri belum meluaskan Taman-Kanak-kanak Negeri. Bantuan keuangan hanya dapat diberikan secara insidentil oleh Departemen Sosial untuk beaya mendirikan bangyaan atau untuk pembelian alat-alat..Departemen P.P.GK. sebenarnya dapat memberi bantuan tenaga guru (yang digajih oleh Pemerintah), namun dalam prakteknya suli: juga bantuan ini didapat. Karena belum cukupnya perhatian dan bantuan Pemerintah untuk penyelenggaraan Taman- Kanak-kanak ini, terpaksalah rakyat terutama organisasi-organisasi wanita dan yayasan-yayasan dengan cara,,selfhelp” mendirikan Taman-Kanak-kanak. Terutama kaum ibu yang lebih-lebih langsung merasakan pentingnya Taman-Kanak-kanak ini, pantang mundur day lam usahanya, meskipun menghadapi berbagai kesulitan. Hal ini dapat kita lihat misalnya dar usaha organisasi wanita seperti Gerwani yang setelah mengadakan seminar-seminar daerah, dalam bulan Desember ini akan mengadakan Seminar Nasional,,Taman-Kanak-kanak Melati”. Seminar ini bertujuan untuk mengolah berbagai macam corak pengalaman daerah-daerah dalam hal mendirikan Taman-Kanak-kanak, agar,,Taman-Kanak-kanak Melati” mempunyai perspektif yang baik dan untuk lebih mempercepat kemajuanpya. Usaha kaum ibu untuk kepentingan anak-anak ini patutlah mendapat penghargaan dan bantuan masyarakat. Terutama fihak Pemerintah seharus nyalah menaruh perhatian dan membantu usaha produktif ini. Dan kiranya tidak terlalu pagi bila sekarang ini kita ajukan usul kepada Pemerintah, agar Pemerintah mulai membuka Taman- Kanak-kanak Negeri, dan dapat memberi subsidi kepada Taman-Kanak-kanak Partikelir yang dewasa ini sedang berkembang biak. Belum lagi jika kita hubungkan dengan rencana pembangunan nasional sekarang ini, seharusnyalah masyarakat kita memperhatikan dan memecahkan masaalah Taman-Kanak?2 ini, demi untuk menyempurnakan pendidikan anak-anak kiti dan generasi-generasi yang akan datang. _ Bu Dono. === [PDF page 7] === Sekalipun berusia tinggi namun dengan tekun dan tak kenal lelah madame Cotton memimpin sidang? Gabungan Wanita " Demokratis Sedunia. KALI ini ingin kami perkenalkan kepada para pembaca seorang tokoh wanita dari luarnegeri, seorang ibu dan nenek yang sesungguhnya sudah amat terkenal dikalangan wanita dari semua benua didunia, karena beliau adalah “juga seorang pejuang emansipasi wanita dan seorang pejuang perdamaian yang paling. gigih. Madame Eugenie Cotiton demikianlah nama beliau yang disebut-disebut oleh berjuta-berjuta kaum ibu Gan wanita dengan penuh rasa cinta. dan hormat. Betapa tidak. Madame Cotton yang pada tgl 10 Oktober 1959 mencapai usia 78 tahun adalah Ketua Gabungan Wani- - ta Demokratis Sedunia. Dengan usia yang begitu lanjut beliau masih aktif memimpin sebuah organisasi” nita internasional yang menghimpun tidak kurang dari 200 juta kaum wanita dari Ik. 80 negeri. Mengalami diskriminasi - sebagai wanita Madame Eugenie Cotton ada lah juga seorang sarjana Perancis. Beliau lahir pada tahun 1881. Ketika itu tidaklah mudah bagi para gadis untuk menuntut pelajaran atau ilmu 'yang tinggi. Dengan bantuan para guru? nya “diantara terdapay sarjana wanita yang termashur Marie Curie penemu radium, Madame Cotton lulus ujian ilmu fisika dan alam. dengan gemilang. Walaupun demikian bagi wanita pada waktu tu, hal ini tidak “cukup untuk dapat menulis sebuah tesis yg diperlukan guna mentcapai gelar doctor, Berbagai ujian lain haruslah beliau tempuh dan bersamaan dengan itu beliau terpaksa bekerja lebih keras lagi agar supaya beliau bisa memperoleh bea-siswa, berhubung orangltuanya tidak mampu membiayai pelajaran tinggi bagi puterinya. Berkat ketekunannya dan kemauannya yang keras, beliau dapab mengatasi segala rintangan ‘dan mengajukan tesisnya. = Pada tahun 1913 beliau kawin dengan seorang sarjana ilmu fisika yang terkenal Aime Cotton. Perkawinan mereka dikurniai 3 putera. Madame Eugenie Cotton TOKOH DUNIA UNTUK EMANSIPAS/ WANITA UNTUK PERDAMAIAN Sambil mengasuh dan mendidik putera2nya itu madame Eugenie Cotton — meneruskan pekerjaan ilmiah kini disamping suaminya dan beliau menjadi Master Penyelidikan Ilmiah pada Pusat Penyelidikan Ilmiah Nasional di Paris. (Bersamaan dengan itu beliau juga mengajar pada Perguruan Tinggi Normal untuk pemudi. 30 tahun lamanya beliau menjadi guru pada sekolah ini dan pada tahun 1936 beliau diangkat menjadi kepalanya. Dibawah pimpinan dan asuhan beliau sekolah ini di modernisir. Beliau berjuang melawan diskriminasi antara pemuda dan pemudi dalam pendidikan, sesuatu yang beliau alami sendiri pada masa mudanya. dan beliau menjadi pejuang aktif untuk persamaan hak antara wanita dan laki-laki Dalam pada itu kaum © nazi Jerman Hitler telah memulai perang fasisnya. Juga tanahair Madame Cotton, Perancis di duduki oleh Jerman Hitler. Ilmu untuk umatmanusia Cita-cita untuk. berbakti pada umatmanusia dengan pekerja- === [PDF page 8] === an ilmiahnya, senantiasa menjadi pegangan hidup Madame Cotton serta suaminya, Maka setia pada cita-cita ini mereka keduanya ikut serta dalam, gerakan kaum intelektuil untuk perdamaian dan melawan kekuatan-kekuatan fasis Hitler sampai suami Madame Cotton Professor Cotton, ditangkap oleh polisi rahasia Hitler Gestapo, walaupun ia sudah mencapai usia yang lanjut 72 tahun. Sesudah pembebasan Perancis Madame Cotton dipilih men jadi ketua Persatuan Wanita Perancis. Beginilah beliau mula-mula melukiskan mengapa beliau menjadi anggita — Persatuan Wanita Perancis. "Sikap tidak menyerah dari suamiku dan keberanian anak ku selama gerakan perlawanan terhadap nazi Jerman, telah memberi keyakinan kepadaku, bahwa tiap lelaki dan wanita yang bertekad untuk melawan nazi Jerman haruslah bersatu dan bersama-sama berbuat sesuatu, pertama mengalahkan nazi-isme dan kemudian menghalangi kembalinya rezim-rezim yang begitu menghina Itulah sebabnya saya masuk men » jadi anggota Persatuan Wani-' ta Perantiis.” Lambang Persatuan Wanita Sedunia ’ Adalah pada Kongres pertama Persatuan Wanita Perancis, bahwa Madame Colton mengajukan gagasannya untuk mendirikan suatu organisasi internasional yang besar, yang mempersatukan kaum wanita dari semua negeri, untuk membantu memelihara perdamaian, menghancurkan fasisme sampai ke-akar2nya dan untuk mengembangkan demokrasi. Pada | Desember 1945 Gabu ngan: Wanita Demokratis Sedunia lahir di Paris dan Madame Euganie Cotton dipilih menjadi Ketuanya, jabatan mana beliau masih duduki hingga kini, umatmanusia, - Otoritet beliau, kepercayaan pada diri beliau yang ditunjukkan oleh ber-juta-juta wanita dari semua benua telah membawa beliau menjadi salahsatu wakil Ketua Dewan Perdamaian Dunia. Jabatan inipun masih beliau pegang sampai sekarang. Kewajiban wanita dan ibu untuk ikutserta memelihara perdamaian dunia dilukiskan beliau dengan kata-kata sebagai berikut: ,Suatu maluri yang sama pastinya seperti intuisi para sarjana dan sama kuatnya seperti!ogika mereka, yalah cintakasih ibu, sedang membimbing kaum wanita untuk bangkit melawan perang. Tak ada sesuatu yang lebih berharga bagi para ibu melainkan anak2nya. Adalah untuk membela kehidupan yang mereka ciptakan ini, bahwa kaum wanita menentang perang dan berjuang untuk perdamaian.” Kini Madame Eugenie Cotton merupakan lambang persahabatan yang menyatukan kaum wanita berbagai negeri menjadi kekuatan yang makin hari makin besar untuk -memenangkan perdamaian dan pelaksanaan hasrat mereka yang paling sah, yalah hak-hak wanita yang penuh - disegala lapangan serta kebahagiaan keluarga mereka. Kepada inilah Madame mempersembahkan nya, keberaniannya, seluruh hidupnya. Cotton telah intelegensiya bahkan SNN ARA ANN MANA NAKAL BUKU UNTUK ANAK-anak. Anak-anak adalah gemar sekali membaca. Begitu ia bisa membaca semua buku atau koran-koran dibacanya. Dalam hal ini orangtua maupun guru harus selalu memperhatikan buku apa yang dibaca anak-anak tsb. Orangtua harus bisa memilihkan buku-buku untuk anak2cita2 kemanusiaan” nya, sudah tentu yang sesuai deagan umurnya dan yang mengandung pendidikan. Untuk memilih buku-buku tsb. sudah barang tentu harus mengetahui isinya. Biasanya anak-anak banyak yang ditanyakan sesudah membaca. Jangan dikira bahwa pertanyaan-pertanyaan tsb. mesti mudah dijawab. Guru maupun orangtua kadang-kadang harus memikirkan dulu. untuk memberikan jawaban. Lagi pula jawaban tsb. supaya bijaksana dan selalu didasarkan untuk pendidikan anak itu sendiri. Pembacaan buku-buku yang baik akan sangat membantu terhadap pembentukan watak. Bukankah anak itu sering pula me-niru-niru. - Perhatikan saja apa yang dilihat dan dibaca arak itu sering menirunya. Jadi buku-buku yang merusak budipekerti akan sangat membahayakan, demikian juga film-film yang seharusnya tidak dilihat oleh anak-anak. Untuk memenuhi kebutuhan buku-buku yang diperlukan untuk anak-anak tsb. boleh dikatakan sangat sedikit di Indonesia. Lihatlah waktu diadakan gelanggang buku di Jakarta, anak-anak pada menyerbu untuk membeli buku-buku. tetapi permintaan anak-anak itu sering dikecewakan, karena tak ada persediaannya yang cukup untuk memenuhi keinginan tsb. Sekiranya ada baiknya bila disini diadakan toko buku yang khusus menjual buku untuk anak-anak atau taman-taman bacaan untuk anak-anak. Kecuali menyediakan buku anak-anak, juga bisa mengadakan pertanyaan pada anak? tsb. buku apa yang digemarinya. Bagi kita yang penting bukannya toko buku atau taman bacaan untuk anak-anak saja, tetapi menerbitkan buku-buku untuk anak-anak yang bermutu yang sesuai dengan perjuangan Rakyat Indonesia pada sekarang ini. Anak-anak adalah tunas muda yang kelak akan menggantikan orangtua. F 3 Mn. === [PDF page 9] === Beberapa Persoalan Tentang KESEHATAN ANAK? Oleh seorang ibu — Ny. Abdullah dari Surabaya — telah disampaikan beberapa persoalan kepada redaksi tentang kesehatan anak-anak. Dibawah ini,,dokter-anak-anak” kita menjawab persoalan-persoalan tersebut, semoga keterangan-keterangan ini juga dapat berguna bagi para ibu laim2nya. Pertanyaan: Anak sehabis umur satu tahun apakah masih perlu pada waktu-waktu tertentu harus diperiksa dokter? Jawaban: Anak-anak umur | tahun hingga lima tahun perlu pada waktu-waktu tertentu diperiksa dokter. Untuk inilah dibuka biro-biro konsultasi buat anak-anak. Tiap setangah tahun sekali pemeriksaan kesehatan anak sangat perlu. Pertanyaan: Tidur siang apakah sangat perlu - bagi anak kecil? Jawaban: Kebanyakan anak-anak kecil sejak bangun pagi terus bergerak bermain-main. Maka pada waktu siang hari perlu mereka beristirahat, yang sangat berguna bagi kesehatannya: Kita semuanya tahu bahwa kita - tidak dapat memaksa anak untuk tidur. Dan memang tidak perlu kita memaksa anak. Yang perlu ialah myonya harus membuat ke-: sempatan beristirahat bagi mereka, meskipun anak menganggap tidur-siang itu sebagai bermain-main ditempat tidur. Meskipun tidak tidur sungguh, istirahat diatas tempat tidur ini lebih baik bagi kesehatannya daripada ia kesana kemari dipanas siang hari. Pertanyaan: Pada umur berapa anak perlu dicacarkan? Jawaban: Suntikan-suntikan anti - penyakit seharusnya sudah diberikan waktu anak masih bayi dan masih menetek. Yang pertama-tama perlu suntikan anti cacar, yang kedua suntikan anti-difterie. Difterie-vaccin biasanya disuntikkan dengan kombinasi vaccin kinkhust (batuk seratus hari) dan tetanus. Vaccin ini dalam waktu beberapa tahun daya penolaknya berangsur-angsur habis, karena itulah pada waktu anak berumur tiga tahun perlu disuntikkan lagi. Pertanyaan: Anak kecil waktu makan apakah perlu ditolong (disuapi)? Jawaban: Sedapat mungkin anak hendaknya dilatih makan sendiri. Dalam hal inipun jangan sampai ibu menghalang-halangiinisiatif anak. Kebanyakan ibu-ibu suka me- .nyuapi anaknya, karena kewatir bahwa anaknya nanti kurang banyak makannya, atau === [PDF page 10] === Peni- Hias Rumah Satu hal yang amat panting dalam mendekorasi rumah adalah harmoni warna-warna. Kerapkali rumah menjadi tidak baik, karena keliru atau kurang tepatnya memilih warna. Memberi warngy hijau tua dengan strip merah pada ruangan tamu atau kamar makan berarti menciptakan suasana suram dan tidak ramah tamah. Soal memilih warna, memang soal yang sukar. Tetapi barangkali daftar warna deagan arti dau suasana yang diwakilinya masing-masing mungkin dapat membantu calon penghias rumah dalam memilih warna-warna yang sesuai dengan kepribadian Merah-jambu: hangat, mendorong, aktif: Biru-muda: menenangkan bagi uratsyaraf, séjuk, memberi suasana belajar; Kuning: riang dan gembira, baik untuk ruangan yang tidak cukup cahaya matahari: Hijau: sejuk dan.memberi suasana asri, - hijau juga warna harapan. Warna-warna hitam, putih, kelabu dan coklat dapat dipergunakan sebagai warna tambahan,wamiapembantu untuk menekankan sesuatu dalam ruangan. Kombinasi-kombinasi warna yang cot:ok adalah: Warna pokok:. Dikombinasi dengan: hijau hijau muda, kuning, putih biru biru muda, kelabu, hijau muda kelabu biru, hijau,.merah-jambu: putih hijau tua, coklat, biru, hitam Yakin, dengan selera yang sudah dimiliki oleh calon penghias rumah dan dengan petunjuk?: seperti diatas, Sdr, akan memperoleh sukses banyak dalam memberikan kepribadian pada rumal: Sdr. === [PDF page 11] === SEKITAR DAERAH PEGUNUNGAN MENGENAL TANAHAIR Kita tidak tahu banyak dari wanita Tengge’, kecuali bahwa mereka itu orang-orang yang sederhana, hidup disekitar Gunung Bromo. Cara hidup mereka biasa seperti orang-orang lain di Tanah Jawa dalam tempat yang kecil. Tetapi daerah Tengger, adalah daerah istimewa" yang mempunyai sejarah dan tata-cara agama, yang sangat menarik, sehingga dalam sejarah pembentukan nasion imi perlu kita ketahui cirilnya untuk mendapatkan bahan yang bermacam-macam dan pandangan? yang luas terhadap daerah-daerah ditanah air sendiri. Bermacam-macam ceritera mengisahkan asalusul daerah Tengger, yang penting adalah lahirnya nama Tengger: menurut kepercayaan daerah itu dijaga oleh Nyai Teng dan Kyai Teger. Per: kawinan dari dua perkataan Teng dan Teger menghasilkan nama Tengger. Gunung Bromo dan gunung Batok adalah gunurig-gunurig yang dari dahulu kala sampai ‘sekarang masih banyak menarik perhatian pengundiung. Kepercayaan kepada alam dan kebesaran alam selalu menjadi daya penarik manusia yan» tak henti-hentinya, sejak berabad-abad lamanya Hal ini tidak hanya kepercayaan kita bangsa Ir donesia saja, tetapi kepercayaan orang-orang lain d' seluruh dunia. Banyak ceritera-ceritera kuno yang mengisahkan waktu orang-orang Yunani menyembah berhala. Tieritera-tieritera injil yang mangisahkan tentang berjiarah di gua-gua yang dianggap suci untuk memud'a. Dan pada zaman sekarang orang pergi kedaerah pegunungan untuk menikmati alam, untuk melepaskan diri dari segala kelelahan kerja dan kesibukan yang mengejar orang dari mulai pagi sampai malam hari, pergi menyerahkan diri kepada kebesaran alam yang sejuk untuk mendapatkan kekuatannya kembali. Pemujaan kepada gunung-gunung Brorio dan Batok sudah dilakukan sejak mulai zaman Hindu. Sebuah logam, penemuan pada caka 1327 mencatat, bahwa penduduk daerah Tengger oleh raja-raja Majapahit telah dibebaskan dari padiak, karena hidup mereka adalah dianggap mengabdi kepada Dewa-dewa penunggu gunung Bromo dan Batok. Didaerah yang terpencil ini kami dapatkan campuran dari kepercayaan Animisme, agama Hindu dan Budha serta yang datang kemudian agama Islam. Agama ini campur baur menja- TENGGER di satu dan sampai sekarang diadoptir oleh orang-orang Tengger sebagai kepercayaan yang mempengaruhi kehidupan mereka sehari-hari. Misalnya, mereka percaya kepada pembakaran tulang4 nenek-moyang, disebut oleh mereka Petro, mereka percaya kepada 7 Sang Hyang Batara Guru-Brahma Sang Hyang Batara Wisnu-Wisnu Sang Hiang Batara Siwa-Siwa Diatas yang Tiga ini ada Sang Hyang Batara Tunggal. Daerah Tengger dikuasai oleh ketua-ketua desa yang disebut Dukun. Dukun-dukun itu mendapat surat pepetapan dari Wedana dan mempunyai pembantu, seorang Legen, didaerah lain di Jawa biasa disebut Kamituwo. Orang-orang Tengger mengenal dua upacara yang dianggapnya sangat penting serta dirayakan oleh semua desa disekitar gunung Bromo. Perayaan Karo diadakan untuk memperingati matinya Setiyo dan Setuhu, yang kedua-duanya mati dalam perang duel masing-masing untuk mempertahankan kebenaran dan kesetiaan aras perintah atasannya. Perayaan ini memperingati kejadian Islam tetapi === [PDF page 12] === bercorak Animis. Pada perayaan ini dikeluarkan jimat Klontongan berwujud sebuah baju dari kain Tambalmiring yang disebut baju Ontokusumo. Sebuah ceritera mengisahkan, bahwa jimat klontongan ini jatuh dari langit terbungkus kulit domba. Jimat itu dihadiahkan kepada Ajisaka yang berhasil mendirikan mesjid yang pertama. Perayaan yang kedua ialah Kasodo. Pada kesempatan ini orang-orang Tengger memberikan korban-korban dilemparkan kedalam kawah gunung Bromo. Perayaan ini merupakan pesta besar2an dan orang naik mendaki gunung Bromo untuk melemparkan korban-korban, sekarang berupa makanan kedalam kawah. Orang Tengger hidup dari pertanian dan pers ternakan kecil. Mereka tidak menanam padi, jat gung merupakan makanan yang baku.. Tiap-tiap rumah menyediakan sigiran, tempat penyimpanan jagung, hasil panen mereka. Jagung masih dalam kulitnya disimpan pada tiang-tiang (sigiran) itu. Tinggi rendahnya susunan jagung merupakan baik tidaknya panen yg baru lalu, dan sudah tentu sigiran yang paling penuh dan tinggi merupakan kebanggaan dari yang punya.Pada tiap-tiap kejadian istimewa, seperti menanam, melahirkan anak, menikah, mendirikan rumah, « panen dsb. mereka selalu mengadakan sedekah besar atau kecil tergantung dari kemampuan atau kepentingan sedekahnya. ' Didaerah Tengger baru ada sekolah Rakyat, sederhana tetapi rapi dan terpelihara kelihatannya. Murid-murid banyak, dari mana dapat ditarik kesimpulan, bahwa dimana-mana hasrat belajar Rakyat amat besar. Oleh Pemerintah Belanda Daerah Tengger dianggap tertutup, semacam reservaat buat keanehan dari daerah Indonesia. Segala agama dan kepercayaan yang mereka anut ditujukan untuk menyuburkan pemeliharaan keanehan, yang oleh Belanda dijadikan sumber penyelidikan dan untuk menarik datangnya para turis. Untuk keuntungan-keuntungan yang mereka dapat ini kepentingan penduduk sama sekali tidak dipikirkan, mereka sengaja dibiarkan terbelakang keadaannya dari daerah-daerah lain di Indonesia, bahkan keadaannya merupakan perbedaan yang sangat menyolok jika dibandingkan dengan Malang yang letaknya hanya puluhan meter saja dari Tengger. Dizaman kemerdekaan ini adalah pandangan yang sangat keliru jika kita akan membiarkan mereka itu tetap hidup dalam keadaan terpencil. Kewajiban kita ialah untuk menarik mereka kedalam rangkaian dinamik kehidupan kita dan meratakan perbedaan-perbedaan yang masih sangat menyclok dengan mengajukan cara-cara kehidupan, pertanian dan perdagangan serta pendidikan anak-anak mereka.: Keterangan gambar: Gambar-gambar tsb. diatas terdapat ditempat air (beker) didaerah Tengger. Rukmi B. Resobowo. === [PDF page 13] === Abs gta) a pase Si na 8: Kuwih Bulan Dari Kacang Di RRT pada pertengahan musim rontok kira-kira hari ke-15 bulan 8 menurut penanggalan bulan jatuh pada tgl. 17 September tahun ini dan yang bersamaan pula dengan panenan pada musim rontok, buah-buahan telah kelihatan masak dipohon.-Adalah suatu kebiasauntuk merayakan panenan selama pertengahan-musim rontok dengan mengadakan pesta keluarga. Pada. hari tsb tiap keluarga keluar rumah untuk menikmati keindahan bulan purnama dan makan kuwih bulan. Kuwih bulan bisa dibuat dengan berbagai cara. Ada yang manis rasanya diberi isi dengan daun bunga roos yang dikeringkan, kacang yang telah ditumbuk halus, biji buah lotus atau dengan isi campuran. Adapun daging atau kuningtelur yang diasinkan (telur ayam yang direndam selama sebulan dalam air garam) biasa dipakai untuk is1 yang asin. Kuwih bulan adalah bundar bentuknya sebagai simbul pelaksanaan sesuatu cita-cita. Ada yang sebesar cangkir bulatnya, ada yang sebesar piring. Ada yang dibuat bentuk seperti pagoda dengan kuwih besar diatas disusun dengan kuwih yang makin kecil. Bahan2nya: 400 gram kacang 800 gram gula pasir 35 gram lemak babi 50 gram tepung.singkong manis 500 gram tepung gandum 93 gram sirup (500 gram gula pasir direbus dengan air) 125 gram air tebu (atau 250 gram dengan gula pasir dan air yang sama ukurannya dibuat sirup) 125 gram minyak kacangtanah (juga bisa ) menggunakan minyak lemak) campuran soda caustik dengan air 1:6 ragi sejumput. ho Cara membuat: 1. Kacang disiram dengan air panas sampai pecah kulitnya halus. Air kemudian dibuang. Kacangnya ditumbuk halus. Masukkan kacang yang sudah ditumbuk halus, gula pasir dan lemak kedalam panci dan diaduk diatas api kecil sampai bahan tsb. menjadi kering. Campuran tepung singkong dan terus diaduk. Bahan imi cukup dibuat untuk mengisi.15 biji kuwih bulan. 2. Campuran tepung, sirup, air tebu, minyak kacang tanah, campuran soda caustik dan ragi dan di-uli hingga adonan tsb. sampai memenuhi kentalnya. Berilah air panas sedikit bila adonan -tsb. terlalu keras, tetapi jangan sampai adonan tsb. menjadi terlalu lemas sebab bila kuwih tsb. dipan akan pecah-pecah. Adonan tsb. supaya dijadikan 15 potong. Tiap potong bentuklah seperti bola, kemudian ratakan dengan tangan diatas piring atau meja yang diberi tepung. Berilah isi didalamnya dan” bentuklah menjadi bulat. Untuk memberikan warna yang agak coklat, berilah kuningan telur yang diasinkan dengan menggunakan kwas pada kuwih tsb. | Masukkan kuwih tsb. kedalam pan yang “telah dipanaskan lebih dulu sampai 30'C dan tunggulah kuwih sampai masak atau kira-kira 10 "menit. === [PDF page 14] === Kerajinan tangan Mh Gone Le filly Darat One Bantalan jarum ini dibuat dari sisa kain berlorek berwarna putih dan biru dan bersulamkan benang kasar yang merah. Sulaman terdiri dari tiga macam tusuk ialah: a. tusuk tulang ikan, b. tusuk feston, dan c. tusuk inggris (engelse-steek, platte-steek). Yang sebuah ini ialah terhuat dari sisa-sisa kain yang tak sama bentuknya, ada yang persegi, bulat, panjang dan persegi panjang, Dan dibuat secara aplikasi dan dikombinasi dengan sulaman-sulaman. Sekali lagi sebuah bantal dari sisa-sisa kain polos dan dengan berniacammacam bentuk daun buatlah aplikasi dengan warna-warna yang menyolox tetapi dengan kombinasi-kombinasi yang lyocok su: paya sedap dipandang mata. Silahkan mencoba saudara I! === [PDF page 15] === Petunjuk Rumah-tangga Apabila Sdr. harus mencuci sendiri pakaian? yang dibuat dari wol, maka yang perlu diperhatikan yalah: bahwa wol tidak tahan chloor, tidak tahan lindi yang keras, tahan asam, menja di,,plastiskh” jika dimasukkan air panas dan “sementara tidak melinting, (jika telah dingia kembali, kekuatannya melinting (veerkrakhit) kembali), — mempunyai sifat melinting (veer-. krakhtig) jadi kurang kusutnya, dapat banyak menghisap air, — jadi baik urituk pakaian dalam, dan berlubang-lubang oleh karenanya menahan panas dan baik untuk pakaiaa dalam untuk dinegeri dingin. | Sutera buatan, sifat2nya hampir.sama dengan sifat-sifat lenan. Dalam keadaan basah kekuatannya pun kurang. Ada beberapa jenis yang 754 kurang kekuatannya. Menyyuci sutera, yang perlu Sdr. perhatikan yalah: bahwa sutera tidak tahan lindi, tidak tahan asam, tidak tahan chloor, dan tidak boleh Sdr jemur dipanas untuk menjaga, supaya tidak menjadi kuning. Dalam keadaan basah, sutera kekuatannya 2546 kurang dan selain itu, sutera menahan panas. KESEHATAN ANAK.....' terlalu banyak makanannya terbuang jika anaknya makan sendiri. Ibu tidak usah kewatir, anak lambat.laun akan tahu sendiri bahwa ia perlu makan banyak sampai kenyang, pun jika makanan sampai lercecer sedikit tidak mengapa. Adapun anak belum dapat makan sendiri dengan tertib seperti orang dewasa, ini adalah sudah semestinya. Biasanya jika makanannya' sudah hampir habis anak mulai dibantu oleh ibu. Seorang ibu yang bijaksana pasti mengetahui ' kapan saatnya " bantuan ibu ini diperlukan oleh anak. PERCIKAN API KARTINI Menanggung sengsara sudah semestinya, jika dalam hidup bercita-cita. Hidup kita punya tujuan!: Masih lama hidup terbentang dihadapan kita, marilah kita lihat apalagi yang dapat kita perbuat selama itu. Persahabatan yang tiada berdasar kepada ikhlas hati yang sebenar-benarnya tiadalah mungkin persahabatan yang sejati, dan tiada mungkin persahabatan itu akan kekal,: »Kupinta hanya sekuntum melati, yang sedang mekar dipusat hatimu”. (Dari kesusasteraan Jawa.) === [PDF page 16] === PERSIAPAN PERINGATAN Setengah Abad Hari Wanita Internasional Pesan-pesan Ny. Aruji Kartawinata, ketua Fanitia Peringatan Setengah Abad Hari Wanita Internasional di Indonesia kepada Panitia Persiapan Internasional Setengah Abad Hari Wanita Internasional: Dengan adanya pertemuan-pertemuan yang diadakan oleh Panitia 8 Maret di Indonesia tahun ini, wanita Indonesia sekali lagi dengan harapan besar menyatakan tuntutannya bahwa harus diakhirinya perang dingin, percobaan-percobaan senjata nuklir dan pemecahan secara damai mengenai masalah internasional yang hangat. Kami yakin sepenuhnya bahwa hanya dalam dunia dimana bangsa-bangsa menghendaki saling menghormati dan pengertian, Rakyat diseluruh dun'a, terutama negeri-negeri baru yang memperoleh kemerdekaannya seperti Indonesia, bisa melakukan pembangunan nasionalnya dengan damai. Maka itu kami ingin menyampaikan bantuan sepenuhnya pada Panitia Internasional yang mempersiapkan peringatan 50 tahun Hari Wanita Internasional. Panitia Setengah Abad Hari Wanita Internasional di Jakarta mulai melangkahkan kakinya Sebagaimana di-negeri-negeri lain maka kini di Indonesia Panitia Setengah Abad tak mau ketinggalan dan mulai melangkahkan kakinya untuk mempopulerkan peringatan tsb. agar mencapai sukses yang se-besar2nya. Seruan Malm6 telah menunjukkan peranan wanita yang mengambil tempat makin luas di semua lapangan kehidupan yang memang menjadi haknya.dalam masyarakat. Berkat perjuangan wanita-yang teguh diakuilah hak-hak tsb. sebagaimana yang ter' antum dalam Piagam Perserikatan Bangsa-bangsa. Karena kaum wanita mempunyai keinginan yang sama untuk melindungi kehidupan untuk keselamatan keluarga dan haridepan anak2nya, justru itulah yang mempersatukan kaum wanita seluruh dunia, Demikian juga Panitia Peringatan di Tie nesia telah mengajak kepada segenap wanita Indonesia untuk memperingati Hari yang mulya tsb. 14 Maka sudah semestinyalah kalau wanita Indonesia ikut mendukung dan membantunya dalam mempersiapkan Hari yang bersejarah itu. Bagi kaum wanita Indonesia nama dan jasa Ibu Kartini yang merintis jalan kearah emansipasi wanita Indonesia telah menjadi darah daging. Cita-cita Kartini adalah sesuai benar dengan apa yang dirumuskan dalam Kongres Wanita Sedunia di Kopenhagen pada: th. 1910. Kami percaya bahwa usaha Panitia Peringatan Setengah Abad di Indonesia akan juga mendapat bantuan. Sepenuhnya dari khalayak ramai. Panitia juga mengharap kepada saudara-saudara baik dari organisasi-organisasi wanita, maupun perseorangan yang belum menyatakan pada Panitia untuk membantu, bisa berhubungan dengan Panitia di J. H.U.S. Cokroaminoto 16 Jakarta. Demikian pula di daerah-daerah yang belum terbentuk bisa segera dimulai. Panitia telah menetapkan untuk merayakan Peringatan Setengah Abad selama tujuh hari yang diadakan dalam bulan Maret 1960. Berbagai rencana telah disusun mulai dari penerangan-penerangan lewat ceramah-ceramah, anjangsono, pemberitaan lewat pers dan radio, sampai usaha-usaha kesenian/kebudayaan “yang menciptakan sesuatu guna mengagungkan Hari tsb. misal. nya pameran, senisuara, senidrama, langenswaran, sajak-sajak, perlombaan-perlombaan mengarang, mengadakan seminar, usaha-usaha sosial yang ini semua akan menggerakkan wanita kearah persatuan dan kerjasama secara luas. Apalagi perhatian-perhatian dari luarnegeri terhadap usaha-usaha tsb, berbagai wanita ingin mendapat bahan-bahan aktivitet Panitia Indonesia, tukar menukar karya-karya wanita untuk dipamerkan: dalam pameran-pameran yang mereka selenggarakan dll. Maka ramailah kini sudah di Panitia yang sedang sibuk dengan rencananya, apalagi kalau nanti menerima tamu-tamu wanita dari negeri-negeri tetangga yang akan datang ke Indonesia. Mari kita laksanakan se-baik2nya peringatan Setengah Abad ini. === [PDF page 17] === Bunga dalam ramah Pernah kita percakapkan betapa segar dan sedap dipandang mata, jika dirumah kita terdapat tanaman yang ditempatkan di tempat-tempat tertentu dalam ruangan tamu atau ruangan makan. Bagi mereka yang sekali tempo mampu pula, membeli satu atau lebih tangkai bunga, atau-dapat memetiknya dari pekarangan sendiri, mengatur bunga dalam vaas atau pot kembang merupakan tata sibuk yang menyenangkan, ya bahkan dapat pula menenangkan sejenak pikiran yang kusut. (ba Tak banyak daya yang diperlukan disini, sekedar selera yang baik dan beberapa petunjtik praktis sudah bisa menghasilkan pajangan bunga yang menarik. Pertama hendaknya diigat bahwa susunan bunga-bunga yang menarik terdapat pada pilihan bentuk dan warna bunga-bunga itu, yang tentunya harus disesuaikan pula dengan wama dan bentuk vaas. Keindahan beberapa macam bunga dapat dilihat se-baik2nya bilamana satu atau dua tangkai saja ditempatkan dalam pot bunga. Demikian halnya umpamanya dengan bunga mawar,hanya satu, dua tangkai bersama tunas dan daunnya, kalau ditempatkan dalam pot bunga yang ramping bentuknya akan sangat menatik. Sedangkan bunga-bunga kecil, yang herageka warna, bisa dibuat pajangan yang agak besar dengan menggtyiakan pot bunga yang lebar dan rendah bentuknya. Kini vaas-vaas yang rendah bentuknya, yang hampir merupakan pinggan, sangat disukai sebagai tempat bunga. Dalam menggunakan pot bunga demikian, perlu kiranya dipakai pula suatu alat kecil dari besi yang mempunyai paku-paku kefyil, yang kini terdapat di toko-toko. Sekarang tentang penempatan vaas atau pot kembang itu. Bunga yang menjalar kebawah akan cantik kelihatan dalam pot bunga kefyil dan ditempatkan atas rak atau lemari yang tidak terlalu. tinggi. Bunga-bunga dengan tangkai yang panjang dan besar bentuknya, bila dimasukkan dalam vaas yang besar dan tinggi pula dapat memeriahkan pokok ruangan yang agak gelap, dengan ditempatkan dilantai saja. Vaas sedang dan rendah dengan beberapa bunga yang berwarna hidup akan kelihatan cantik, bilamapia ditempatkan diujung meja tamu. yang berbentuk persegi panjang. Vaas-vaas kecil dengan setangkai bunga yang kecil pula, ditempatkan diatas rak buku atau meja pojok yang kecil. « Demikianlah beberapa petunjuk yang mudalimudahan ada manfaatnya bagi penggemar bunga. Sekitar Kenaikan Harga Ketutuhan Hidup Se-hari-hari Bagaimana dengan kenaikan harga barang-barang sekarang ini, apakah bisa mencukupi kebutuhan se-hari-hari, tanya penduduk baru kepada te NRE A: nya bibi Suha. Bibi Suha: Yah sekarang repot bener untuk membelanjakan uang Rp. 20,—. Harga-harga keliwat naik. Kalau dulu harga telur Rp. 2,25 sekarang sudah menjadi Rp. 2,50. Achir-achir ini daging dari Rp. 45,— sekilo naik menjadi Rp. 50,—. Sesudah sanering orang pada menunggununggu turunnya harga kebutuhan hidup se-hari-hari. Harga-harga tekstil pun naik, yang dulu Rp. 37,50 sekarang menjadi Rp. 47,50. Disamping itu sering dialami bahan-bahan yang hilang dari pasar seperti minyak tanah, sabun, gula pasir dll. | Penduduk baru: Bagi saya kenaikan ini akan terasa sekali, sewaktu di kampung soal perbelanjaan di pasar tidak begitu berat. Lagi pula kami punya sedikit pekarangan yang ditanami sayur-sayuran, jika perlu kelapa tinggal ambil dari pohon. Apalagi seperti saya ini yaag anaknya banyak. Bibi Suha: Kemarin itu saya denger dari ibu Muna katanya wanita-wanita pada mengajukan usul kepada Pemerintah supaya kenaikan harga tersebut dapat diatasi. Kata ibu Muna Rakyat yang mendukung program kabinet mengenai sandang pangan mengharap kepada Pemerintah supaya mengambil tindakan-tindakan yang tegas dalam usaha menurunkan harga kebutuhan hidup sehari-sehari. Dan itu terhadap pengacau-pengacau ekonomi, koruptor-koruptor supaya diambil tindakan. Memang adalah sangat penting adanya koperasi-koperasi, warung-warung supaya lewat saluran. ini diadakan distribusi yang adil, bisa juga lewat RK/RT-rt. Ini akan sangat meringankan penduduk. Penduduk baru: Kalau begitu bagus. Mari kita » ber-sama-sama manyokong usul tsb. Sebab makin banyak yang mendukung makin baik. Alangkah baiknya kalau kita bertemu dengan wanita-wanita lainnya juga kita ajak dukung. 15 === [PDF page 18] === JAMILA, PLP AL AI MMA AAA AN, Bani Das Gupta dari GWDS sedang mengadakan wawan. cara dengan Magda pemegang peranan Jamila. Gadis Aljazair.... Film Mesir Pembuat: Youssef Chahine Jamila: Magda Cerita film ini dimulai pada permulaan perang dunia ke-II dimana Perancis menyanggupkan untuk memberikan kemerdekaan pada Aljazair bilamana peperangan telah dapat dimenangkan. Dengan harapan akan kemerdekaan negerinya, seluruh Rakyat Aljazair.mengambil bagian dalam pertempuran-pertempuran dan berdiri difihaknya Perancis.. — Setelah peperangan selesai dan Rakyat Aljazair menagih janji pada yang berkuasa di Perancis, dijawab dengan cepat yaitu dalam bentuk hujan peluru, penangkapan massal dan gelombang teror. Dalam keadaan yang menyedihkan inilah tentara pembebasan Aljazair lahir. Pada waktu itu Jamila sebagai mahasiswa muda mempunyai kepercayaan akan kecintaan dan kebaikan demikian pula mempunyai cita-cita besar diharidepannya, Tetapi kejadian-kejadian yang menyedihkan “didalam negerinya dan penderitaan-penderitaan Rakyat dibawah tekanan-tekanan yang paling kejam mendorong Jamila untuk mengambil bagian dalam perjuangan untuk pembebasan tanahairnya. 16 dilayarputihkan Dalam waktu yang singkat akan diputar di Indonesia Yusup pahlawan Aljazair dan pengikut2nya termasuk Jamila dan temannya Bouzsa mengambil peranan penting dalam perang pembebasan.: . Dalam pertempuran Jamila kena tembakan kaum agresor. Ia dilarikan dan digeledah serta dituduh.bahwa ia membawa dokumen-dokumen penting demikian juga lencana front pembebasan. Komandan Perancis memerintahkan kaum parasutis supaya mendesak Jamila dimana tempat persembunyian Yusup pemimpin,,Fedayin”. Tetapi Jamila tetap menolak untuk memberikan jawaban, sekalipun ia disiksa setengahmati, Perlawanannya yang heroik dan semangatnya yang tak terpatahkan akhirnya mendapat keunggulan. Atas keputusan pengadilan, Jamila dihukum mati, Akan tetapi Jamila tidak gentar pada tali tianggantungan maupun pemanggal leher. Ia, mempunyai pandangan yang jauh dimana sinar emas hari kemerdekaan akan bercahaya, bila Rakyatnya mulai membangun kehidupan baru dan kebebasan, sebagai tuanrumah di negerinya sendiri. === [PDF page 19] === JAMILA, SIMBUL PERJUANGAN RAKYAT ALJAZAIR Bagi Rakyat Indonesia nama Jamila adalah terkenal diseluruh pelosok, karena perjuangannya yaag gigih dalam melawan kolonialis Perancis. Jamila adalah simbul perjuangan Rakyat Aljazair, Demikian pula diwaktu Jamila akan dijatuhi hukuman mati, maka ber-tubi2lah protes dari Rakyat dan Pemerintah yang cinta damai diseluruh dunia yang menuntut supaya Jamila ' dibebaskan. Kaum wanita Indonesia tak ketinggalan dalam menyatakan protesnya, baik dengan mengirimkan surat-surat kawat, surat-surat terbuka, delegasi-delegasi kepada kedutaan Perancis di Indonesia, kepada pemerintah Perancis. Setiakawan yang dinyatakan terhadap Jamila oleh Rakyat diseluruh dunia adalah setiakawan terhadap perjuangan Rakyat Aljazair yang sedang melawan kolonialisme, yang berjuang untuk mencapai kemerdekaan nasionalnya. Dan setiakawan tsb. tidak sia-sia, karena “begitu besarnya pernyataan-pernyataan Rakyat, maka kaum kolonialis Perancis terpaksa mengurungkaa3 putusannya sendiri untuk menjatuhi hukuman mati kepada Jamila. Aksi-aksi tsb. mendapat kemenangan yang gemilang. - Film Jamila yang sebentar lagi akan bisa dilihat oleh Rakyat Indonesia sendiri, mengingatkan akan kejadian-kejadian dimana Rakyat Indonesia mengambil bagian juga dalam aksi yang besar itu. Betapapun usaha kaum kolonialis untuk membendung hasil-hasil konferensi Asia-Afrika di Bandung, ternyata gagal dan jiwa Bandung terus meluas sampai dibenua Afrika yang Rakyatnya berjuang untuk membebaskan diri dari penindasan yang se-wenang-wenang. Alangkah baiknya bila diusahakan pembuatan-pembuatan film seperti film Jamila tsb, terutama film-film yang menggambarkan perjuangan Rakyat Asia-Afrika wituk kemerdekaan tanahairnya. Ini adalah penting untuk mengganti film-film yang merusak moral, yang meracuni masyarakat. Dan ini juga pen. ting artinya untuk mengadakan tukar menukar film yang termasuk salahsatu keputusan konferensi Bandung. 17 === [PDF page 20] === 1 Oktober 1959 HARI ULANGTAHUN RRT yang ke-X Untuk yang ke-X kalinya Rakyat Tiongkok merayakan hari ulangtahun Republiknya yang gemilang. Di dalam 10 tahun RRT telah berhasil merobah negeri yang terbelakang menjadi negeri industri. Sejak RRT berdiri pada th 1949 untuk pertama kalinya dalam sejarah Rakyat Tiongkok menjadi tuan dalam rumahnya sendiri. Teristimewa sejak (tahun 1958 dimana dikobarkan semangat kerja dengan se-penuhnya, berusaha selalu. maju didepan, untuk membangun sosialisme dengan prinsip banyak, cepat, baik dan hemat, pembangunan sosialis Tiongkok memperoleh kemajuan besar secara melompat yang menyeluruh. 5 Desa-desa yang luas melaksanakan pembentukan komune? Rakyat. Hal mana menyebabkan desa dan kota diseluruh negeri mempunyai kemungkinan yang lebih besar untuk mengembangkan usaha kesejahteraan massa dan kebudayaan dan pendidikan selcara besarZan. Sekarang kanak-kanak diseluruh negeri baik lelaki maupun perempuan berasal dari keluarga atau bangsa apapun,. semua mendapat pelindungan dari negara, perhatian dan pelindungan serta perawatan dari ayah ibunya dan dari masyarakat dalam segala hal- Kehidupan mereka terjamin, kesehatan mereka dijaga, semua mempunyai kesempatan yang sama rata untuk memasuki sekolah atau melanjutkan pelajarannya. Jumlah kanak-kanak dalam taman kanak-kanak pada ih 1958 adalah 26 kali lipat tahun 1957. Organisasi-organisasi tempat penitipan kanak-kanak pada th 1958 berjumlah 3 juta lebih, pada sebelum pembebasan hanya berjumlah 100 lebih. Pada dewasa ini pendidikan sekolah Rakyat untuk kanak-kanak berbeda sekali dengan sebelum pembebasan. Sekarang semua sekolah terbuka bagi anak-anak buruh dan tani. Negara menambah dan memperluas banyak sekolah, jumlah murid sekolah Rakyat sekarang diseluruh negeri telah meningkat dari 23 juta yaitu tahun tertinggi sebelum pembebasan, hingga mencapai 86 juta, yaitu merupakan 8590 dari kanak-kanak yang mencapai umur belajar diseluruh negeri, 18 Dan AP PMBARS AH PITT TP ee Dalam merayakan ulangtahun nya yang ke-X, di Jakarta telah diadakan pameran seni lukis dar seny grafik modern Tiongkok yang mendapat kun jungan yang ramai. Tersebut diatas adalah salahsatu lukis- Bn yang dipamerkan, Guru-guru tipe baru, cara mendidik baru dan buku? pelajaran yang baru, menyebabkan kanak-kanak 'Tiongkok mendapat' pendidikan yang ditujukan agar mereka dapat berkembang dengan sempurna, Anak-anak juga diberi kesempatan untuk ikut bekerja menurut kemampuan mereka, agar kerja menjadi kebiasaan dan mereka memperoleh kepandaian kerja. Misalnya sekolah Rakyat Cinse di kota Loyang, provinsi Honan lebih dari seribu murid-murid pada waktu luang mendirikan paberik-paberik kecil sejumlah 17 buah. "Direktur-direktur” "kepala-kepala bagian", "juru penyimpanan bahan?” dll. dijabat oleh murid-murid sendiri. Diantaranya terdapat paberik radio, alat-alat percobaannya dibuat oleh murid? SMP dan klas 6 SR, murid klas 5 me-las murid klas 4-membuat kawat insulator dan memasang bagian?nya.. Murid-murid klas 1 dan klas 2 memiara ayam, kelinci, menanam bunga. Setelah mendapat latihan kerja, kecerdasan murid: diseluruh sekolah berkembang. Sifat-sifat saling mencintai, saling membantu, 'yinta kerja, melindungi benda-benda umum dapat dipupuk, Moral baru sedang tumbuh merata disemua sekolah di Tiongkok. Komite Nasional Pembelaan Kanak? Rakyat Tiongkok memberikan bantuannya dalam membimbing anak-anak tersebut, === [PDF page 21] === 7 Oktober _ Hari Nasional Republik Demokrasi Dierman Pada tanggal 7 Oktober 1959 adalah sepuluh tahun berdirinya Republik Demokrasi Jerman. Pada ulangtahun tersebut RDD itelah mencatat kemajuan-kemajuan pesat dalam semua lapangan. Hasrat perjuangan Pemerintah dan Rakyat RDD untuk Jerman yang demokratis, bersatu dan damai mendapat sokongan yang kuat dari pemerintah-pemerintah dan Rakyat yang 'cinta damai. Dalam rangka peringatan tersebut oleh Perwakilan Perdagangan Republik Demokrasi Jerman di Indonesia telah diadakan pameran-pameran tentang kehidupan Rakyat di RDD selama sepuluh tahun ini. Pameran tersebut diadakan digedung Pertemuan Umum di Jakarta untuk mempererat persahabatan RDD dengan Rakyat Indonesia. Dalam pameran tsb. dipertunjukkan gambar? serta angka-angka kemajuannya dalam semua lapangan kehidupan. Dalam lapangan pendidikan anak-anak kaum buruh dan tani yang belajar di universitas-universitas — akademi terus meningkat, pada th. 1951 terdapat 11.000 3g » 1958 ie 40.000 Demikian pula terdapat kenaikan-kenaikan dan _perkembangan2 dilapangan pertanian, barang konsumsi, perdagangan luarnegeri, kehidupan budaya, ilmu pengetahuan dll. Lebih dari 254 anggaran belanja negara dipergunakan untuk keperluan jaminan sosial. Pameran RDD yang juga mendapat perhatian besar dari masyarakat yalah pameran tekstil bertempat di pavilyun Hotel Duta Indonesia. Diterangkan bahwa RDD telah mencapai hasil-hasil ekonomi yang besar dalam waktu 10 th. sejak berdirinya. Dewasa ini produksi industri RDD menduduki tempat ke-5 di Eropa dan ke-7 diseluruh dunia. Adapun yang dipamerkan di Jakarta meliputi sejumlah barang-barang tekstil seperti: — renda plauen yang telah terkenal diseluruh dunia — tule warna warni yang dibuat dari katun sintetis dicampuri sutera — drill dari pohon dibuat oleh VEB Baumwollwerke dil: — pakaian dalam dari pohon yang tiap tahunnya menghasilkan 140 juta potong pakaian dalam — pakaian wol pakaian mandi jala-jala yang terbuat dari benang sintetis penuh "dederon", menjamin hasil penangkapan ikan yang berlipatganda — blouse-blouse yang indah terbuat dari perlon — permadani yang indah Di RDD terdapat 3.300 buah perusahaan-perusahaan tekstil dan konfeksi. RDD mengexport hasil tekstil yang disini hanya dapat dipertunjukkan sebagian kecil saja ke sebanyak 62 negara diseluruh dunia yang di ekspor berjumlah kira-kira 109, dari seluruh produksi. Kecuali pameran tsb. tiap malam diadakan modeshow yang memamerkan pakaian-pakaian tekstil RDD. Dalam rangka peringatan tersebut datang pula di Jakarta ansambel kesenian RDD yang diselenggarakan oleh Indonesian Artists Management. Ansambel tsb. telah menghidangkan per- .tunjukan2nya di Gedung Kesenian yalah reportoar dan solistnya yang terkenal Roland Brettskhneider, juga reportoar dari ansambel kesenian Rakyat mempertunjukkan tarian2nya. Renda plauen yang terkenal diseluruh dunia. === [PDF page 22] === ae a | 20 Berita dari Sana Sini Sebagaimana yang diberitakan dalam Api Kartini No. 4, seminar nasional Taman Kanak-kanak Melaty semula akan diadakan pada bulan November, tetapi kini diundur pada tgl. 26 -— 28 Desember 1959. Disamping seminar tsb. akan diadakan pula pameran seperti hasil-hasil kerajinan tangan anak-anak, fotv-fotv dilnya. Pada tgl. 20 Oktober dirumah kediaman Walikota Jakarta Raya telah dilangsungkan pertemuan ramahtamah antara 2 anggota wanita Sovyet Tertinggi N. Zaripova dan M.P. Nikulina dan anggota-anggota wanita DPR, Depernas, pimpinan-pimpinan organisasi-organisasi wanita dan wartawan-wartawan wanita, Pertemuan tsb. diselenggarakan oleh anggota-anggota wanita DPR. Kedua anggota wanita Sovyet Tertinggi tsb. menyampaikan salam hangat dari wanita Uni Sovyet,. Mereka menyatakan banwa selama di Indonesia mereka merasa seperti berada di-tengah-tengah saudara sendiri karena keramah-tamahan Rakyat Indonesia. Kedua anggota wanita Soviet Tertinggi ush. adalah diantara 9. delegasi Sovyet Tertinggi URSS yang telah mengunjungi In- Gonesia. Pada tgl. 21 Oktober delegasi tsb. kembali dengan TU 104. Panitia Sosial, Hak-hak Manusia dan Kebhudaiaan Majelis Umum PBB telah, menyelesaikan pembicaraannya mengenai rencana deklarasi tentang hak-hak 'kanak-kanak pada tgi. 20 Oktober 1959. Berbicara selama perdehatan wakil-wakil dari negara-negara sosialis menekankan perlanya memasukkan dalam deklarasi tersebut rekomendasi-rekomendasi kongkrit mengenai cart-cart dan jalan-jalan untuk menjamin hak-hak kanak-kanak. Dengan demikian maka delegasi Soviet telah mengemukakan usul2nya mongenai tindakan-tindakan legislatif guna melindungi kesehatan para. ibu yang sedang mengandung dan yang masih menyusui bayinya, dengan memberikan pelayanan-pelayanan pengnbatan secara gratis dan pendidikan gratis vagi anak-anak. Wakil-wakil dari negara-negara sosialis membentangkan pengalaman-pengalaman mereka dalam melindungi kanak-kanak dan men. Giamin hak-hak mereka, Delegasi-delegasi Saudi Arabia, Sri Langka, Venezuela dan negeri-negeri lainnia, sementara mengakui prestasi-prestasi Uni Sovyet dalam menjamin kesejahteraan kaum ibu dan anak-anak, tetapi menyatakan penyesalannya bahwa mereka tidak bisa menyokong usul-usul Sovyet korena kurangnya syarat-syarat ekonomy yang mencukup di negara-negara mereka, Delegasi Barat menyatakan pendapainya bakwa deklarasi harus disahkan dalam ke. tentuan-tentuan umum tanpa sesuain penyelenggaraan guna menjamin hak-hak dari kanak-kanak secara praktis. Mereka menentang usul-usul yang diajukan oleh negeri-negeri sosialis, Jawahan Redaksi Sdr. Wasitohutomo Surat sdr. telah diterima redaksi dengan baik dan terimakasih atas sambutan sdr. Sebagaimana yang diumumkan oleh redaksi, - "Api Kartini” selalu menerima artikel-artikel dari para pembaca dan peminatnya, Memang tujuan majalah Api Kartini yalah juga untuk memberikan bimbingan bagi para wanita. Kritik saudara kami terima dan ini akan membantu untuk menyempurnakan Api Kartini itu sendiri. Usul sdr. juga kami perhatikan.: Sdr, Sungkono — ' Jakarta Kami telah menerima sajak:,,Rumah atap daun aren.” Kami ucapkan banyak terimakasih, Kini sajak tsb. sedang dipertimbangkan oleh redaksi. Sdr. S. Kalsum Mataram Sajak sdr. yang berjudul:,,Hanya kehilangan belenggu” telah tiba dimeja redaksi dan kami ucapkan terimakasih. Sajak sdr. kini sedang dalam pertimbangan. Ruangan sajak kini ternyata mendapat perhatian dari para pembaca sehingga mendorong para peminat untuk membuat sajaknya. Ini adalah menggembirakan dan dgn. hasrat yang besar sajak saudara lambat laun akan mendekati harapan. Kami harap sdr. jangan berhenti ditengah jalan. Usul sdr. untuk mendapat tuntunan kami perhatikan. Sedangkan lain?nya telah kami catat. - Sekalipun terdapat tentangan-tentangan dary negara-negara Barat Panitia menerima baik sejumlah usul-usul yang dikemukakan oleh negara-negara sosialis Amandemen Polandia mengenai bantuan untuk yatim piatu serta beberapa usuy lainnya diterima baik. Panitta menerima baik naskah dari deklarasi hak kanak-kanak dengan jumlah 79 suara dan 2 abstain, Ketika menjelaskan suara yang diberikan oleh Sovyet, wakil: Sovyet Mironova menyatakan bahwa sementara menyetujui diterimanya deklarasi oleh Panitia, delegasi Sovyet menyatakan penyesalannya akan kenyataan bahwa Panitia tidak memasukkan dalam deklarasi tersebut sejumlah usul-usul yang kongkrit untuk melindungi kepentingan-kepentingan kaum ibu dan anak-anak. Tass New York. === [PDF page 23] === Oleh: S. Ruk Kertapati Maka datanglah Armini ditempat itu sebagai pindahan baru. Dengan penuh rendah-hati, ia terseayum hormat kepada tetangga-tetangga disekitar ru mahnya yang baru itu,karena ia sedar, bahwa dia lah satu2nya wanita termuda yang turut mendereti wanita-wanita setengah tua itu yang sesungguhnya me reka tidak pantas lagi untuk menjadi teman atau pasarigannya. Ia perhatikan mereka satu demi satu dengan pe rasaan tahu-diri, bahwa mungkin dialah satu2nya wanita rumah-tangga yang belum pintar menem pati rurmah-tangga atau: dialah mungkin yang pa Iing bodoh diantero nyonya-nyonya rumah-tangga yang sekian jumlahnya melingkungi rumah barunya. ' Maka setelah ia rampung merigurus barang1 pindahannya yang serba sederhana itu dan menco cokkan dirinya, pelan-pelan kenallah ia dengan semua tetangga disebelah-menyebelah rumah barunya. Seorang tetangga dibelakangnya,tidak begitu menarik perhatiannya. fa kelihatan lebih tua daripada suaminya yang tampaknya si suami itu lebih gagah, tampan dan amat berkuasa. Jika Armini sekali-sekali sibuk dibe lakang mengatur kebunnya, maka terdengarlah bentak dan tegur si suami dengan.tiada perlawa nan sedikitpun dari siristeri. Periyitah keluar ber: tubi-tubi, “dari mulai celana-dalam, handuk, sikat gigi yang harus sudah tersedia dikamar mandi, hingga sambal kecap yang diharuskan pakai irisan bawang mentah untuk sarapan pagi, sam pai-pai kesepatu dan kaus kaki berikut tas dengan segala tetek-bengek kantor yang dimestikan siap sebelum berangkat kerja. Dan jika sekali-sekali Ar . mini berdiri diberanda rumahnya sewaktu jam kantor bubar, lalu terdengar suara jip yang me ngantar si suami itu pulang, maka tampaklat olehnya, si wanita yang dibelakang itu lari-lari ke — ujung jalan menjemput suaminya sambil ta! lupa membawakan tas dan kertas-kertas, ia berjalar mengiringkan si suami dari belakang dengan tawakkal! Kemudian ramailah terdengar soai makanan dimeja makan, dari mulai sambal te rasi yang diharuskan pakai jeruk pecel sampai? kegoreng kripik tempe yang tidak boleh terlalu kering dan juga tidak boleh setengah matang ' Jika Armini mengintip.cara hidupnya se hari-hari, si wanita yang dibelakang ini sunggut menjemukan. Pandangan dan persoalan yang dihadapinya hanya yang itu-itu juga. Tak pernak ada soal baru yang manyelingi hidupnya. Seperti: bulat-bulat disodorkannya seluruh hidup dan tenaga: nya kepada si suami seorang yang dipandangny: amat keramat itu. Amboi, jika umpamanya saja 'ia punya bakat yang lain daripada kewajiban rumah tangga dan suaminya, kemanakah si bakat itu harus dibawa dan dikembangkan? Armin! kadang-kadang mengeluh kasihan. Haruskah si isteri itu menghabiskan umur dan seluruh. enersinya de ngan cara yang demikian jahanamnya? Kadang-kadang ia melihat si suami pergi malam-malam dan nonton sendirian, sedang si isteri duduklah dirumah menjaga kunci dan pintu dengan tawakkal! Armini tak mengerti. Masih adakah satu cara === [PDF page 24] === hidup yang begitu menyimpangnya dari semboyan-semboyan yang mereka bikin sendiri? Armini tahu, bahwa golongan mereka, punya semboyan yang muluk? tentang kemajuan wanita dan kebebasan. Tapi semboyan itu hanya dibuatnya untuk jual tampang dan kegagahan diluar dirinya, sedang didalam hidupnya mereka sendiri terdapat satu pandangan, bahwa cara kebiasaan yang kuno itu tak mungkin berubah-ubah, se-akan-akan sudah tenggelam dalam peribahasa: barangsiapa liada mementingkan kepentingan sendiri, Tuhan yang ajaib itu akan memusnahkannya. Bulu gagak itu dimana-mana hitam warnanya. Bcgitulah filsafat mereka yang menguatkan bahwa dijaman apapun terlahir, wanita itu adalah seorang budak, sedang si budak itui sendiri sudah demikian tawakkalnya menjalani hidup dengan segala nasibnya. Tapi anehnya, filsafat yang sejelek ini mereka tutupi dengan sem boyan yang muluk-muluk, pemutaran kalimat-kalimat yang khidmat tinggi-tinggi tentang kebebasan dan persamaan, tapi dalam hidupnya sendiri, mereka menyembunyikan ketidak-bebasan dan ketidak-samaan wanita yang merupakan jarak antara si budak terhisap dan si laki-laki penindas. Kemudian Armini mengalihkan perhatiannya ketetangga disamping kiri rumah barunya. Amboi, yang ini lain lagi cara membawakan hidupnya' masing-masing. Mereka merupakan satu keluarga besar, sepasang suami-isteri dengan 6 orang anak2nya yang dimulai dari seorang gadis remaja 17 tahunan hingga seorang anak yang terkecil lima tahunan Si isteri begitu gagah, cantik, awet muda dan pintar luar biasa tampaknya, sedang si suami kelihatan sangat tahu-diri dan teramat rendah-hati. Armini kenal baik dengan mereka. Si isteri cerita, bahwa mereka lahir dan diturunkan dari ke luarga bangsawan asli. Lalu disebutnya beberapa orang bupati dan pejabat-pejabat tinggi yang Armini sama-sekali tidak kenal. Dan ketika disebutnya, bahwa sebagian bekas-bekas menteri dikabinet yang lalu adalah masih keluarganya, Armini tersenyum hormat, karena ia merasa, bahwa dirinya lebih jauh duduk dibawah derajat tetangganya. Sekali-sekali, diwaktu yang lowong, orang ini da tang dirumah Armini dengan membawa macam-macam perhiasan yang mahal-mahal. Dipamerkannya dan disombongkannya, bahwa dengan jalan demikian, ia membantu suaminya mencari.uang.,,Gaji suamiku hanya cukup untuk beli bedak saja” — katanya.,,Sebaliknya, panghasilanku dari usaha ini, sepuluh kali lipat lebih banyak dari gaji suamiku” —tambahnya. Lalu dipamerkannya pula segala perhiasan yang telah ia miliki. Diterangkannya, bahwa berlian? macam ini harganya sekian ratus ribu, dan mutiara-mutiara asli begini harganya sekian puluh ribu kontan. Armini yang seumur hidupnya belum pernah beli, berlian dan mutiara, -ia merasa jauh ter- 22 asing dari orang ini. Ia merasa, bahwa dunia mereka telah begitu berlainan.dan kenal satu sama lain hanya disebabkan.karena kebetulan saja mereka sama-sama berbentuk manusia,tapi lugas dan keharusan mereka amatlah bertentangan. Segi lain yang mengherankan Armini, ialah bahwa orang ini tak pernah meniyeritakan anak-anak nya. Armini tahu, bahwa untuk seorang ibu yang baik, anak-anak adalah satu kebanggaan yang pertama-pertama biasa Gitonjolkan, sedang suami dan perhiasan baiklah diberi tempat nomor kemudian.- Hingga pada suatu waktu, dengan sopan, bertanyalah Armini penasaran:,,ban anak-anak nyonya? Sudah dimana sekolah mereka?” Tampak muka si nyonya ini agak kaku:,,0, yg gadis sudah besar. Ia sudah tak sekolah lagi. Tapi saya rada bingung sekarang, karena dua orang doktorandus sekali datang dan satu orang lag. lulusan fakultas hukum dikantomya, telah mendesak-desak saja, ya, begitulah setengah melamar, agar si Neni Iekas-iekas diberikan kepada salai. satu diantara mereka. Kadang-kadang saya tak dapat tidur semalaman, karena ke-tiga2nya mereka orang baik, sama-sama bertitel, sukar dipilih-pilih O, untuk kesekian kalinya pula Armini tersenyum hormat, mengagumi nasib baiknya si nyonya ini, dan yang dikagumipun amanlah rupanya terhadap pertanyaan-pertanyaan Armini tentang anak2nya. Tapi dengan obrolanyya yang setiap hari menjadi-menjadi ini, lama-lama Armini menjadi jemu. Sert: belakangan ini Armini tahu, bahwa pendidikan anak-anak tetangganya ini sangat jelek. Si ibu tak begitu tahu, bagaimana keadaan anak2nya yang setengah lusin itu, karena setiap harinya ia tak pernah ada dirumah dengan terang untuk mengon trol anak2nya. Sering-sering terlihat oleh Armini, bahwa pagi-pagi sekali, sebelum anak2nya mandi dan sarapan, ia sudah dandan dengan make-up yang sempurna, lalu datanglah jip atau kendaraan lainnya yang menjemput, kemudian pergilah. »Barangkali memburu atau mendatangi orang? yang mau pesan perhiasan” — pikir Armini dengan baik hatinya. Anaknya yan gadis sudah bekerja disalah satu kantor. Tapi kemudian Armini tahu, bahwa dari sekolah menengahpun anak ini tak sampai mendapat ijazah. Tunangannya, bukanlah seorang doktorandus atau seorang lulusan fakultas. hukum, melainkan temannya sekantor dibagian urusan pegawai. Dan si pemuda ini, hampir siang malam ada ditempat si gadis, kadang-kadang.menginap untuk beberapa malam. Pemuda ini tentu berbuat semau kehendakriya”karena ia tahu, bahwa - ibu dari gadisnya tak pernah ada dirumah dan tak sempat memperhatikan soal anak2nya, sedang si ayah terlalu sibuk dengan kerja lembur dikantornya untuk mengejar, penghasilan yang cukup tidak dihina oleh si isteri. Dan si ayah === [PDF page 25] === ini, memang terlalu lemah dan rendah-hau, hingga kadang-kadang hilang harga dirinya. Anaknya yang kedua, masih pemuda tanggung. Ketika Armini tanyakan, tahulah ia, bahwa anak ini sudah tiga tahun duduk dikelas satu sekolah menengah partikelir. Anak ini pasti terganggu sekolahnya dan kemajuannya, karena si ibu selalu me-nyuruh2nya dimana ia perlu. Kadang-kadang terlihat oleh Armini, anak ini pergi naik sepeda dipanas terik dengan sebuah buntelan atau bungkusan besar berisi macam-macam dagangan diboncengannya. Kain-kain panjang, sandal selendang sutera atau kerupuk, abon dan dendeng sapi. Atau jika kebetulan ia ada dirumah, ia selalu sibuk diganggu adik2nya yang merasa kehilangan cinta ibu dan rawatan dari kakaknya yang sudah-menjadi gadis. Bagaimana ia akan dapat belajar memikirkan sekolahnya? Dan punyakah si anak ini sebuah hari depan yang bakal menampung seluruh hidup dan cita2nya? Belum lagi Armini mengingat anak2nya yang masih tanggung keiyil-keiyil, yang kakinya penuh dihinggapi korang-korang atau penyakit kulit lainnya. Mereka hanya mendapat rawatan dari seorang bujangnya yang amat kurus. Hampir setiap mau berangkat pagi-pagi, dengan solekannya yang rapih menarik, si ibu berteriak kepada bujangnya yang kurus itu:,,Yem, jagalah anak-anak hati-hati, ya? Jangan dibiarkan panas2an...... Tapi ia tidak melihat dengan teliti, bahwa setiap ia berteriak demikian, setiap itu pula, anaknya yg © | terkecil sedang asik main-main air selokan dengai& kedua kakinya yang penuh penyakit kulit itu. Maka kasihanlah Armini sekarang kepada ke: luarga besar keturunan bangsawan tinggi itu. Pada suatu hari, keluarlah berita besar dari mulut si nyonya itu:,,Minggu depan, saya akan berangkat ke Singgapur mengurus dagangan.... ' Amboi |! Se-akan-akan kegagahannya yang luar biasa ilu telah memuncak. Sehari-harian ia sudah tak pernah tampak: lagi dirumahnya. Ber-macam-macam kendaraan ber-ganti-ganti berhenti setiap waktu didepan rumahnya, dengan bermacam-ragam pengemudinya keluar masuk: tentara, sipil, orang-orang Tionghoa dan wanita-wanita yang tipenya serupa dengan lipenya dia-sendiri. Cantik-cantik, awet muda, pintar bersolek dan manis-manis mulutnya jika bicara! Sehari sebelum ia berangkat ke Singgapur, keiika baru saja Armini pulang dari latihan menggambar, maka terdengarlah si nyonya itu berteriak memanggil:,,Jeng Min! Besok saya jadi berangkat ke Singgapur! Singgahlah sebentar... Terpaksa Armini membelok kerumahnya dengan tersenyum hormat. He; didalam ruangan tamu tampaklah kira-kira lima-enam orang tamu laki-laki yang bermacam ragam coraknya sedang berkumpul. Armini mengangguk sedikit kepada mereka dengan kaku. Matanya segera mencari suami si nionya itu, tapi segera yang punya rumah mendahului berkata:,,Mas belum pulang, barangkali terus melembur dikantornya...... O, untuk kesekian kalinya Armini merasa kurang paham akan kehidupan si nyonya tetanggaaya ini. Suaminya melembur dengan tenaga lebih dari 8 jam bekerja dikantor, sedang si istari rame-rame berkumpul dirumah makan-makan dan minum? dengan diselingi lelucon-lelucon dari buaya-buaya yang memuakkan! Dan dimanakah anak nya yang enam' orang itu? Si gadis mungkin sedang di-baway oleh pemuda tunaigannya entah dimana, si pemu- | da tanggung yang nomor dua. barangkali masih berkeliling dengan sepeda -tuanya dipanas terik | membawa surat-surat penagihan perintah ibunya, se: dang anak2nya yang empat orang lagi, siapa tahw ' diantaranya ada yang sedang belajar mencuri buah mangga tetangganya atau main-main selokan dibelakang rumah. Armini merasa asing kini duduk di-tengah-tengah lingkungan mereka. Terasa sekali, bahwa dunia ' tetangganya yang satu ini semakin rumit untuk dimengerti dan semakin jauh untuk dipegang diperiksa. Lalu dengan bingung bertanyalah ia: sendirian saja ke Singgapur?” Maka terdengarlah tamu-tamu itu tertawa dengan riuhnya: »Nyonya sendirian, u pengawalnya lumayan juga banyaknya.. »Nyonya Armini semakin bingung. Dan ketika ia hendak mencari lagi apa yang harus ia omgigkan, maka datanglah pula seorang laki-laki lain setengah ubanan, berbadan tinggi besar. Begitu duduk, segera si nyonya rumah bertanya:,,/Mas, mau apa? Sirep jeruk, teh biasa atau kopi?” Dengan sombong si laki-laki yang baru datang ini menjawab:,,Aku mau kau...... Pa Amboi, di-tengah-tengah keriuhan tertawa antara si nyonya rumah dan tamu-tamu lelaki yang bercorakkar buaya itu, maka dengan sopan-santupnya permisilah Armini pulang! Tahulah ia sekarang, apa yang dikerjakan tetangganya itu dan apa sebabnya ia menghina suaminya dengan ucapan bahwa: gaji suaminya hanyalah cukup untuk beli bedak saja. Alasan ini lalu dipakainya senjata untuk pura-pura jual-beli perhiasan. Dan akibatnya, suami dan anak2nya kehilangan harga diri serta cinta dan rawatan seorang ibu sejati! Dua minggu berikutnya, Armini tak melihat apa-apa dirumah samping tetangganya itu. Ayah dan keenam anak2nya kelihatan tenang, karena mereka sudah demikian terbiasa, papua dengan isteri dan ibu mereka. Tapi minggu yang berikutnya lagi, sesudah tiga minggu si nyonya itu berangkat, maka datanglah si suami kerumah Armini pinjam telepon:.,,Saya mau menanyakan, jam berapa datangnia kapal 23 === [PDF page 26] === terbang di Kemayoran. Mbakyunya hari ini kem- »O, mau dijemput ke Kemayoran, mas?” — tanya Armini. »Ya, pesannya ia minta dijemput” — »Jam berapa datangnya?'” — »Katanya sebentar lagi” — »Lalu? Dijemput dengan apa?” — mini heran. »Ah, biarlah dengan beca saja......” — Demikianlah, Armini rnelihat si suami itu sepi naik beca sendirian. Akan tetapi, setengah jam kemudian, terdeagarlah suara sedan berhenti dirumah sebelah. Riuh suara berbicara dan tawa dari beberapa rang laki-laki terdengar oleh Armini. Maka tampaklah si nyonya sebelah turun dari mobil diikuti dan dipegangi oleh beberapa laki-laki yang pernah dijumpai Armini tempo hari sebelum berangkat. Ramai terdengar sebentar dan minum-minum, lalu bubarlah mereka, sedang si nyonya rumah ditinggal sibuk mengatur barang2nya yang baru ia bawa dari perjalanan. tanya Ar- Dan.... setengah jam kemudian, sewaktu Armini bersiap hendak menggambar diruang kerjanya dikamar depan, maka berhentilah sebuah beca dibarengi dengan turunnya sepasang kaki yang sangat lelah dari dalamnya. Amboi, suami yang malang! = ig Sam 7 a naa Maka untuk kesekian kalinya Armini jatuh kasihan kepada keluarga besar turunan bangsawan tinggi disamping rumahnya itu. Ia telah menemui dua macam- tanaman liar yang dikitari oleh rerumputan hutan dimana batu-batu kerikil.dan segala hama jahanam turut membongkari tanah hitam yang sudah hancur tenaganya untuk menegakkan segala macam tanaman! 24 eco PENGUMUMAN Untuk memudahkan ja lannya administrasi, kami harap supaya para langganan mengirimkan uang langganannya langsung kepada alamat administrasi Api Kartini: Kramat V/7, Jakarta Kotakpos 2522 Sudakah saudara berlangganan API KARTINI? Sudahkah saudara memenuhi uang langganan? Para pembaca yang ingin menanyakan tentang masalah pendidikan, khususnya pendidikan anak-anak, apa yang dialami se-hari-hari, kesukaran2nya bisa menyampaikan masalahnya kepada Redaksi. Selanjut nya pertanyaan-pertanyaan yang ma- - suk akan dijawab dalam nomer-nomer berikutnya. Para pembaca diharap menyampaikan kritik2nya untuk menyempurnakan API Rak TINI. Bagaimana pendapat sudara tentang isi API KARTINI? === [PDF page 27] === AJAKAN KEPADA SEGENAP WANITA INDONESIA UNTUK MEMPERINGATI SETENGAH ABAD HARI WANITA INTERNASIONAL Pada tgl. 8 Maret 1960 yad. genaplah 50 tahun Hari Wanita Internasional. Setengah abad yl. yaitu pada tgl. 8 Maret 1910 di Kopenhagen berlangsung kongres wanita internasional dihadliri oleh kaum wanita dari 17 negeri yang membicarakan ten tang perjuangan hak-hak wanita, perlindungan ibu, anak dan perdamaian. Sesudah itu 8 Maret telah diputuskan sebagai Hari Wanita Internasional. Pada tahun 1911 Hari Wanita Internasional dirayakan di 5 negeri yaitu: di Jerman, Austria, Denmark, Swis dan Amerika Serikat. Bagi kaum wanita di tiap-tiap negeri Hari Wanita Internasional adalah hari besar, hari yang mempersatukan kaum wanita sedunia untuk memperbaiki nasibnya, untuk persamaan haknya dan untuk perdamaian. « Di Indonesia sendiri Hari Wanita Internasional baru bisa dirayakan sesudah Proklamasi 17 Agustus 1945, yaitu pada 8 Maret 1946. Ibu Kartini telah merintis jalan kearah emansipasi wanita Indonesia. Cila-cila Kartiri adalah sesuai benar dengan apa yang telan dirumuskan dalam Kongres Wanita Kopenhagen tahun 1910. Cita-cita emansipasi tsb. kini telah menggema diseluruh dunia menjiwai dan membangkitkan ber-juta-juta wanita untuk merealisasi hak2nya. Kemajuan-kemajuan yang kini telah dicapai kcum wanita dalam berbagai lapangan adalan berkat perjuangan kemerdekaan Rakyat dinegerinya. Tanpa kemenangan Rakyat tidaP mungkin wanita bisa. menikmati emansipasi yang penuh. Karenanya turut sertanya wanita dalam perjuangan untuk kemerdekaan tanahairnya berarti pula untuk kebebasan dirinya. Dan selanjutnya dalam. memperjuangkan persamaan hak dan perdamaian kaum wanita sangat berkepentingan untuk kerjasama dan saling membantu baik secara na sional maupun internasional. Dari itu wanita Indonesia selayaknya menyambut dan merayakan Hari Wanita Internasional yang be'sejarah itu. "'Kini:di Jakarta telah terbentuk Pahitia Peringatan Setengah Abad Hari Wantta penerang yang akan menyelenggarakari Pekan Peringatan yang luas. "'Panifia Peringatan Setengah Abad Heri Wanita Internasional mengajak kepadn segenap wanita Indonesia dari berbagai gelongan baik yang tergabung dalam organisasi maupun yang tidak, untuk mengambil bagian dalam peringatan besar serta mensukseskan perayaan tsb. dengan se meriah'/nya. 2 Jakarta, 10 Oktober 1959. Panitia Peringatan Setengah Abah Hari Wanita Internasional Jakarta. === [PDF page 28] === POLIKLINIK MELATI — ajaran Me tas Tiap hari dibuka dari jam 17.00 — 18.00 kecuali hari Saptu, Minggu dan Hari-hari Besar lainnya di Matraman Raya 51 Jakarta Raya Dibawah asuhan Dr. Aditopo Berlanggananlah. ai Majalah” bulanan -diterbitkan dalam: bahasa:: - Arab:: - Inggeris, Petancis, Jermian, Rusia dan Spanyol oleh Gabungan Wanita Demokratis Sedunia di Berlin.. Saudara bisa Man diri fee ka pada NN. - RAKIAT, cu inna 93 Jakarta. Langganan setahin Argentina Australia Belgia Bolivia Brasiyia Kanada Chili Kuba Cekoslowakia Perancis Rep. Dem. Jerman Rop. Fed. Jerman Inggeris Nederland India Indonesia 60 peso 12 shilling 72 frank 100 cruceiro 1 dolar 1000 peso 2 peso 24 kroon 700 frank 12 mark 12 mark 10 shilling 4,50 florin 3.50 rupee 24 rupiah Irak 300 fel Italia 1200 lira Jepang 430 yen Yordania 300 fel Libanon 3 Luxemburg 3 12 frank Mexico EI 2 dolar AS Portugal 50 escudo Mesir 30 piaster Siria 3 pound Sudan 30 piaster Swedia 8 Kroon Urugay 6 peso AS. 2 dolar URSS 1 24 rubel Venezuela 10 boyivar Izin Peperda Jakarta Raya 8 April 1959 No. SI/217/PPDSIDR/X-1959 AN PENA N nye oan, ana RSPAS [Unreadable]