Api Kartini No. 3 Th. 2, Maret 1960

PDF: 01 Primary Sources/1.2 Api Kartini Magazine 1959 to 1964/Api Kartini (1960) No. 3 Th. 2.pdf PDF PAGES 1 to 28 of 28. Text from the PDF text layer where present, otherwise Tesseract OCR (ind+eng); OCR errors remain. === [PDF page 1] === Dipindai dengan CamScanner === [PDF page 2] === Penerbit: Yayasan Melati Matraman Raya 51, Jakarta Terb't sebulan sekah API KARTINI Redaksi: Maasye Siwi, S. Asiyah, Darmini, Paryanf Pradono Penanggungjawab: Maasye Shwi Pembantn-pembantn: S.K, Tr'murti, Rukiah Kertapati, Sug'arti Siswadi, Mr. Trees Sunfto Sulami, Rukmi B. Resobowo, Sit! Suratih, Sulistyowarnf, Sutarni, Suj'nah, Sartini, Nustrator: W. Nirahuwa Alama, Redaksi: Matraman Raya 51, Jakarta Tilp.: Jtn, 763 Alamat Admlnistrasi: Kramat V/7 Jakarta 'Filp.: Gb, 4480 Uang langganan: enam bulan se. BE aay 190 — teabulan LL... @ Wb eceran per Api Kartinf menerima karangan duri luar, dary Siapa saja yang menoruh minat, Karangan harus ditik Siatas kertas yang tidak timbalballk karangan yang tidak dimuat dapat @k'rim kembali apabila diserta! dengan perangko. Tarip Iklan: Y paging.....c eee. Rp. 690.-— Y pagina......-..--seeeeeeees » 100.— 160.— Kontrak: 6 X muat, rabat 10° 12 X muat, rabat 1676 Isi hal Selengali Abad Hari Internasional Woo 1 Kopenlagen eos 2 Bagaimanakah pendapat wanita Indonesia.---- 3 Memenuhi undangan Panitia Wari Wanita Internasional di Australia untuk mempercrat persahabatan dan perdamaian Ye 4 Sembulan Rakyat Indonesia yang hangat dan meriah waklu kuajungan Chruscov Ui Indonesia 2.ooooo.oooooooooousrereteretan 5 Clara Zetkin pelopor gerakan wanita sedunia Musyawarah Wanita Internasional di Kopenhagen 8 Sopan saatun berpakaian... oo 10 Masak-masakan Loco I Setengah Abad Hari Wanila Internasional diperingati dengan meriah, meluas dan dengan beraneka ragam alyara..... 12 Perkembangan bayi sehat 4 Mak Ompreyig..ooooWoooooomtteeeeeeaa 15 Hari libur dan tugas belajar...coooooooW 17 Mapalus 19 Percikan Api Kartini...ooooooooowe 20 Tatiana Samoilova dalam "The Cranes are flying” as secccsenseeesneteceneneneeaeeseetteacaeesavenseens 2) IRCIVTATLVUVAVAT IATA VINA Keterangan gambar kulit muka: Ny. A. Hidayat membuka resepsi Setengah Abad Hari Wanlta Internasional di Gedung Pertemuan Umum Jakarta pada 8 Maret 1960. ARPENPCOPEPPTPPL TOL? TT ""POCPIESE Ate bae Dipindai dengan CamScanner === [PDF page 3] === pena KE ma 1910 - 1960 Setengah cAtad Hari Wanita Internasional | Setengah Abad sudah Hari Wanita Internasional diproklamirkan di kota Kopenhagen yang bersejarah. Betapa besernya perubahan dalam waktu setengah abad itu bisa kita saksikan pesatnya gerakan wanita sedunia dalam memperjuangkan untuk memenangkan hak2nya azasi dan melancarkan usahanya untuk perdamaian dunia, Persatuan wanita sedunia adalah penting untuk terus mengkonsolidasi kemenangan-kemenangan yang telah dicapai dan untuk meneruskan aksi2nya. Aksi-aksi dan setiakawan wanita sedunia adalah penting untuk melawan ketidak adilan dan tindakan se-wenang-wenang. Diantara hasil-hasil gemilang dalam periode ini yang penting kita catat yalah kemajuan yang dicapai kaum wanita disegala lapangan kehidupan. Kaum wanita di 12 negara telah mendapatkan hak2nya disemua lapangan. Wanita di Asia dan Afrika meneruskan perjuangannya untuk melawan kolonialisme, untuk mendapdtkan kemerdekaannya yang penuh. Terutama wanita di Afrika dengan gigihnya berjuang menentang rasialisme, menentang tindakan yang se-wenang-wenang. Dijiwai oleh semangat Bandung kini wanita-wanita bangkit begitu juga di Amerika Latin kaum wanitanya maju untuk membela keadilan, untuk memper tahankan tanahairnya dari serangan-serangan musuh. Di Indonesia sendiri kaum wanita ber-sama-sama dengan Rakyatnya meneruskan perjuangannya untuk pembebasan Irian Barat, untuk hak-hak demokrasi, untuk tercapainya persamaan hak dan untuk masyarakat yang adil, makmur dan damai. Di Kopenhagen pada tgl. 21—24 April 1960 diselenggarakan Musyawarah Wanita Internasional dimana wanita dari semua negeri dari berbagai lapangan pekerjaan, pandangan hidup bertemu untuk memperingati Setengah Abad Hari Wanita tniernasional, yang berarti juga mengenangkan jasa-jasa Clara Zetkin dan para pelopor-pelopor wanita di-masing-masing negeri. Demikian juga diadakan pertemuan-pertemuan untuk membicarakan masalah-masalah yang menyangkut kehidupan wanita yang kesemuanya itu adalah sangat berguna untuk bekal kelanjutan perjuangannya. Kita ucapkan semoga Musyawarah Wanita Internasional mendapatkan sukses yang se-besar2nya dan hasilnya pun akan lebih mendorong dan menghimpun kekuatan yang lebih besar lagi bagi wanita disemua benua. Tan Dipindai dengan CamScanner IPPPPPPEOOPRPC TOTE COCOPPPPPPPP TPP PPP Segenap anggota Redaksi "Api Kartini” menyampaikan selamat: pada segenap pembaca berhubung dengan genap Setengah Abad Hari Wanita Internasional dan Hari Raya Idulfitri fel ray === [PDF page 4] === Kanenhagen Bawalah ke kopenltagen nurani suci kehendak satu rembuglah di kopenhagen cetusan hati kaum ibu lepas bebas dari belenggu - galikan lobang pendam mesiu dan senapan tangkaplah jerit parau makhluk mengutuk bom atom hydrogin mual perang haus perdamaian pasangkan tangga kesempatan memanjat setinggi pria rumuskan tuntutan nilai pengupahan tanpa diskriminasi hingga terjamin pelaksanaan Kopenhagen, bersamamu kami bersetiakawan kami bertekad dan hasrat lindungi kami terobos jalan bagi generasi keturunan hari depan yang gemilang! Kopenhagen, cahyamu menerang dunia nama kotamu berkumandang semoga kami sukses bersidang! kopenhagen, hati kami bersamamu— S. Pujosedia'i PT | Z + -: oom on e.. itt alle, es ere an ‘4 Bat ae — yut pa 7 i Pa: | Dipindai dengan CamScanner === [PDF page 5] === Ny. Aruji Kartawinata, ketua Panitia Peringatan Setengah Abad Hari Wanita” Internasional di Jakarta Sebagaimana biasa setiap rapat Panitia Setengah Abad Hari wanita Internasional selesai, rumah Ibu Aruji Kartawinata menjadi sunyi kemvali. Lebih-lebih didalam Puasa ini. Semuanya kelihatan tenang. Diwaktu begitu ibu Aruji dengan tersenyum menjawab pertanyaan Redaksi. Katanya: Dalam pidato saya sudahlah jelas. Bahwa Hari Wanita Internasional itu adalah Hari yang pantas dihormati oleh setiap kaum wanita didunia ini. Sebagaimana buat wanita Indonesia menghormati Hari Kartini. Mengapa begitu? Itu tidak lain karena, bahwa Hari Wanita Internasional itu adalah Hari yang melahirkan kesatuan perjuangan dan tuntutan hak-hak wanita sebagai anggota masyarakat. Yalah hak-hak untuk memilih dan dipilih dan hak diakuinya kaum wanita untuk ikut serta dalam kehidupan masyarakat. Pr rayaan dan pertemuan kaum wanita sedunia di Kopenhagen adalah merupakan suatu kenyataan yang tidak bisa diungkiri oleh siapapun, bahwa kaum wanita sedunia telah serentak bertindak untuk kepentingan kehidupan. Hal ini bisa dilihat dari acara pertemuan itu yang telah meliputi semua kepentingan. Problim yang menjadi titik berat, yalah ikut sertanya kaum wanita dalam kehidupan masyarakat, ekonomi, sosial dan peranan wanita dalam perjuangan untuk meredakan ketegangan internasional dan perdamaian, Juga sangat menggembirakan dicantumkannya tugas wanita dalam rumahtangga, artinya soal-soal kekeluargaan, dan kewajiban wanita diluar rumahtangga, Kemudian soal pendidikan, keahlian, kewartawanan, dan kebudayaan. Dengan demikian sebetulnya Pertemuan itu akan merupakan suatu tindakan yang sangat penting untuk perkembangan perjuangan dan kehidupan kaum wanita, dan untuk sejarah kemajuan dunia itu sendiri. ---- Bagaimanakah Pendapat Wanita Indanesia? Kemudian kita berhadapan dengan Ibu Ratu Aminah Hidayat, Red. tidak meminta pendapatnya secara khusus, tetapi dari pergaulan sehariz, dari hubungan pekerjaan dapat menangkap semua cita-cita dan pendapat-pendapat yang terkandung, Berkatalah Ibu R.A. Hidayat itu terutama dalam rapat-rapat: Pertemuan Kopenhagen adalah sangat penting artinya buat kaum wanita, Tak hanya wanita Indonesia tetapi juga kaum wanita disemua negeri. Sesuai dengan acara yang telah ditentukan itu sudah jelas untuk dimengerti, bahwa pertemuan Kopenhagen itu bermaksud untuk memajukan dan meningkatkan pengetahuan kaum wanita, Pertemuan itu adalah baik karena untuk kepentingan hak-hak wanita, kemerdekaan nasional, persahabatan internasional dan perdamaian dunia, Karena itu Peringatan setengah Abad akan merupakan kejadian yang penting dalam perkembangan gerakan wanita. Dr, Ny. Hurustlati Subandrio, anggota Presi- Gum Musyawarah Wa nitg Internasional di Kopenhagen Beralihlah kita dari Ibu Arujy Kartawinata dan Ibu R.A. Hidayat ke Ibu Hurustiyati Subandrio. Seorang Dokter yang perhatiannya banyak dicurahkan untuk gerakan wanita. Dengan senyum dan pandangan wajah yang berseri memberikan artikelnya yang diminta oleh majalah «Wanita seluruh dunia". Dalam tulisannya itu dengan jelas dapat terbaca, bahwa Ibu H. Su- Dipindai dengan CamScanner === [PDF page 6] === bandrio memahami benar?, bhw. ke erbelakangan dan kebodohan kaum wanita itu disebabkan oleh tekanan-tekanan kolonialisme dan — imperialisme, Beliau menganggap bahwa pertemuan Kopenhagen yang akan datang adalah penting, sebagaimana lima puluh tahun yang lalu kaum wanita dari berbagai negeri berkumpul di Kopenhagen dan menetapkan tgl 8 Maret sebagai Hari Wanita Internasional yang diperingati sebagai hari perjuangan untuk mencapai hak-hak wanita dalam kehidupan masyarakat dan untuk kemajuan-kemajuan kaumwanita. Juga ditekankan bahwa dalam perjuangan adalah perlu sekali adanya persatuan dan persahabatan internas'onal, Didalam suatu rapat, tatkala beliau ditunjuk oleh Panitia untuk berangkat ke Kopenhagen, Ibu Hurustiyati Subandrio dengan perhatian yang penuh bersedia, berangkat. Beliau menganggap bahwa bepergiannya itu sebagai suatu kewajiban, lebih: semua menekankan bahwa beliau telah diangkat menjadi anggota Presidium Internasional dari Peringatan itu, ini berarti sustu kehormatan buat kaum wanita Indo nesia, Demikian pula terhadap acara pertemuan itu dikatakan, bahwa acara sangat interesan dan penting sekali untuk diikuti. Dengan rasa penuh tanggung jawab Ibu H. Subandrio juga menerima dirinya ditunjuk sebagai Ketua Delegasi. Demikianlah beberapa pendapat yang telah di kemukakan oleh tokoh-tokoh Gerakan Wanita Indonesia, Pada tg. 21 April 1960 pagi telah di | buka Mus'awarah Wanita Internasional | | untuk memperingali Setengah Abad Hari Wanita Internasional di Kopenhagen. | Kaum wanita dari 80 negeri diwakili oleh | 900 detegasi bertemu di gedung Idraet- | shuset yang dihias dengan meriah. Mu- | syawarah tsb. diakhiri pada tg. 24 April. | Indonesia mendapat kehormatan untuk. | | membuka Musyawarah tsb. yang dilaku- | kan oleh Dr. Ny. H. Subandrio. SS es SS eS Memenuhi undangan Panitia Hari Wanita Internasional di Austcalla untuk mempererat persahabatan dan perdamaian NY. Rusyyatl Untuk memenuhi undangan Panitia Hari Wanita Infernasional Australia, sdr Rusiyati dikirim aleh Panitia Peringatan Setengah Abad Hari Wanita Internasional di Jakarta untuk mengund,ungi negeri.ersebut. Sdr. Rusiyati adalah wartawan Antara. Hubungan antara wanita Australia dan wanita Indonesia harus lebih dipererat demikian bu nyi surat dari Panitia Wanita Internasional di Brisbane. Panitia di Australia merasa lega setelah mendengar bahwa Indonesia bisa mengirimkan wakilnya. Mereka telah merencanakan programnya untuk mengadakan peninjauan diberbagai tempat agar wanita diberbagai tempat tsb, bisa berkenalan dan mendengarkan pengalaman perjuangannya. Sebaliknya wakil Indonesia sendiry juga bisa langsung menanyakan se gala sesuatu tentang kehidupan dan apa yang telah dikerjakan wanita Austra'ia. Jadi dengan demikian bisa saling mempererat persahabatan untuk perdamsian. Rakyat Australia yang cinta damai dan yang menunjukkan setiakawannya dengan mengadakan pemogokan besar-besaran menentang pengiriman senjata ke Indonesia yang akan dipergunakan Belanda untuk memerangi Rakyat Indonesia, tak bisa dilupakan oleh seluruh Rakyat Indonesia. Maka pernyataan terimakasih Rakyat termasuk wanita Indonesia selalu diucapkan pada tiap-tiap kesempatan pertemuan dengan wakil Rakyat Australia. Selain pernah adanya delegasi wanita Australia yang diundang ke Indonesia yaitu Ny. Allison Dickie, ber-kali-kali wakil-wakil: Rakyat Australia mampir ke Indonesia bila melalui tanahair kita. Karena negeri kanguru tsb letaknya berdekatan dengan Indones'a dan selalu menjadi lalulintas, Maka sekalipun kesempatan berlabuh di Indonesia sejam dua jam tetapi waktu yang pendek itu tentu dipergunakan untuk bertemu dengan Rakyat Indonesia. Sdr Rusiyati adalah wanita Indonesia yang per tama yang diundang oleh Panitia Hari Wanita Internasional Australia, Dipindai dengan CamScanner === [PDF page 7] === Sambutan Rakyat Indonesia yg Hangat dan Meriah waktu Chruscov di Indonesia Dengan tidak memperdulikan panas terik, Rakyat Indonesia tua, muda, laki-laki, wanita berbondong-berbondong dan berjajar di jalan-jalan besar untuk menyambut tamu agung Chruscov Perdana Menteri URSS yang dinanti2kan. Kesenian Rakyat yg berupa tari2an dengan bunyi2an meriahkan suasana penyambutan di Ibukota. Apalagi dengan hiasan-hiasan di jalan-jalan, umbul-umbul warna warni dan bendera besar kecil dari kedua bangsa yang bersahabat itu melambai-melambai diangkasa biru. Slogan-slogan, ucapan-ucapan selamat datang gambar-gambar besar Perdana Menteri Chruscov dan Presiden Sukarno yg dipasang diberbagai tempat, gapera-gapera yang dipasang oleh Rakyat di kampung-kampung, hiasan-hiasan di etalase-etalase, di kantor-kantor, kesemuanya itu merubah ibukota dalam suasana pesta Rakyat yang gembira. Tidak sekali ini saja, Indonesia ketamuan tamu-tamu dari Sovyet tetapi kunjungan ini adalah mempunyai arti yang lebih .dalam dan lebih luas daripada periukaran kehormatan dan keramahan se-mata-mata sebagaimana yang diucapkan oleh Pre siden Sukarno sendiri. Keiyintaan Rakyat terhadap Uni Sovyet ditunjuk kan diwaktu tamu agung tsb mengunjungi diberbagai tempat dan pernyataan-pernyataan yang melimpah-melimpah datang dari segala penjuru tanahair. Ini bisa di mengerti karena Sovyet Unilah negeri pertama yang mengakui RI dan bantuan2nya yang besar sekali bagi Republik Indonesia. Kunjungan Chruscov yang mendapatkan sukses besar adalah sumbangan untuk terpeliharanya perdamaian dunia dan persahabatan diantara bangsabangsa Persetujuan baru tentang kerjasama ekonomi dan tehnik antara Uni Sovyet dan Indonesia adalah suatu bukti | lagi betapa semakin eratnya hubungan antara kedua bangsa tsb. Semoga hasil ini segera direalisasi yg pasti akan memperbaiki perkembangan ekonomi dan kebudayaan Rakyat Indonesia. Indonesia Gambar L Coal ce. Presiden Sukarno dan PM Chrusycov sedang mengangkat gelas untuk kebahagiaan Rakyat Indonesia dan Uni Sovyet sehabis upacara penandatanganan Persetujuan baru tentang kerjasama ekonomi dan tehnik. Gambar II. be Sebagian dari delegasi Rakyat yang menyerahkan souvenir?nya kepada PM Chrusycov Gambar III, Dengan tidak memperdulikan panas yang terik Wanita Indonesia dengan gembira menunggu kedatangan PM Chrusycov, tamu yang d'nan- 'tikan oleh Rakyat Indonesia © Dipindai dengan CamScanner === [PDF page 8] === Clara Zetklu 5 Juli 1857. Pada hari itu suami isteri Gottfried dan Yosephine Eiszner dikaruniai seorang anak perempuan yang mereka namakan Clara. Dalam kenang2an penduduk desa Widerau tempat Clara dilahirkan, yang terletak di pegunungan Erz negeri Jerman, ia semasa kecilnya sering dilukiskan sebagai seorang gadis kecil dengan rambut jagung terjalin dalam lapihan yang tebal dan dengan mata jernih berwarna coklat, yang mencahayakan sinar amarah setiap kali ia melihat sesuatu yang menurut pendapataya tidak adil Clara adalah anak yang selalu riang gembira, yang senantiasa penuh daya berbuat, yang suka bersahabat dan cepat bersedia menolong orang elain. Dalam permainan dengan anak-anak temannya sedesa Clara tentu menjadi pemimpin mereka yang tak terkalahkan, dan makin asyik permainannya makin senanglah ia. Baqinya tak ada pohon yang terlalu tinggi ataupun slokan yang terlalu lebar, Ayah Clara, Gottfried Eiszner adalah seorang guru yang sangat cinta dan merasa bertanggung jawab terhadap anak-anak yang dibawah asuhannya. Demikian pula ia sangat erat hubu- CLARA ZETKIN Pelopor GERAKAN WANITA:SEDUNIA + ngannya dengan orangtua mereka rakyat didesa tersebut. la memahami dan menyelami kehidup- 1 mereka yang serba miskin dan sengsara. Clara beserta dua saudaranya sering diajaknya mengenal alam disekitar desa mereka. dgn demikian mengajar mereka menghargai dan mencintay keindahan alam tanahairnya sendiri Ibu Clara. Yosephine Vitale adalah puteri Jean Dominique Vitale yang berketurunan keluarga pedagang berdarah campuran Itali-Peranths dan yang menjaj salah seorang penyokong yang kuat dari Revolusi Perancis. Cerita-cerita tentang revolusi Perancis ini yang diwarisi Yosephipe dari Ayahnya. kemudian dilanjutkan kepada anak?nya Dan terutama Clara sangat tertarik kepada tyerita-tyerita ibunya tentang kebebasan, persamaan dan persaudaraan itu, Suami-isteri Gottfried dan Yosephine Eiszner adalah ke-dua2nya manusia yang berperasaan somal yang dalam pula. Anak-anak mereka mulai ketyloya dipelajari untuk suka memberi pertolongan kepada semua yang membutuhkannya. Mereka sendiri suka mengajak Clara serta saudara2nya ke-rumah-rumah penduduk desa yang paling r kin, ke-rumah-rumah buruh tani dan tukang-tukang rajuk kaos kaki (yang ketika itu merupakan pekerja-pekerja tangan yang bekerja dirumah - huisindustrie). Demikianlah maka Clara sejak kecil diajar memperhatikan nasib kaum buruh dan tani, mengenal dan melihat kesengsaraan, kemiskinan, kelaparan dan penderitaan mereka itu, Disinipun Clara mendengar seribusatu macam keluhan terutama dari kaum ibu dan wanita rakyat pekerja yang dari pagi buta sampai jauh malam bekerja dengan punggung membungkuk dan tanpa “sinar kebahagiaan pada mata mereka.............. Segala apa yang dilhat Clara yang menunjukkan penderitaan dan ketidakadilan sosial itu sangat berkesan kepadanya dan sejak masa muda Clara sudah timbul pertanyaan dalam kalbunya: apa sebabnya semua ini?? sd Juga sejak masa mudanya Clara sudah menunjukkan kecerdasan otak yang besar. Ia sangat gemar membaca dari karya-karya Guthe, Schiller, Shakespeare, Dickens, Byron, pujangga-pujangga besar yang sudah mulai mengupas kepincangan-kepincangan dalam masyarakat. Tetapi yang paling menarik perhatiannya adalah antara lain buku Dipindai dengan CamScanner === [PDF page 9] === Revolusi Perancis, revolusi yang telah kemerdekaan, persatentang mengumandangkan seruan maan dan persaudaraan “Ketika Clara berumur 16 tahun ia beserta keluarganya pindah kekota Leipzig, kota yang menjadi pusat gerakan kaum buruh Jerman. Disini ia meneruskan pelajaran kesekolah menengah, yang ditammatkannya secara gilang gemilang juga. Sementara ini mulailah sampai ketangan Clara beberapa harian-harian yang dipimpin oleh kaum buruh, Disini Clara dapat membaca tidak saja tentang penghisapan-penghisapan yang dialami kaum buruh, tetapi juga tentang apa sebab2nia disini Clara menemukan jawaban terhadap pertanyaan-pertanyaan yang memenuhi Kalbunya semasa mudanya, Dari sini Clara dapat memahami bahwa susunan masyarakat kapitalis yg. menjadi sebab penghisapan dan penderitaan kaum pekerja, merupakan ketidakadilan yang besar, namun bukan itu saja, tetapi bahwa susunan demikian itu pasti dapat ditumbangkan. Seruan untuk mendirikan masyarakat baru tampa penghisapan manusia atas manusia lain, dimana terdapat keadilan bagi semua, meresap dan mendapat tempat yang kokoh dalam jiwa Clara. Ia mulai memandang sosialisme tidak hanya sebagai suatu cita-cita, melainkan suatu tujuan. Sementara ini Clara telah mengaabungkan diri dalam grup-grup diskusi yang dipimpin oleh orang-orang revolusioner, penyebar cita-cita sosialisme ketika itu. Disinilah ia berkenalan dengan seorang revolusioner Rusia Ossip Zetkin, yang ketika itu menjadi mahasiswa di Leipzig pula. Daripadanya Clara belajar lebih banyak lagi tentang cita-cita sosialisme, ya memberinya tulisan Mani. festo Partai Komunis untuk dipelajari, dan dengan perantaraannya Clara menemukan jalan untuk menggabungkan diri pada gerakan buruh Jerman, yang ketika itu dipimpin oleh Partai Sosial Demokrat. Diantara kedua manusia muda ini tumbuh persahabatan yang akrab berdasarkan persamaan tujuan yalah cita-cita pembebasan umat manusia selu. ruhnya dari penghisapan dan penindasan. Sementara ini penguasa-penguasa Jerman ketika itu mulai mengambil tindakan-tindakan anti-demokratis terhadap mereka yang membela kepenting. an rakyat, khususnya kaum buruh.. Dalam bulan Oktober 1878 mereka berhatsil membuat berlakunya undang-undang yang melarang semua organisasi-organisasi yang dipimpin kaum sosial demokrat. Sampai harian2nya diberangus, orang-orang revolusioner menjadi kejaran polisi. Demikianlah maka juga Ossip Zetkin sebagai orang asing “diusir dari Jerman. Ia meninggalkan Leipzig untuk kemudian menetap di Paris. Pada kesempatan berpisah maka Ossip dan Clara baru menyadari bahwa sesungguhnya mereka telah terikat pula oleh tali percintaan, tetapi keadaan ketika itu belum memperkenalkan mereka melanjutkan hidup bersama, Tidak lama setelah Ossip Zetkin meninggal. kan Leipzig, Clara yang sementara itu gudah kehilangan ayah-ibu, juga meninggalkan Jerman, berhubung sempitnya ruang gerak bagi pejuang-pejuang revolusioner. Mula-mula ia pergi ke Austria, kemudian ke Swiss, dimana sementara ia dapat mengambil bagian dalam pekerjaan revolusioner. Disamping pengalaman yang didapatnya, Clara dengan tekun mempelajari tulisan-tulisan revolusioner, Ya belajar mengenal beberapa pemimpin gerakan buruh yang dengan teguh membela persamaan hak antara wanita dan lelaki. Dari pembicaraan-pembicaraan dengan Clara belajar dengan lebih mendalam tentang kehidupan buruh wanita, yang sudah mulai bangkit melawan nasibnya, membela hak2nya, yang sudah mulai menunjukkan kemampuannya sebagai organisator dan agitator di pertemuan-pertemuan. Ini semua dan juga buku August Bebel "Wanita dan Sosialisme” meni- Clara Zetkin dengan kedua puteranya Dipindai dengan CamScanner === [PDF page 10] === "Polkets Uus-uus di Kopenhagen dimana Hari Wanita Internasional dipsoklamasikan pada tahun 1010 Sesudahaya peringatan Setengah Abad Hari Wanita Internasional yang diperingati dengan gemilang dan pesuh semangat oleh kaum wanita di tiap-tiap negeri, maka kini telah tiba saatnya untuk ber-sama-sama merayakannya secara Internasional yaitu dengan adanya musyawarah wanita Internasional di tempat yang bersejarah yalah Kopenhagen dimulai tgl. 21—24 April 1960. Dengan pengalamannya di masing-masing negeri kaum wanita akan bertukar pikiran dan membicarakan masalah-masalah penting sebagaimana yang tercantum dalam program musyawarah serta menyimpulkan hasil perjuangan wanita sedunia yang berarti lebih memperkuat persatuaa dan solidaritetnya, untuk meneruskan perjuangannya selanjutnya. Ini berarti pula suatu kemenangan bagi kaum wanita. Bandingkan saja limapuluh tahun yang lalu, betapa. berubahnya wajah dunia sekarang ini, wanita dari negeri? yang sudah merdeka penuh telah menikmati pula persamaan hak disemua lapangan. Sebagian lagi wanita-wanita dari negeri-negeri yang baru saja merdeka sudah maju selangkah, sedangkan wanita dari negeri-negeri yang masih dijajah dengan gigihnya melawan ketidak adilan dan penindasan yang se-wenang-wenang. Beberapa tahun yang lalu diwaktu Liga Bangsa-bangsa dibentuk, salah satu ide pokok yalah bahwa keadaan sosial yang adil bagi umatmanusia bererti tercapainya perdamaian. Ini adalah jelas dan banyaklah kemajuan?- nya sekarang ini, MUSYAW ARAH W ANITA INTERNASIONAL di KOPENHAGEN 21—24 April 1960 Tetapi satu hal yang belum tercapai yalah persamaan hak sepenuhnya antara wanita dan laki-laki sebagai umatmanusia dan warganegara. Biarpun dalam lapangan ini telah terjadi banyak kemajuan secara legal dan praktis. Adalah suatu kenyataan bahwa di banyak negeri wanita masih ketinggalan jauh. Hanya adanya persamaan kaum wanita akan bisa mempengaruhinya serta mengambil bagian dengan semua kekuatan dalam perjuangan untuk perkembangan yang bahagia daripada dunia kita, untuk mengatasi krisis-krisis, ketakutan dan kelaparan dani menggaritinya dengan ketenangan, keadilan dan kerjasama, Maka dari itu untuk memperbaiki syarat-syarat kehidupan wanita, untuk menjamin kemajuan dunia yang terus murus, kita ingin melihat jembatan-jembatan satu dengan lainnya, untuk saling bantu sekarang, untuk melanjutkan tugas yang kemarin, untuk mencapai hak-hak azasi seluruh wanita, hak2nya dalam melakukan bagian daripada tugasnya besuk hari, hak2nya yang penuh sebagai warganegara. Masih banyak jalan yang tidak diikuti dengan praktek. Musyawarah Wanita Internasional di Kopenhagen mengambil tema: Keadaan wanila KE- MARIN, SEKARANG dan BESUK. KEMARIN wanita berjuang untuk hak2nya sebagai umatmanusia SEKARANG, 50 tahun sesudah Hari Wanita yang pertama, mereka juga harus meneruskan perjuangan ini dibanyak negeri dan menyiapkan untuk Dipindai dengan CamScanner === [PDF page 11] === BESUK Mereka angin mempunyai hak yang penuh agar bisa melakukan tugasnya dalam membentuk dunia yang akan datang yang adil, damai dan kerjasama antara iaki-iaki dan wanita diseluruh dunia, untuk mek njutan — menciptakan — dunia — yang bebas dari ketakutan, dari krisis-krisis, yalah dunia besuk yang lain. kle-kle ini adalah dasar Peringatan Konferensi fi Kopenhagen Disini wanita dari Timur dan Barat, Utara dan Selatan akan mempersatukan wanita dari berbagai pendirian politik, agama lan ras, tang semua menyetujui dalam persoalan persamaan hak wanita agar supaya bisa mengambil bagian yang penuh sebagai warganegara, dalam monciptakan umatmanusia yang berperikemanusiaan Adapun programnya adalah sbb.: Kamis, 21 April 1960. Pagi: Pembukaan sidang Introduksi musik Pidato sambutan Pidato-pidato: Memperingati perintis-perintis gerakan wanita Perjuangan selama setengah abad dan kemajuan serta perspektif-perspektif haridepan Peranan dan pertanggunganjawab wanila dalam membebaskan dunia dari peperangan, kelaparan dan keterbelakangan Siang: Sidang Pleno Ikutsertanya wanita dalam kehidupaa ekonomi Hak-hak Sipil wanita Ikutsertinya wanita dalam masyarakat, pendidikan dan kemajuan kebudayaan wanita Kemajuan sosial yang memungkinkarwanita menyesuaikan aktivitetnya diluar rumah dengan tanggungjawabnya terhadap keluarganya Tugas orpanisasi-orpanisasi wanita dan semua wanita dalam menghadapi pengurangan ke'erangan internasional, perlucutan sendiata dan kerjasama diantara Rakiat-rakiat. Untuk iri dibentuknia grup-grup guna mendiskusikan masalah-masalah tsb. diatas, Jum'a', 22 April dan Sabtu 23 April Pagi dan Siang: Disknsi-disknsi grup Minggu, 24 April Sidang Pleno Laporan pekerjaan grup-grup Pembatioan dan pengesyahan dokumen-dokumen Musyawarah Wanita Internasional Pidato penutup Program kesenian. Wanita Indonesia tak ketinggalan mengambil bagian dalam musyawarah tsb. dengan mengirimkan delegasinya ke Kopenhagen, Ny. A. Hidayat waktu sidang Panitia Inisiatif In. ternasional di Kopenhagen. Perintis Wanita Amerika la adalah perintis wanita Amerika yang berani dan disegani. Ia telah berjasa dalam mengadakan berbagai perubahan sosial dan terutama dalam hak-hak wanita, seorang penentang sistim perbudakan yang gigih di Amerika. Ernestine sesungguhnya adalah anak seorang Polandia yang sangat taat kepada agama. Pada tahun 1836 ia dengan suaminya datang di Amerika, dimana ia segera melihat ketidak selarasan "Pernyataan Kemerdekaan" Amerika dengan perbudakan yang tetap merajalela disana. Karena pandangan?nya yang tidak ortodoks mengenai agama dan pendapat?nya mengenai perbudakan dan hak wanita, ia menjadi sasaran serangan dari kaum kolot yang menamakan ia "wanita yang paling terkutuk". Tetapi mau tidak mau mereka juga mengakui kebenaran perkataan "ratu pidato” (demikian orang memberi gelar ia, karena pandai dan tajamnya ia berpidato) itu dan ia disegani lawannya. Tetapi sebaliknya Rakyat cinta padanya. Pernah ia ditangkap karena pidatonya anti per budakan yang keras. Dengan tidak memperdulikan ancaman dan ejekan Ny. Ernestine Rose pergi dari negeri kenegeri, mempropagandakan perlawanannya terhadap perbudakan. Pembicaraannya selalu disambut dengan tepuk tangan ri uh, terutama jika ia mengejek kelaliman dan palsunya tuan-tuan budak. ‘ “Saya setuju dengan emansipasi segala rupa yang berkulit putih dan hitam, wanita dan lelaki.” kata ia, Juga dalam perang Sipil Amerika ia tetap ber-nyala-nyala berjuang, malah ketika itu ia lebih mendesak untuk memberi kebebasan kepada para budak. Ernestine Rose meninggal di Inggris pada tahun 1892, dalam usia 83 tahun. © Dipindai dengan CamScanner === [PDF page 12] === SOPANSANTUN Pakaian yang baik disertai dengan paduan warna yang selaras tidak sedikit mempunyai pengaruh yang besar terhadap sipemakai. Dalam mengertikan pakaian yang baik tidak tentu pakaian itu harus yang mahal-mahal. Tetapi, pakaian yang dipilih menurut selera, — yang sesuay dengan umur, dgagan wad'ah, dengan warna kulit dan dengan keadaan sipemakai (tinggi atau pendek, gemuk atau kurus). Orang yang kulitnya kuning atau putih misalnya, akan baik sekali kalau mengenakan pakaian dengan warna-warna yang terang. Sebaliknya orang yang kulitnya sawo matang atau hitam tidak akan patut apabila mengenakan warna-warna yang demikian. Akan lebih baik apabila dipilih warna? yang tenang (pastelkleuren) tetapi segar. Bagi orang yang tinggi dan kurus apabila mengenakan gaun, yang gestreept, baiklah diatur supaya strepen-nya itu tidak berdiri. Karena ia akan makin kelihatan kurus. Sebaiknya kalau strepen-nya itu diletakkan sebaliknya (malang). Pakaian untuk bekerja. Pada umumnya pakaian untuk bepergian sehari-hari kepasar, berbelanja ditoko-toko, bekerja dikantor atau laianya wanita-wanita kita mengenakan pakaian barat dalam hal ini gaun. Chususnya pakaian untuk para wanita yang bekerja dikantor baiklah dipilih model yang rapi mudah untuk bergerak dan sopan. Artinya, model untuk pakaian yang dikantor jangan hendaknya disamakan dengan gaun yang untuk bepergian melihat film atau akan mengunjungi suatu pesta. Sedang bahan yang sebaiknya adalah sebangsa katu1, tobralco, lurik, kain batik. Kalatt hendak memakai kain sutra, hendaknya jangan yang mengkilap, telapi sutra yang tebal (ziydelinnen). 5 Untuk priya: kemeja dan pantalon. Kemeja yang berlengan pendek sebaiknya kalau dipakai diluar pantalon. Sedang apabila kemeja itu hendak dipakai didalam, maka haruslah kemeja yang berlengan panjang. Warna yang paling baik adalah putih. 10 BERPAKAIAN Pakaian jika “bertamu. Ini tergantung dari siapa yang akan kita kunjungi. Tetapi, pada pokoknya, tamu harus menghormati/menghargai seseorang Yang akan dikunjungi. Untuk wanita, maka pakaian kain-kebaya adalah yang paling baik. Sedang untuk priya kemeja dan pantalon dengan dasi. N Apabila yang akan kita kunjungi itu adalah sahabat baik, dan sifatnya adalah kunjungan biasa, sudah tentu tidak perlu diberikan gayaresmi pada pakaian kita. Untuk priya tidak perlu memakai dasi. Pakaian untuk menghadliré resepsi biasa. Pada kesempatan ini, dapat dipakai pakaian seperti pada waktu berlamu secara resmi. Apabila resepsi itu resepsi perkawinan, maka pakaian adalah seperti pakaian apabila mengunjungi perayaan atau pesta yang sifatnya besar. Untuk wanita kebaya kantstof adalah pada tempatnia. Pada Resepsi Hari Ulang Tahun Kemerdekaan sesuatu Negara. Hari Kemerdekaan sesuatu Negara adalah Hari yang besar, yang mengandung keagungan. Karena itu pakaian pada waktu itu harus disesuaikan pula. Bagi mereka yang berpakaian seragam yaitu: Angkatan Perang dan Polisi, serta Korps Pegawai Negeri, seharusnya memakai pakaian resminya lengkaz dengan tanda-pang: katnya. Apabila mempunya tanda-tanda jasa atau bintang, maka baiklah dipakai juga. Sedang pakaian wanltanya, seharusnya disesuaikan dengan keadaannya, atau suaminya. “Pakaian kebesaran” seperti ini, dapat juga dipakal pada suatu resepsi Negara yang lain, misalnya pada Waktu menghormat Tamu Negara. © Dipindai dengan CamScanner === [PDF page 13] === KECAP KILAT! (3 jam jaay , Gula merah 1" kg, gula pasir | kg, garam LOMBOK BUBUR (untuk persediaan) Lombok merah dikukus, dijemur sampai kering betul. Ditumbuk sampai halus dan disim- Tempe bosok Rp. 2.50, Daging % kg. Gula dua macam dibikin caramel dengan 19 kom wijikan air. pan dibotol. Lombok kering ini dapat tahan lama dan berguna untuk ditambahkan di berbagai masak2an diwaktu cabe merah lagi mahal di pasar. Bumbunya yalah bawang halus | sendok o Bumbunya yalah bawang merah, bawang putih, salam, laos, sereh pekak yang ditumbuk halus | sendok teh, sedap malam (kembang gedang) 10 buah. Bumbu dengan tempe diuleg, dicampur dengan garam dan caramel terus dimasak bersama-bersama daging sampai tinggal 1/3 dari jumlah kemudian disaring dengan kain. TAOCO 1 kg kedele putih, tepung ketan secukupnya, 1 kg garam, | kg gula merah. Kedele putih digoreng sangan, jika sudah mateng ditumbuk pelan-pelan untuk melepaskan kulit dari kacang, kemudian direbus sampai empuk dan air rebusan sampai habis. Tepung ketan digoreng sangan, dicamplr dengan kedele yang sudah didinginkan, lalu dibikin bulat-bulat, ditaruh diatas baki dengan ditutup daun pisang sampai rapat, ditutup lagi dengan tampah (dari bambu) selama 2 atau 3 hari sampai keluar jamurnya. Garam direbus dengan gula merah dan sedikit air sampai mendidih, diangkat, didinginkan, dituang diatas kedele lalu dijemur sampai 1 minggu lebih didalam stopfles. Dipindai dengan CamScanner === [PDF page 14] === SETENGAH ABAD HARI y diperingati tecara meri, beraneka ha, KETIKA pada tahun 1910 di Stuttgart diputuskan oleh wanita dari berbagai negeri untuk menjadikan Hari 8 Maret scbagai Hari Wanita Sedunia mereka tak akan mimpi bahwa setengah abad sesudahnya wanita Indonesia telah dapat merayakannya dalam suasana kemerdekaan dan kemajuan wanita, sebagaimana wanita-wanita di negeri-negeri Asia Afrika serta Amerika Latin yang setengah abad yang lalu masih dalam kegelapan penderitaan penjajahan. Di Jakarta Panitia Peringatan didukung oleh berbagai organisasi wanita, serikatburuh, pemuda, Dibawah naungan pelajar, mahasiswa dan perse- u utd ah ee orangan. Dengan bantuan para fain bergambar "Kita harus berjuang dan Sedia berkorban Seniman Rakyat telah dicip tak ay habatan yang miesra, hanya sosialismelah yang bisa memberi kehi. dekorasi yang menarik dan meriah, Tampak selain w dupan layak bagi kaum wanita.............. poster-poster yang menggambarkan per- nita? Korea, RRT, Nasib wanita tidak tergantung kepada kaum juangan wanita sedunia ber- Uni Rumania, Yogi ea melainkan terletak ditangan wanita sen. Giri... ye Pidato Presiden dalam resepsiperingatan sejuang, lukisan-lukisan lainnya yang menunjukkan betapa gigihnya watengah abad Hari Wanita Internasional men- nita Indonesia berjuang untuk dapat sambutan hangat oleh hadlirin yang me- + menuhy Gedung Pertemuan Umum hingga meyimpah-ruah, ANNIVERSARY INTERNATIONAL WOMEN'S DAY Wanita pas ranti hari yang pan dan Pameran gambar-gambar kemajuan wanita diberbagai negeri serta kerajinan tangan menda. pat sambutan yang hangat selama tgl. 6 sampai tgl. 8 Maret 1960. Betapa perhatian pengun jung-jung tampak dalam gambar diatas dimuka stand Wanita R.R.T. 12 Dipindai dengan CamScanner === [PDF page 15] === YANITA INTERNASIONAL h, meluas dan dengan pam acara : Kami bukan bunga pajangan..... Sad yang layu dalam jambangan yengah abad perjuang- kami adalah manusia............ Yr pd pada wea Perintis-perintis perjuangan wanita lebih dari setengah ertemuan anggauta-anggauta Pa. abad yang lampau Ibu Kartini dan Cut Nya Din sama-sama dalam persa- menghiag permulaan pameran............ Dari gelap terbitlah terang!! ita-ita Indonesia juga wahyepang Polandia, Sovyet avia, Bulgaria dll hak2nya untuk kemerdekaan na- | h: hidup PN sional. Juga tak ketinggalan dari ry hari tus. berbagai kedutaan seperti keduta-:: fe man an India, Jepang, RRT, konsu- | Tn. Inttenositud lat R.D. Vietnam, perwakilan R.D. Korea, Kedutaan Besar Uni Sovyet, Cekoslowakia, Bulgaria, Hongaria, Yugoslavia mengambil bagian dalam pameran Setengah Abad Hari Wanita Internasional bertempat digedung Pertemuan Umum mulai tgl. 6 — 8 Maret 1960. Ribuan yang menyaksikan luruh dunia mele- (Bersambung hal. 16) Clara Zetkin adalah promotor Hari Wanita Seduikatan menuju (ala, tampak dalam gambar tokoh-tokoh perjuangan wa. yerah penuh hara nita sebagai Ny. Cotton dari Perancis Presiden bahagiaan! GWDS, Nina Popova dari Sovyet U ni’ Ny, Bekou Toure dari Guinea, Lakshmi Pandit dari India, Matie Claude Vaillant Couturier dari Perancis, juga eee Yang telah meninggalkan kita diantaranya u Kartini dari Indonesia, Madame Curi ih Naidu, dll,: phan aa: 13 Dipindai dengan CamScanner === [PDF page 16] === BESAR artinya bagi seorang ibu untuk mengetahui apakah anaknya sehat alau sakit. Tidak itu saja, tetapi penting juga jika ia tahu bahwa anaknya normal perkembangannya dan apakah anaknya mempunyai cacad-cacad pembawaan dan tidak. Sebab jika tidak ia akar terkejut jika umpamanya anaknya sudah berumur 2 th. belum dapat berjalan atau belum dapat duduk dsb. Tetapi jika seorang ibu sudah mengetahui pada permulaannya bahwa pada anaknya terdapat sesuatu yang ganjil maka sebaiknya ia pergi kedokter dan dokter memberi tahu tentang bagaimana keadaan dan perkembangan anak itu kelak. Perkembangan Bayi Sehat Karena itu seorang ibu harus selalu mengamat-amati anaknya pada waktu lahir dan seterusnya. Lebih-lebih dalam tahun-tahun pertamalah ibu harus mencurahkan perhatiannya. Untuk itu perlu seorang ibu mempunyai sekadar pengetahuan tentang perkembangan yang normal dari bayi mengenai: | ' — besarnya kepala: panjang badan, berat badan; kepandaian dan kapan timbulnya gigi. Disini akan dibicarakan hanya mengenai anak-anak " sampai umur 2 tahun. Besarnya kepala. Biasanya lekas dapat terlihat jika kepala abnormal besar atau kecil, tetapi ada baiknya jika diketahui ukuran lingkaran kepala yang normal: Pada waktu lahir biasanya Ik. 34 cm Pada umur 6 bulan Ik. 43 cm Pada umur 1 tahun Ik. 46 cm Pada umur 2 tahun Ik. 49 cm Ini tidak berarti bahwa beda 1 a 2 cm sudah menunjukkan kelainan, tetapi umpama seorang ibu menganggap kepala anaknya terlalu kecil dan diukur ternyata sangat berbeda dengan semestinya, misalnya umur 1 tahun hanya berukuran 35 cm, baik sekali jika siibu pergi kedokter, meskipun anak itu nampaknya sehat;. Biasanya ini juga disertai dengan kelainan pada kepandaiannya. Panjang badan. Untuk ini tidak usah kita sangat berpegangan teguh pada angka?, sebab banyak faktor-faktor yang mempengaruhinya, yaitu al. faktor keturunan, Ayah yang panjang biasanya mempunyai anak yang panjang dan sebaliknya. Waktu lahir bayi yg cukup bulannya biasanya 50 cm panjangnya: | tahun Ik. 70 cm dan 2 tahun lk. 75 cm. Dan se- 14 terusnya asal tidak extreem saja, tidak perlu ja di perhatian. Berat badan. i i i kan; perlu Ini sangat penting untuk diperhati diterakan dalam garis besar angka-angka berat badan yang kurang lebih harus sesuai dengan Fa AA Sebab masih ada ibu-ibu yang berpendapat, bahwa makin gemuk anak makin baik. Ini salah belaka. Pada wakti lahir Ik, 3 kg 1 bulan 138 2 bulan ‘ s » 450,, 3 bulan 514. 4 bulan » 570 » 5 bulan » 618,, 6 bulan » 649 7 bulan av BALD 8 bulan 7,040,, 9 bulan 4 P2580 a. 10 bulan a 7,370 Pa 11 bulan,» 7,580, 1 tahun » 1,670 5, 2 tahun in ID « Untuk mudahnya baik sekiranya jika kita mengingat-mengingat bahwa berat lahir 3 kg. Umur 6 bulan paling sedikit 2 kali lipat, jadi 6 kg. Umur 1 tahun 8 kg. Umur 2 tahun lipat 3, jadi paling sedikit 9 kg. Kepandaian. 3 bulan miring 4 bulan telungkup 5 bulan mongkok 7 bulan duduk 8 bulan merangkak 9 bulan rambatan 1 tahun berdiri di susul oleh jalan. Pada umur 15 bulan biasanya sudah dapat ber- '. jalan dengan lancar. Angka-angka diatas bukan merupakan angka-angka yang mutlak, tetapi hanya gam baran dalam garis besar saja. Meskipun begitu penting juga sebagai petunjuk jika kita menemui hal-hal yang sangat berbeda dengan itu. Pertumbuhan gigi Gigi-gigi pertama timbul pada bulan ke-6 sampai ke-9, pada rahang bawah ditengah-ditengah, Beberapa minggu lagi.dirahang atas juga ditengah-ditengah. Lalu disusul kanan kiri diatas. Kemudian kanan kiri dibawah. Jadi gambaran secara singkat sebagai berikut c bbc. Sesudah 1 tahun anak blasts sudah mempunyai, 4 dibawah dan 4 diatas. © Dipindai dengan CamScanner === [PDF page 17] === Jika seorang ibu menemui ketidak-cocokan yang menyolok adalah suatu alamat baginya untuk minta petunjuk seorang dokter, Makanan Fayi Sekian tentang perkembangan dan sekarang kita beralih ke makanan bayi. Untuk perkembangan bayi yang normal dan badan yang sehat kita harus memberi perawatan dan makanan yang sebaik2nya, k Makanan yang paling baik untuk bayi adalah susu ibu. Sebab kecuali yang termurhh, itu juga yang sangat bersih, suhu tetap | pembuatan sesuai dengan kebutuhan bayi. Air Susu ibu dibetikan 24 jam sesudah lahir sampai umur 9 a 10 bulan.. Mulai bulan ke-3 bayi diBeri 1 kali buah2an. umpamanya pisang, air tomat, air jeruk. Pada umumnya 5 bulan atau 5% bulan air ibu mulai berkurang, karena itu bayi harus diberi makanan padat dalam bentuk umpamanya bubur sungsum atau bubur susu 1 kali. Umur 6 bulan dua kali.. Contoh membuat bubur susu: 200 cc susu sapi 10-15 gr tepung beras atau maizena 10 gr (dua sendok teh) gula oleh: dr. Sumiyarsi Caropeboka Pada umur 7 bulan bayi diberi nasi tim, yaitu nasi lembek yang dicampur dengan sayur2an (ba yem, wortel), ati dan air daging. i Contoh nasi tim. 2 sendok beras merah atau putih 1 gelas air, sedikit bayem, sedikit wortel, % ati ayam Direbus secara ngetim (jawa). Sesudah masak dihaluskan dengan sendok atau dengan gilingan. Dalam nasi tim tadi boleh ditambah dengan kacang ijo atau tempe atau tahu. Pada umur 9 a 10 bulan pembuatan air susu sudah sangat berkurang, karena itu sebaiknya anak harus disapih dan diberi minuman susu sapi dan makanan bubur masi dengan lauk pauk sup, telur, ati, daging, tahu, tempe. Dan seterusnya bubur nasi boleh diganti dengan nasi yang lunak, jika gigi mulai lengkap. Untuk ibu yang terpaksa tidak dapat meneteki karena air susu tak keluar atau sangat kurang atau karena sesuatu hal, anak harus diberi makanan buatan. Tentang itu baik lain kali dibicarakan, Mak Ompreng Menjelang peringatan Hari Wanita Internasional ini, dimanamana wanita-wanita sibuk mengadakan persiapan-persiapan. Tidak ketinggalan di Indonesia. Tapi, ankhnya, diibukota ini, ada golongan-golongan yang saking takutnya, melancarkan tuduhan yang bukan-bukan terhadap orang-orang yang akan merayakan Hari Wanita Internasional ini. Katanya, itu adalah buntut dari komunis. Astaga! Taruhlah, tuduhan itu bener. Apa si salahnya, kalau yang bukan komunis juga ikut merayakan? Kan tujuannya mau damai? Siapa saja yang ngajak damai, biar dia komunis, biar kapitalis, biar apa saja, kan patut disambut? Kenapa kok takut? amat? Kalau memang tidak mau jadi komunis, ya jangan jadi. Tapi kenapa kok takut sama komunis? Sampai mau merayakan Hari Wanita Internasional saja takut. Lucunya, diantara orang-orang ini, kalau kong kalikong sama imperialis tidak takut. Gimana ni konsekwennya? Kan yang dinamakan persaudaraan itu tidak terbatas pada satu bangsa? Kita sekarang ini, sudah harus insyaf, bahwa persaudaraan seluruh bangsa? akan berfaedah sekali untuk perdamaian. Nahi aa scsscacavsncsioaton Ceritanya, mak Ompreng malam peringatan di Ibu Kota yang baru lalu ini ikut juga lihat. Nyatanya disana yang pada jadi panitia penyelenggara kok hampir seluruhnya orang-orang luar komunis. Coba, tanyakan,...... apa nyonya Aruji itu komunis?-Apa bu Hidayat itu komunis? Lha kok?!!! Bung Karno sendiri sampai bilang...... "kalau saya menyebut nama Lenin, ada yang klenger (pingsan)” Ini tentunya sinyalemen dari bung Karno, bahwa ada golongan-golongan yang berlebih-lebihan takutnya sama nama komunys dan sama orang-orang yang dari Sovyet. Saking takutnya segala sesuatu usaha yang ada orangnya Sovyet, dicap buatan komunis dan alat komunis. Lho. kok P.B.B. tidak dicap komunis, mas-mas mBok lain kali jangan gitu! © Dipindai dengan CamScanner === [PDF page 18] === fetengah Abad Hari Wanita Internasianal pameran tsb, walaupun hanya diadakan dalam waktu yang singkat. Pada pembukaan pameran tsh dihadliri oleh 500 orang dimana hadlir tokoh-tokoh wanita di Ibukota, organisasi-organisasi wanita, mahasiswa, pelajar, buruh dll, organisasi-organisasi lain yang diundang, kedutaan dan pers. Hadlir pula Menteri Penerangan Maladi, Adapun yang dipamerkan yalah foto-foto, lukisan-lukisan, hasil-hasil karya wanita, pakaian wanita dari berbagai sukubangsa dikepulauan Indonesia foto-foto dan lukisan-lukisan yang menggambarkan perjuangan wanita untuk hak2nya untuk perdamaian dan kemerdekaan nasionalnya. Juga persatuan dan solidaritet wanita sedunia dapat dilihat dalam pameran tsb.. Banyak pendapat dari hadlirin dan kesan-kesan maupun kritik tertulis dalam buku tamu yang ini semua mendorong wanita Indonesia untuk bekerja lebih baik lagi. Kecuali Pameran diadakan pula Seminar selama dua hari yalah pada tgl. 6 dan 7 Maret yang dikunjungi oleh kuranglebih 500 wanita dari berbagai kalangan wanita rumahtangga, buruhwanita, mahasiswa, pelajar,tokoh? wanita dan perseorangan bertempat di gedung Pemuda. Adapun temanya yalah Peranan Wanita dalam Pembangunan semesta dibagi dalam 3 bidang yalah: bidang mental terutama pendidikan dan kebudayaan dengan prasaran Prof. Dr. Priyono — bidang Perdamaian dan Persahabatan oleh Ny. A. Hidayat dan bidang Sandang Pangan oleh Ny. Setiati Surasto. Dalam resolusi-resolusi diantara lain diajukan: agar lektur, film dsb disesuaikan dengan jiwa Manifesto Politik RI yang menentang kolonialisme dan imperialisme, yang memupuk persahabatan antara bangsa-bangsa dan kebudayaan nasional yang sedang digali dan diperkembang hendaknya juga dipilih yang cocok dengan perkembangan — masyarakat kita. Mengirimkan surat protes kepada Pemerintah Perancis yang telah meledakkan bom A-H. di Sahara, 16 Menyatakan dukacita kepada Rakyat Marokko yang tertimpa gempa bumi. Sebagai puncaknya yalah adanya resepsi yang meriah yang diadakan pada 8 Maret malam digedung Pertemuan Umum yang dikunjungi oleh lebih dari 1.500 pengunjung diantaranya tampak kecuali tokoh-tokoh dan anggota-anggota organisasi-organisasi wanita, buruh-buruh wanita, pelajar, mahasiswa, undangan-undangan; lainnya, juga anggota2DPA, De-\ pernas, beberapa menteri, dan Presiden/Perdana Menteri Sukarno yang pada malam itu memberikan amanatnya. Pembukaan resepsi tsb dilakukan oleh Ny. A.Hidayat dan pembicara Ny. Umi Sarjono yang menguraikan sejarah perjuangan Wanita Internasional, sedangkan Nyonya Maruto Nitimiharjo membatiakan laporan-aktivitet Panitia Peringatan Setengah Abad. Juga Menteri Luarnegeri Dr. Subandrio memberikan sambutannya. Ny. Umi Sarjono menjelaskan Kongres Wanita Internasional di Kopenhagen yang bersejarah itu pada tahun 1910 yang memproklamasikan 8 Maret sebagai hari Persatuan, Perjuangan dan Kemenangan Wanita Sedunia yang setiap tahunnya diraiakan di mana-mana yang juga setiap kali makin meluas. Dijelaskannya betapa buruknia kedudukan wanita sebelumnya 8 Maret 1910, sebelumnia ada perjuangan yang meluas itu, dimana wanita tak mempunyai hak samasekali.: Maka memperingati 8 Maret tidaklah dapat dilupakan nama Clara Zetkin, Tradisi emansipasi baru, yang dibangunkan secara internasional sejak tahun 1910 itu kemudian menemukan penerusenya yang gemilang dan gerakan wanita Sedunia sekarang sudah merupakan kekuatan besar dalam abad ini dan mereka adalah sebagian yang tak terpisahkan daripada gerakan -progresif scdunia. Tentang peringatan di Indonesia Ny. Umi Sardiono menerangkan bahwa perkembangan gerakan wanita di Indonesia sesuai dengan tiiri2nya yang selalu dijiwai sedialan dengan perkembangan cerakan kemerdekaan nasional. maka gcrakan emansipasi di Indonesia mengalami kemajuan-kemajuan yang cepat. Dibentangkan tentang tokoh? seperti Ibu Kartini dll serta wanita dalam perjuangannya selama ini. Dalam amanatnya Presiden Sukarno menyinggung soal Pembaharuan Parlemen Saya tetap pada niat saya yang teguh untuk membentuk satu Parlemen Gotong Royong” yang disambut hangat oleh para hadirin. Presiden menyatakan kegembiraannya bahwa nama Clara Zetkin disebut-sebut yang oleh Presiden sendiri dinyatakan sebagai pelo- ‘por gerakan kemajuan wanita didunia. Tentu saja ada orang yang..klenger” (pingsan) karena mendengar saya menyebut nama Clara Zetkin, disebabkan Clara Zetkin pada akhirnia jadi wanita komunis. “Tetapi komunis atau bukan komunis. Clara Zekin adalah promotor dan motor gerakan kemajuan wanita. Pembebasan Wanita pada hakekatnia adalah nembebasan priya kata Presiden. Pertemuan kaum wanita Internasional di Kopenharen 50 tahun iano lalu bukan saja berarti tumbuhnya gerakan emansipasi wanita dalam lapangan perikemanusiaan, politik dan pemilihan umum, tetapi juga emansipasi dalam lapangan sosial ekonomis. Dikatakannya bahwa mereka itu pada hakekatnya adalah gerakan sosialis. Dikatakannya bahwa Manifesto Politik setelah diterima secara bulat oleh Pemerintah, Depernas, Kongres Pemuda dan juga oleh kalangan wanita, maka persoalannya sekarang yalah bagaimana melaksanakannya. Resepsi ditutup dengan beberapa yanyian dan tarian, dan deklamasi. Dipindai dengan CamScanner === [PDF page 19] === Hari Libur BULAN Maret tahun ini bagi bagian terbesar amak-anak kita merupakan bulan libur panjang. Libur Puasa yang biasanya berjalan 40 hari atau sebulan lamanya. Sedangkan bagi sekolah-sekolah yang tidak sepenuhnya mengikuti ketentuan ini, biasanya memberi libur pada anak-anak menjelang kenaikam kelas selama waktu yang cukup lama pula. Dalam hubungan ini, apalagi kalau waktu libur itu cukup panjang, suka timbul pertanyaan dalam fikiran para ibu: Perlukah anak-anak diberi tugas belajar selama waktu libur itu? Sementara orang berpendapat bahwa masa libur itu berarti suatu masa istirahat. dalam rangka pekerjaan atau kegiatan se-hari-hari daripada seseorang. Atau dalam hubungan dengan anak-anak sekolah, bahwa mereka ini sementara harus menghentikan tugas-tugas belajar disekolah dan menjalankan kedan Tugas Belajar foto Deppen giatan-giatan yang biasanya tidak bisa dijalankan selama waktu masuk sekolah, umpama saja sport, bertamasya kegunung atau kelaut, dil. Anggapan demikian ini tidak mutlak. Banyak tergantung juga dari umur si-anak, dari sikapaya terhadap tugas-tugas belajar di sekolah, dari keadaan hidup keluarganya, dari kemungkinan? bapi si-anak menjalankan kegiatan-kegiatan seperti bertamasya, spori dil. Bagian terbesar anak-anak kita boleh dikata memang tidak mempunyai — kemungkinan ' berlibur sambil bertamasya atau sport, karena ini adalah diluar kemam-- puan orangtuanya. Sehingga untuk menyalurkan enerzinya yang biasanya digunakan untuk belajar disekolah, tidak jarang mereka lari ke kegiatan-kegiatan yang berbahaya, seperti mandi-mandi dikali atau ber-main-main tanpa bimbingan. Sesungguhnya masalah memberi tugas belajar kepada Alangkah -baiknya bila diwaktu senggang anak-anak yang memerlukan bantua, mendapat tambaha, pelajaran sehingga tidak ketinggalan dary teman?nya yang lain anak-anak dimasa libur baru timbul terhadap mereka yang berumur 7 a 8 tahun. Bagi yang lebih kecil dari ini, kiranya kurang begitu bermanfaat dan lebih banyak memberi sifat mengekang bilamana mereka ini selama libur diharuskan pula mengulangi pelajaran-pelajaran yang diperolehnya disekolah. Bagi anak-anak kecil ini kiranya perlu diperhatikan oleh para ibu, bahwa sifat,,ingin tahu se-gala2nya” (weetgierigheid) dipenuhi sebanyak mungkin. Dengan -perantaraan bermain-bermain atau permainan, dengan mengajaknya,,membantu” Ibu sedikit-sedikit dengan pekerjaan didalam rumah, hendaknya diusahakan agar pengetahuannya tentang kata-kata baru dapat ditambah, agar pandangannya diluaskan sampai keluar bilik rumah dan sekolah, dengan mengajaknya kepasar atau tempat-tempat keramaian lainnya, sambil melatihnya memperkuat daya ingatnya dari segala apa yang dilihat dan yang bisa dicakupnya dengan alam fikirannya itu. © Dipindai dengan CamScanner === [PDF page 20] === foto Deppen Pada umumnya memang anak-anak yang berumur 7 a 8 tahun keatas itu. yang disekolahpun sudah mulai dilatih dengan mendapat pekerjaan rumah sebagai tugas belajar dirumah, yang akan bisa menerima tugas belajar selama libur. Tetapi dalam hal inipun, hendaknya para ibu memperhatikan beberapa soal. Pertama, adakah terdapat kekurangan-kekurangan atau keterbelakangan pada si-anak atas pelajarandnya disekolah, yang memang perlu diatasi dan dikejar? Kalau tidak maka kiranya juga tidak akan merugikan sianak kalau ia diberi istirahat penuh dari tugas-tugas belajarnya disekolah selama 2 minggu atau bahkan sebulan lamanya. Kedua, bilamana terdapat keterbelakang an maka menjadi memang perlu bahwa si-anak dibantu mengatasi ini dengan jalan memberinya tugas belajar dimasa libur itu. Tetapi hendaknya kita mengatur tugas-tugas itu sedemikian rupa sehingga janganlah kita sampai mengecewakan angan-angan mereka, merusak harapan mereka akan hari-hari libur itu, yalah yg bagi semua anak-anak merupakan sesuatu yang senantiasa Aturlah tugas-tugas imi se-baik2nya 18 Karena tidak sda penitipan anak-anak pada umumnya mereka sesudah sekolah ber-main-main sekehendak hati. Kadang-kadang naik trem, mai, layang-layang di jalan, main di slokan yang kotor, memusingka, kepala yang mana sering orangtuanya, apalagi dirumah tidak ada yang mengawasi, orangtuanya bekerja umpamanya selama hari-hari atau waktu dimana hujan turun dan anak-anak tidak dapat ber-main-main Yi luar, atau pada waktu pagi 4elama setengah sampai sejam paling banyak. Dalam hubungan ini hendaknya para ibu memperhatikan bahwa tugas-tugas ini janganlah mengganggu kegiatan-kegiatan yang menarik perhatian mereka dan pula menguntungkannya untuk melatih daya berfikirnya, atau mengganggu waktu-waktu dimana biasanya ia dapat berkumpul dengan teman2nya untuk bermain-bermain ber-sama-sama. Pokoknya kita kaum ibu harus berusaha janganlah tugas belajar dimasa libur ini dirasakan sebagai suatu beban oleh anak-anak. Dan yang lebih penting, janganlah tugas belajar dimasa libur ini menjadi sebab yang merusak suasana dirumah tangga, karena justru masa libur itu seringkali bisa membantu para orang tua, khususnya kaum ibu yang biasanya terlalu sibuk dengan pekerjaan rumahtangga, untuk lebih mendekati anak2nya, untuk memupuk kemesraan kekeluargaan. Bahkan, kalau kita secara bijaksana mengatur tugas-tugas belajar dimasa libur itu dengan tetap memelihara kemesraan dan kegembiraan suasana rumahtangga, maka anak-anak akan memperoleh kenang2an yang baik dari pelaksanaan tugas ini, yang selanjutnya akan bisa merupakan pendorong bagi pelajarannya kelak kalau sudah masuk sekolah lagi setelah berlibur. Anak? \yang sedang mandi di kali ini juga memerlukan pengawasan © Dipindai dengan CamScanner === [PDF page 21] === | Mengenal Tanah-fir | MAPALUS (pleh: Ny. C. Tular-Karamoy) SETIAP warga yang lahir ‘dan dibesarkan di Minahasa mengetahui ‘apa artinya »mapalus”. Namun masih ada dan banyak juga yang belum mengetahuinya, terutama tentunya saudara-saudara kita diluar daerah Minahasa. Sedangkan kalau ditinjau secara lebih mendalam, maka,,mapalus” itu sesungguhnya mengandung jiwa gotong-royong sebagaimana kini dikatakan adalah salahsatu sifat khas kepribadian bangsa kita. Dalam artikata sederhananya,,mapalus” berarti tolong-menolong tanpa mengharapkan bayaran atau pembalasan. Demikianlah maka di Minahasa terdapat berbagai macam mapalu: Umpamanya, andaikata terdapat orang-orang yan, harus membayar pajaknya yang tak dapat di tunda-tunda lagi, tetapi mereka tidak mempunya: cukup uang untuk itu, maka atas usaha mereka dan sobat2nya dibentuk suatu rombongan penyokong-penyokong, yang dalam hal ini lalu disebut mapalus doi (semacam arisan — Pen.). Ditetapkan bersama berapa setiap orang harus memberi dan kemudian penerimaan jumlah uang yg terkumpul itu dilakukan secara bergilir. Dan mereka yang sudah pernah tertolong dengan pengumpulan uang itu dan harus membayaqiya kembali, dengan tepat memenuhi kewajibannya ini. Sekalipun andaikata turun hujan deras dengan guntur dan petir, karena mereka ini merasa berhutang budi, maka biasanya mereka mendisiplinkan diri dengan keras untuk mengembalikan uang itu pada waktu yang ditentukan. Ada pula mapalus yang lebih sederhana lagi, yang sebenarnya hanya terbatas kepada menyediakan sekedar jamuan secara gotong-royong, yang disebut mapalus minung the. Yalah yang biasanya terjadi pada hari Minggu, sewaktu para petani yang menurut kebiasaan pula kadang-kadang tinggal bermalam diladangnya, kembali kedesa untuk pergi beribadat digereja. Maka pada sore hari seringkali diadakan suatu pertemuan dimana khotbah pendeta diulangi lagi. Kemudian terdapat semacam mapalus yang lebih berat dan luas- bentuknya yang dinamakan mapalus kobéng. ‘ Mapalus kobong ini biasanya dijalankan dikalangan para petani yang masing-masing mempunyai sebidang tanah. Dalam hal ini maka serombongan petani yang telah memben- Wanita suku Menado tuk mapalus tersebut, ber-sama-sama mengerjakan bidang tanah masing-masing anggota mapalus secara bergiliran. Pekerjaan ini dilakukan mulai dari mencangkul, menanam sampai kepada panennya. Yang menjadi anggota mapalus ini adalah kaum lelaki maupun wanita. Mapalus semacam ini biasanya dikepalai oleh seorang yang di Minahasa disebut tonaiis. Terdapat disiplin yang keras untuk mengikuti segala petunjuk tonais “tersebut. Biasanya torais menunjukkan pula seorang diantara rombongan mapalus itu yang mendapat kewajiban untuk setiap pagi buta membangunkan anggota-anggota mapalus. Ini dilakukannya dengan memukul kulintang (semacam gambang - Pen.) atau dengan meniup bia (kerang besar - Pen.) sepanjang jalan-jalan desa dimana terdapat rumah para anggota mapalus. Kemudian be-ramai-ramai dan dalam barisan teratur mereka menuju kebidang tanah anggota yang mendapat giliran untuk dikerjakan. Setibanya dibidang tanah tsb., tonaiis membagi pekerjaan. Dalam hal ini ia harus memperhatikan bahwa bagian pekerjaan yang diberikan itu adalah sama besar proporsinya. Adalah menarik perhatian bahwa kaum wanita mendapat bagian yang sama -besarnya seperti 19 © Dipindai dengan CamScanner === [PDF page 22] === AP at Wanita Minahassa ber-ramai-ramai menyanyi kaum lelaki, sedangkan datam sifat pekerjaanpun tidak diadakan perbedaan antara wanita dan lelaki. Jadi disini persamaan dijalankan dengan sungguh-sungguh. Meiurut kebiasaan bekerja di-iringi dengan menyanyikan lagu-lagu rakyat, sehingga pekerjaan berjalan dengan riang gembira. Dalam pada itu setiap anggota harus memperhatikan bahwa bagian pekerjaan yang diterimanya harus selesay pada waktu yang ditentukan, karena kalau tidak, ada pula semacam sangsi, yalah bahwa pada waktu pulang kedesa, merekalah yang harus memikul kayu-kayu atau rumput yang dikumpulkan untuk kemudian didesa digunakan membuat api atau makanan kuda. Sering pula terjadi bahwa kerja gotong-royong yang lebih mesra terjadi, yalah diantara sepasang merpati muda belia yang sama-sama menjadi anggota mapalus tsb. Dalam hal ini maka sijejakalah berusaha untuk menyelesaikan bagian pekerjaannya dalam tempo yang lebih singkat daripada ditentukan dan kemudian datang membantu menyelesaikan bagian yang diperoleh sidara: Anggota mapalus semacam ini yang bidang tanahnya dikerjakan biasanya menyediakan makanan bagi anggota-anggota rombongan. Menurut ketentuan maka hidangan ini harus se-cukup2nya. Makanan ini disajikan diatas daun-daun pisang, ' Berbeda dengan di-lain-lain daerah dimana daun pisang dijadikan pembungkus, maka di Minahasa selembar daun pisang yang utuh diletakkan diatas meja dan diatas inilah bermalyam makanan itu dituang sedangkan makannyapun biasa saja dari daun pisang ini. Hidangan yang se-cukup2nya itu adalah merupa- 20 kan sekedar penghargaan terhadap jerih payah setiap anggota yang membantu mengerjakan bidang tanah sobatnya itu. Kira-kira jam 4 sore, pekerjaan biasanya dihentikan dan be-ramai-ramai anggota mapalus kobéng ini menuju kedesanya. Demikianlah sedikit tentang salahsatu kebinsaan rakyat Minahasa yang mengandung jiwa gotong-royong, yang tentunya masih dapat dikembangkan dan disempurnakan lebih jauh. UII MIC Io elec Perci an Api Kartini Untuk kesekian kalinya kita sajikan kepada para pembaca tulisan-tulisan pusaka Kartini, yang menunjukkan bahwa Kartini tidak hanya pejuang bagi emansipasi wanita, telapi juga pejuang kemerdekaan nasional, demokrasi dan perdamaian, bahwa pandangan Kartini pada waktu itu tidak hanya terbatas pada lingkungan tanahair saja, tetapi sudah meluas. Ini terbukti dalam tulisannya,,De Echo". Terhadap tindakan Inggris dalam perang Bur di Afrika Selatan, Kartini menunjukkan kemarahannya seperti yang dimuat dalam suratkabar »De Echo” tahun 1900:,,Saya memandang dan melihat....... jauh, jauh dari suasana pesta di Semarang, fikiran saya melayang melalui lautan biru kepantai Afrika Selatan — kemedan pertempuran yang berdarah — kepada penderitaan dan kesengsaraan yang paling pahit, kepada penderitaan yang mengerikan, kepada ribuan yang tewas, luka, janda, yatim, korban kemurkaan yang tak kenal malu dari Inggris..... 14 Dipindai dengan CamScanner === [PDF page 23] === RTS TATIANA SAMOILOVA dalam » The Cranes Are Flying” Para penggemar layar putih di Indonesia banyak mengenal bintang-bintang Hollywood, mulai dari Susan Hayword, Ingrid Bergmana Marilyn Monru sampai kepada Kim Novak dl!, tetapi pernalikah terkilas pada pembaca bahwa negeri-negeri lain selain Los Angeles d'ugi memprod sir film-film yang bagus dan mengenal bintang-bintang kesayangai mereka. Marilah. kita perkenalkan dengan bintang wanita muda penuh harapan Tatiana Samoilova yang dikenal diibukota dalam filmnya "The Gianes are flying” yang memikat hati penonton. Dalum rangka menghormati kunjyigan tamu agung PM Chruscov diputarkan beberapa film Sovyet di bioskop-bioskop terbesar di Ibukota. Untuk pertama kati umum dapat menyaksikan hasil-hasil film negeri sosialis yang tak kalah hebatnya dari negeri? Barat. "The cranes are flying” (Burung-burung jenjang terbang lalu) disutradarai oleh Mikail Kalatozov telah mendapat medali emas dalam pesta film internasional yang pernah diadakan di Cannes Perancis.! Tatiana Samoilova seketika menjadi terkenal karena permainanaya da!am film itu membawakan kisah Veronica, seorang gadis yang telah kehilangan segala dalam masa peperangan, ayah ibu, kekasih tetapi masih menunjukkan hasrat hidup yang besar dalam bekerja untuk cirtakarih kemanusiaan. S'apapun akan tergerak hatinya dalam melihat dan men'aksikan film yang bermutu tersebui. Bakat Tatiana adalah luarbiasa dan banyak segi. Ia pernah mendapat pandidikan pada sekolah teater dan cinema. Dirumah ia mendapat didikan oleh aiahnya seorang aktor drama Yevgeni Samoilova, kemudian masuk dalam sekolah tester Vakhtangov. Sianapun yang pemah menyaksikan "The cranes are flying” tak akan melupakan Veronica dengan ga'a iang kuat dan penuh gairah dalam permainan cinta walaupun kehidupan telah mencobanya dengan berbagai penderitaan-penderitaan. Ketika Tatiana dikenal oleh publik di Cannes Perancis mad'allah-allah menulis tentang dirinia: »Seluruh gedung menangis dalam menyaksikan »Burung jenjang terbang lalu” tulis,,Du Monde”, (Burung? Jenjang Terbang Lalu) Veronica denga, kelinci dari kekasihnya 21 « all © Dipindai dengan CamScanner === [PDF page 24] === .Figaro” mengakui,,Keindahan Tatiana dan bakat dramanya benar-benar luar biasa”.,.Tatiana adalah seorang aktris ulung” (Liberatiq1) sertai berbagai pujian-pujian terhadap Tatiana, juga dalam surat-surat para penggemar2nya diseluruh dunia. Juga di Indonesia, diibukota khususnya Tatiana mengesan dalam terutama dalam hati wanita-wanita yang pernah mengalami penderitaan-penderitaan peperangan. Memberi selayang kisah asmara yang tercerai berai dalam kehanyutan peperangan Kisah gadis biasa yang berani menempuh hidup melampaui segala suka duka, dihanyut empaskan gelombang. Mudah2an kita bisa melihat Tatiana dalam film-film lainnya. Musim semi, dua orang muda penuh dengan harapan-harapan akan kebahagiaan serta cila-cila untuk hari kemudian, saling cinta mancintai bergurau menikmati kesegaran alam. Bagi Veronica (Tatiana Samoilova) dan Boris (Alexei Batalov) dunia ini sangat indah penuh kegembiraan. Mereka mengagumi segala-galanya, pula sekelompok burung d'enjang yang terbang lalu. Mereka telah berjanji akan memasuki kehidupan bersama-sama dengan tiada ragu-ragu sesuai dengan jiwa mudanya, hanya harinya masih akan mereka tetapkan sepengetahuan orang tua masing-masing., Apakah ini Veronica yang penah ha rapan dan cita-cita Akan tetapi malang, peperangan pecah, negara memerlukan putera2nya untuk membelanya. Boris sebagai seorang pemuda yang mencintai tanah airnya secara spontan mendaftarkan diri menjadi anggota pasukan sukarela beserta kakak Veronica. Nenek, ayah serta kekasihnyapun tiada dapat menghalangi niatnya itu. Dengan penuh harapan akan dapat kembali kepada kekasihnya setelah kelak selesai tugasnya, maka berangkat- 22 Veranica sebagai dalam Boris sebelum gugur angan? lah Boris meninggalkan tanda mata mainan kelinci sebagai hadiah ulang tahun kepada kekasihnya yang tiada sempat dijumpainya lagi. Tapi peperangan tiada menggnal ampun. Orang tua Veronica tewas ketika ada pemboman diatas kota. Veronica bukan lagi gadis yang gembira bahagia sebagaimana semula. Hatinya luka, kecewa, lenyaplah segala keindahan dunia baginya. Hidupnya paiuh godaan-godaan dan percobaan-percobaan dan akhirnya kawinlah Veronica dengan saudaranya Boris, seorang pianis, yang juga mencintai Veronica 2 Bahagiakah Veronica? Tiada dapat dikatakan demikian, hatinya masih melekat pada Boris, kekasihnya, yang akhirnya tiada akan dapat kembali karena gugur dalam medan pertempuran, menu naikan tugasnya untuk tanahainyya dengan angan-angan Veronica, kekasihnya sebagai pengantin pada detik-detik penghabisanyya. Kebimbangan selalu meliputi Veronica dan akhirnya suaminya ditinggalkan. Kesedihan akibat peperangan tiada hanya dialami oleh Veronica saja melainkan oleh beribu-ribu lainnya yang digambarkan dalam film. ini. Ketika musim semi lagi, peperangan telah berakhir. Sekelompok burung jenjang terbang lalu. Tapi kesedihan akibat peperangan tergores dalam hati. Verqnica menjemput pahlawan kekasihnya yang tidak akan datang, akhirnya menyadari betapa kejamnya peperangan itu dan membulatkan tekad akan menghadapi suatu hari kemudian yang bebas dari peperangan yang menghancurkan. Dipindai dengan CamScanner === [PDF page 25] === pu (Sambungan dari hal. 7) CLARA ZETKIN bantu Clara untuk meyakini bahwa perjuangan emansipasi wanita dan perjuangan mela wan kesengsaraar, perjuangan untuk menghentikan penindasan dari manusia atas manusia, merupakan satu perjuangan. Ketika Clara dapat meninggalkan pekerjaannya di Swiss itu, ia bertolak ke Paris untuk kemudian melanjutkan hidup disaraping Ossip Zetkin, Disini Clara Zetkin helajar mengenal dengan sungguh-sungguh beratnya kehidupan perjuangan revolusioner dalam pembuangan. Terutama setelah keluarga ‘Ossip dan Clara Zetkin bertambah besar dengan kelahiran dua orang anak lelaki. Untuk dapat menyambung hidup seluruh keluarga Ossip dan Clara harus bekerja dengan keras mencari sekedar nafkah. Dengan segala kekurangan yang ada Clara berusaha memelihara dan meliputi anik-anik. nya dengan segala kemesraan dan kasihsayang seorang ibu. Hari kerja bagi Clara untuk memenuhi pekerjaan — rumahtanggs disamping mencari nafkah mulai dipagi buta dan berakhir jauh malam. Walaupun demikian ia mencari waktu untuk belajar dan mengambil bagian dalam grup-grup diskusi kaum revolusioner dari berbagai negeri yang berkumpul di Paris. Kehidupan yang sangat sulit itu tidak mele. mahkan semangat Clara, sebaliknya lebih menebalkan tekadnya untuk berjuang. Melihat dan merasakan sendiri kepahitan hidup bagian terbesar kaum ibu wanita dalam masyarakat kapitalis, makin teguhlah keyakinan Clara Zetkin bahwa kaum pekerja wani. ta harus ditarik kedalam perjuangan kaum buruh untuk kebebasannya, lebih dari itu, bah. wa barisan-barisan wanita ini adalah juga menentukan bagi kemenangan perjuangan kaum buruh. Januari tahun 1889, tahun dimana rakyat Perancis merayakan ulangtahun ke-100 pe. cahnya revdlusi Perancis. merupakan saat yang gelap bagi Clara dan kedua anaknya, ke. tika Ossip Zetkin setelah menderita sakit beberapa lamanya, meninggal dunia. Pukulan ini begitu berat dirasakan Clara sehingga ia sendiri jatuh sakit keras. Namun segera pula berkat kemauannya yang bagaikan baja, rasatanggung jawabnya terhadap perjuangan dan anak2nya serta rasa optimisnya, ia dapat sembuh kembali dan bekerja kembali setelah ia pulang ke Jerman bersama anak2nya dan menetap di Stuttgart. Adalah di Stuttgart ini bahwa Clara menjadi pemimpin redaksi suatu majalah yang bernama "Gleikhheit” atau ”Persamaan”, yalah yang bertujuan membawa kesedaran kepada kaum wanita mengenai hak2nya, mengenai persamaan haknya dengan lelaki dan mengenai tempatnya dalam masyarakat serta membangkitkan keyakinan mereka bahwa semuanya ini harus diperjuangkan dengan berani dan gigih, "Gleikhheit” adalah majalah wanita yang telah memegang peranan sangat besar dalam menyebarkan cita-cita emansipasi wanita. Sejak itu Clara mengabdikan segenap tenaga dan fikiran pada pemecahan masalah ini. Dikala itu boleh dikatakan bahwa gerakan emansipasi wanita baru merupakan tunas muda yang masih mencari jalannya untuk tumbuh dan berkembang. Clara dan kawan2nya seperjuangan harus bekerja keras untuk mengatasi seribu satu macam kesukaran dan tentangan yang dialaminya dalam masyarakat ketika itu, yang tidak setuju kepada emansipasi wanita. Dengan tidak mengenal lelah Clara bekerja, ia bergaul rapat dengan wanita dan ibu pekerja, ia menyelami kesukaran hidup mereka sampai se-kecil2nya, ia berbicara dergan mereka dan berbicara pula dibanyak pertemuan-pertemuan, seringkali dengan ancaman: polisi terhadap kemerdekaan pribadinya. Berkat keuletan dan kegigihannya, gerakan ini mulai mendapat pengakuan dan sokongan yang kuat. Sekalipun kegiatan-kegiatan perjuangannya meminta hampir segenap waktunya, Clara tidak melalaikan pendidikan anak2nya sendiri. Dengan mengorbankan kepentingan diri sendiri dan disokong oleh kakaknya, Clara berusaha agar anak2nya mendapat pendidikan yang sebaik2nya dan bahwa kesehatan mereka senantiasa terpelihara. Namun, kasihsayang Clara terhadap anak-anak tidak hanya terbatas pada anaknya sendiri. Juga anak-anak lain terutama dari buruh dan tani wanita mendapat perhatiannya penuh. Ketika itu kerja-anak dan penghisapan tenaga anak sedang luas dijalankan. Kehidupan tanpa cahaya bahagia sedikitpun dari anak-anak ini bagaikan menyayat hati Clara dan, mendorongnya menjadi pejuang yang paling gigih melawan kejahatan susunan masyarakat kapitalis itu. Sementara itu, dikala Jerman telah men. jelma menjadi negara militer ketika itu dan persiapan-persiapan perang mulai dijalankan, disaat pada anak-anak mulai ditanam ras-superioritet, sovinisme dan kebencian pada bangsa lain, maka dengan sekuat tenaganya Clara berjuang melawan sistim pendidikan demikian ini. Ta bekerja keras untuk meyakini kaum ibu dan wanita bahwa merekalah yang per-tama-tama berkewajiban menentang pengaruh-pengaruh jahat dari masyarakat kapitalis ini, dan bahwa tugas : mereka yang utama adalah mendidik anak2nya untuk membela perdamaian dan haridepan umatmanusia, untuk berjuang bagi sosialisme dan kemerdekaan Gerakan emansipasi wanita ketika itu sudah meluas 'dibanyak negeri-negeri lain di Eropa maupun di Amerika. Mulai timbul hasrat untuk mengadakan suatu pertemuan wanita secara internasional. Pejuang-pejuang 23 © Dipindai dengan CamScanner === [PDF page 26] === ngambil inisiatif. Demikianlah maka dalam emansipasi wanita Jerman dengan Clara sebagai pemimpinnya telah diminta untuk mebulan Agustus 1907 terjadilah konelcsensi internasional wanita pertama di Stuttgart dihadiri cleh wakil-wakil 15 negeri dimana Clara Zctkin terpilih menjadi Sekretaris Internasional yang pertama, Pada Konferensi internasional wanita yang kedua dalam tahun 1910 di Kopenhagen yang dihadiri oleh wakil-wakil 17 negeri, maka Clara Zetkin mengajukan usulnya yang kemudian menjadi termashur diseluruh dunia, yalah untuk menetapkan suatu Hari Wanita Internasional sebagai hari perjuangan untuk persamaan hak dan untuk perdamaian. Usul ini yang diterima dengan suara bulat telah membuat konferensi Kopenhagen suatu pertemuan yang bersejarah dalam gerakan wanita sedunia. Setahun kemudian dalam tahun 1911 Hari Wanita Internasional sudah diperingati di 5 negeri yalah Jerman, Austria, Denmark, Swiss dan AS, dimana ketika itu kalau dijumlahkan, tidak kurang dari satu juta wanita berdemonstrasi. Kini Hari Wanita Internasional 8 Maret sudah diperingati dihampir semua negeri disegenap benua didunia, Demikianlah hanya beberapa segi saja dari kehidupan dan perjuangan Clara Zetkin. 20 Juni tahun 1933 menjelang ulangtahunnya yang ke-76 Clara Zetkin meninggal dunia. Dengan ini bukan saja kaum wanita sedunia kehilangan seorang pejuang besar untuk emansipasi wanita, tetapi dengan ini umatmanusia seluruhnya kehilangan pula seorang pejuang yang jujur, berani, ulet dan agung untuk kemerdekaan, untuk hilangnya penindasan manusia dart untuk perdamaian dunia yang abadi. (Bahan-bahan. diambil dari buku "Ein Lebensbild” — Luise Dornemann) PENGUMUMAN Redaksi mengharap dengan sangat supaya pengiriman uang langganan dikirim langsung kepada Administrasi Kotakpos 2522 - Kramat Wi, Jakarta; Caropeboka. RAT AT Dalam rubriek Mengenal Tanahair No. 2 Februari 1960 penulisnya bukan Dr. Ny. Caropeboka, melainkan Ny. R. Syabrun 24 © Dipindai dengan CamScanner BS LAU: will === [PDF page 27] === WISMA E. YUNARA * membikin pakaian wanita dengan made ttiyl yang paling bar. * menyediakan alat-alat kaimetika & Alamat: Jl. Cianjiur 18 — JAKARTA Bertepatan dengan Setengah Abad Har: Wanita Internasional 8 Maret 1960 dan Hari Raya Idul Fitri Yayasan Melati dan Poliklinik Melati menyampaikan selamat kepada segenap pembaca Api Kartini. a ae © Dipindai dengan CamScanner === [PDF page 28] === SIRODP BINVAVIT BANYAK MENGANDUNG VITAMIN: JAKARTA yntuK ORANG TWA dan A WAKE Izin Peperda Jakarta Raya 8 April 1959 No. SI/277/PPDSIDR/X/1959. Ps. 375, Dipindai dengan CamScanner