Api Kartini No. 11 Th. 3, November 1961

=== [PDF page 1] === [Cover: Api Kartini magazine cover, title "Api Kartini"; drawing of a village scene on a dark red cover] === [PDF page 2] === No. 11 TH Hl Hal Dari Victnam Selatan: NERAKA DUNIA......... :0 Nopember: Mengenang Hari Pahlawan.........: Dongeng India: Sungai Gangga.... ANE 5 AMP Bandung...... yang sudah dikenal oleh Rakyat Sedunia....4......- 5 Ibu Rumahtangga: Bagaimana memecahkan kesulitannya..... 0 4 2 Tokoh Wanita surat-menyurat: Satu hasrat Perdamaian abadi 5 Arena Remaja: Bagilah waktu yang tepat...... 6 Wanita Bali & Persoalannya 1 4 Dari Resopim: Pembebasan Irian Barat - Tugas Keramat: Sketsa: Ibu Rumahtangga dirundung malang PAN bantai Na ae Re eR acoA Yu REMI AMAN <5. 0_..5xciveeSasneseatas mit ceeneessnns> cd 1 Film: Sehelai Merah-Put ho.......... PN Ae Na Nan aka ban i Percikan A.K.; Kartini meniyintai paniun-paniun, sajak-sajak, semboyan-semboyan yang tepat........... 2 Ya Pembicaraan majalah wanita:,,Antoinette”... i Renungan Mak Ompreng: Harga Beras.......: 15 Pakaian Anak-anak..... BE aa naa teh been Aa ph sanak To Masak2an resep tanpa daging............. Reem 17 Kesehatan: Anak Cacad... 1 AR aoi be Pa ae aka ME Maan AN MEA On Ni 19 Bacaan Anak-anak: Kita.......oWoWooo. BR resi 20 Ruang Pencidikan: Tentang kebiasaan-kebiasaan pada anak Kitavecen),. 21 Mengarang Bunga |.2.5.2.-.s22),...-. 4.220000» Kast 20 Apa itu Swayihling” Cup Bh nina sy Gadis Kecil dengan api2nya.... Keterangan gambar kulit: Pasar didaerah pedalaman. (Lukisan Bramasiho--— Rencara kulit Nugroho). === [PDF page 3] === Dau Vietnam Pelatan NERAKA DUNIA ee D ARI neraka daratan ke neraka pulau”, adalah judul sebuah buku yang citulis oleh Nguyen Xuan Tram dan menceritakan tentang siksaan-siksaan dan penderitaan-penderitaan apa yang dialami oleh Rakyat Vietnam Selatan, terutama bila tangan besi pembesar-pembesar disana berhasil melemparkan mereka dalam penjara, yang betul-betul merupakan neraka, kalau mendengar cerita para tahanan wanita yang disebut dalam buku ini. 3 Sekelumit dari buku ini. 13 Wanita sedang meringkuk dalam sel yang sebenarnya hanya cukup untuk satu orang. Diantaranya terdapat B. seorang guru, dengan anaknya yang berumur 6 bu: ian, Ia ditangkap hanya karena ia adalah teman dari Nguyen Thi Dieu. Adapun Nguyen Thi Dieu seorang ibu dari 3 anak, telah ditangkap oleh pembesar-pembesar Ngo Dinh Diem ketika ia hamil dan kemudian disiksa sampai mati. Begitu pula B. melahirkan anaknya ketika ia berada dipenjare Thu Duc. Oleh karena siksaan-siksaan dan keadaan yang amat sulit, ia tidak mempunyai air susu untuk meneteki anaknya. Sebab itu walaupun sudah berumur 6 bulan, bayinya itu tidak lebih besar dari ketika lahir dan lemah sekali. Betapa sedih - nya pemandangan B. yang se-malam-malam suntuk menggendong anaknya. Tubuh kecil hanya setengah tertutupi dengan satu2nya pakaian yang dipunyainya. Tiba-tiba terdengar suara teriakan ma yor kepala penjara: Bayi siapa itu? Buang keluar dari sel. B. diam saja dan tidak menyahut. Kemudian mayor menambahkan: Sudahlah, putuskan semua hubunganmu dengan kaum Komunis, setialah pada kami nasionalis” dan kau akan dibebaskan, kalau tidak maka dua-dua ibu dan anak akan mati.” Saya tidak tahu apa Komunisme. Saya cinta perdamaian dan keadilan, saya benci perang dan ketidakadilan. Kesetiaan saya ada pada siapa saja yang membela perdamaian dan keadilan", begitulah jawab B. Mayor perintahkar serdadu-serdadu untuk menyeret bayi itu keluar dari sel. Ketigabelas wanita se- 1entak menolak. Kalau mau dikeluarkan dari set, harus bersama-sama, ibu dan anak. Achirnya persatuan dan tekad bulat menang, B. bersama bayinya dapat digabungkan pada kamar tahanan wanita-wanita yang mempunyai anak, anak-anak pucat kuning yang dalam masa begitu muda sudah meringkuk dipenjara, hanya karena para ibunya menciritai perdamaian dan keadilan..... Cerita-cerita demikian, kata penulis Nguyen Xuan Tram dalam prakatarya, mungkin akan menimbulkan kesedihan pula pada pembaca. Tetapi, saya harus menceritakannya. Karena ada kebenaran-kebenaran yang harus diungkapkan, ada kejahatan-kejahatan yang harus ditelanjangi..... Sudahkah cerita-cerita demikian termasuk cerita?2 zaman lalu?? Tidak, menurut berita-berita yang musih setiap hari dapat kita dengar dan baca disuratkabar, penderitaan dan siksaan semacari itu masih terus dialami di Vietnam Selatan, terutama oleh mereka yang ingin melihat negerinya dapat disatukan kembali secara damai. Ya, Vietnam Selatan kini menjadi tempat persiapan perang oleh kaum imperialis yang diwakili negeri-negeri SEATO. Baru-baru ini seluruh dunia telah memusatkan perhatiannya pada berita pengiriman jendral Maxwell Taylor, penasehat militer prtbadi Presiden Eisenhower, untuk melihat dengan inata kepala sendiri keadaan disana,,dan bagaimana dapat membantu pemerintahan disana de. ngan lebih baik” Pengiriman jendral ini, seperti pula diungkapkan oleh kantor-kantor berita Baral, dapat membawa kemungkinan,,pengiriman pasukan-pasukan A.S. ke Vietnam Selatan”, satu hal samasekali bertentangan dengan prinsip-prinsip Piugam PBB. Ini akan berarti pula ancaman terhadap perdamaian di Indocina, bukan saja, telapi ancaman terhadap perdamaian di Asia Tenggara seluruhnya. Sebagai salahsat unegesi Asia Tenggara, Rakyat Indonesia sudah wajarlah ikut merasa cemas dan ikut menuntut agar Intervensi ini tidak diteruskan. (MS). IO NOPEMBER: MENGENANG HARI PAHLAWAN SETIAP bangsa mempunyay Pahlawan-pahlawan masing-masing, pejuang-pejuang untuk kemerdekaan dan kebahagiaan bangsa. Sejarah tanah air mencatat pahlawan-pahlawan penentang kelaliman penjajah Belanda, mulai dari Imam Bonjol, Teuku Umar, Diponegoro, Hasanuddin, Pattimura, juga pahlawan-pahlawan wanita seperti Cut Nya' Din, Martha Tiahohu dll. Demikian ketika Republik Indonesia diproklamirkan pada tg. 17 Agustus 1945 nyala api mer- Geka mengobar diseluruh kepulauan, Berpuluh pahlauwan gugur dan timbullah beratus, ratusan gugur beribu akan bangkit bagaikan Aji Condobirowo yang tak tertumpaskan, sehingga terjadilah fakta seja- === [PDF page 4] === MAN iiss Belanda dengan alat-alat serba modern! terpaksa mundur mengangkat kaki walaupun tangan satu masih sempat menggenggam sebagian tanah air di Irian Barat. Tahun-tahun revolusi mencatat dengan tinta emas kepahlawanan putera puteri Indonesia yang gugur dengan seru "Merddka” mengulum dibibir, Taman-taman Pahlawan tersebar dikota dan desa, dilembah dan gunung, pahla. wan-wan tak bernama yang rela memberikan segenap jiwa dan keindahan! hidup untuk cita-cita. Pertempuran-pertempuran sengit yang pecah pada tg. 10 November 45 di Surabaia merupakan sumbu peledak yang menggegarkan dan api 10 November meluas di Mranggen, disekitar Bandung dan disegenap penjuru tanah air. Jiwa sepuluh November itu pulalah yang meng. getarkan/ semangat persatuan pemuda yang tengah berkongres di Jogya yang kemudian segera menyebar untuk memimpin pertempuran-pertempuran diberbagai front, Nyala api 10 November tak menghitung rerung dan ragu menghadapi kekuatan musuh yang bersenjatakan bomber dan meriam tetapi ternyata tak berdaya tergilas luapan amarah rkyat yang mendidih meminta pertanggungan jawab atas penderitaan dialam penjajahan, Siapa tak ingat kepahlawanan pemuda-pemuda kita yang bersenjatakan) bambu-runcing tak gentar menyerbu kubu-kubu kaum fasis Jepang untuk secepat kilat mengarahkan bren dan bayonet yang dirampasnya kepada perajurit-perajurit Nica Belanda yang membuntuti sekutu untuk meminta kembali "historis rekht”-nya untuk menja. jah? Kisah-kisah penuh kepahlawanan yang mencatat pahlawan-pahlawan puteri, Srikankdi-srikankdi Indonesia dimedan juang, baik yang langsung dalam pasukan Laskar-laskar wanita, sebagai anggauta Palang Merah dimedan pertempuran, se. bagai periyelidik didaerah musuh, kurir-kurir gesit yang menghubungkan pos satu dengan lainnya maupun yang bekerja siang malam didapur umum difront terdepan serta mem-bagi2kan peluru dan makanan, kadang? harus melalui derasnya hujan peluru. Pahlawan-pahlawan puteri disegenap penjuru tanlah air, pewaris-pewaris setia jiwa Cut Nya' Din dan Martha Tiahohu memilih mati daripada bertekuk Yutut menyerah, meski tak sedikit yang menghadapi siksaan di-penjara-penjara ataupun pancirgan harta mulut manis penghianat-penghianat bangsa. Keberanian pemudi pemudi kita di-tahun-tahun itu jauh melampaui batas-batas tanah air menggema pula di-negeri-negeri DONGENG INDIA,,SUNGAI GANGGA” lain di Asia Afrika yang kini tengah bergolak melepas belenggu penjajahan. Jamila-jamila tak hanya terdapat di Aljazair, tetapi meluas j Angola, Corgo, Cuba dil. Demikian semangat menentarig penjajah, jiwa 10 November menemukan bentuk nyata dalam Dasasila Konferensi Bandung ditahun 1955 yang gerkenal diseluruh dunia. Tahun ini Hari Pahlawan dipusat peringatannya di Semarang dimana Presiden Sukarno juga memberikan amanatnya dihadapan lebih sejuta rakyat, dimana ditegaskan bahwa rakyat harus bersalu kokoh kuat dan menunggu komarido segera sesudah PBB memberikan keputusan tentang perdebatan soal Irian Barat. Dalam delegasi Indonesia ke PBB ikut pula Mary Papare, puteri Irian Barat, disamping diplomat wanita, duta keliling Ny. Supeni serta Ny. Laili Rusad duta RI untuk Belgia Mengenang Hari Pahlawan scl kewajibari-kewajibari yang masih harus kita 1 ma dalam masalah yang kini hangat dipersoall didalam negeri maupun diluar, Panitya Hari $ Pemuda menelorkan latihan-latihan militer ba t mudi. Dalam beberapa hari s ih dari serib 1 daftarkan diri termasuk pemudi-pemudi, Semangat ini menunjukkan bahwa jiwa 10 Novemt lak] padam melainkan tetap membara 1 kita dan nyala api 10 Noveml haniguskan setiap perintang cita-cita kemer serta kebahagiaan yang di Mengenang hari Pahlawan berarti meng sejarah yang menanti kita terutama dalam meley Irian Barat dari penjajahan, Wanita Indones hanya pandai menghias rw 1 kan pula dan terutama cakap m jarah perjuangan taniah air menyadari tempatnya dale r tingkat ketiga sebagaimana yang dikats Gua hanya untuk diri serta kelu anya juga dalam mengejar cita-cita 1 pada umumnya. Kepada kitalah terletak kewajiban untuk menerus tanah air, SYARASWATI. banyak sampannya yang hilir mudik dengan penumpang-penumpang yang bergembira ria. Mereka berpasang-berpasang-an atau y: berkelompok-berkelompok. Umumnya adalah WAKTU ITU di Calcutta hawanya dia bertanya "Pernahkah kau men. anak-anak muda, Banyak juga yang masih dingin, Beribu-beribu orang ber. dengar cerita tentang sungai duduk termenung memandangi alirjalan hilir mudik dengan tidak saya Gangga?" Cepat kujawab ya sungai yang tenang itu.Dan ketahui tujuannya. Yang terang masing-masing mempunyai keperluannya sengliri, Demikian juga mereka "Pernah, Setiap aku yang-kulit, sungai Gangga senantiasa Uisebut sebagai kata-kata kiasan” — melihat WA- hanyak pula yang datang membawa sesaji. Tak ketinggalan mereka yang berjualan minuman panas yang lari-lari menarik dokar-muatan, dengan napas berangsur-berangsur menuju tempat dimana dikehendaki oleh penumpangnya, Sungguh mereka itu dianggap seperti kuda.tarikan. Demikian juga jalan yang menuju pasar-malam. Tak henti-henti.nya orang berjalan, Aku berjalan berdua. Dengan wajah berseri dan senyum menawan "Oh itu benar, karena kau mempunyai cerita Mahabarata juga. Sebentar nanti kita akan sampai.” Jalanku membelok kekiri, Masuk dalam sebuah taman yang indah. Pohon-pohon rindang banyak dan dikerumini oleh burung-burung gagak banyak sekali, Tak lama aku sampai ditepi sungai Gangga. Sungainya besar, airnya mengalir dengan tenang. Ditepi-ditepi dengan cangkir?2 tanah yang dibuang sesudah diminum. = Aku berdua mengambil tempat yang enak, Yang tidak ramai dan terganggu oleh orang-orang sekian banyak itu. Temanku sambil tertawa bertanya "Apa yang kau minta Sckarang?” — “Apa?” — "Apa yang === [PDF page 5] === BANDUNG..... yang sudah dikenal oleh Rakyat se-Dunia KOTA BANDUNG yang dulu Visebut kota kembang, Paris pulau Jawa, sejak konferensi Asia-Afrika pada tahun 1955 diberi nama Ibukota, Asia-Afrika, Nama yang membawa harum tanahair kita, nama yang membuka sejarah kebangkitan Rakyat Asia-Afrika adalah menjadi lambang perbawanan yang gigih terhadap neo kolonialisme-imperialisme, Tidak hanya sekali itu saja sidang-sidang internasional diadakan di Bandung, tetapi susul menyusul seperti konferensi mahasiswa Asia- Airika, Dewan Setiakawan Asia Afrika. Jiwa konferensi Bandung sekarang tidak hanya terbatas di Asia dan Afrika saja, tetapi meluas sampai di Amerika Latin, 3andung juga menjadi saksi dari sidang-sidang MPRS yang telah mengesahkan Manifesto Politik sebagai haluan negara dan Pembanguran Semesta. Tamu-tamu Jari negeri manapun datangnya tentu tak Yupa mengunjungi kota yang bersejarah itu. 2 Perjuangan Rakyat Priangan termasuk Bandung juga terkenal dalam perlawanannya terhadap imperialis Belanda, Lagu "Hallo hallo Bandung” sudah lama dinyanyikan di.mana-mana yang bisa dikatakan ikut mempopulerkan Rakyat dan kotanya. Kinipun Rakyat Priangan dengan gigihya ikut membersihkan gerombolan-gerombolan yang masih membikin tidak amannya daerah ini, BANDUNG sebagai Ibukota Daerah Tingkat I Jawa Barat kini mempunyai penduduk Lk, 1,5 juta orang, Letaknya kota didataran pegunungan Tanah Priangan setinggi tidak kurang dari 700 meter dari permukaan laut seluas 9.098 ha, Kita lihat Bandung ditengah gunung-gunung, Teruama disebelah Selatan merupakan pagar-pagar alam, Tak tertembus oleh mata biasa warna abaj ke-biru2an dari gunung-gunung Malabar, Patuha, Papandayan dan gunung-gunung kecil lainnya yang menghiasi tambah indahnya alam Parahiyangan, Disebelah Utara kita lihat Gunung Tangkubanperahu diapit oleh dua "raksasa" pantang surat berd.ri tanpa ubah ber-abad-abad lamanya. Dary anak-anak Gunung Malabar yang banyak itu, mengalirlah dengan tenangnya sungai Citarum yang bermuara di Lautan Jawa sebelah Timur Kota Jakarta Raya, Dan kaki-kaki gunung ini pula terdapat perkebunan-perkebunan teh, karet dan kina Kesenian daerah Priangan yang makin digemari oleh khalayak ramai. yang ribuan ha luasnya. Disamping itu terdapat pula perkebunan sayur mayur ribuan ha luasnya sebagai konsumsi kota Bandung dan sekitarnya, Bandung yang hawanya sejuk itu menjadi pula kota pariwisata, termasuk kota Lembang, Kalau disebelah Selatan serba dinamik, disebelah Utara serba romantik-heroik. Di Lembang terdapat pula peneropong bintang “Bosskha” didirikan kira-kira paia tahun 1930. Bilamana kita lebih ke Utara lagi, melalui jalan yang ber-belok-belok mendaki terus untuk sampai ke gunung Tangkubanprahu sejauh 12 km dari Lembang. Kawan-kawan Ratu, Upas, Domas dan Siluman banyak dikunjungi orang, Gunung Tangkubanperahu dengan kawan2nya sering pula dikunjungi banyak orang. Tinggi gunung Tangkubanprahu adalah kl, 2.074 meter dari permukaan laui.; Di kota Bandung juga banyak terdapat perusahaan-perusahaan seperti: tekstil, pabrik genting, kina, keramik yang dibuat di Plered, pembakaran kapur dllnya, 3 (Foto: Deppen). Kerajinan tangan yang menarik seperii anyam-anyaman banyak dari daerah Tasikmalaya, kelom geulis, payung dsbnya, Lain keistimewaannya lagi yalah kolam-kolam ikan yang banyak terdapat dihalaman rumah didaerah Priangan Pemeliharaan ikan adalah sangat membantu pula untuk mencukupi kebutuhan rumahtangga. Tempat-tempat untuk rekreasi Karangsetra adalah salahsatu tempat yang menarik pula. Disini terdapat aan peang" yang lebar yang dipergunakan un tandingan-tandingan renang diwaktu Pon kav, Selain itu di Bandun terdapat universitas | Pejajaran”, dan seko lah-lah lainnya. Ada pula yang memberi arti lain pada Bandung yalah bahwa nama Bandung berasal dari dua sukukata, BApa dan iNDUNG yang artinya ayah dan ibu, Jadi siapa saja yang sudah pernah menetap di Bandung, ia akan merasakan se-olah-olah dirumah ayah dan ibunya sendiri. Seganlah ya untuk meninggalkan Bandung. Ta pi kenyataannya keindahan kota Ban === [PDF page 6] === IBU RUMAH TANGGA sewaktu Gabungan Sarjono Kongres Nyonya Umi mengunjungi Wanita RDV. BERBITYYARA tentang wanita rumahtangyga pula dewasa ini banyak wey mempersoalkan kesuttan-kesuttan, semaktp httknya harga kebutuhan hidup se-hari-hari, Suzrnyua mendapatkan sekolah untuk anakenya, masatah perumahan, suktut-ya transport dsbv.nya, yang cukup memusingkan kepara, bagaimana memelyahkan kesulit. an-an ani? Berkenaan akan diadakan. nya kongres Gerwani ke-IV di Jakar tu padi tyl, 14-17 Desember 1961, ke tua DPP, Gerwani Ibu Umi Sarjo no, anggota DPR GR, MPRS dar Denermnas memberikan keterangan mengenai persoalan yg menyangkut tsb, diatas, karena masalah wanita rumahtangga juga akan dibahas datam kongres. Ditinjau dari sudut hubungannya dengan proses produksi, maka yang disebut "wanita rumahtangga” itu ialah mereka, kaum ibu yang vinggal dirumah, mengurus rumahtangganya dan tidak langsung mengambil bagian dalam proses dan hubungan produksi, Aka, tetapi itu tidak berarti, bahwa kaum ibu yang bekerja tidak mempunyay tanggungjawab terhadap rumahtangga. Dari kedua aspek ini yang akan khusus dibahas yalah tentang kedudukan wanita rumahtangga sebagai wanita yang hanya mengurus rumahtangga saya. Wanita rumahtangga adalah wanita yang se.iap harinya harus menyelesaikan tidak kurang dari 10 macam pekerjaan mulai dari. menjadi kasir, berbelanja, memasak, mencuci, memotong, menyulam, menja. kit, membersihkan dan mengatur rumah, memelihara Gan mengasuh anak-anak, menjaga kesehatan keluarga, melayani suami dan pekerjaan tetek bengek lain, yang tidak ada hentinia, yang memakan banyak waktu, fikiran dan energi, isteri-isteri semua pegawai negeri, peker- Wanita rumahtangga didalam masyarakat kita sekarang ini jumdikalangan Wanita rumahtangga untuk ikut mempersoalkan perihal penurunan harga kebutuhan hidup, mengadakan petisi-petisi mengirimkan delegasi-delegasi. Wanita rumahiangga perlu di ikutsertakan dalam kontrole untuk terwujutnya prinsip distribusi murah, mudah dan merata, Dari iyu penyaluran hendaknya dilakukan Bagaimana memecahkan lahnya cukup besar Hal ini bisa dihi,ung secara umum dar jumlah ja-ja, pedagang-pedagang dan anggota-anggota angkatan berseniiyata, ditambah golo. ngan-ngan penduduk kota lainnya, Sebagai wanita | ibu-ibu rumahtangga, pendapatay mereka yang pokok daang dari satu sumber yaitu dari suami, Keduduka,, sosial an hubungan kerjanya sebagai tsb diatas menentuka, sikapnya didalam masyarakat, Sesuai dengan Manipol adalah sudah @jelas yaitu menjadi wanita elemen ektif didalam penyelesaian revolusi Can pembangunan, termasuk wanga rumahtanga, Dengan keadaan penghidupan yang bertambah berat ini, sebagai mana Presiden mensinyalir didalam RESOPIM, yaitu banyak Rakyat berjejal-jejal antre minyak, gula day beras, sedang harga-harga melonjak semakin tinggi, semakin terasalah beratnya beban wani,a/ibu rumahtangga, Timbullah pula kesedaran kesulitannya selain melalui koperasi-koperasi juga me lalui RT/RK Organisasi-organisasi wz itapun perlu mengambil bagian aktif dalam melancarkan distribusi, BAGI wanita rumahtangga yang penlapatan suaminya rendah dan anak2nya banyak, dapat dimenger,i bahwa mereka lebih-lebih memerlukan keringanan bebanny Untuk mem. ntu mereka mengatasi kesulitan? a skharuSnya masyarakat dan orgai-orgai wanita turup tangan, ena Hu masalah mbahan pendapatan maupun usaha-usaha untuk meringihka, beban bagi wanita rumahtangga adalah persoalan yang makin mendesak. Maka penting untuk mengembangkan usaha-usaha sampinggn, seperti kerajinan tangan, belanja bersama, simpan yam dll, === [PDF page 7] === 2 Tokoh Wanita surat-menyurat satu hasrat-perdamaian abadi BARU-baru iri Ketua Umum. Komite Perdamaian Indonesia Ny. Ratu Amimah Hidayat, telah menerima surat dari Ny. Nina Popova, Ketua Badan Hubungang Persahabatan dan Kebudayaaxz dengar Negeri-negeri Asing di Uni Sovyet yang isinya menyangkut hasrat dan kepentingan semua kaum ibu, ya segenap umat manusia, yalah agar perdamaian dunia yg abadi dapat dicapai dibumi kita ini, Dibawah ini Redaksi kutip beberapa bagian dari surat Ny, Nina Popova maupun balasannya dari Ny, R.A, Hidayat, sebagai bahan renungan pula bagi para pembaca, Ny. Hidayat yang terhormat, Sambil menulis surat ini saya teringat kembali tentang negeri nyonya yang terdiri dari tiga ribu pulau yg Penuh dengan keindahan Glam,.....- Rakyat dari ber-bagaiz bangsa telah menjadi lebih erat dan lebih mencintai satu sama lain.... Mereka satu sama lain mengulurkan tangan bantuan yg tegas dengan tanpa memikirkan tentang agama apa yg dianut rakyat lain atau pandangan-pandangan apa yg mereka pegang teguh, Mereka berusaha untuk mencari cara2nya untuk dapat hidup dalam persahabatan diatas satu planit, Bumi ini se-akang kecil untuk Gagarin day, Titov dari ruang axgkasa liar, tetapi betapa indahnya bumi ini, demikian teriak,saudara-saudara dari langit itu” Bumi ini telah dibasahi dengan keringat dan darah manusie dan bisa menjadi ber-limpah-limpah dermawannya bagi esmua umat manusia dan bagi generasi-generasi yg akan datang. Akan tetapi, niat untuk: dapat hidup dalam persahdbatan dan perdamaian ini, aspirasi yang dapat dimengerti oleh semua ini akan terbentur dengan sebuah rintangan yang telah didirikan oleh mereka yang berkehendak untuk menjerumuskan dunia kedalam suatu perany dunia baru, Apakah mungkin bagi seorang Sovyet menghendaki peperangan baru? Hampir tiap-tiap keluarga kami menderita kehilangan scorang saudara, deordng ayah, atau seorang anak dalam Perang Dunia ke-2, Mereka mati berjuang menentang fasisme bagi kebebasan tanah airnya. Para ibu Sovyet yang sanak2nya telah cacat atau terputus anggota badannya oleh kaum fasis, yang Gaging darahnya terbakar hidup-hidup datam kandang-kandang dan lumbung-lumbung padi tidak dapat berbuat lain daripada, mengutwe perang..... Lalu siapakah yang mer'ghendaki perang? Yang menghendaki perang adalah mereka yang memperoleh unting dari pembuatan senjata-senjata, mereka yg disilaukan oleh dan mengabdi kepada berhala anak sapi emas, mereka yg suka melihat dunia ini sebagai tanah jajahannya dan untuk: menarik keuntungan dari rakyat-rakyat yg bernasib meulang. Demi maksud inilah pelbagai persekutuan militer telah didirikan dan penyakit gila perang di-kobar2kan, demi maksud inilah Amerika Serikat daz sekutu?nya mempercepat dengan gila-gilaan perlambaan persenjataan secara yg belum pernah terjadi, mendukung kaum revansis Bonn, yalah orang-orang yg tidak dapat menyesuaikasz diri dengan adanya Jerman yg demokratis, Jerman yg cintddamai, Nyonya Hidayat, saya ingin agar nyonya dapat mengetahui secara tepat tentang maksud saya. Situasinya dalam dunia kini dapat menimbulkan kekhawatiran yg besar, Setiap bentrokan lokal setiap peperangan lokal dapat dalam segala waktu menjadi tempat pecahnya perang duria dan seterusnya, dengan adanya tenaga nuklir dan serjata-serjata roket dapat merupakan permula- An benca:sa yg menggemparkan dunia, Dibawah syarat-syarat demikian saya atau “yonya atau kampitm-kampitm perdamaian di Indonesia, URSS ataw bagian lain didunia ini semuanya tidak dapat bersikap diam, Kita semua harus bersatu lebih erat mengumpulkan barisan-barisan kita mempertahankan perdamaian menentang perang,... Atas nama kampiun-kampiun perdamaian di URSS saya dapat mengatakan: Kami akan berusaha se-keras?nya Untuk mencegah peperangdn untuk memperkokoh perdamaian diatas Bumi dan memberikan kebahagiaan bagi anak-anak. Tak ada jalan lain bagi mereka yg telah mengalami semua bencana perang..... Rakyat Sovyet tidak akan memulai perang terlebih dahulu, tetapi mereka harus memperhitungkan situasi internasional yg rumit yg timbul dari akibat intrik-intrik yg dilancarkan oleh ahli-ahli perang dingin, Inilah mengapa baru-baru ini telah diambil keputusan yang tepat sebagaimana dinyatakaw dalam statemen Pemerintah Sovyet mengenai dimulai lagi percobaan-percobaan senjata muklir... Uni Sovyet dalam sejarahnya belum pernah menyerang negeri manapun. Akan tetapi, kami telah diserang oleh A.S., oleh Inggeris, oleh Perancis, oleh Jerman, oleh Jepang dan oleh banyak negeri lain.... Dewasa ini dapatkah kami memandang saja dengan tenang kepada orang-orang yg pernah melancarkdy peperangan menentang URSS dalam tahun 1941 day yg. kiri sedang.giat sekali membuat persiapan-persiapan di Jerman Barat? Dapatkah rakyat kami dan Pemerintah kami dengdn terang saja memperhatikan persiapan-persiapan provokatif ini? Apakah Pemerintah Sovyet tidak adil dalam tirdakan2nya untuk memperkokoh pertahanan negerinya? Tidak, akan salahlah bila kami" tidak mengambil tisdakam-tisdakam itu... Saya telah mendapas tahu bahwa kator berita U.P. telah menjumlah berapa. banyak peledakar atom yg. telah dilaksanakan sebelum pengumuman Uni Sovyet tentang dimulai lagi percobaan-percobaan senjata nuklir dan pembagian perledakan-perledakan sesuai dergan neyeri U.P, telah melaporkan bahwa semuanya terdapbt 207 ledakan, diantaranya 219 oleh A.S., 21 ofeh Inggris, 4 oleh Perancis den 53 oleh Uni Bovyet, Berapa banyak ledakan lagi telah diadakan oleh A.S. dan rekan£nya dalam NATO? Perhitungan yg seder. hana ini dapat meyakinkan bahwa perlu sekali untuk menjadi kuat untuk bicara dengan yg kuat, apalagi jika yg terakhir itu menggenggam batu dibelakangnya. .. Mungkiz nada saat ini saya sedang memikirkan tentang hal yang sama dengan apa yg “yonya pikirkan Nyonya Hidayat,. Betapa susahnya penderitaan seorang wanita dalam menghidupi anaknya. Berana banyak suka cita dan detik-detik yg sulif yg telah dialami tatke?a menyusui tatkala mengajar anaknya untuk berjalan, untuk berbicara untuk menulis ddn akhirca untuk men === [PDF page 8] === jadi orang. Dan akhirnya anak kecil itu menjadi dewasa, menjadi orang, Ia-mencintai kehidupan, ia bekerja, ia bergirang tentang nyaxyian-nyaxyian dan tentang pohon,birkh” kami yg halus, dan senlang pohom-pohom palm nyonya yg besar. Dan mengapa ia harus &ipecat dari kehidupannya? Mengapakah ia harus dikirim. keme. dan pertempuran? Sangat penting sekali untuk menjamin kehidupannya biarpun betapa mahalnya, bagi kebahagiaamnya dan bagi anak2nya. Saya perciaya Nyonya Hidayat bahwa nyonya ekan mengerti maksud surat saya ini, nyonya akan mengertikannya sebagai seorang wanita, sebagai ibu, sebagai toko4: masyarakat, Dengan salam-salam pribadi saya, dengan hormat dari semua kampiun perdamaian di URSS.., Ny. Niva Popova yang terhormat, Surat nyonya yg bersifat terbuka kami sudah terima dengan baik, Dan kami sebagai wanita, sebagai ibu, Yebagai warga-negara suatu negara, sebagai bangsa yg cinta-damai, sebagai bangsa yg tiinta kemerdekaan, pencinta keluarga, agama, bangsa dan negaranya mempunyai peperangan baru, dan pengertian yg sama juga tentang harusnya lebih mempergiat lagi usaha£ kearah perdamaian dunia yg sempurna, Pertanyaan Nyonya yg berbunyi apakah mungkin bagi orang Sovyet menghendaki peperangan baru? Kami jawab, bahwa bukan saja Rakyat Sovyet bahkan tidak suatu bangsapun yg menghendaki terjadinya peperangan baru itu. Lebih-lebih bagi bangsa-bangsa yg sudah me, ngalami dan merasakan bagdimana dahsyatiya penderitaan yg menimpa jiwa dan raganya dari bangsa-bangsa yg mengalami. peperangan itu dan bagaimana pahit dan getirnya penanggungdn lahir dan batinnya dan akibat3 peprangan. Terutama bangsa-bangsa yg pernah dan yg sedang dijajah dimana dalam masa penjajahan itu tak pernah turut serta dalam menentukan kehendak dan mendanatnya sendiri.,.. Atas pengalaman dan ajaran inilah kami bangsa Indonesia bangkit serentak memperkuat dirinya, mempersenjatai budi-pekertinya mempersatukan tenaganya bangkit melawan setiap bangsa yg berniat menjajah nya, Melawan dan menentang penjajahay dalam ber tuk apapun sudah menjadi tekat utama daripada bangsa Indonesia tidak pernah mempunyai niat untuk berperang dari dulu sampai sekarang.. Pertanyaan nyonya serupa dengdn pertanyaan kaml bangsa Indonesia bangkit serentak memperkuat dirinya, mempersenjatai budi-pekertinya mempersatukan tenaganya bangkit melawan setiap bangsa yg berniat menjajahnya. Melawan dan menentang penjajah ARENA REMAJA Bagilah waktu yang tepat Anak2ku yang tercinta. Kaly ini surat Bunda terutama ditujukan kepa da anak2ku yang duduk dibangku SMP. Tni tidak berarti Bunda kurang memperhatikan anak2ku yang lain. Sudah sering kukirim surat dan kasih nasehat kepada anak-anak yang telah menginjak alam dewasa, an dalam bentuk apapun sudah menjadi tekat utama daripada bangsa Indonesia tidak pernah mempunyai niat untuk berperang dulu sampai sekarang... Pertanyaan nyonya serupa dengan pertanyaan kami yang berbusyi: Lalu siapakah yang mengherdaki baru itu ialah kaum kolonialis dan imperialis saja 1g masih mempunyai rasa kesombongan, rasa tekebur dan mempunyai ramalan yg tidak tepat. Mereka mengi. ra bahwa dengan adanya perang baru itu mereka akan menarik banyak keuntunganZ, padahal tidak satu macampun keuntungan yg dapat ditarik ndari perang itu “yg ada hanya kehancuran dan kemusnahan. 1 dua Nonya Nina, kekaguman kami dengan adany kejadian ber-turut-turut yq terjadi dinegeri nionya dan diperistiwakan oleh putera-putera negeri nyonya yaitu Juri Gagarin an German Titov, sungguh membawa harap- @n2 baik sekali untuk perdamaian..... Mengenai percobaang senjata moklir yg dilal oleh pemerintah negara nyonya dalam sikap pem diri kami dapat mengerti. Percobaan-percobaan senjaxa nuklir kami telah menjadi salu rang perlu:yutan senjata. Selama hal p belum dapat dilaksanakan selama it Semacam itu tetap ada, Oleh menghendaki dan mengharapkan senjata ini diseles harapkan » nya tidak akan ada lagi....... Nyosya yang terhormat, Inilah sekedar jawaban sa Tentu bayak lagi yang 1 soal-soal perjuangan perdamatan kedua negara yang bersaha mengenal bagaimana sungguh kearah perdamaia,, dunia y kesungguhan dan kepiatan Pres 1 dan PM, N.S. Ohrusycov dalbm usaha maia, dunia yang kekal dan abadi sebagaimana yang 2 senjata dengan Pada hemat kami surat-menyura; dalam tukar fikiran semacam. ini baik sekali untuk kan guna menambah pengelahudn kedua Ra dalam masalah perjoangan unuk diper perdamaian dunia dan persahabatan bangsa-bangsa. Salam persahabatan dari kami, H.A, Hida Ketua Umum Komite Perdamaian Republik Indonesia, ane Tentunya anak-anak sedang sibuk2nya menghadapi ulangan sekolah. Bukankah liburan kwartal Pertama sudah dekat. Pasti anak2ku mengharap agar nilai dalam raport baik, tidak ada merahnya. Bundapun mengharapkan demikian juga. Tetapi harapan dan keinginan saja tidak akan akan berhasil kalau tidak disertay usaha yang nya ta, ialah rajin belajar dan memperhatikan de ngan sungguh-sungguh pelajaran bapak dan ibu guru di kelas, Jangan sampai belajarnya hanya musiman, artinya hanya kalau akan menghadapi === [PDF page 9] === ontel PA ae ay hd [Unreadable] .. in ss PULAU BALI Sering dibanggakan sebagai pulau yang indah dengan keseniaunya yang terkenal diseluruh dunia, Kepandaian, — kelincahannya penari-penari wanita mempersonakan orang yarg melihatnya, Tetapi bagaimanakah kehidupan yang sesungguhnya wanita Bali itu? Marilah para pembaca kami ajak ke kampung-kampung untuk mendengarkan sendiri dari mereka. Sebagaimana umumnya sewaktu masih diasuh orangtua, maka anak-anak menjadi tanggungannya. Kalau anak-anak itu bekeniya bisa membeli apa-apa dari hasil kerjanya, Akan tetapi kalau sudah kawin di anggap sudah keluar dari keluarga orargtuanya, Konsekwensinya tidak boleh membawa makan dary rumah ngtuanya, tapi hanya boleh menibawa pakata, yang Supakainya itu itu saja, Ini menurut adat, Meskipun demikian secara s- karela orangtuanya bisa/boleh memberi bekal kepada anak perempuannya yg. kawin itu. Akap tetapi ini jarang terjadi. Karena menurut adat, wanita yang kawin hanya boleh membawa pakaian yang dipakainya itu saja ketempat suaminya, Harta bendanya sendiripun yang didapat karena jerih payah pekerjaannya sendiri, kalau wa. “nita kawin harta benda itu harus ditinggal dirumah orangtuanya, Yang berhak atas harta benda dan warisan hanya anak laki-laki saja atau saudara laki-laki dari orangtuanya, Anak perempuan tidak punya hak waris, tidak punya hak atas harta benda, MENURUT adat Hindu Bali hampir selama satu tahun banyak sekali upacara-upacara yang harus dilakukan Ter. utama kaum wanitanya. Upacara-upacara yang harus (dilakukan yalah baik dirumahnya sendiri, upacara-upacara dikalangan keluarganya mau. pun di pura-pura. Sudah barangtentu itu semua memerlukan beaya, Besar ke. cilnya beaya tergantung pada kemampuannya masing-masing, Untuk lebih menghemat sekarang ini dalam melakukan upacara-upacara diadakan bersama. Upacara di pura misalnya bisa berjalan sampai semalam suntuk, Dalam memberikan bunga-bunga, sajen-sajen kepada dewa-dewa para pedanda-pedanda mela. kukan upacara juga, diadakan ta. ri2an Wanita, laki-laki tua muda WAWITA BALI & anak-anak ber-ramai-ramai mengikuti upacara_ tsb. Karena di Bali terdapat agama Hindu Bali, maka perbedaan kasta-kasta masih berlaku Kalau seorang wanita dari kasta yang tinggi kawin dengan laki-laki kasta lebih rendah, maka hilanglah kasta yang semula dan dia ikut kasta suaminya yang lebih rendah i-u, Tetapi sesuai dengan kemajuan Pertunjukan tari2an Bali nia. (Foto: Deppen) jaman, maka ikut kasta suami yg lebih rendah itu bukan soal, sebab yang pokok yalah perkawinan yang bendasarkan saling cinta Dengan demikian sedifkit demi sedikit akan menjadikan perkawinan lebih demo. kratis, Iny akan besar pengaruhnya pada mereka yang masih mengikuti tradisi lama itu, WANITA BURUH. Lain dengan di Jawa atau daerah-daerah Yainnya, wanita buruh di Bali mengerjakan segala macam pekerjaan misalnya buruh-buruh wanita dari Pekerjaa, Umum, Mereka memoi kin jalan raya, memecah batu, mengaspal jalan, mengapur tembok. Pegawai-pegawai wanita sebagai biasanya yang bekerja di kantor-kantor dtempat ain,. Demikian pula keadaan wanita tani seperti j lain-lain daerah masih PERSOALANNYA terbelakang dan bekerjanya sampai 1§ jam lebih sehari, artinya diladang maupu, dirumah, Wanita-wanita ini sering menjadi korban tuantanah?, raja-raja feodal, Tetapi dengan kebang. kitan wanita Bali organisasi seperti Gerwani seringkali mengadakan pembelaan-pembelaan terhadap ke-sewenang- Wwenangan, perkosaan-perkosaan yang dilakukan terhadap wanita, yang termashur @iseluruh du- === [PDF page 10] === Riang -Teqap -SO-PIM SUBRONTO K. ATNOJO, 196i Fedo ATA A AA: Ya MAN ae 3.33 Re-So- Pin, ReE-So- Pu, Re-vo. Lusi A-custus Exrar- A A A A sales Waseacalee Lima, Re-So. Pim, Re. So. Pm, So- SIA. LIS-ME TyrTA Ne-Ga- 3 BEAD I: pee.) Rate au te. Ape | ee en ea Kiera Tun-Tur Ph. pi-NAN YANG Du-DUR,RAKYAT HA-US Ki- TA TUN-TUT MU-RAH SAN-DANG Pa: NEAN, Hinggik, NING KIR eon, A- Din MAK-MUR, RE. So PiM- Pi-NAN YANG Tuu-RANG/ RE- So. Pin’ Re-So-Piny Hi- 2140 | = Re. So. Pim, adah ma- Dau, RE-So- Pn / hi- pup, RE-So- DARI RESOPIM: Pembehasan Ingat sekali lagi, kita semua dipimpin oleh Manipol, kita semua harus menuju kepada sosialisme! Tentang pengertian sosialisme dan pelaksanaan 50: sialisme inipun tak boleh ada antagonisme dan Kontradiksi dikalangan pemimpin-pemimpin kita, baik pemimpin preman maupun pcmimpin militer. Sering dibidang ini timbul kontradiksi-kontradiksi, antagonisme-antagonisme mental, konflik-konflik mental, malahan kadang-kadang timbul pertentarigan-pertentarigan sengit yang bersifat materiil. Mengertilah, bahwa Nasionalisasi belum merupakan sosialisme! Musuh sekarang sedang memperkuat diri di Irian Barat - Pengiriman satu tentara Belanda kesana disusul dengan pengiriman tentara Belanda yang lain, kapal-kapal udara Belanda terbang susul-menyusul kedaerah itu, kapal-perang Belanda yang satu berlayar kesana mengikuti kapal-perang Belanda yang Jain. Dan kita mau jégal2an lagi? Padahal kita telah bertekad bulat didalam hati: dengan Belanda kita sekarang tidak mau banyak bicara lagi! Irian Barat harus lekas dikembalikan kedalam wilayah kekuasaan Republik, sekarang kita terhadap Belanda menjalankar politik Konfrontasi disegala bidang apapun, politik, ekonomis, ya meski militer sekalipun! Kita hanya berunding, kalau perundingan itu didasarkan atas penyerahan Irian Barat kedalam wilayah kekuasa an Republik! Sungguh, saudara-saudara, kini telah Gatanglah waktunya kita let ih membulatkan tekad bersatu padu kepada perjoangan Iriar Barat dan untuk perjoanga adalah sebagian pula daripad: perjoangan menghapuskan imperialisme-kolonialisme diselu Irian Barat Tugas Keramat — Indonesianisasi belum merupakan sosialisme! Nasionalisasi dan Indonesianisasi itu hanyalah sekadar batuloncatan saja.kearah sosialisme, — itupun cyikalau nasioralisasi itu dijalankan atas dasar kan sudah berkata: Apa guna pengambilan-oper, jika pengambilan-oper itu hanya berupa penggantian. majikan Belanda Irian Barat. Perjoangan urftuk membebaskan Irian Barat itu saja dengan nDoro-nDoro Majikan bangsa Indonesia? Tentang pembebasan Irian Barat dikatakan sbb.: ruh dunia, sebagaimana ditugaskan oleh fasal ketiga daripada Triprogram Pemerintah. Kita menyokong perjoangan Aljazair, kita menyokong perjoangan Koriggo, perjoangan Anggula, perjoangan Tunisia dalam hal Bizerta, — perjoangan se: mua bangsa melawan imperialisme dimanapun! Dan pembebasan Irian Barat berarti sumbang: an besar pula kepada usaha menghilangkan benih-benih yang dapat membahayakan perdamaian di Asia Tenggara yang juga mungkin sekali dapat menjalar . menjadi konflik internasional yang lebih luas. === [PDF page 11] === WANITA RUMAHTANGGA, dida. lant masyarakat kita sekarang ini jumlahnya cukup besar, Hal ini bisa dihitung seryara umum dary jumlah istri-istri semua pegawai ne£cri, peker- Gya-pekerja, pedagang-pedagang dan ang. guuta.anggauta angkatan bersenjata, ditambah golongan-golongan penduduk kota lainnya, Sebagay wanitaibu-wanitaibu rumahtangga, pendapatan mereka yang pokok da. tang dari satu sumber yay:u dary suami, Kedudukan sosyal dan hubungan Kerjanya sebagai tersebut diatas, me nentukan sikapnya jdalam masyara. Seas Sehubungan dengan itu dibawah ini kamy goreskan sekelumit kehydupan Seorang Ibu rumahtangga yang penuh persoalan-persoalan dan deryta, Hari ini dimulai pembagian minyak tanah dengan kartu merah, Tak 4y_ perlukan pengumuman dipapan. Sege ra sesudah mobil tanki minyaktanah datang maka suara gerombyang ka. leng kosong terdengar Ciseluruh kam Pung. Sebentar kemujan telah berke SKETSA IBU RUMAH TANGGA DIRUNDUNG MALANG rumun didepan pintu warung koperasi sadangpangan Segenap rakyat tua.muda, Minyaktanah yang kali ini samipai merupakan gelombang perta. ma ja:ah untuk bulan ini. Seluruh kampung ada hak untuk menebusnya, karena baru tanggal 2. Kalau pagi ini mereka belum dilayani, maka nan. i sore jauh sebelum pintu warung koperasi dibuka jam' 3 sore mereka telah kembali berlrerumun didepan pintu yang masih tertutup.. an Apakah ibu-ibu yang berkerumun disitu tak ada pekerjaan lain? Kalau demikian halnya mereka tentu juga ada waktu untuk tukar pakayan yang agak lebih bersih, atau menjahit pa. kayan mereka yang meskipun ko yak toh dipakainya. Mereka itu bukan golongan yang biasa disebut-disebut didalam majalah-majalah wanita, mereka bukan peragawati, bukan isteri-isteri tokoh yang antre resepsi j Istana atau disalah satu kedutaan asing, bukan tokoh wa nita terkemuka ataupun tokoh Madame Bovary yang banyak dihebohkan itu Tetapi antrenya toh sama penting nya dengan antre resepsy, kalau tidak dikatakan lebih penting, karena me ngenay Soal hidup-mati. Mereka ini adalah ybu-ybu dari kalangan rakyat biasa yang tidak punya nama dan tidak ingin dihebohkan! Kata orang: Jakarta adalah ko'a makmur! Segala apa bisa didapati tanpa antre.....-...... asal tahu dima. n2 tempatnya dan ada uang. Apakah itu yang menyebabkan Koperasi Rak. ya: makin kosong dengan bahan-bahan kon sumsi, tetapi makin heba: antrenya? Untuk keperluan antre pekerjaan dirumah ditunda, Diwaktu antrean itupun saya baru ada waktu untuk membaca, bukannya membaca buku-buku sas:ra, ataupun buku-buku ilmiah, Bukan! Yang kubaca adalah riwayat hidup yang terlukis diatas roman ibu-ibu yang sedang Antre itu, Lukisan riwayat pen Geritaan rakyat, lukisan perjuangan mempertahankan hidup keluarganya. Ikuti sajalah itu kisah derya Bu M., Anaknya yang termuda kira-kira ber umur 6 tahun. Dia sendiri mungkin berumur 45 tahunan keatas kurang dari setengah abad. Akan tetapi de. rita membuatnya wajahnya kelihat. an lebih tua, Keluarga Bu M termasuk penduduk yang terua dikampung ini. Yaitu dari zaman kampung yang memulai memadat sekarang ini masih berupa daerah jawa-jawa sarang malaria, Sehagai penderitaan pertama yang menonjol yalah banyak kematian da ri anak2nya karena "nasib", Kesukaran lain yalah bahwa anak2nya yg pernah sekolah tak ada yang menamatkan sekolahnya, Sebabnya bukan saja karena tak mampu membeayai sekolahnya, terapi juga tak mampu memimpin anak2nya kearah "gemar sekolah” (skhoolminded). Belakangan tahun ini ada godaan-godaan baru menimpanya, Suaminya yang be kerja sebagai buruh kecil dibengkel pemerintah telah mengambil isteri baru, seorang janda muda, yang, kim telah mendapatkan 2 orang anak dari suaminya yang baru ini. Nasib ini diterymanya dengan sabar oleh Bu M. Meskipun dengan rasa sakit dilubuk. hati. Gajih suaminya yang dahulu. sudah tidak mencukupi itu, sekarang tentu tak berarti samasekali, karena dibagi dengan keluarganya yang baru itu, Nasib yang malang ini tidak terbatas pada dirinya. Anaknya perempuan yang sulung telah ditinggalkan suami. nya pula setelah nikah 1 bulan dan kiny Bu M, mempunyai seorag cucu perempuan yang berumur ].k, 4 tahug dari anaknya yang sulung itu, Seperti penyakit yang menular anak nya yang keduapun telah ditimpa nasib ayng buruk pula, Kawin dengan seorang yang agak "pangkat" sekarang juga mengalami nasib yang ter katung-katung, Diryerai tidak, ditengok ja. rang, Kulihat Bu M, antre berdiri didspan Warung koperasi, ya merupakan setitik penderitaan dalam lautan derita rakyat. Sudah dari kemarin ditaruhnya kartu merah untuk mendapa-- kan pembagiannya minyaktanah, Sekarang sudah kira-kira jam 5 sore Kar tunya pun belum selesai dikerjakan. Sekonyong-konyong suara pengurus === [PDF page 12] === 10 PAYUNG ALANGKAH ENAKNYA jika ada tutup diatas kepala, istimewa jika udara sedang terik. Dan sesampai dirumah tanpa tutup kepala se macam ini tetap mempurtlai aki sekalipun telah dicoba berbaring sebentar, namun pusing kepala karena panas masih juga membekas, Tidak lazim orang di I memakai payung pada panas, Dia memakaiilya diwaktu mu sim huj dia tidak bisa berbuat 1 1 diri dilindu itu, yang d pat merepot canti} na: tahan panas Dan lebih bagus lagi namy } itu ikut-ber-z langkuh-langkuh ye in istimewa ta Indonesi para sastra I ah pepatah: J nyiur melambai......... Sungguh, payung gabus itu melambai-melambai, me-manggil-manggil wanita-wanita In. yang seleranya gampang di- 2 oleh barang-barang yang mengalir kenegeri kita ini, karena suatu miode. Nah, untuk itu, memang dibangunkan selera......... istimewa oleh para importir yanz mendatangkan barang itu. Dan makin banyak wanita yang jatuh hati pada payung yang mahal harganya itu, makin besarlah pasaran barang yang didatangkan dinegeri kita, untuk bersaing dengan industri payung didalam negeri. Akibatnya Industri dalam »egeri mati, sebagian Rakyat kehilangan pencaharian. Lapangan kerja makin menjadi sempit, pengangguran makin banyak, dan kesengsaraan makin merajalela. === [PDF page 13] === "Adalah hal yang amat di-cari-cari, diika memakai payu menjadi sebegitu b Omong kosong", Ya, memang suara menggerutu itu akan terdengar, Dan memang, kesadaran itu harus ditanam! Baiklah ditieriterakan sebuah kisah yang sangat menarik. Waktu raja-putri Elizabeth I dari Saja, sudah r akibatnya! Inggris yemerintah, Industri Rakyat in is terancam bahaya kehancuran, karena negara-negara daratan Kropa, seperti Prancis, yang mend,adi importir yang terbesar dari hsilustri (laken) di Inggris, mulai membuat laken sendiri dan menyetop pembeliannya pada Inggris. Itu acalah waktu mulai bangunnya In- Gustri dalam negeri Prancis, masa pancaroba, waktu daerah pertanian Prari.yis Wembali dirobah dijadikan daerah Industri, Perusahaan laken yang terhenti, menyeret perusahaan bulu domba, karena bahan Ylaken, adalah bulu domba, menjadi hancur pula. Dan perusahaan domba adalah uratnadi dalam perekonomian Inggris, sehirvgga hampir-hampir membawa kebangkrutan kas 1. Maka diperintahkan oleh rad'a I semua orang laki-laki diat 6 tahun, tiap-tiap Minggu, jika pergi kegereja harus memgkai topi dari bulu domba au sn an Perintah itu diturut, dan padang-padang rumput hijau yang meliputi sebagian besar dari tariah datar Inggris tetap dihiasi dengan kelompok-kelompok domba yang tetap hidup. Karena tindakan yang bijak- Sana, industri perusahaan) dalam negeri yang menjadi sumber kehi- Gupan rakyat banyak tetap dapat diselamatkan, Kita ambil sebagai contoh lagi, Industri payung Jepang, RRT, dan Vietnam. Mula-mula payung adalah in- Gustri Rakyat betul-betul, yang dikerjakan dirumah, dengan alat-alat yarig sangat primitif. Industri payung termasuk cabang-cabang penghidupan yang sudah kuna. Tetapi Industri itu tumbuh, bersama dengan kemajuan-kemajuan yang dicapai oleh seluruh Rakyat. Bagaimana ini mungikin? Ya, disana kebutuhan memakai payung bukanlah suatu selera, bukan mengikuti suatu mode. Pemakaian payung adalah kebutuhan hidup. Payung pada musim panas dan musim hujan tetap dipakai. Dan itu karen. orang membutuhkan alat untuk melindungi diri sendiri dari terik mapas dan basah air, pendeknya payung adalah sebagian dari perlengkapan kehidupan se-hari-hari, Dan kesadaran memakai ini, sekalipun sekali-sekali diserang gelombang selera, namun tetap menjadi keyakinan dari orang banyak,............ perusahaan-perusahaan payung dalam negeri tetap menahan gelombang itu........... bahkan berkembang menjadi cabang in- Custri yang modern dizaman sekarang ini. Kesedaran terhadap usaha bangsa sendiri dan perlindungannya adalah soal seluruh bangsa sendiri. Industri payuriz betapa pula kecilnya adalah industri dalam negeri, cabang usaha yang dapat mendatangkan kehidupan rakyat. e Dan sekalipun usaha itu masih sangat primitif, usaha itu wajib kita lindungi bersama didampingi derizan kesedaran pakai dari Rakyat banyak. RUKMI. Chasiat Buah'an CITRUN DI INDONESIA kita kenal berbagai jenis citrun: Jsruk nipis: buahnya kecil, jenis halus yang seringkali digunakar) untuk pengobatan, Jeruk pecel: bentukriya lebih besar sedikit daripada jeruk nipis Jeruk Spanyol: Mengandung banyak air dan cocok sekali untuk pembikirlan limun. Jeruk kates: Ini digunakan untuk pembikinan sukade atau manisan kulit jeruk Jeruk sambel: Untuk menambah rasa harum dan sedap kepada sambel uleg, bumbu gado-gado dan lain-lain masakan. Jeruk purut: Daunnya, demikian juga buahnya seringkali dipakai di bumbu masakan dan diperuntukkan sebagai wangi-wangi-an diwaktu mencuci rambut. | Pohon citrun dapat tumbuh dimana-dimana asalkan dirawat dengan baik-baik, Jeruk nipis dan jeruk pecel akan cepat mati jikalau ditanam berdekatan dengar! pohon-pohon lainnya, karena akarnya halus akan kekurangan zat asam. Jikalau dahan yang tua seringkali dipotong, maka itu akan membikin pohon cepat mati. Tumbuh-tumbuh-an baru yang keluar dan bercokol dibagian bawah pohon hendaknya dibuang, atau dibikinnya cangkokan-cangkokan baru. Supaya pohon mengandung buah yang banyak, beberapa bular/ sebelum musim hujan (kira-kira jarak satu meter dari pohon) tanah dibiarkan kosong dan di tutup dengan daun-daun, abu dan kapur. Dan supaya pohon tidak dihinggapi semut (biasanya semut hitam) maka pencegahannya dilakukan! dengan mengapur pohonnya dengan kapur putih. Citrun mempunyai banyak khasiat. Selain khasiatnya menyegarkan badan, membersihkan dan. menenteramkan / menenangkan pikiran, Bunga citrun dicampur dengan teh akan memberikan bau yang harum kepada minuman teh dan mempurai daya menentramkan. Teh dengan campuran ini sangat dianjurkan bagi mereka yang mempunyai penyakit jantung. Bunga citrun diletakkami ditengah-ditengah pakaian memberikan bau yang segarharum. Sukade (manisan kulit jeruk) menambah rasa enak pada masakan-masakan kuwe-kuwe. === [PDF page 14] === mula-mula diberi kemudian "Sebutir Peluru" dan sesudah itu diganti lagi menjadi yang semula, yaitu "Wanita Veteran”, Tetapi setelah selewai dibuat dan se- ILM ini judul "Wanita Veteran”, dirobah mengyad, sudah dipertunjukkan diluarnegeri, arstaranya sli Paris dan Berlin Barat, akhyrnya dipertunjukkan — untuk umum di Indonesia dengan mama baru, "Sehelai Merah Putih.” Film buatan Yayasan Ikrar Bhakti dan Anom Pictures ini disutradarai oleh Alam Surawijaya yang pernah membuat film "Manusia Suci” yang telah mendapat penghargaan pada Festival di Hongkong beberapa tahun yang lalu” Peranan utamanya ylipegang oleh Pujiati, pemain Wanita pendatang baru yang untuk pertama kalinya bermain film didalam "Sehelai Merah Putih” ini, "Sehelai Merah Putih” melukiskan perjuangan bersenjata yang dilakukan oleh sepasukan wanita atau yang lazim dinamakan Barisan Srikandi. Ia menggambarkan jiwa seorang janda pejuang yang memilih jalan bertempur dimedan perang daripada menyerah kepada musuh, pada kaum kolonialis Belanda. Penuturan kisahnya dimulay dari masa akhir penjaylyahan Belanda. Seorang pemuda bernama Suharjo (Kpt Hardono) setelah menamatkan sekolah menengah berhasil mendapatkan pekerjaan sebagai employe pada suatu pabrik gula, Ia adalah anak scorang petani penggarap yang 12 ‘4 sejak kecil dibesarkan oleh seorang Belanda administratur pabrik gula sampai dapat menuntut pelajaran dan menamatkan sekolahnya. Selama ia menjadi employe itu Suharjo berkenalan dengan seorang gadis yang segera dicintainya dan kemudian dikawinrya, Wanita itu adalah seorang guru bernama Sumarni (Pujiati), anak. seorang asisten wedana. Perkawinan antara Suharj» Si anak petani dengan Sumarni si puteri asisten wedana itu oleh penyusun ceritanya rupanya dimaksudkan untuk menggambarkan pengaruh dari arus gerakan nasional dimana jiwa kebangsaan meresap pula kedalam kalangan "priyayi” atau golongan bangsawan berpangkat sehingga tergulingkanlah tembok pemisah antara Dikalargan para employe pabrik gula Suharjo adalah saku2nya orang Indonesia, lainnya orang-orang Belaz ia semua, Pada suatu hari didalam pe- MERAH kerjaannya Suharjo tersings rasaannya oleh sikap dan ks orang Belanda teman sekerjanya yang dianggap olehnya sangat merenbangsa Indonesia. Didorong oleh rasa patriotiknya, karena begitu meluap amarahnya oleh peristiwa yang menusuk hatinya itu. Suharjo memukul orang Belanda yang kurangajar itu. Sebagai akibat tindakannya itu Suharjo dipecat Gan oleh yang berkuasa ia dimasukkan kedalam pengyara selama enam bulan, Selesai menjalani Suharjo kembali kekamy bersama isterinya d: hidup bertany Hatinya masih penuh dendam terhadap Beland a dan ia saat untuk membalas den Perang Pasifik pa bulan kemud menghal Indonesia ket ika itu ngaruh oleh kata? luk yang senant oleh Jep melatih baris: waktu itu Isterinya tidal dahkan derayyat hukum: annyi a kek Berita tentang gugurnya suaminya diterima dengan penuh kesedihan. Tetapi kesedihan ini segera disusul oleh tekad bulat untuk terus berjuang mengikut, jejak suaminya, === [PDF page 15] === menderita hebat dibawah kekuasaan Jepang. Suharjo menyaksikan sendiri bagaimana kejamnya dan tidak berperikemanusiaannya bangsanya fiperlakukan oleh tentara Jepang. Kembali hati Suharjo sakit bukan mayn dan bangkitlah semangat perlawanannya. Apabila dahulu Suharjo bertindak sebagai "pahlawan perscorangan” terhadap Bealanda, kiri ia mulai melakukan perjuangannya dergan berorganisasi, Ia ikut dalam grup ilegal anti-fasis. Pengalaman itu sendiri telah memberi pelajaran kepada Suharjo tentang cara-cara perjuangan yang kbih sesuai dengan keadaan dan lebih efektif, Ketika Jepang bertekuklutut, Suharjo dengan organisasy bawahtanahnya memimpin keibodannya bertempur melawan tentara Jepang. Kejadian berikutnya yalah pendaratan gentara Sekutu yang diboncengi oleh tentara Belanda atau yang ketika itu terkenal dengan nama Nica. Suharjo tetap teguh berbakt, kepada Ibu Pertiwi dan bersama dengan pasukannya meneruskan bertempur melawan serdadu-serdadu Nica, Dalam suatu pertempuran Suharjo tertembak didadanya sehingga tewas, gugur sebagai kesuma bangsa. Sebelum menghembuskan nafasnya yang penghabisan Suharjo sempat memberikan kepada seorang teman seber juangannya sehelai pita merah putih, sebuah pistol dan pesan untuk diteruskan kepada isterinya. Barang-barang peninggalan serta pesan suaminya diterima dari komandan TKR (Tentara Keamanan Rakyat) oleh Sumarni ketika dia berada dalam pengungsian dengan anak lelakinya dipedalaman dimana dia mendirikan dapur umum. Kepedihan hatinya segera disusul dengan tekad bulat untuk meneruskan perjuangan mem bela kemerdekaan mengikuti jejak suaminya yang telah gugur dimeyan pertempuran, Sumarn membentuk barisan prajurit-prajurit wanita yang berusaha mengumpulkan Senjata dan peluru, dan juga langsung memimpin penyergapan-penyergapan serta serangan-serangan terhadap musuh. Sangat menarik yalah bahwa didalam film yang masaputarnya dua jam itu digambarkan. dengan cukup dibumbu, oleh ketegangan-ketegangan yang menggetarkan, bagaimana anggota-anggota barisarh Srikandi mengumpulkan berbagai macam senjata ringan dan peluru, Mereka itu menyamar Sebagai rakyat b'asa — penjual sayurmayur, orang berbelanja kepasar dsb. — masuk kedaerah pendudukan Belanda dan disana berhubungan dengan anlggota-anlggota organisasi bawahtanah, yaitu orang-orang kita” didaerah musuh, yang bertugas mencari dan menyimpan senjata-api dan peluru ber-macam-macam jenis dan ukuran, Dari rumah-rumah tempat penyimpanan itu barang-barang penting tadi dibawa oleh prajurit-prajurit wanita yang menyamar itu kedaerah gerilya yang kemudian digurakan oleh mereka untuk menggempur Belanda. Pada suatu saat, Sumarn. bersama pasukannya bekerjasama dengan pasukan-pasukan lainnya mengadakan serarigan terhadap suatu markas Nica. Sementara itu ayah Sumarni tertangkap oleh Nica dan ditembak mati karena tidak mau menunjukkan tempat persembunyiar) puterinya. Berita sed'h ini didengar oleh Siumarni ketika ia sedang mempersiapkan setika memasuki kampung yg jalannya tapi disaat itu pula datanglah berita gencatan senjata. Kini yang tinggal pada Sumarni ha- 1iyalah anaknya. Ia telah keh langan suami, ayah dan hartabenda, Untuk penghidupan selanjutnya Sumarni bekerja sebagai jururawat di RSPAD, dan disirilah dia menceritakan semua pengalamannya kepada ibu-ibu dari Persit yang kemudian menjanjikar/ beasiswa bagi anak Sumarni sampai ke Universitas. Ditinjau dari segi teknik pembuatannya, memang terasa disana. sini terlalu lamban jalan-ceritanya. Ini tidak berarti bahwa hal-hal lairnya tdak terpelihara. Bukan begitu. Misalnya, teknik pemotretannya banyak yang berhasil. Adegar-adegar massal, terutama pasukan tentara Belanda ketika memasuki kampung yang............ penuh dengan rirltangan kayu-kayu pohon yang bergelimpangan, boleh dikatakan lumayar| mendekati keadaan yang sebenarnya. Permainan auteaenetee st dan Rum'yati tidak me- Izecewakan. Tetapi marilah kita tinjau lebih jauh lebih luas. Kita lihat keseluruhannya. Bukanlah fiylr ini meluk'skan (kepahlawanan rakyat I:lionesia. Kaum wanitanya - khususnya? Dan yang membesarkan hati yalah bahwa "Sehelai Merah Putih” ini mendokumentasikan babak masa yang mengari dung arti sangat besar dalam Sejarah perjuangan bangsa Indonesia melawan imperialisme dan kolonialisme. Setidak-tidaknya, ia mengingatkan kembali kita semua, bahwa kemerdekaan kita ini, walaupun be. lum penuh (ingat pidato Presiylen Sukarno di Sidang DESRAA Bandung yang menekankan bahwa Indonesia sekarang belum merdeka penuh), telah kita capai dengan pengorbanan yang luhur, dengan darah rakyat. Sudah banyak yang gugur, sudah banyak yang mengorbankan se-gala2nya, dem; untuk tegaknya Republik kita. Maka itu "Sehelai Merah Putih” me nyerukan agar kita memiliki kembali semangat '45 Semangat amnti-imperialisme yang me-luap-luap, kejujuran dan keberanian. Juga dalam masa pembangunan kita harus anti-imperialisme, jujur dan berani. Teknik dam penyutradaraan boleh saja belum baik. Tapi tema sudah baik, Segi positifnya mesti kita dorong maju. Dalam Ketetapan MPRS jelas ydinyatakan bahwa "Film bukan semata barang dagangan, melainkan alat pendidikan dan penerangan, Dalam impor perlu ditentukan keseim. bangan, sesuai dengan politik luarnegeri yang bebas dan aktif, Film Indonesia perlu dilindungi dari persaingan dengan luarnegeri. Hanya dengan demikian ia terjamin dalam kemajuan dan perkembangannya.” Dari segi inilah hendaknya kita meninjau perkembangan film nasional kita. (D.A.) SUNGAI...... kau minta” — "Kita lihat-lihat saja.” — Temanku tambah tertawa. Aku menjadi ingat kata Ki-Dalang di Tanahair, jika sungai Gangga itu digambarkan sungai kramat yang bisa memberika, berkah baik dan jelek. Yang menjaga sungai itu adalah Bethari Durga yang sakti tetapi wataknya jahat. Aku segera tenyakan "Apakah benar, jika sungai Gangga itu keramat dari orang bisa meminta segala sesuatu dengan menepi disini?” — "Banyak umum mengatakan begitu. Dan coba lihat, mereka yang datang kemari semuanya mempunyai maksud, Ada yang dgn sesaji dan ada yg hanya datang kemudian sambil miryim air sungai memohon diberkahi. Umumnya orang percaya begitu." — "Umumnya mereka memohon apa?” — "Minta jodoh...."— Aku berdua menjadi tertawa. Temanku berkata agak ke ras "Lihat, semua adalah anak-anak muda. Yang sudah berdua, itu umumnya datang untuk rasa terima kasihnya, Lihat! Semua berseri yang didalam sampan itu. Tetapi juga banyak mereka yang berputus asa. Menghanyutkan dirinya disini, atau membunuh diri secara lain”. Aku memikir bahwa sebetulrya itu semua adalah suatu aspek dari masih terbelakangnya penghidupan Rakyat. Tradisi giat yang biasania membawa pikiran menyerah kepgda apa yang Gikatakan nasib. Semua mengenai soal hidup digantungkan kepada apa yang dianggap keramat dan tidak kelihatan, Seperti suatu kepercayaan terhadap keramatnya sapi. Sampai 13 === [PDF page 16] === — Percikan Api Kartini Kartini menyintai Pantun?, Sajak?, Semboyan-semboyan yang tepat. JIKALAU KITA mempelajari surat-surat Kartini, maka nampaklah, bahwa Kartini mencintai dan menyukai sekali akan semboyan-semboyan, pantun-pantun maupun sajak-sajak yang tepat dan bernilai linggi. Chususnya mengenai semboyan-semboyan, maka Kartini berpendapat, bahwa semboyan itu penting untuk meneguhkan semangat dalam perjuangan. Apa yang dikatakan oleh Kartini ilu memang benar sekali, dan perlu senantiasa dikembangkan untuk memupuk dan menebalkan — semangat juang kita, Marilah kita endapkan apa yang dilulis oleh Kartini dalam suratnya kepada Nona Zeehandelaar, tertanggal 12 Jan. 1900 sbb.: ”,,,,Tahukah engkau bunyi semboyanku? "Aku mau”. Dan kedua pa-ah-kata yang ringkas itu sudah beberapa kali mendukung membawa aku melinisai gunung keberatan dan kesusahan. Kata: “Aku tiada dapat melenyaplah rasa berani. Kalimat: "Aku mau” membuat kita mudah mendaki puncak gunung! Segenap diriku berani, bergembira, Stella, peliharalah api berani gembira itu! Jangan lah biarkan padam.....” Demikianlah semboyan Kartini yang tepat itu. Juga dalam suratnya tertanggal 23 Agustus 1900 kepada Nona Zeehandelaar, Kartini menulis: ” Aku hendak, aku mesti menuntut kebebasanku. Aku hendak, Stella, aku hendak, terdengarlah olehmu? "Manakan aku akan menang, bila tiada aku berjuang? Manakan aku akan mendapat, bila tiada aku cari? Tiada berjuang, tiada menang P” Aku akan berjuang, Stella, aku hendak merebu! kemerdekaanku. Aku tiada gentar karena keberatan dan kesukaran, rasaku Lyukup kuatnya aku akan mengalahkan sekaliannya itu...” Kalimat-kalimat dalam surainya nunjukkan kuatnya Kartin kan arti berjuang dan men boyan-boyan yang tepat sekal liasa dimiliki oleh kit boyan-boyan itu akan sel dalam perjuanga la, sampai tercapa baru yang adi hak-hak wanita did Selain da ipac tulis dalam jadi fe jumpai « Tuan E. C. Agustus 1902 yang berbunyi An Habis malam datangi Habis topan datanglah reda, Habis perang datangl Habis duka datangla Demikianlah bunyi terkenal itu, dan yang nyintainya pula. Bukankah tulisar iru dengan kuat menggambarkan ak: keyakinannya tentang haridepan Ra yat dan Tanahair kita? Dalam surainya yang lain, yang tiada diumumkan Kartini menulis: “Paham lama yang sudah turun-temurun, tiada dapat dengan sebentar saja disisikan, akan menggantinya dengan paham baru Berkuasanya yang lama itu, oleh karena masih dihormati oleh orang seluruh negeri, tetapi tumbuhan muda yang segar itu tentulah akan menang jua.” Alangkah tepatnya tulisannya itu Marilah kita teruskan apa yang sudah Girintis oleh Kartini, yaitu mengem- Langkan ciptaan sajak, pantun, semboyan-semboyan yang tepat untuk meneguhkan semangat dalam perjuangan. siang, kita semua === [PDF page 17] === 33 se Antoinette (Majalah Buruh Wanita Perancis). MAJALAH wanita Perancis "An toinette” yang diterbitkan oleh Konfederasi Umum Buruh (Sobsi Perancis) terbit untuk pertama kalinya 5 tahun yang lalu, Majalah bulanan ini mempunyai Si halaman dan diperuntukkan bagi semua Wanita, tetapi terutama bagi kaum wanita pekerj. Seperti ditulis oleh Madeleine Colin, sekertaris Konfederasi Buruh Umum itu, berxenaan dengan ulangtahun ke-5 majalah tsb. majalah itu "disclenggarakan dam ditulis oleh kaum wanita pekerja, untuk wanita pekerja'". Maka itu ruangan yang disediakan bagi tuntutan-tuntutan kaum pekerja wanita, penyelidikan-penyelidikan kedalam penghidepan wanita-wanita ini dan kesempatan-kesempatan bagi pemudi-pemudi untuk mempelajari uatu kejuruan adalah besar. 'Antoinette” bukanlah majalah yang membatasi diri, Laporan2nya mengenai berbagai negeri, dan karangan2mya dari semua penjuru dunia yang berhubungan dengan cita-cita serta sukses-sukses kaum wanita pekerja menunada variasy. Tiga halaman pada setiap penerdisediakan bagi penghidupan seorang tokoh wanita terkemuka. Juga didapati cerita-cerita serial, mode, interview-interview dengan artis terkemuka, rungan film-film. Dan karena be A3 'Antoinette” itu adalah majalah wanita pekerja, maka tidaklah dikesampingkan nasehat-nasehat praktis tentang bagaimana membuat pekerjaan-pekerjaan rumah itu lebih mudah dilakukan, "Antoinette” juga mengadakan lotere yang orisinil, Setiap exemplaar dibubuhi nomor disamping pemberian nomor yang biasa itu. Setiap bulan tentu ada pemenang yang bahagia. Lebih dari 2000 wanita membantu distribusi majalah tsb, Inilah sekedar ulasan tentang majalah wanita pekerja di Perancis. Ada hal-hal yang baik kita ambil contoh disini buat memajukan majalah kita Api Kartini, Silahkan Nyonya menerka mana yang harus kita ambil sebagai conioh itu. Sekian. Renungan Mak Ompreng HARGA MAK OMPRENG, sebagai salah seorang penduduk ibu kosa, sudah biasa dengar naik turunnya harga. Cuma, yang lebih banyak didengar kenaykannya, bukan turunnya, Iny tents ada sebab.sebabnya, Yang nyata sa. ja, dikampung nrak, dulu penduduk nya cuma sedikit, sekarang tambah. nya banyak, Itung-itung saja, sera. hun ini tambahnya penduduk kam. pung mak, kurang lebih ada separo. nya, Nah, kalau umpama dulu penduduk:yuma 4, setahun lagi jaj 6. Kalau tadinya ada persediaan beras 4 liter, satu orang bisa dapat 1 liter. Tetapi kalau orangnya 6 produksi be ras tidak nayk-nayk, jadi yang dibagi te- BERAS tap 4 liter itu, maka, satu orang cu ma. akan dapat dua pertiga liter, — Nah, itulah antara Jain, yang bikin harga beras naik, — Tapi masih banyak lagi sebab-sebab lain Misalnya, ka. lau ada beras yang diumperkan, Yang tadinya ada 4 liter, jika jumpetkan 1 liter, tinggal 3 liter, Ini kalau dibagi 6, satu orang cuma akan ke. bagian setengah liter, — Nah,......... naik lagi harganya, — Masih ada se bap lain Misalnya, banyak hama: tikus, walang, dsb, Hujan tidak tu. run-turun, tanggul pada bedah atau bocor, sehingga persediaan air buat sawah menjadi habis/kurang, Iny se mua bikin beras nayk, Baru-baru iny mak mlancong, Ka-: lau cara orang besar, ini namanya menynjau, Tapi buat mak, cukup Yi katakan jalan-jalan saja Maksudnya antara lain mau membanding-banding harga beras, Astaga,......... sam pai dikota Banyuwangi, itu kota gudang beras,............ harga beras su dah Rp. 10,— (sepuluh rupiyah) 1 liter, Belum pernah disana harga setinggi itu, Pada hal, Banyuwangi tadi nya termasyhur murahnya pangan. makanya, kalau umpama mak ini bangsanya orang-orang yang punya pangkat, yang bisa hubungan sama pembesar-pembesar, mak mau usul gini: Kasihlah bagian semen sedikit. untuk nambal tanggul-tanggul yang jebol itu didaerah-didaerah Jagalah keras perda gangan gelap dari beras yny, Pembagian harus rata, Jangan ada yang dapat dobel, tapi ada yang nggak dapat sama sekali Sama-sama be li, yang sama rata!? Kaum tani yang nanam padi itu, su pa'a d'beri harga yang lebih pantas, Mereka mesti jual beras murah, pa da hal kalau beli tekstil dll mahal. Gimana sih, kalau pakai harga pasar saja? Jadi pak tani juga menda pat "untung”, Jangan dikira memecahkan soal beras itu gampang. Barangkali lebih gampang memecahkan bom! nuklier dary pada beras, Coba tanya saja kepada kepala-kepala dapur, Mak Ompreng. Pan aa Maa aamamansanaa WANITA BALI....., DILAPANGAN KESENIAN Kerajinan tangan di Bali adalah Sangat terkenal seperti tenunan, ukir-ukiran, anyaman dll, Tari-taryan pala umumnya dipelajari oleh gadis-gadis. Biasanya tari.tarian itu di organisasi oleh suatu badan yang seke), Baru-baru ini dua orang penari ter. masihur menerima Satya Lancana Wijaya Kusuma Mereka itu yalah I, Mario dan Ni Luh Cawan, Bahan-bahan dari anggota-anggota Redaksi yang telah mendapat kesempata, ke Bali yutri — dm. 15 === [PDF page 18] === Pakaian Anak? UNTUK PAKAIAN (gaun) gadis? cilik, kiranya nyonya dapat juga mengutip 2 buah motif diatas ini untuk keperluannya. Motif-motif ini akan kelihatan menarik sekali kalau ditempelkan dibagian bawah gaun gadis-gadis cilik. Untuk aplikasi ini nyonya tak usah repot-repot Perdamaian dan Kehidup an — adalah yang paling dibutuhkan oleh kaum wanita dan anak? Cewasa ini seperti ter nyata dalam surat menyurat antara Nyonya H.A. Hidayat dari Indonesia dan Nyonya Nina Popova dari Sovyet Uni (Lukisan Bramastho) seperti dimuat dalam halaman jain dalam majalah ini. membeli kain yang mahal-mahal. Cukup nyonya pilihkan kain yang polos, kelebihan waktu nyonya memotong baju. Pilihlah warna-warna yang serasi untuk aplikasi ini. Sesuaikannya dengan kain dasar yaitu warna gaun. Sediakan pula warna benang DMC yang cocok untuk 5: menyulami tepi-tepi aplikasi ini. — Pa Gambar-gambar yang sudah nyonya kutip diatas kain polos, hendaknya digunting | en dan kemudian ditempelkan pada gaun = Ci, Y x a dengan menjelujur tepi2nya. Kemudian tepi-tepi aplikasi ini nyonya sulami == 25 = benang DMC dengar tusuk feston ha- i Anes u lus. Silahkan dikerjakan! 16 === [PDF page 19] === Nasak2an: RESEP TANPA DAGING Sop bakso Singkong. 1 watang singkong, dibersihkan, kemudian direbus. Secelah matang, ditumbuk halus, 1 teror ayam, Z sendok sagu ubi. Bumbu: garam, merita Gada) gula pasir, Singkoulz setelah halus, campur dengan telor ayam, kocok dulu, dan sapu ubinya, serta bumbu, bikin friradoi-friradoi kecil, lalu goreng Gengan minyak sampai matang. Sedia satu wajan, taruh-taruh sendok minyak goreng, 5 bawang merah iris halus. Sejumput seledri, dauil bawang dan wortel iris kecil-kecil untuk sayurann,a sop. Kalau suka boleh juga ditambuh puree tomat. Bawang digoreng dengan minyak, kemudian setelah kuning, kasih air bekas rebusan sayuran lebih baik, kalau tidak ada, air biasa saja, atau air daging, bouillon dsb, Masuki frikadel singkongnya bersama sayuran sop, sampai mendidih angkat. Campuri sedikit Vet Tsin. Bikin kental sop ini dengan sagu ubi yang dicampuri air, 1 sendok masuki dalam sop. Sambel goreng singkong 1 potong ubi singkong dibersihkan, kemudian direbus, setelah ma tang dipotong kecil-kecil. Bikin bumbu dari: 5 butir bawariz merah, 2 cabe merah, 4 buah tomat, 1 cangkr kecil santen. Bawang cabe, ditumbuk halus, dengan sedikit garam dan gula pasir, Sedia kuali dengan 1 sendok minyak goreng, kemudian tumis bawang dan tomatnya yang di-potong-potong bersama singkodz tersebut, paling akhir kasih santen, godok sebentar, lalu angkat. Selada Singkong Sedia 4 — 5 potong peuyem, goreng dengan margarine sampai kuning, lalu potong empat. Sedia 1 potong singikong, rebus, tumbuk halus, campur margarin, susu dan telor, ini untuk puree. Sayuran: Sla, timun, wortel, tomat, biet, direbus, kecuali timun dan daun selada, diiris tipis untuk campurannya Sla. Saus Mayonnaise 2 — 3 sendok besar. Taruh peuyeum ditengah piring, Seputarnya ratu sayuran dan pinggiran nya singkong puree, setelah diatur dengan baik, atasanya gorengan peuyeum, campur saus mayorinaise, seperti sla. Dapat juga dihiaskan dengan potongan telor rebus. pastel Singkong. Beberapa batang singkong rebus, dibikin jadi puree dengan campur susu, margarine, telor, Sedia isinya: dagirlg ayam rebus, udang rebus, kapri, iris bawang merah. Bumbu: garam Vet-tsin, lada, sedikit ket,ap asin, sedikit air rebusan ayam, Sayuran dan daging digoreng sampai matang kasih sedikit air ayam. Sedia piring batu yang tahan panas, atau tutup dengan puree singkong. Paling atas scixali semir lagi dengan telor ayam seluruhnya. Panggang dalam oven sampai matang. Sate Singkong. Beberapa potong tape dicampur bumbu 'kccap, lada, jeruk limau, setelah itu potong persegi empat, tusuki dengan sate. Panggang atas api arang, Sampai matang. Setelah matartg, boleh juga dimakarl dengan pakai bumbu sate biasa, yang dibuat dari kacang tanah, cab€ ditumbuk halus, gula, asam, bawang goreng seperti biasa. IBU 53 Jelaslah bahwa wanita rumahtangga sekarang perlu ikutserta dalam kegiatan-kegiatan miasyarakat. Me. ngingat jumlah yang cukup yang seharusnya dapat memberikan sumbangan dalam yperjuangan menye. lesaikan revolusi, maka masalah mengikutsertakan wanita rumahtangga kedalam kegiatan masyarakat perlu ditempuh selangkah demi selangkah seperti: — alanya regu-regu saling membantu, pemborongan makanan (rantangan-rantangan), mengadakan eksperimeng penitipan kanak-kanak dilingkungamnya untuk membantu wanita rumahsangga-rumahsangga jika mengunjungi pertemuan-pertemuan dsbnya memperjuangkan pensiun janda da, tunjangan-tunjangan anak-anak yatim piatu, — koperasi kerajinan tangan, simpan pinjam dan konfeksiz — oryganisasi wanita ber-ssama-ssama organisasi-organisasi kerukuna,, harus mengadakan kegiatan pendidika,, atau merdorong kearah berkembangnya kompleks-kompleks kegiakan-kegiakan di tempattingal kampung-kampung dan bedeng-bedeng, tentang pendidikan rumahtangga, kera, jina,, tangan, kesehatan, perumahan dan kebudayaan|kesenian all. — membangkitkan wani rumahtangga untuk mengambil bagian dalam mengawasi harga dan distribusi, — mengajak mereka orgwrisasi wanita untuk emansipasi dan organisasi sosial setempat, mengikutserakd» dalam keanggotaan RT, RK dan badang kerukunan, serta regu-regu kerja gotongroyong, regu kerja untuk kampungnya sendiri dan untuk proyek pembangundn. Selain itu masalah-masalah yang perlu dipe,yahka,, yalah antara lain mengenai tangungjawab ibu rumahtangga terhadap pendidikan anak-anak nya, makanan sehat bagi keluarga, perumahan, rekreasi da,, kebudayaan, Achirnya diterangkan oleh Ny. Umi Sarjono, bahwa dalam rangka memperkuat persahabatan dengan kaum wanita negeri-negeri lain, yang sama-sama berjuang melawan kolonialisme dan imperialisme, demi kebahagiaan rumahtangga dan demi perdamaian, sesuai dengan kerangka ke-3 Manifesto Politik R.I. maka dalam Kongres Gerwani yad, itu, telah diundang pula -wakil-wakil dari sejumlah negeri yang bersahabat, yaitu dari Jepang, Australia, Republik Rakyat Tiongkok, Republik Kuba, Republik Demokrasi Jerman, Republik Rakyat Albania, Uni Sovyet, Republik Guinea dan wakil dari Gabungan Wanita Demokratis Sedunia. kedalam a naa dung semakin menarik para pariwisatawan baik dari dalam maupun luarnegeri. Kesenian di Priangan, khususnya Bandung, juga semakin berkembang seperti sandiwara, reyog wanita, Wayang golek dilnya, Mengenal Bandung dengan serba. serbinya belumlah lengkap apabila tambo tua yang hidup sampai kini dikalangan masyarakat Priangan umumnya belum diketahui, Yalah se. kelumit roman cinta Dayang Sumbi pada Sangkuriang yang berakhir de. ngan suatu tragedi. Kisah cinta timbal-balik yang tidak menemui kebahagiaan, Tentang kisah roman cinta Dayang Sumbi akan menyusul pada nomer yg akan datang, 17 === [PDF page 20] === Kesehatan: ANAK CACAD BELAKANGAN BANYAK ter- Siar kabar, aYanya anak yang Gila. hirkan cacad. Umpama _ saja dilahirkan kepala dua, kembar dempe, hidung cacad dsbnya, Adakah diantara bapak-bapak ibu-ibu ingin mempunyai anak demikian? Saya kira tidak seorangpun didunia ini berkeinginan demikian Bahkan seba. liknya, yaitu semua orang tua akan berpendapat sama, yalah agar supaya semua keturunannya berbadan sehat wal afiat, segar bugar, dan jauh Gari segala macam penyakit. Kapankah seseorang anak dapat menjadi cacad??? Demikianlah kurang lebih pertanyaan yang seringkali kita dengar, Timbulnya cacad seseorang anak banyak macam ragamnya. Tapi yang terang ada dua macam yang besar, yalah.: —- 'Cacad waktu dilahirkan atau sebelum lahir sudah cacad atau cacad congenital, Cacad setelah sianak dilahirkan atau cacad acguisita, Dan masing-masing bagian tersebut diatas dapat memberikan: —. cacad jasmani maupun -- cacad roihani, g Untuk dapat memperoleh gambaran yang jelas, maka baiklah saya terangkan satu persatu. 1. Cacad bawaan atau cacad walesu dilahirkan, Ini pula dapat dibagi mendadi 2 bagian, yalah: — cacad waktu sibayi masih dalam kandungan — cacad waktu sibayi sedang dilahirkan, a, Cacad waktu dalam kandungan, — Yang seringkali kita dengar dan kita lihat, yaitu adanya anak yang berhidung cacad, pesek, yang benbentuk seperti pelana atau zadelneus. Keadaan demikian didapa: karena siibu sedang menderita penyakit syphilis. Nah, kalau keadaan “demikian siapakah yang disalahkan? Sianakkah yang tidak pernah berdosa apa-apa? Ataukah siibu yang pada waktu itu menderita penyakit kotor ataukah ayahnya yang mungkin menularkan penyakitnya itu? Ataukah kedua orang tua-tua ce 18 — Pertumbuhan sel telur yang telah dibuahi itu tumbuhnya tidak sempurna, dapat mengakibatkan kelainan bentuk jasmani sibuyung, Umpamanya akan menjadi kembar dua, tapi karena tidak sempurna pecahnya, maka dapat menjadi kembar dempe: dsbnya, — Penyakit ayan dapat pula ditimbulkan karena siayah adalah | Ateh: drs. Fuyona Hadi | Ini dari keras, mani pemnum minumar dikarenakan sel ayahnya tidak sehat. Dan masih banyak faktor-faktor yang dapat menimbulkan cacad pada anak, b. Cayad waktu dilahirkan, Ini biasanya timbul karena waktu persalinan beidiyalan lama sekali, Sebab2nya banyak sekali, umpama.: — Karena badan siibu yang lemah sekali, sehingga kekuatan mengejan sedikit atau tak ada, —- Adanya kesempitan panggul sehingga badan atau kepala siamak akan terjepit dijalan lahir, — Badan sianak atau kepala sianak terlalu besar jika dibandingkan dengan jalan lahir termasuk panggul. ' — Xllnya, Akibat dari ini semua dapat menyebabhkan kelainan jasmani maupun rokhany, Kalau yang terlalu lama tertekar) oleh jalan lahir tadi kepala sianak (ini yang paling banyak terdapat), maka selain dapat memberikan kelainan bentuk kepala, juga memberikan kelemahan otak, cara berpikir, dan yang paling berat mudah terserang penyakit jiwa Tapi kalau yang tertekan lama adalah panggulnya, maka teranglah timbul kelainan/kelemahan panggul. Oleh karena itu hindarilah segala macam faktor yang sekiranya dapat menimbulkan Cacad pada anak-anak Umpama saja, baik pala waktu hamil maupun waktu menyusui hendaknya perlu sekali memelihara kesehatan badan. Dan perlu sekali pada waktu tertentu memeriksakan badan, dan janganlah merasa ogah-ogah 2 Cacad setelah dilahirkan. Anak adalah sua:u individu yang masih muda dan plastis, sehingga mudah sekali dipengaruhi oleh keayaan disekelilingnya, atau suatu milieu berpengaruh besar terhadap perkembangan|pertumbuhan rokhaniah dan badaniah sianak, Jadi i muda individu t2b. pula dipengaruhinya. 4 pengaruh buruk, jahat, delek mudah diterimanya/ditirunya daripada perbua'an yang baik. Dan ini semua akan memberika, baik buru) perkemban akan nya pertumbuhan Gyasmani (Yan rokhani, Perkembagan ' dan per anak adalah menunjukkan kontinuteit, Sehi a “pera 1 satu peryode ke-periode umpamanya dari nak-nak kemasa sekolah t jak keal dewa tidak ter segera a, Cacad rokhayi, — Tak jarang kita jumpai adanya anak pada waktu menderita panas yang tinggi lantas berbi cara yang tidak-tidak, atau kata orang Jawa. 1 semua penyakit yang dapat memberikan gelyala panas ting. gi dapat menyebabkan iki an, Umumnya bila panasnya tela} turun” maka gejala-gejala tsb akan hilang sendiri. Tapi ada pula yang meskipun sudah sen dary penyakitnya te-ap men perubahan \jiwa, — Anak dari keluarga yang hidupnya tidak tenieram, misalnya bercekcok, atau kedua orang tuanya yang terlalu sibuk dalam === [PDF page 21] === Bahaia Lalat TAHUKAH SAUDARA: Bahwa didalam satu tubuh lalat bisa terdapat $00.000 s/d 500.000.000 baktery aero bik (bakreri yang bisa hidup dengan hawa). Sahwa lalat sekali menelor bisa 500 — 2.000 butir banyaknya, Dalam 2 hary telor tersebut sudah menetas Yang kemujan mendapat larva arau set, Dary larva kemudian menjadi kepongpong, lamanya 4 hari, Dari kepongpong kira-kira 7 hary sudah menjaj lalat de sa yang bisa beroperasi kesana-kemari, Jaj dari te Yor menjadi lalat sampai mati, lama nya kira-kira 15 hari. Yap tahun lalak dapat menurunkan 10 sd 20 generasi tergantung dari ke adaan iklim, Makin panjang iklim panas, berarti makin banyak generasi u pas * layat dayam dua bulan Nienurut perhitungan akan menjaj kira-kira 500.000 ekor lalat arau 250.009 pasang, dan dalam 3 bulan lalat 250. 000 pasang itu kalau tiada halangan akan menjaj 250 juta lalat. Kita bisa bayangkan berapa juta lalat da lam sepuluh bulan, Menurut perhitungan kasar dalam waktu 4 bulan ta nah seluas 1 Km-km akan tertutup oleh tumpukan lalat yang sangat membahayakan bagi manusia, Bahwa jenis lalat adalah puluhan dan bahkan ratusan jonis. Ada sedienis lalat yang hidup di Afrika yang Sangat berbahaya, Siapa yang kema. sukan bakteri-bakteri yang dibawanya akan mengakibatkan orang itu kena penyakit tidur yang lamanya ber-minggu-minggu dan kemudian mengakibatkan orang menjadi bengkak kaky kalau lu. kanya dhinggapi lalat, scbab lalat? itu mengandung bakteri-bakteri yang bisa masuk ketubuh manusia melalui sa. luran-luran darah. Lalat yang hidup di Indonesia jumlahnya tidak terhitung, tetapi yg membahayakan ialah lalat "Musca naa cm Od KA MAN KAN MEMMMEMSEMAN AA NT IM LL NN sehary. harinya sehingga tak ada kesempatan sama sekali k membimbing anaknya kearah kebaykan, maka dapatlah memberi perubahan jiwa yang 5 li menjadi anak bran. lal, ugal2an dsbnya, Keadaan kian karena sianak hidup dirumah merasa tidak tenteram, dan sebagai kompensasinya ia seringkali melarikan diri dari rumah, Jadi terang bahwa Sianak telah jhinggapi penyakit jiwa, Tidak adanya bimbingan serta asuhan yang baik, maka rokhani ak akan labiel atau goyah Ian mudah sekali diombang-am. bingkan oleh keadaan disekitar. nya, Jika pada suatu wak. tu suatu ita - citanya / ha. rapannya kandas atau gagal, maka seringkali berakibat tidak bayk, karena tidak adanya pegaingan yang kuat, Mungkin sekali sianak lantas menjadi ganas, mudah marah-marah, mengamuk kekanan kiri dsbnya tindakan menjaj yg membahayakan, Dapat pula yang tadinya peramah sekali, lantas berubah menjadi pendiam, suka mengasingkan, Uiri, takut bergaul dengan teman2nya atau menjadi orang yang tertekan jiwanya, Suatu keadaan yang menyedihkan sekali, karena timbul perasaan putus asa, sekonong-konyong timbul keinginan bunuh diri Hal semacam ini seringkali kita dengan dimana. mana, Dalam keadaan demiikan boleh dikata sudah terhinggapi oleh penyakit jiwa, Dan masih banyak contoh serta sebab-sebab yang menyebabkan perubahan jiwa, b. Cacad jasmani, — Penyakit lumpuh kanak-kanak atau poliomyelitis umpamanya, maka seringkali memberikan kelumpuhan pada kaki, setelah sianak menderita panas beberapa hari. — Kecelakaan yang timbul karena tertumbuk oleh kenderaan yang disebabkan kurang berhati hatinya naik sepeda atau jalan, sehingga dapat menyebabkan perubahan jasmani, umpama pu tusnya kaki, tangan dsb.-nya, Apalagi pada waktu sekarang makin bertambah ramai sekali lalu-lintas dijalan, sehinngga dapat menambah adanya ancam an hidup/keselamatan sianak, Oleh karena itu perlu sekali adanya sering kali penerangan perlalu.lintasan, Dan hendaknya orang-orang tua membantu dalam hal ini, — Patah atau remuknya tulang kaki, tangan, atau punggung sese- ‘orang anak, akibat jatuh dari pohon yg sekedar ingin menonton sepakbola tanpa membayar uang sepeserpun umpamanya, maka dapat menimbulkan invaliditeit se-lama2nya. Demikianlah kurang lebih macam-macam sebab cacad pada diri anak-anak kita, Sehingga dapatlah kita berusa. ha untuk mencegahnya, Domestica” atau Talas perumahan yg. tiap hari kita jumpai, Lalat-lalat itu me ngandung, pembawa dan penyebar bakteri yang gampang menular, Se perti disentri, Typhus, TBC dll, yang membahayakan, Jumlah lalat-lalat sema cam itu sekarang (pada musim buah ini) jutaan ekor, Demikian Ir Busono Kepala Ba. gian Teknik Penyehatan pada Depar. temen Kesehatan menerangkan kepa da wartawan ”W. Bhakti”. koperasi yang melayani minyaktanan berseru: "Minyaktanah tinggal kira-kira 7 liter!” Dan penulis yang mendaftar kartu merah pun berhenti mendaftar. Kartu merah yang dari kemarin ditumpuk dikembalikan, Kini tinggal menunggu lagi tanki minyaktanah yang akan membawa pembagian gelombang kedua Kapan datangnya? Pengurus pun tak dapat menjawab, Mungkin 3 hari lagi, mungkin seminggu lagi atau mungkin lebih lama lagi...............! Rumah-rumah dikampung tidak berlistrik dan sudah tentu tidak mendapat giliran lampu dipadamkan, Rumah-rumah kecil dikampung dibangun dengan dapur yang tidak mencukupi ruang. annya Untuk memasak dengan kayu. Lagipula kayubakar lebih boros dan m'ahal, Dimana lagi dapat mencari minyaktanah kalau lampu dan kompor sudah kering? Bagi yang ada uang, kendaraan dan hubungan tentu terpaksa mencari dipasaran bebas dengan harga gelap, Itupun hanya untuk lampu saja dengan secara jhemat-hemat, Sedangkan miasak dengan ka yubakar dengan secara jhemat-hemat mengurangi anggaranbelanja Untuk pembeli bahan makanan se. hary-hary, Bagi yang tak mampu, tak ada uang dan hubungan sudah tentu ka. lau malam rumahnya gelap-gelap saja, @Anak-anak tak dapat belajar, masak dengan kayu dengan Secara hemat-hemat sekali, Nasibnya tokoh-tokoh semaryam Bu M. ini tetap tinggal terkatung-katung. Tak ada cahaya.terang yang mem. bery harapan bagi nasibnya yang ma lang itu. Inilah kisah wanita rumahtangga yang penuh derita Daripadanya diiapati beberapa aspek yang sangat menarik dan perlu peme:yahan segera. Pertama: segi hak-hak wanitayanak-wanitayanak. Kedua: segi kebudayaan Perlu dikembangkan iklim "gemar-sekolah" 19 === [PDF page 22] === tons Pak Menung Oleh: P. Datuk Putih. BUKU P. DATUK PUTIH in! diterbitkan oleh Balai Pustaka cetakan ketiganya pada tahun 1960. Dimaksudkan untuk bacaan anak-anak berusia 10—12 tahun, dengan harga Rp. 13.20. Pencantuman tahun penerbitan kembali ini memang sangat perlu, karena menurut pendapat saya, buku ini tidak cocok lagi dengan semangat jaman seka rang. Apabila buku-buku semacam ini diterbitkan dalam tahun 20an, masih dapatlah dimengerti. Tetapi justru pada tahun ini, banyak keberatan-keberatan yang mesti diajukan. Buku ini mengisahkan tentang sebuah kampung digunung yang berpenghuni seorang bangsa Indonesia pak Menung (yang malas bekerja) dan tujuh orang Tionghoa yang rajin bekerja. Mereka semua perianam sayur-sayuran. Karena kehabisan wang, si Malas menjual sapi kepada orang-orang Tionghoa itu, yang kemudian menipu Pak Menung: Pak Menung membalas tipu daya orang-orang Tionghoa, dan si Tiong- 20 BACAAN ANAK? KITA hoa membayar tunai tipu daya pak Menung dengan berusaha membunuh pak Menung. Pak Menung dapat lepas dari bahaya, dan dengan tipu dayanya, akhirnya tujuh orang Tionghoa itulah yang mati,...... masuk kedalam kawah gunung. Ceritera yang penuh dengan tipu-menipu, ceritera yang me ngerikan, apalagi untuk anak-anak seusia 12 tahun, sedang yang su- Cah tua merasa ngeri membacanya. Lagipula ada keberatan lain, kecuali dipakainya tokoh-tokoh bangsa yang berbeda (Indonesia dan Tionghoa), juga bahwa tokoh pak Menung yang pemalas itu bisa bahagia, walaupun ia dibuat insyaf pada akhirnya. Menurut pendapat saya, buku? yang memancarkan kebencian, balas-membalas dendam, tipumenipu, tidak perlu lagi disacyikan untuk anak-anak kita. Lebih-lebih ceritera-ceritera yang mengandung kengerian yang berakhir dengan kematian. Cerita si Penidur Oleh: ANAH. Penerbitan Balai Pustaka. SIAPAKAH yang tidak kenal kepada si Aman, penulis ceritera kanak-kanak, yang bersumber kepada kehidupan kanak-kanak dikanipung? Malahan, ceriteranya,,Si Dul anak Jakarta” sebelum perang, dapat digolongkan pa: da 'ceritera kanak-kanak yang klas: sik. Ceritera yang termasuk berani, betapa angkatan muda di Jakarta telah berani melawan pendapat kolot orang-orang tua yang mudah mengharamkan dan meng kafirkan, Dalam ceritera si Penidur ini si Aman mengyalin kisah jaman bahari dengan kehidupan kanak-kanak sekarang. Ada segi positifnya dalam jalinan ini. Ialah, bahwa kisah-kisah bahari yang biasanya berisikan hal-hal yang mustahil, kesak tian-tian yang tidak masuk akal, di: trapkan pada pemikiran yang rasionil, bahwa kesaktian-kesaktian yang mustahil itu hanya ada dalan dongeng saja. Sekaligus di a¢yarkan kepada anak-anak supaya tidak percaya kepada takhayul. Kisahnya ialah, setelah men- Gengar dongeng si Penidur yang mendapat kesaktian-kesaktian yang bisa menjadikari kaya, seorang anak yang,,jagoan” Durahman bertekad mengikuti jejak si Penidur, menyusur cunia mencari kesaktian-kesaktian seperti didalam dongeng tsb. Tentu saja Durahman tidak dapat menemukan,,kesaktian-kesaktian” itu, tetapi iapun dapat kaya, karera ia bekerja. Jalan ceriteranya sangat mengasyikkan, kita dibawa kembali kepada kehidupan kanak-kanak didesa (dalam buku ini dikampung di Sumatra). Hidup anak-anak yang bebas dari wajar, setia kawan, kebengalan dan kepatuhan ciceriterakan dengan tidak berlebihan === [PDF page 23] === RUANG PENDIDIKAN. Yentang kebiasaan pada anak kita ADA PEPATAH yang menyatakan bahwa kebiasaan-kebiasaan itu merupakan watak yang kedua. Maka itu sangat penting bahwa kita menanamkan kebiasaan-kebiasaan yang baik semencyak anak kita itu dilahirkan sampai menjelang dewasa, Ada beberapa penggolongan tentang kebiasaan-kebiasaan itu. Misalnya kebiasaan-kebiasaan gerakan badan seperti menulis, menyulam atau berenang. Gerakan-gerakan serupa ini menghendaki ketrampilan-ketrampilan khusus. Selanjutnya ada kebiasaan? pengucapan kata-kata. Misalnya kita mengatakan 24 apabila ditanya berapa 6 x 4? Kebiasaan ini termasuk pada bidang daya ingatan. Kebiasaan-kebiasaan yang lainnya ialah kebiasaan-kebiasaan sosial seperti bersikap ramahtamah dan rapih. Kebiasaan-kebiasaan moral seperti kejujuran dan kerajinan. Achirnya ada kebiasaan-kebiasaan cara? kita berpikir dan menangkap pikiran orang lain, Pangkal daripada pembentukan kebiasaan-kebiasaan itu ialah pengulangan. Kita bertindak dengan cara yang sama berkali-kali sampai tindak kebiasaan serupa itu menjadi mudah dan dapat cijalankan dengan tanpa pimpinan yang sedar. Dengan cara yang demikian misalnya anak kita yang baru berumur 1 tahun kita biasakan tidur pada jam? tertentu sehingga akhirnya sang anak menjadi biasa dengan keharusan istirahat tidur itu yang dijalankannya dengan sukarela dan senang hati. Untuk melatih kebiasaan secara cepat dan tetap itu hendaknya pada anak-anak kecil ditimbulkan iklim agar sang anak itu merasa puas dengan pengulangan latihan kebiasaan-kebiasaan yang baik. Kalau perlu orangtua bisa lebih memberi dorongan memberi pujian yang pada tempatnya atau menimbulkan kompetisi diantara teman2nya yang sebaya. seat “3 we. cara-cara yang bersifat menggurui. Cara mempergunakan pengaruh sugestif ini memang benar dalam hal menanamkan kebiasaan-kebiasaan yang bersifat lebih khusus seperti kebiasaan-kebiasaan ketrampilan imitasi secara sedar dari sang guru mungkin memberi hasil yang lebih baik. Marilah kita tanamkan kebiasaan-kebiasaan yang baik pada anak? kita. Peranan para Ayah dan Ibu sangat besar dalam hal ini. Untuk menghindarkan segi-segi yang negatif latihan pengulangan itu jangan sampai menim- Lulkan jiwa membangkang pada sang anak. Kita tidak akan mendapatkan hasil-hasil latihan pengulangan kebiasaan yang kita inginkan bila pengulangan latihan itu dipaksakan pada anak-anak yang membangkang. Maka itu usahakanlah dengan secara bijaksana bagaimana menetralisir segi-segi yang negatif dari jiwa sang anak tsb. Ada pendapat bahwa menapamkan kebiasaan-kebiasaan yang baik pada anak-anak itu ialah dengan jalan memberi teladan dengan jalan menimbulkan hasrat yang sedar pada sang anak untuk meniru. Misalnya tentang sikap sopansantun dengan mudah anak-anak bisa meniru dari orang-orang sekelilingnya dalam pergaulan yang bersifat ramahtamah. Cara ini lebih banyak hasilnya daripada (Tetapi yang penting diatas segala2nya ialah bahwa kita harus dapat melatih kebiasan-kebiasan pada anak-anak kita itu yang dijalankan dengan sukarela dan kepuasar hati sang anak. Hendaknya dicegah jangan sampai kita menimbulkan banyak antagonisme diantara anak-anak itu dengan misalnya terlalu sering menonjolkan kekurangan-kekurangan sang anak yang bersangkutan. Lebih banyak kita harus memberi dorongan daripa- Ga mencela pada anak-anak kita itu. Apabila memang perlu dilakukan kritik hendaknya kritik itu dijalankan dengan ramah dan tidak bersifat destruktif. Sudah tentu dalam menanamkan kebiasiaan-kebiasiaan ini kita harus pula mengingat umur sang anak yang bersangkutan. Dengan cara ini maka kita akan mendapatkan hasil yang baik dan tidak banyak membuang tempo yang percuma. Sekian Nyonya. (Henny). 21 === [PDF page 24] === Mengarang Bunga dalam nomengarang KITA LANJUTEKAN mer ini teori mengenj bunga. Dalam nomer yang lalu telah diuraikan empat prirsip dasar, Sebenarnya masih banyak lagi prinsip? yang digunakan. untuk menyusua suatu karangan bunga. Memang sengaja hanya diberikan empat pokok terlebih dahulu, supaya tidak membingungkan mereka yang baru mempelajarinya. gee asgunanusegnpanmana sostseunnsmnmnn ane Laman en HAN SAMA in Seteiah sedikit banyak ada pandangan mengenai dasar pokok untuk mengarang bunga, maka kini dapat kita lanjutkan dengan menguraikan prinsip-prinsip dasar lainnya secara lebih jelas. x ‘Tidaklah mungkin terdapat dua karangan bunga yang sama, akan terapi karangan-karangan bunga yang bagus akan i beberapa sifat tertentu yang sama. Sifat-sifat karangan bunga dapat kita | @yagikan sembilan prinsip yang pen- Oleh » Pra plinah ting, yaitu: Bentuk (design), bilangan (scale), keseimbangan (balance), keserasian (harmony) titik pusit (focus), irama (rythm), tekanan (accent), ulangan (repetition) dan kesatuan (unity). Yang empat pertama telah diuraikan terlebih dahulu. Sebenarnya prinsip-prinsip ini lebih jelas bila ditunjukkan dengan gambar? dari pada diuraikan dengan kata-kata. Prinsip yang kelima yaitu titik pusat atau ”focus”, kita gambarkan sbb: ! Kita arahkan pusat perhatian kita kearah tempat sedikit diatas tempat bunga, yaitu dengan menempatkan setangkai bunga dahlia yang terbesar dibawah. Dapatkah Sdr. pembaca melihat bahwa gambar sebelah kanan ini lebih bagus jadinya dary pada gambar disebelah kiri? Prinsyp yang keenam yaitu: irama ' ra berfikir Rakyainy IRAMA (RYTAM”): Perhatian karangan bunga pada gambar kiri yang nampaknya statis, tiada hidup. - Bandingkanlah dengan gambar disebelah kanan. Dengan menempatkan daun2an dan kuncup-kuncup yang berlainan, nampak gia irama yang bergerak dari titik pusat. Irama memberi corak hidup pada didapat gemulai, kita, dan SUNGAI.,.. : Pt (Sambungan hal, 13) erkelyaran -dirgu umum tidak disi pun, karena Say banyak ganggu g ada kepe makhluk y reka merasa b arah sehinggs piuga y cinta, Mere < atau {ua jika pertiay: ga itu keramat, mere hat belum terbatas, Y £ t batas, dan kehidu h negerinya masih yengan pasaran-pasaran kapitalis. Pada umumnya caya masih mencerminkan keterbelakangan itu, Dar sama sekali lain di-negeri-negeri yang sudah tidak tertekan lagi dari kapitalisme, negeri yang sudah bebas, negeri-negeri sosialis yang Rakyatnya sepenuhnya mempunyai kesempatan mengembangkan ilmu pengetahuannya, sehingga dengan berangsur-berangsur dapat menghapuskan dan mengikis cara berfikir yang terbelakang itu. Demikianlah sedikit cerita sungai Gangga yang dibawakan onh teman yang baru datang di Tanahair. - Kiriman: SARIDEWI. === [PDF page 25] === Sls ae Ciu Cung-hui, juara single puteri dunya tennis meja. (Foto: Hsinhum). MASIH SEGAR kita, betapa seruja pertandingan-pertandingan tenismeja yang berlangsung dalam "Kejuaraan Dunia Ke-26” di Peking tujuh bulan y!. Ternyata RRT tidak hany dalam ingatan a menjagoi dalam regu puteratapi regu puterinya merebut bakemenarigan dan mencapai asi yang tinggi. Kiingga kim, turnamen ked,uaraan tenismeja sedunia. sudah berlanguli, Sejak yang pertama, turnamen iui telah meliputi nomor-nomor pertandingan anfar regu putera, single putera, double putera, single puteri dan mixed double, Pada, tahun 4933-1934 ditambah lagi dengan pertandingan double puteri dar) antar regu puteri. Selain itu, diadakan pula pertandingan hiburan untuk single putera dan puteri serta lomba Yubilee.Cup aliyas lomba veteran, Lalu apa sumbangan pemain-pemain puteri dari segenap penjuru dunia itu dalam setiap kejuaraan? Pada tahun 1927 oleh Lady Swaythling dari Inggeris dihadiahkan sebuah piala yang khusus dysejakan untuk lomba puteri dan sejak itulah dikenal akan nama "Swaythling Cup”, seperti Tho mas.Cup atau UbersCup, yang diberi nama sesuai dengan pemberinya. Negara-negara yang pernah memilikinia sampai kini adalah Hongaria, Cekoslowakia, Australia, Amerika Serikat dan Jepang. Negara yang paling sering menggondol piala tersebut adalah: Hongaria (lebih dari 10 kali) dan Jepang (5 kali)...” mol Perebutan Swaythling-Cup sampai pada tahun 1957 dilakukan setiap ta hun,,tetepi kengres ITTE “Internasional Table Tennis Federation) ke- Dari gelanggang tenismeja: Apa itu Pwaythlingcup? mudiar) memutuskan untuk menyelenggarakannya dua tahun sekali, karena dianggap terlalu cepat waktunya dan banyak memakan ongkos pulang pergi apabila dilangsungkan setiap tahun, Pertandingan antar-negara golong an puteri untuk Swaythling.Cup diikuti oleh dua pemain dari setiap regu, yakni 4 party single dan 1 party double. Lomba ini diadakan dengan sistim "best of thrce” atau tiga yang terbaik. Dalam kejuaraan ke-26 yang lalu, federasi tenismeja internasional telah memutuskan 27 pemain puteri yang terbaik didunia dewasa ini. Dari daftar tersebut, RRT menduduki 7 nomor, yang terbagi atas: Ciu Cung-hui (juara single puteri dunia), Wang Cien (juara dunia ketiga), Sun Mei-ying, Hu Ke.ming, Wang Siu-lan dan Liang Li-tien. #3 Untuk Indonesia sendiri bisa disebut pemain-pemain kkenamaarinya seperti: Micke Gurmi Resmi, Sutirka Akip. Tan Sing Nio, Coa Eng Kiauw dan Cung Fung Ming. Bagaimana prestasi mereka? Kita lihat dalam Asian Games nanti. (Jamila), SKETSA...... dikalangan Wanita, terutama dika. langan wanita muda dan ketiga: segi sosial-ekonomi, Untuk mencegah kematian anak-anak atau lahir masi perlu jadakan sebanyak2nya pendidikan bi: dan dan dukun beranak serta didirykan sebanyak2nya BKIA-bkia dan poli. klinik-poliklinik anak-anak, Untuk mempercepat tersalurnya bahan-bahan rokok kebutuhan Rakyat per lu aparat-aparat distribusi disempurnakan termasuk koperasi-koperasi Rakyat, Inilah kisah wanita rumahtangga dari kalangan rakyat biasa yang mem punyai banyak segi dalam pemecahannya, Untuk turut memecahkan masalah_masalah yang banyak segi itu per lu juga sebanyak2nya kaum wanita inteligenSia yang ‘berorien‘asi kerak. yatan turun kehawah menyumbangka, darma baktinya ber-sama-sama den. | organisasi-organisasi Wanita yang berjiwa ma. ju dan demokratis (Tuwy).. Regu tennis meja wanita Jepang bergambar bersama sesudah menerima Corbillon Cup. (Foto: Hsinhua). === [PDF page 26] === Gadis Kecil dengan Api-apinya ALANGKAH dingirnya, dan Malam telah turun, hari mulai gelap. Inilah malam penghabisan dari tahun lama, besok datang tahun baru. Didalam dingin dan kegelapan itu, seorang gadis keciy dar) miskin ber- Gyalan seorang diri, tanpa topi dan tidak bersepatu, Ya, ketika berangkat dari rumah, memang ia memakai kasut kaki yang hangat, tetapi kasut itu kebesaran buat kakinya yang kecil kurus itu. Itulah kasut Ibunya. Sekarawz dua kasutnya itu telah hilang, ketika ia ter-gesa-gesa meloncat kepinggir menghindari kereta yang dijalankary dengan cepat nya. Kasutnya yang sebclah memang tidak dapat diketemukannya lagi, tetapi yang sebelah diambiy oleh seorang anak nakal, yang merizejeknya dengan perkataan: "Biarlah kubawa ini pulang untuk membuat buaian bayi, kalau narlti aku melahirkan anak,” Memang kasut ttu bukan main besarnya, Sekarang, gadis kecil itu berja- Yan dalam salju yang dingin itu, hirigga kakinya menjadi merah biru. Dalam bungkusann'a yang besar ia menyimpan beberapa ikat api-api, dan ditangannya dipegangnya seikat. Tetapi sehari tadi, sungguh malarig ia, tidak seorang mau membeli sebatangpun dari api2nya. Seorangpun tak ada yang memberinya apa-apa, betapa laparnya, dan betapa dinginnyya. Ah kasihan. Hujan salju menjatuhi rambutnya yang ikal berombak, alangkah cantiknya, tetapi seorang. pun tidak ada yang mengindahkannya. Dari jendela-jendela tersebarlah bau 24 yang harum, bau yang lezat dari angsa goreng. Ya, malam ini malam menjelang tahun baru, Antara dua rumah yang berjejer, terdapatlah sebuah sudut, dan disanalah ia duduk melepaskan lelahnya, Ia lingkarkan kakinya yang kepayahan dan kedinginan itu, begitulah ia menghangatkan diri, tetapi o, betapa diriginn'a malam ini. Akan pulang ia tidak berani, karena ayahnya yang kejam itu akan memukulnya, bukankah sebatang api2pun tidak ttrjual olehnya? Dan dirumahpun dingin juga. Angin meniup, bersiul membawa salju, tangannya hampir kejang mati karena kedinginan, Ha, ya, sebatarig api-api, tentu akan menghangatkannya sedikit. Dipasangnya sebatang geretan, dan menyala, sungguh enak, panas. Tiba-tiba dirasakannya seperti ia duduk didepan tungku pemanas, yang besar dan bagus! Apinya menyala dan enak harigat. Tetapi, alangkah sa'angnya, ketika ia hendak mengunjurkan kakinya diperapian itu, geretari itu niati. Perapian itu Ienyap, dan tinggallah ia sendiri dalam gelap memegang sebatang korek api yang padam, Ia pasang sebatang lagi, terbakar dan bercahaya. Dan nyala yg jatuh didinding, seperti gelas yang terang. Dia bisa melihat apa yang terjadi didalam kamar itu. Meja makannya penuh dengan hidarlgan yang lezat cita rasanya. Angsa gorengnya nampaknya masih panas dan hangat, penuh berisi derlgan kentang dan kelezatan lain. Tetapi (ang paling menakjubkan, angsa goreng itu meloncat turun dari meja — dengan garpu dan pisau tertusuk dipunggungnya — dan berjalan mendekati gadis yang malang itu. He, Hampir dekat ia, hampir dapat dipegangnya, tetapi api-api itu habis nyalanya. Mati. Tinggallah gadis miskin itu seorang diri, menghadapi dinding yang gelap. Dipasangnya sebuh lagi. Dan sekarang, sampailah ia dibawah pohon Natal yang indah, berhiakan lilin aneka warna, jauh lebih irliah dari yang pernah dilihatnya setahun yang lalu dirumah seorang saudagar kaya, Beribu-beribu cahaya bersinar diantara dahan-dahan pohon Natal, merYsrangi gambar-gambar indah yang pernah dilihat. nya di-toko-toko mairiin anak, yang se karang nampaknya seperti memandangnya. Dia ulurkan tangannya sebelah untuk metigambil gambar-gambar itu, tetapi he, sayang, api-api itu padam, Sinar-sinar pohon Natal sekarang nampak naik, naik, tinggi, tinggi, Gan menjad, bintang-bintang dilangit. Sebuah dari bintang itu datuh berpindah, dan membuat garis cahaya di. langit. "Ah, tentulah ada orang meninggal sekarang,” kata gadis miskin itu, sebab neneknya yang sudah meninggal, nenek yang manis dan sayang kepadanya, pernah mengatakan, bahwa apabila ada bintang jatuh, tentu akan ada orang meniriggal. Dia nyalakan lagi sebatang api-api, ya, dan nampaklah sekarariz neneknya, cmerlang dalam cahaya, dan lemah lembut. "Nenek," seru anak itu. "O Bawayah aku serta, sebab apabila api-api ini mati, nenek akan lenyap; seperti perapian yarg besar bagus, angsa goreng yang sedap, dengan garpu Gan pisau dipunggungnya, dan pohon nata) yang indah tadi." Lalu diambilnya seberkas besar api-api, yang lalu dinyalakannya, sebab ia takut, kalau-kalau nenek yg manis itu akan pergi, Caha'a api-api itu amat indahnya, dan gadis itu tersenyum kegirangan, neneknya tidak pernah begitu manis dan Sayangnya seperti malam ini. Tetapi, ketika pada pagi-pagi musim dingin hari pertama tahun baru, nampaklah seorang gadis yang terbaring dipojok rumah, Ia telah mati kedinginan. Disekitarnya tersebar puntung api-api, dan mulutnya melukiskan senyum. "Gadis yang malang,” kata orang-orang yariz lewat. "Ia ingin memanaskan diri dengan api-api itu". Tetapi orang-orang itu tidak tahu, apa yang dilihat oleh gadis itu semalam Ya, segala keindahan, kelezatan, kasih sayang, walaupun hanya ada dalam khayalnya. (Didongengkan kembal, oleh: Sugiarti Siswadi) === [PDF page 27] === ARENA: rene (Sambungan hal. 6) ulangan siang malam terus2an belajar sampai kadang-kadang ada yang jatuh sakit. Tetapi hari-hari bia sa banyak waktu hanya digunakan untuk bermain? saja. Ketahuilah anak2ku hasil yang kita capai itu ti dak saja tergantung dari usaha kita waktu itu, karena kegiatan belajar kita waktu-waktu yang lam pau sangat menentukan hasilnya sekarang dan yg akan datang, Sama halnya Kemerdekaan yang kita capai sekarang, adalah hasil perjoangan nenek moyang kita yang telah dimulai beratus-beratus ta hun yang lalu dengan segala pengorbanan yang tidak sedikit, Oleh karena itu kita minta agar anak2ku dapat mbagi dan menggunakan waktu secara tepat ajar disekolah saja tidak cukup, karena anak2ku paling lama dibangku sekolah hanya mu sampai jam 12.00 atau paling ba sesudah diambil mengaso. Sedang lai jam 7.30 nyak 4 diam waktu Yainnya selama 24 jam untuk tidur dan mengaso paling banyak 10 jam. Untuk apa wak tu 10 jam selebihnya. Bagaimana dapat menggunak: ta baik, maksudnya supaya kegiatan dirumah, dibangku sekolah dan dalam pergaulan anak-anak da pat selaras, sehingga anak sungguh dapat meme watu.itu seca nuhy panggilan diyaman. Bunda tioba bikin daftar hari-hari begini. Bag anak-anak yang sekolahnya masuk pagi, baiklah sesudah pulang dari sekolah, ganti pakaian dan ma kan, bolehlah sebentar mengaso. Sore dapat mem aan teat bantu ibu membersihkan rumah atau menjaga adik, Sesudah mandi dapat juga bermain-bermain se bentar. Kalnu ada pekerjaan rumah dapat diker jakan pada waktu siang atau sore tidak usah ber main, supaya malamnya dapat belajar untuk pela jaran paginya. Sebaiknya jangan terlalu malam lebih dari diam 10, supaya pagi-pagi sudah bangun. Bagi anakku yang masuk siang sebaiknya belajarnya pada waktu pagi dimana badan masih segar. Jangan sampai pagi hanya untuk bermain-bermain, sebab kalau kecapaian waktu siang belajar, t1 dak akan dapat masuk. Karena belajar waktu malam tentunya tidak dapat lama, karena pulang sekolah sudah agak capai. Anak2ku kalau kebia saan yang baik ini dikerjakan, dan waktu diatur tentu anak2ku akan mencapai hasil yang memuas kan setiap tahunnya. Tidak hanya dapat naik ke Jas atau lulus ujian saja, tetapi naik kelas, lulus ujian dengan nilai-nilai yang cemerlang. Bukanlah anakku akan merasa gembira. Dan tentunya bapak ibu tidak akan keberatan kasih hadiah sepe da jengky atau pakaian baru kalau ada rejeki. Kapan anak?ku akan ber-rekreasi atau hiburan lainnya. Nah hari Minggu kalian boleh beramai-beramai dengan teman-teman kepantai, keluar kota tiari hawa segar, atau pemandangan indah dll. Apalagi ka lau anak2ku berorganisasi dalam Pramuka atau organisasi anak-anak lainnya yang madiu. Dibawah pimpinan bapak atau ibu instruktur anak-anak akan baik dan maju, terutama dalam bela jar dan berolahraga. Nah, anak2ku selamat beladiar denaan hasil-hasil yang gemilang. WISMA E. YUNARA AIA MAT: membikin pakaian wanita dengan stiyl yang paling baru menyediakzn alat-alat kosmetika & parfum JL. CIANJUR 18 - JAKARTA (ek aman === [PDF page 28] === es Bepergian | Persataan 867/61 — 2590 exp.