Api Kartini No. 3 Th. 3, Maret 1961

=== [PDF page 1] === [Cover: Api Kartini magazine cover, title "Api Kartini"; photograph of a woman in traditional dress holding an offering, red background] === [PDF page 2] === penerbit: yayasan melati matraman raya 51 jakuria terbit sebulan sekali Api Kartini redaksi: maasye siwi, s. asiyah, darmini, paryani pradono penanggungjawab: maasye siwi pemban‘u2: s.k, trimurti, rukiah kertapati, sugiarti siswadi, mr. trees sunito, Sulami, rukmi b. resobowo, siti sura ih, sulistyowarni, sutarni, sujinah, sartini illustrator: w. nirahuwa alamat redaksi: matraman raya 51, jakarta tilp.: jtn, 753 alamat administrasi: kramat V/7 jakarta tiip.: no. 4480 — Kotakpos 2522 uang langganan: BGLAIIM Aly. sie ye hess orn + os Rp. 438.— ena (bulan -s)sele sss u » 2.— Bantan is cree ers pp 13, — eceran per ex........... a api kartini menerima karangan dari yuar dari siapa saja yang mcnaruh mina'. karangan harus ditik fliatas kertas yang tidak timbal. balik, karangun yang tidak dimuat dapat dikirim kembali apabila disertai dengan perangko. tarip iklan: 1 pagina.............. rp. 600,— [Unreadable] Yo pagina..y..-.------- » 250,— Ye pagina.......----+++- » 150,— kontrak: 6 X muat, rabag 10% No. 3 — Th. ITA ISI Api Berkobar di Aljazair... AN Ian Atas ata Mari Menyu!am Hemat & Praktis Keluarga dipinggir Pantai Dari Hasi ke Hati | Serba-Serbi 8 Maret Bacaan Anak? Kita Pasah Keramat..... Potongan Rambut Modern.., Kawa Pening.............. Women's News. Bagaimana Memperindah Rumah Arena Remaja Renungan Mak Ompieng Ahli Pendidik AS tentang Asak-asak Sovyet Masak?2an dari Berbagai Negeri......... Make-up. Senam... SA ate Kak Biaya Bata Laterna Magika Keterangan gambar kulit: Pakaian Adat Wanita Flores fak kalkh indahnya d pakaian-pakaian adat di-lain-lain daerah Indonesia ini (Photo: pen). Maret 1961 Hal. engan Dep. === [PDF page 3] === LAH ber-tahun-tahun lamanya perjuangan kemerdekaan Aljazair menarik perhatian dunia, Beriia-beriia tentang ketabahan dan kegigihan wanita Aljazair dalam demonstrasi-demonstrasi berdarah, dalam siksaan kamp-kamp tawanan, memaksa kekaguman kawan dan lawan, Setiap hati yang jujur baik di negeri-negeri yang pernah mengalami perjuangan kemerdekaan melawan penjajah maupun di negeri-negeri penjajah sendiri mengakui ketabahan pejuang-pejuang wan'ta di Aljazair, Jamila-jamila yang memberikan segenap hidup kemampuannya bagi kemerdekaan tanah air, Wanita Indonesia bisa merasakan cengan segala debar hati bagaimana kekejaman penjajahan benar-benar diluar kemanusiaan. Dr. Nefissa Hamoud, utusan Front Pembebasan Nasional Aljazair dalam sidang Dewan Gabungan Wanita Demokratis Sedunia pada permulaan Desember 1960 di Warsawa mengatakan: "Penindasan di Aljazair bukanlah barang baru Rakyat Aljazair telah memberontak selama abad yang lalu, Pada tahun 1830 Rakyat Aljazair menolak untuk tunduk kepada kekuasaan Perancis dan meneruskan perjuangan dengan tak hentihentinya untuk kemerdekaan, Perlawanan bersenjata yang dipada tahun 1954 sejak perdigolongkan sebagai "suhbdan dengan memakai alasan versi ini Perancis melakukan penindasan Gengan car nazi yang kejam. Tak ada keluarga yang utuh, Catatan korban-korban menunjukkan angka-angka yang mengerikan, Sejuta orang dibunuh dalam pemboman-pemboman dan razzia-razzia yang diikuti dengan siksaan-siksaan keji. Hampir setengah juta orang dipenjarakan AM ALL LA Ani Benkaharn - di Aljagaih di-kamp-kamp dan dilempar dalam penjara setelah mengalami siksaan-siksaan. Lebih dari dua juta hidup dibelakang kawat berduri dalam kamp-kamp konsentrasi dalam keadaan yang menyedihkan, wanita dan anak-anak pun tak diampun Kira-kira 300.000 pengungsi mengembara diperbatasan Marokko dan Tunisia dalam keadaan menganggur dan kekurangan, - dalam ancaman maut berhari-hari, Fasisme telah mengembangkan NAN Oo EL SALAT Juga setiakawan Nyonya dinantikan oleh Gadis Cilik Aljazair idi! semacam disiksa kekejaman menjadi "seni-menyiksa”, Wanita-wanita dengan arus listrik, Elektrode-elektrode itu bugian-bugian tubuh yang dilekatkan pada sangat perasa dan bila.getaran listrik mengalir Galam tubuh bagaikan terbakar mereka diminta untuk mengh'anati teman-teman seperjuamgan, Tetapi siksaan-siksaan tersebut tiada berhasil. Wanita-wanita Aljazair memilih mati daripada berkhianar terhadap tanah air. Dibumi Aljazair 600.000 tentara Perancis merupakan bahaya berhari-berhari, yang tiap kali mengadakan operasi-operasi bakar-bunuh-perkosa dan rampok, Untuk menimbulkan panik sebelum operasi-operasi rampok tersebut bom-bom ”nspalm” dijatuhkan yang meledak dan terbakar, menyikat bumy dalam nyala api dan menelan rumah-rumah dan apa saja yang terdapat dijalannya, tsampai minyaknya habi: terbakar. Gabungan Wanita Sedunia yang meliputi beratus juta wanita disegenap benua dalam sidang Dewannya di Warsawa mengeluarkan resolusi yang dalam pokoknya sebagai berikut: "Perang Aljazair mengenai seluruh dunia dan ini dapat membahayakan perdamaian dunia, Oleh karena itu, dalam hubungan Gengan jiwa serta prinsip-prinsip Plagamnya Perserikatan Bangsa-Bangsa seharusnya bertindak segera untuk menghentikan perang kolonial melawan rakyat Aljazair dan menjamin kebebasan kepada mereka untuk menentukan nasib mereka sendiri, === [PDF page 4] === Gabungan Wanita Demokratis Sedunia senantiasa menyokong hak kemerdekaan penuh rakyat Aljazair dan perjuangan untuk memperolehnya, Sidang GWDS dengan amarah yang sedalam-dalamnya atas penderitaan-penderitaan yang tak tergambarkan di Ajazair yang tidak menghiraukan kanak-kanak maupun orang-orang tua, mengutuk tindakan-tindakan penindasan kolonial ini serta serangan-serangan yang terus-menerus terhadap kepribadian manusia. SWDS menuntut agar PBB, mengambil tindakan-tindakan segera untuk melaksanakan prinsip-prinsip hak menentukan nasib sendiri bagi - Aljazair dengan mengorganisasi referendum untuk pengawasan internasional, yang membolehkan rakyat Aljazair untuk menyatakan keinginan mereka dengan bebas." Perjuangan yang gigih dari rakyat Aljazair untuk kemerdekaan nasional mendapat sambutan hangat serta setiakawan yang dalam kaum wanita disegenap benua, Ditiap ne-.geri kaum wanita mengadakan aksi-aksi serta kampanye-kampanye untuk menyokong perjuangan rakyat Aljazair PBB dibanjiri protes-protes dari kaum wanita diberbagai negeri, Pernyataan-pernyataan setiakawan mengalir mulai dari tetangganya wanita Tunisia menjelujur Lebanon, Trag, Tiongkok, India, Indonesia sampai pula di Cuba, Mexico, negeri-negeri Amerika Latin dan tak lupa wanita? Perancis sendiri bergerak untuk mengusaha. kan penghentian perang, 5 Para ibu tentara Perancis berumpul dan mendesak agar rang dihentikan, Seo. Di Indonesia, ketika Per Menteri Ferhat Abbas Banana mu, kaum wanita Indonesia menitipkan salam setiakawan yang sehangat-hangatnya kepada wanita Al. jazair, Teh, obat2an dikumpulkan untuk disampaikan kepada pe. juang-juang di Aljazair. Karena sebagaimana dikatakan Presiden Sukarno kemenangan rakyat Aljazair adalah kemenangan rakyat Indonesia juga. SUJINAH Pars TAUFAN . Oleh: Swan Vasau Terjemahan: SS Memang pada benturan yang per. tama kali dan tanpa ingat atau tahu mengapa, Ivan Kralikh meloncat kembali melampaui dinding dan jatuh dijayan, Untuk beberapa saat ia berdiri tertegun disitu, tetapi yang nampak hanyalah kegelapan yang tak dapat ditembus. Awan hitam yang dahsyat menutupi langit, sepoi angin sore hari telah berubah menjadi angin dingin yang berkisar-berkisar di-jalan-jalan yang sepi. Kota yang kecil itu telah mati, mati se. perti kota-kota kecil lama sebeyum tengah malam. Lama sekali ia berjalan tanpa tujuan, me-mikir-mikir bagaimana dapat mencapai batas kota. Tiba-tiba terkejut dan berhenti berlindung dibawah teritis rumah besar ditepi jalan, Nampak olehnya serombong: an sosok tubuh yang samar-samar. Karlikh berdiam diri, dan bersandar dengan hati-hati pada teritis atap tempat ia berlindung. Terdengarlah suara aum anjing, diikuti dengan gonggongnya, ia telah membangunkan anjing jaga, karena tiba-tiba saja ia terloncat. Gerak-geriknya lan gonggong anjing itu menyebabkan ia ketahuan, Penjaga malam bergerak, suara senjata berantukan dan terdengar teriakan dalam bahasa Turki "Berhenti." Pada saat-saat bahaya yang tak terhindari pikiran sehat seseorang hilang dan hanya suatu naluri buta untuk mempertahankan diri yang menguasai semua pertimbangannya. Pada saat-saat seperti itu ia se-akan-akan kehilangan kepala, ia hanya mempunyai tangan untuk mempertahankan diri, dan Sepasang kaki untuk melarikan diri. "Berhenti. Atau kami tembak". Beberapa tembakan dilepaskan, tetapi meleset, ia dilindungi oleh kegelapan. Kemudian menyusuy lagi dua tembakan. Kralikh terus berlari tanpa arah, tak tahu kemana, ia hampir tak dapat bernafas, ya tersandung-tersandung karena kelelahan. Pada tiap-tiap langkah serasa seperti akan jatuh dan menggeletak disitu. Tiba-tiba suatu kilat yang menyilaukan membelah kegelapan, dan Krayikh tahu bahwa ia sudah sampai diluar kota dan tak ngejarnya lagi. Ia kehabisan tenaga, d kayu untuk memuli seorangpun yang meerebahkan diri awah sepohon n nafasnya. Angin pegunungan meniup dengan kuat dan menyegarkan, gemersik daun2an 1 n suara yang men ma gudari kejauh dekat Gengan kian imp p ng memekakkan t nyap dilangit irahat an dan leitu dan embaol karei peritarnya 10n pam Karena seyuruh dan mende- EH an huh, kemegera dengan de eperti hendak runtuhkan ¢ Hujan jatuh seperti ditt an dari langit it buk kilat kegelapan; ngat me ngan aja bukit-bukit. Dalam keadaan bz sah kuyup, siyau oleh sinar kilat, tuli karena gelegar guntur, Kr ter- Sandung-sandung tak ketent utara semak-semak; pohon2an dan kebun-kebun tak Gapat memberikan perlindungan kepadanya. Achirnya terdengarlah menembus telinganya mengayahkan suara Yainnya, suara air yang terjun dari tempat yang tinggi. Itu adalah suara saluran air penggilingan, Kilat yang bercahaya menunjukkan atap dari penggilingan itu, tersembul diantara pohon willow. Kraylikh === [PDF page 5] === berlari mendekati dan berhenti dibawah teritis atapnya. Ia dorong pintunya dan pintu itu terbuka, Ia masuk. Penggilingan itu gelap dan sunyi. Diluar taufan mulai mereda, hujan tiba-tiba berhenti bersamaan dengan angin ribut itu dan bulan menyinari pinggir-pinggir gumpalan awan dengan cahaya keemasan. Cuaca malam menjadi terang, Perubahan cuaca secepat itu hanya bisa terjadi pada bulan Mei, Tiba-tiba terdengar suara langkah orang dari luar dan Kralikh lekas-lekas bersembunyi disebuah sudut antara tumpukan gandum dan dinding. "Lihatlah, angin telah membukakan pintu”, terdengar suara kasar didalam kegelapan, dan sesaat kemudian lampu minyak tanah tolah dipasang. Kralikh, yang bersembunyi dipo- Gyoknya, mengintip keluar, dan melihat tukang giling itu seorang petani yang besar dan jangkung sedang disampingnya berdiri seorang gadis tak bersepatu dengan bergaun merah yang pendek mungkin anarknya perempuan, gadis itu me- 'ubtup pintu dan mencoba menguncinya dengan gembok. Ia berusia untara tigabelas empat belas tahun, tetapi gerak-geriknya masih ke- Kanak2an dan matanya yang hitam dengan bulumatanya yang panjang nampak ramah. Dibalik pakaiannya yang kurang terurus membayanglah tubuhnya yang ramping dari seseorang yang bekal cantik dikemudian hari, Agaknya kedua orang ter- Sebut datang dari penggilingan yang lain, karena mereka tidak kehujanan. Tukang giling itu melanjutkan kata2nya. "Untung kita telah hentikan ro- @anya, karena banjir ini pasti akan mematahkannya. Si Stankho yang tua itu tak habis2nya mengumpat, untung tak ada orang masuk untuk merampok kita. Ia mengamati sekelilingnya: "Lekaslah tidur Marika, Saya tak tahu apa perlunya Ibumu mengirimmu kemari. Tambah merepotkan saya saaya" Sambungnya sambil memperkaiki papan cerobong yang pecah dengan bernyanyi lambat-lambat. Dengan tak banyak bicara Marika pergi keujung penggilingan membeberkan selimut dilantai untuk ayahnya dan dirinya sendiri, bersembahyang dengan membongkokkan badannya ber-kali-kali, kemudian merebahkan dirinya pada selimut yang terbuat dari hulu kambing itu dan Segera tertidur sebagai iayaknya orang yang tak mengenal kesusahan. Kralikh menyaksikan pertunjukan yang sederhana ini dengan penuh perhatian. Raut muka tukang giling yang kasar itu tetapi yang berhati baik menimbuikan rasa percaya padanya. Tidak mungkin muka yang jujur itu menyembunyikan jiwa pengkhianat. Ia mengambil keputusan untuk keluar dari persembunyiannya dan minta nasehat serta pertolongan kepadanya, tetapi pada saat itu juga tukang giling itu berhenti ber-siul-siul, berdiri tegak dan memperhatikan suara orang berbicara diluar. Kemudian terdengar ketukan pintu dengan keras. "Hai, lekas buka”, terdengar teriakan dalam bahasa Turki, Tukang giling itu pergi kepintu bersandar pada palangnya dan memandang sekitarnya dengan wajah pucat. Pintu itu digedor kembali suatu teriakan terdengar lagi, diikuti dengan salak anjing. a "Pemburu-pemburu”, bisik tukang giyin itu, yang mengenal suara itu sebagai suara anjing pemburu-pemburu: "Mau apa setan-setan itu? Itu pasti Emeksiz Pekhlivan.” Emiksiz Pekhlivan adalah pen- (Bersambung ke hal. 28) === [PDF page 6] === Mari Men ulam Sebuah sulaman baik untuk taplak meja atau lainnya. Pakailah benang yang halus dan kasar sesuai dengan bahan yang akan disulam. Warna-warna-nyapun dibuat kombinasi yang cocok dengan warna bahannya. Sulaman ini terdiri atas beberapa macam tusuk. Disini kami berikan sedikit contoh2nya. Lihat gambar! 1. Daunkembangnya disulam dengan "ingriypsteek”, kita membuat tusuk-tusuk pendek dan panjang lalu selinglah yang pendek dengan tusuk panjang dan yang pand,ang dengan tusuk pendek dan seterusnya sampai memenuhi ruangan itu. Ini biasanya dipakai benang yang berkombinasi dan mulailah dengan warna yang paling tua dari bawah keatas. Pakailah bagian ini dengan £u. laman berisi (Engeisme steck), isilah dari tepi ruangan itu Ge. ngan jelujur-jelujur dan penuhi tengahnya Jalu mulailah dari ujung yang bulat dari kiri, jarum masuk sebelah kanan dan Keluar lagi disebelah kiri. Begigitu Gyuga dengan bulatan yang kecil itu. Pokok daripada bunga ini kita buat dengan suiaman terawang, tepi daripada lingkaran kita buat terlebihdulu dengan tusuk tangkai, lalu mulailah dengan membuat jelujur-jelujur tegak dan membujur hingga merupakan kotak-kotak, akhiri ini dengan tusuk silang pada tiap-tiap silang daripada kotak itu. Pada tepi daun dibuat sulaman biasa (plattesteek) dan tengah. tengahnya dengan tusuk tangkai. Jantung-jantung bunga ini biasa dengan tusuk t a dan diujungnya ada tiga buah tusuk “kia.” Juga rentetan hunga-hunga dan aun-aun kecil itu semua dibuat an tusuk kia dan semua merupakan tengkai pakal £ Sutarni), === [PDF page 7] === MANA PRA AN HA PERAN PIN PANEYNMN MAAN NIA TAMAN MAN AN LAN LATEN ANTA SANTAI TES ONO TA Hemat & Praktis G ERAK cepat adalah ciri orang muda. Maka juga dalam hal berpakaian rasanya lebih tepat kalau ada blus-blus praktis yang dengan cepat bisa dikenakan dan dengan cepat pula dapat dibuat dari sepotong cita kelebihan dari 1 Mt. atau lebih sedikit. Ide inilah yang hendak kam' sajikan bagi Nyonya untuk anak puteri Nyonya dari belasan tahun dengan modelz blus yang hemat dan praktis ini. Motif cita hendaknya diambil dengan bunga-bunga kecil atau motif garis yang sederhana, agar garis-garis modelnya lebih nampak. Silahkan mencoba. = Model,, Teures Claires’, === [PDF page 8] === Seorang ibu dengan anaknya dari keluarga nelayan Heboh di Karakhi Umum di Karakhi sangat gusar terhadap "American Way of Life” yang meracuni generasi muda di Karakhi. Antaranya sk, Pakisan Times sangat kuatir terhadap "American Way of Life” yang dijejalkan kepada para "teeriagers” di Karakhi. Sejumlah besar mahasiswa-mahasiswa di Karakhi yang dihinggapi oleh "American Way of Life” telah membentuk sejumlah klub-klub model Amerika untuk menarikan "rock 'n' roll” dan lain-lain tarian yang menggiurkan. Klub-klub itu diberi rima penjahat-penjahat muda New York. Suratkabar itu mengemukakan hasil penyelidikan dari Pakistan Press Association bahwa orang2tua dan pengawas-pengawas anak-anak tidak merigizinkan anak-anak muda mengunjungi kegiatan-kegiatan yang merendahkan tsb. Sk. Leader yang terbit malam mendesak supaya dilarang film-film Hollywood yang mempropagandakani "American Way of Lite”. Dikatakan bahwa film-film tsb. merusak kita dan film-film itu adalah film-film tentang "sex appeal” atau film-film komik. KELUARGA Dipinggir Pantai ARI masih pagi. Terik panas matahari belum begitu terasa belum begitu terasa memanasi tubuh, Udara menyenangkan dipinggir PENA, terasa lebih ringan untuk dihirup daripada di-terigah-terigah k yukan dan keributan kota, apalagi karena “ang in sejuk yang sepoi-sepoi datang meniup. Kami menginjak perkampungan nelayan Kalibaru di Tanjung Priok. Segera sudah kelihatan kesibukan para nelayan, ada yang lagi membetulkan jaring yar s1 reka terdapat tidak kurang dari 11 1 yam. Ada yang Sedang membuat bubuk dan Sero, yaitu alat-alat penang. kap ikan yang dibuat dari bambu dan rot Ada pula yarig sedang ber-kemas-kemas didekat per untuk berangkat lebih pagi sebelum subuh. ' nampak betapa rajin dan keras mereka beke Pekerjaan nelayan n kerjaan seringkali dilal sampai ber-mingeu-mingeu mereka h ga. Sekali di-te h2 laut me mudah. Pe-, ber-hari-hari 1 keluarharus menahan terik panas matah: tetapi harus pula melawan omt ri but. Makari minumpun terb antung dari perbekalan yang dapat atau yang dapat dikirim liw perants nya mengambi) keuntungan cukup bar toko pangannya yang mobil itu. Ada pula para nelayan yang pergi m dengan membawa keluargan y ikut bekerja di-tengah-tengah memasak makanan, kalau ada yang agar amis baunya nisik atau memperbaiki lay macam pekerjaan besar dan k Giuga mendarat tugas d Anak-anak nelayan yang beru mempunyai tugas menyela diyaririg-diyaririg dipasang dan untuk mana keadaan jaring serta tangkap, maka menjadi peker Y tuk menyelam kedalam laut sampai beberapa meter dalamnya. Ia mulai dilatih selam sejak umur 8 — 10 tahun, Adakah ia bersekolah? Biasanya tidak karena tak ada kesempatan. Sekecil itu ia sudah harus membantu orangtua mencari sesuap nasi. Inilah sekilas lintas kehidupan kaum nelayan, yang tak kurang perting peranannya dalam menjamin kita semua akan zat pembangun yang mutlak dibutuhkan oleh tubuh kita, yaitu protein yang terdapat dalam daging ber-macam-macam ikan. Kenyataannya adalah memang bahwa nelayan kita masih hidup dalam keadaan sangat sengsara dan £erba kurang. Bagian terbesar diantara mereka terdiri Gari nelayan miskin dan buruh nelayan, yang untuk menyambung hidupnya harus menjual tenaganya pada juragan-juragan pemilik perahu, pemilik alat-alat penangkap ikan dan yatix kemudian menjadi juga penguasa-penguasa hasil ikan itu. Seperti juga kaum tani merekapun menjadi korban para tengkulak dan lintah darat Nwat pinjaman-pinjaman dengan buriga yang menjerat batang lelenggaraan lautan kemudi: semua — telur x, meyu satu Buyung up berat. biasanya m hari at bagaiikan ter- === [PDF page 9] === her mereka karena persentasenya yang luarbiasa tingginya. Gubug-gubug mereka yang terletak sepanjang pantai Gyauh daripada memeruhi syarat-syarat perumahan yang layak. Sekedar untuk menahan tembusan angin laut yang sering dingin tajam menerobos tulang, dindiriz-dindiriz gedek yang ber-lobang-lobang itu dilekatnya dengan kertas koran. Satu gubug yang terdiri dari satu ruamgzan ditem pati.oleh sejumlah sampai 6 keluarga. Lebih-lebih lagi sengsara kehidupan mereka dalam masa apa yang dinamakan mereka waktu Barat, yaitu dimusim hujan. Pada waktu Barat ini menangkap ikan menjadi sangat dipersulit oleh adanya ombak-ombak besar, sehingga biasanya selama bukan waktu Barat, para nclayan dan keluarganya harus mengadakan persediaan-persediaan menyambung hidup diwaktu Barat itu. Jelaslah bahva kemampuari mengadakan persediaan ini bagi nelayan miskin sangatlah tergantung dari banyaknya bagian yang mereka terima atas hasil keringatnya dari juragan-juragan ikan. Dari karena belum ada undang-undang bagi hasil yang berlaku untuk para nelayan, maka disinipun masih sangat merajalela ketidakadilan dan kesewenang-werangan serta tipuan dari fihak juragan ikan dan tengkulak-tengkulak. l Ketika kami mengunjungi salahsatu keluarga neayan, maka diceritakannya betapa menderita mereka ktu Barat itu. Biasanya karena persediaari tidak mencukupi, segala kepunyaannya berupa kain, baju dan apa saja yang bisa laku, dijualr'ya untuk bisa beli makanan, "Cuma akan bini saja yang tidak dijual,” kata Bansy Solikin secara senda-gurau sekalipun dengan nada dimana tersembunyi kepahitan hidup. Diceriterakanrya pula bahwa kampung mereka itu belum pernah dikunjungi oleh team kesehatan. Tak ada aminan sosial apapun bagi keluarga nelayan. Bang lebih bariyak berkecimpung dalam peker- Iyaan pengasinan ikan juga mengungkapkan kegiatan para tengkulak, yang disini mengadakan koperasi-koperasi dan dengan demikian menguasai harga-harga ikan asin. 'Sehirzga umpamanya ikan asin basah yang dibelinya dari nelayan/tukang asin ikan skharga Rp. 4,— dapat dijualnya kembali dengan Rp. 12,50 Sekilo, ikan asin keririz dari Rp. 15,— bisa menjadi Rp, 30,— -sekilo. Alangkah baiknya, kata Bang Solikin kalau kamipun dapat diorganisir dalam suatu badan yang bisa melindungi kami dari tipuan dan konkurensi para tengkulak. Demikianlah keluh kesah para nelayan ‘ang bukan saja di Tanjung Priok Jakarta, tetapi di-mana2pun seperilyang pantai Indonesia masih hidup dalam keadaan yang sama. Maka tepatlah kiranya tuntutan-tuntutan iang dilancarkan oleh seminar Nasional Wanita Tanl jane diseleriggarakan oleh Gerwani itu, khususn'a mensenai nelayan, yaitu supaya 1. segera diadakan UU sematiam UU Perjanjian Bagi Hasil untuk nelayan iang terutama menguntungkari buruh nela'ian dan nelayan miskin. 2. Agar segera diadakan koperasi-koperasi kredit dan produksi bagi nelayan dengan diberikanrtia bantuan jer diperlukan basi buruh nelayan dan nelayan yang miskin, 3. Supaya diadakan jaminan sosial bari buruh nela'an dan nclayan miskin, 4. Supaya segera diadakan UU Kesejahteraan bagi kaum nelayan beserta keluarganya. Keterangan gambar: 1. Walaupun dekat air, airminum sukar, Ibu yang sudah tua ini harus pula berjalan agak jauh untuk ambil air minum. 7 2. Ibu-ibu dan Anak-anak nelayan idi sedang menanti kedatangan suami dan ayahnya, Perumahan nelayan masih merupakan gubuk-gubuk yang sama sekali tidak memeriuhi syarat-syarat kesehatan. Tetapi nampak mereka gembira juga dikunjungi Redaksi Api Kartini. (Foto Saliman). === [PDF page 10] === DARI HATI KE HATI Berkenaan dengan Hari Wanita Internasional 8 Maret 1961 pengarang Wanita Sugiarti Siswadi menyatakan setia kawan Wanita Indonesia kepada Pauline Lumumba liwat surat dibawah ini. 39 Papa hari yang agung ini, Pauline, hari hari kebangkitan wanita, terimalah salam eratku, Aku, adalah seorang ibu seperti kau Seorang isteri,seorang wanita, dan sahabat. Duka kami dalam, sama dalam dengan dukamu, duka anak-anakmu dan duka bangsamu, Seseorang telah pergi, seseorang itu adalah milikmu, milik bangsamu, milik anak-anakmu, bahkan milik kami semua, manusia yang berhati jujur, Banyak kematian, Pauline, ada yang begitu hinanya, sampai orang malu untuk membicarakamnya, dan sejarah memaliskan muka, enggan mencatatnya. Mati begini, adalah kematian pengkhianat, Ada kematian yg agung Pauline, dimana seluruh dunia menundukkan kepala, bintang-bintang di. langit menjadi pudar dan angin mati, ombak n.taciwm pantai mendesah.desah disarati duka, dan gema menguasai masa dan massa, melampaui waktu dan ruang. Inilah kematian pahlawan, yang enggan menyerah, tiada kenal minta ampun, karena tiada pernah ia bersalah, Inilah kematian Patrice, suamimu, kekasihmu, ayah dari anak-anakmu, dan kawanmu. Pauline, Patrice Lumumba meninggalkan kejantanan kepada kanak?ku, yah kepada kanak-kanak seluruh dunia, mewariskan dendam yang tidak terobat kepada semua yang masih menjadi budak, tetapi yang sekarang menegakkan kepala dan melihat kecemerlangan lasuardi, keindahan fajar baru, "Ibu, Lumumba telah dibunuh,” begitu keluh anakku, dan matanya membasah penuh air mata, dan tinju kecilnya diacungkan, Ia begitu dukanya Pauline, dan dukanya akan terus dibawanya sampai ia dewasa, menjadi pahlawan seperti harapanku, Pauline, diantara kita tiada Yang ingin menjadi pengecut, tetapi tiada seorang mengantarkan dirinya kepada maut, karena hidup ini begini berharganya, karena hidup yang tiada tersia-sia akan membantu menegakkan dunia baru yang cemerlang, Namun, apabila kematian itu dituntut dari kita Pauline, seperti apa terjadi pada Lumumba, kita akan serahkan dengan rela, dengan keteguhan seorang jantan yang enggan menunduk, ~ Suamimu tersenyum dibibir maut, matanya yang lembut karena kasihnya yang tiada ter. batas membara, kepalanya tegak, ia mati berdiri Pauline, menyebabkan pembunuhnya manusia-manusia yang paling hina dimata manusia, Pauline, janganlah berduka, Dalam keperihan juang, makin curamnya pendakian, dunia telah mencatat pasangan-pasangan agung, yang bahu-membahu membangun dunia baru. Kita mengenal Lenin dan Krupskaya, Julius Fucik dan isterinya Gustina,« pasangan abadi sampai kesorga Julius dan #theri Rosenbergh, itu batu karang perdamaian yang mati dikursi maut, dar kini ditingginyahari abad dua puluh, sejarah mencatatmu: Patrice dan Pauline Lumumba, Warisan jantannya begitu indahnya Pauline, tetapi begitu berharganya, Masih panjang hidup yang kau tempuh, masih lama kita harus gunakan hidup yang paling berharga “ini, Marilah kita tidak menyia-nyiakannya, Kita hanya hidup sekali saja, dan pada Hari Terakhir dimana hidup kita telah tiada, kita akan masih bisa berkata, bahwa seluruh milik berharga ini telah kita sumbangkan kepada Pembebasan Ummat Manusia. Pauline, terimalah salam duka kami yang dalam. Pauline, jabatlah tanganku, kita bersama serempak melangkah maju, pada tinggiharinya perlawanan, Perjuangan terakhir adalah terberat, tetapi yang paling menentukan! Dan kita ingin menjadi orang-orang yang tertinggal! (Sugiarti Siswadi) 8 Maret 1961. === [PDF page 11] === SERBA-SERBI S Maret Suatu Kxbrasaan yang sudah dijadikan tradisi oleh kaum wanita diseluruh dunia adalah peringatan Hari Wanita Internasional pada tiap-tiap 8 Maret, Dalam seja. rah gerakan wanita sedunia Hari Wanita Internasional adalah sangat erat berhubungan dengan nama Clara Zetkin, nama yang juga bagi wanita Indonesia tidak asing lagi, dengan perjuangannya yang gigih untuk perdamaian dan hak-hak wanita, Adalah atas usulnya yar diterima pada konperensi wanita internasional di Kopenhagen bahwa semenjak 1910, 8 Maret setiap tahun diveringati igai lambang perjuangan kaum wanita untuk hak2nya, untuk perdama'an dan kebahagiaan anak2nya, MENGAPA 8 MARET £ Maret 1908 adalah hari perjuangan yang berseja. rah bagi wanita yang bekerja dalam. yndustri tekstil dan pakaian di Amerika Serikat, Para penjahit wanita di New York menuntut diadakan hari kerja 8 diam, syarat-syarat kerja yang layak dan hak untuk memilih dan dipilih. Demonstrasi dan aksi mereka itu begitu tegas dar kena, sehingga menarik perhatian kaum wanita diseluruh dunia. € MARET 1911 Pada hari ini Hari Wanita Internasional untuk pertema kalinya diperingati diberbagai negeri. Acara-acara pada hari ini kemudian menjadi suatu tradisi besar dan bersejarah, menjadi suatu demonstrasi dari setiak dan perjuangan kaum wanita dari segenap pen- 1 dunia, Hari Wanita Internasiona) tidak dengan igus mendapatkan tempat dan arti pentingnya sebugaimana kini sudah diperolehnya diseluruh dunia, Seringkali hal ini baru dicapai Yiwat perjuangan yang lama, gigih dan berani, 8 MARET 1912 Disekitar hari $ Maret tahuri ini Clara Zetkin menyatakan pendapatnya yang menentang perang dan persiapan-persiapan perang. Dalam suatu Seruan yang ditujukan kepada kaum wanita Jerman, Clara Zetkin antara lain menyatakan: Baru jikalau bagian terbesar kaum wanita dengan keyakinan yang se-dalam2nya menyatukan diri dibelakang semboyan "Perangilah perang”, maka perdamaian akan dapat dijamin, tetapi pada hari bilamana bagian terbesar kaum wanitasudah menyatukan dirinya d'belakang semboyan ini, maka mereka akan merupakan kekuatan yang tak tertahankan,” 5 MARET 1917 Demonstrasi-demonstrasi besar pada 8 Maret 1917 olen kaum wanita di Rusia yang telah didahului pada bulan-bulan pertama tahun ytu oleh wanita Petrograd dan Moskow dibawah semboyan: "Enyahlah perang imperialis! Kami minta suami-suami kami ditarik dari medan pertempuran! Roti bagi anak-anak kita!”, merupakan bagian dari taufan revolusioner yariz besar, yang telah menggoyahkan tonggak-tonggak pemerintahan Tsar ketika itu. Kemudian 8 bulan sesudah itu, taufan yang sama ini pula yang telah mengenyahkan pemerintahan yang memusuhi Rakyat itu. $ MARET ANTARA DUA PERANG DUNIA. Pada saat krisis-krisis ekonomi yang timbul diberbagai negeri, kaum wanita dan ibu, terutama kaum wanita rumahtangga yang paling merasakan penderitaan dari pengangguran dan kesengsaraan, pada tiap 8 Maret mengadakan demongtrasi-demongtrasi dibawah semboyan-semboyan yang ber hubungan dengan keadaan ekonomi dan politik dinegeri nicreka masing-masing, Arti Hari Wanita Internas'onal bertambah besar dengan makin dalamnya kesadaran politik kaum wanita, DPemonstrasi-dpemonstrasi ini terutama di Eropa mengambil sifat yarg makin tegas ketika nampak tanda-tanda timbulnya fasisme dan bahaya peperangan baru Dalam tahun-tahun itu kaum wanita khususnya menyatakan keinginan keras mereka untuk ber-sama-sama bertindak dalam menghalaukan perang dunia paru, Tetapi kekuatan-kekuatan agresif akhir. nya berhasil juga untuk meletuskan peperangan, $ MARET 1945 DALAM KAMP. KONSENTRASI Selama pendudukan fasis Hitler atas berbagai neger! Gi Eropa 8 Maret telah diperingati secara ilegal. Dalam pada itu banyak terjadi ¢emonstrasi-emonstrasi anti-fasis Gan sejumlah besar kaum wanita ditangkap. Dalam kamp-kamp konsentrasi terdapat kaum wanita dari semua negeri-negeri Eropa. Rosa Thalmann, anggota Parlemen RDD dan bekas tawanan kamp. konsentrasi Ravensbriick, mentieritakan tentang 8 Maret dalam kamp tsb. sebagai berikut: "Hari Wanita Internasional tahun 1945 saya peringati 'bersima wanita-wanita yang gagzahberani dari semua bang sa di kamp korisentrasi Ravensbriick. Roti hampir tak terdapat lagi, Makanan kami makin hari makin sedikit, Siapa Iyang berambut putih atau menjadi sakit, dibawa kekamp penghancuran, ' ada saat itu, walaupun hati kami meratap karena kesengsaraan, kami mengetahui pula bahwa ber-juta-juta wanita didunia mengirim salam hangat dan harapan bwk mereka kepada kami. Pada tgl, 8 Maret, jam 5 pagi, kami terbangun oleh bunyi sirene, seperti biasanya rada setiap hari Pada hari itu tidak diserukan: "Bangun”, tetapi Resi kepala politik rombongan kami kawan Ceko dengan suara terharu mengatakan: Terimalah salam saya pada hari ini Saya yakin bahwa tahun depan hari ini akan kita rayakan ditanahair kita masing-masing, di-tengah-tengah keluarga dan sahabat kita masing-masing. "Kemudian kami semua 'ber-salaman dan berpelukan, "Hidup 8 Maret" terdengar dalam berbagai bahasa, begitu pula berbagai lagu perjuangan dan lagu? Rakiat. Kekuatan dan harapan kami akan kebebasan bertambah besar. Kami tidak takut menghadapi hukuman ataupun maut Ketika itu kami bersumpah bahwea kalam kami dapat tetan hidum kami alan herdiuang se-keras2nya agar kejahatan-kejahatan seperti dialami dalam kamp konsentrasi tidak terulang lagi. 8 MARET 1961 DI INDONESIA Dari tahun kefahun makin banyak kaum wanita Indonesia menyadari arti pentine Hari Wanita Interriasional sebagai hari perjuangan dan setiakawan kaum wanita, Pada resepsi peringatan di Jakarta, Ibu Hurustinti Suhandrio antara Jain menierukan ear kaum wanita bersatu demi kebahagiaan keluarganya dan terpeliharanya perdamaian dunia, === [PDF page 12] === BACAAN ANAK? KITA a SEY umpan TERITERA & Para pemba'ya, kali ini kami akan menghidangkan tiga buah buku ceritera kanak-kanak yang ditulis oleh penulis wanita. 1 ARTI:, karangan Ny. S. Darmawan. Penerbitan: Balai Pustaka tahun 1959, disajikan untuk anak-anak perempuan usia 13-15 tahun, format 21 X 13, tebal 127 hal. Arti mengisahkan- Seorang gadis yang tidak beribu lagi, dan sampai usia lebih dari sepuluh tahun hanya diasuh oleh ayahnya dan keorang bibi yang setia (Bibi — pelayan, pembantu rumah tangga). Tetapi kemudian, ayahnya berniat kawin lagi, dan dengan hati-hati, dengan lembut penulis melukiskan percakapan _ anak dan ayah tentang akan datangnya anggota keluarga baru dirumah mereka nanti. Beribu tiri, menimbulkan beberapa masaalah dan persoalan-persoalan baru bagi keluarga tanpa ibu yang bahagia itu. Penulis dengan sangat berhasil mengedepankan analisa jiwa yang kena, yang halus, mendidik. Cerkera ini berlaku dikalangan orang-orang yang dapat kita katakan dari kalangan atasan, dan kita dibawa- 10 Foto: Y H, Waworuntu nya mengikuti cara hidup mereka. Walaupun demikian, suasana "priyayi" yang ber-lebih2an tidak nampak menonjol. Kecintaan, saling mengerti, keterus-terangan antara bapak, anak perempuan, bibi yang setia, dan ibu tiri menonjol sekali dalam buku ini, Kanak-kanak akan menjadi halus perasaannya, dan diharukan dengan tidak ber-lebih2an. Kami berpendapat, bahwa buku ini pantas sekali menambah perpustakaan putera puteri saudara yang menjelang gadis. Sayang, harganya terbilang mahal — Rp. 16,80. 2. CERITERA SI UPIK HITAM. Karangan: Ny. Limbak Cahaya, penerbitan Perpustakaan Perguruan Dept. P.P.K., format seperti Arti, disajikan untuk anak-anak usia 10-12 tahun, Si Upik Hitam adalah seekor kuda. yang lahir bersamaan dengan bayi anak seorang kaya bernama Pak Daud. Kuda itu kemudian dibeli oleh Pak Daud untuk dibesarkan bersama dengan anak bayinya yang bernama Nur Iman, seorang bayi perempuan. Dalam buku ini kita diajak mengikuti kehidupan seekor kuda, yang kadang-kadang dijalin dengan hidupnya yang bersahabat dengan Nur Iman, walaupun ‘persahabatan antara gadis dan kuda ini tidak nampak menonjol. Upik Hitam dididik menjadi kuda pacuan, ia mendapat kemenangan ber-kali-kali, tetapi akhirnya kuda itu merasa bosan, akhirnya ia selalu kalah, dan turunlah derajatnya, sekarang menjadi kuda sado. Upik Hitam mati karena terjatuh Yan patah kaki, dan Upik Hitam mati karena ditikam oleh orang setelah ia menyerang lebih dahulu. Gadis Nur Iman bersedih hati ditinggalkan oleh kawannya. Kita dibawa mengetahui hidup kuda, dan dibawa pula kepada kemesraan persahabatan dengan binatang, walaupun sayang tentang ini kurang diketengahkan. Buku inipun pantas saudara-saudara beli untuk menambah perpustakaan putera Sdr, terutama baka) jejaka kita, Harganya agak murah, Rp. 5.40, Gicetak atas kertas tebal dan huruf besar-besar, 3. SEKUMPULAN CERI- TERA BUNDA. Karangan: S. Rukiah Kertapati, penerbitan Grafika, format hampir sama dengan Arti, tebal 137 halaman. Buku ini memuat 20 dongengan yang isi serta suasananya ber-beda-beda dan ber-macam-macam. Ada ceritera-ceritera Gyaman sekarang yang dialami sen- Giri oleh anak-anak, ada petikan dongengan kuno, ceritera kehidupan binatang, kisah sebuah pena dil. Ceritera2nya mengasyikkan, dan berisi nasehat, disamping ada yang lucu-lucu. Ada ceritera tentang kepahlawanan seorang anak membela ibunia, kisah perjalanan pena yang terjalin dengan Kehidupan dalam perang gerilya dahulu, ada kisah bahari tentang Puteri yang rewel, pendeknya, apabila putera-putera sdr. belum pandai membaca sendiri, saudara dapat membacakannya atau menceriterakannnya kembali sebelum putera tertidur. Kecuali untuk menambah perpustakaan putera Sdr., bagi para Ibu dan Guru-guru banyak manfaatnya. Ia akan membantu Sir. supaya tidak kehabisan dongeng. Harganya mahal juga lebih dari Rp. 15,—. Sampai nomer yang akan datang saudara-saudara, dengan pembicaraan buku yang lain, === [PDF page 13] === Ini adalah sebuah cerita kanak-kanak, Didalamnya menggambarkan ke. gigihan seorang gadis cilik dalam menolong teman karibnya yang ia sangat sayangi, Setelah mengarungi samudra dan menjelajahi puluhan ribu gu. nung, menderita lapar dam panas, akhirnya dengan enam busur panah keramat telah berhasil membunuh seekor burung jahat dan menolong sahabat karibnya. Mulai nomer ini akan disajikan secara bersambung sebagai bahan cerita Ibu-ibu untuk anak2nya, disorehari yang cerah dikala anak Sapi menguak dan kodok-kodok ramai bernyanyi berjalanlah dua anak menuju ketepi sungai Seorang bernama Hsuan, yang lain Chang mereka membawa pancing dan panah hendak mengail ikan mas dan memburu 2 burung. tetapi belum lagi mereka berhasil mengail: ikan terlihatlah oleh mereka burung elang sedang menerkam beekor burung kukuk burung kukuk berjuang untuk lepas dari, maut dan kemudian terbang menggelepar menghampiri kedua anak tadi. burung elang secepatkilat mengejarnya dari mulutnya yang ke-merah2an mengalir air liur burung elang mengejar meliwati sungai lompat! lompat! lompat! Cantivcesererssees burung kukuk jatuhlah disela semak-semak. burung kukuk tiada bertenaga lagi sekejap saja sudah akan diterkam oleh burung elang Chang secepat kilat lari kearah semak-semak sambil me-nyabet2kan pancingnya menghalangi burung elang. begitu marahnya burung elang sehingga si Chang hendak diterkamnya juga Chang memukul dengan pancing diterkamnya pancing itu Chang mengambil tempat ikan dan digunakannya untuk membeladiri. Hs$uan yang berada disampingnya menjadi sangat marah tidak sabar lagi melihat burung elang yang buas itu dengan cepat ia membidik dan lepaslah sebusur anakpanah kearah burung elang. (Bersambung), === [PDF page 14] === 1. Potongan rambut ini sesuai kiranya untuk anak gadis kita dengan hiasan sederhana berupa pita ditempatkan diatas telinga, Potongan Ra: ALI ini hendak kami bawa Nyoi ditiru atau dikritik, cara-cara bag susnya di Eropa membuat sanggulnya. T yang kini menjadi mode terutama di dengan mengenakan suatu h'asan sepei ataupun dengan sepotong pita dan t dan menarik juga untuk kesempa'an diingat bahwa cara-cara itu hendak HE HK NK IK SK === [PDF page 15] === 2. Disini hiasan berupa pita dan bunga buatan ditempatkan dibawah sanggul modern ataupun diatas, 8. Hiasan-hiasan berupa bros dalam ber-macam-macam bentuk, dipasang menurut selera masing-masing. hbut Modern ya untuk menyelami dan boleh juga limana kaum wanita diluarnegeri, khuara-cara seperti digambar ini adalah egeri-negeri Perancis dan Italia yaitu i bros dalam bentuk kupu-kupu dil, inga buatan. Kiranya nampak manis berpesta. Tetapi disinipun hendaknya ya disesuaikan dengan bentuk muka. 3K IK KH INK IK === [PDF page 16] === Hwa sehari semalam saya berhenti dilembah Rawa ini, Sekalipun demikian sebuah cerita bisa saya himpun, Dari Nenek dan Kakek pencari ikan dan rumput rawa saya dapat menikmati icerita kuno yang dituturkan dengan kesungguhan, Rawa Pening yang memberi hidup Rakyat sekitarnya dengan padinya yang subur dan menjadi kekuatan tenaga Istrik yang besar di Jawa Tengah itu telah pula men- Gyadi seklumit dongengan Rakyat, terutama Rakyat sekitarnya, Didalam sampan yang laju Nenek mulai ceritanya, sedang Kakek mendayung dengan tenaganya. Kata Nenek "Nak, dahulu tak ada se Grangpun. yang berani mendayung sampai didekat pusarnya Rawa ini » — "Dimana pusarnya rawa Nek?" — "Itu-itu didepan, Ditempat gelembang yang berputar.” — Kakeknya menyela "Kita tidak kesana. raw Membelok sini saja,” — Nenek itu memandangi ombaknya air Rawa yang luas sambil menyisihkan tanam2an liar yang mengganggu jalannya sampan. Kakek teri:s mendayung, Kemudian Nenek melanjutkan ceritanya "Nak, sebuah cerita lama menuturkan bahwa yang menjaga Rawa Pening ini adalah 8corang Nyai yang sudah jadi siluman. Namanya Nyai Pening, Dia adalah seorang janda yang baik hati, Penyayang dan cinta sesamanya, Tidak mempunyai anak, Itulah Nak pada mula kata ceritanya. Barangkali Anak tadi malam men. dengar suara nyaring, Suara kotekan lesung. Karena ceritanya gia menjelma menjadi siluman dengan alat sebuah lesung dan entong untuk mendayung.” Saya asik mendengarkan cerita Nenek itu. Nenek dan Kakek tampak gembira melihat saya menaruh perhatian. Nenek melanjutkan ceritanya ”Menurut kisahnya, Nyai Pening adalah satu2nya orang didaerah Rawa ini yang tidak makan dagingnya Baruk-.linting, yalah se-ekor ular besar yang sedang bertapa disini dan kemudian 14 ketahuan Rakyat dan direncaknya. Sedangkan Baruklinting itu sebetulnya adalah putera seorang mahasak ti yang pernah menjadi senopati gi Kerajaan Mojopahit, pada saat Baruklinting dipermtahkan bertapa oleh Ayahnya, karena kesalahannya pada waktu Baruklinting minta diakui sebagai putera sejati dari Ayahnya, dan oleh ayahnya diperintahkan untuk melingkari gunung Ngadeg didaerah Jokya, jika dapat melingkari itu tandanya jika Baruklinting memang betul-betul putera Ayahnya, Tetapi malang. Baruklinting tidak pisa melingkari dan untuk mencukupi disambunglah dengan lidahnya, Dengan itu permintaan Ayahnya dapat terpenuhi. Sang Ayah tidak mau menerima, dan dipotonglah lidah Baruklinting dan di lemparkan jatuh digunung Gegermenjangan daerah Purworejo, dan lidah itu telah menjadi sebuah keris, Atas kesalahan itu Baruklinting ting. Dengan bantuan Nyai Pening, Gapat dikumpulkan semua tulang-tulang Baruklinting. Ayah Baruklinting marah dan sebagai tanda terima kasih kepada Nyai Pening dipesannya Nyai itu supaya nanti sesudah Gia pergi terus bersiap-bersiap dilesung dan membawa entong untuk alat pendayung. Dan ditancapkanlah ditengah-ditengah lapangan penggembala se buah lidi, Setiap orang disuruh mencabutnya oleh Ayah Baruklinting, dan bersamaan itu air bah datang dengan tidak terkira. Semua orang terlanda habis dan hanya Nyai Pening satu2nya yang hidup menurut kabar2nya hipgga sekarang tempat-tempat yang ditunjvk oleh tuturnya cerita itu masih sering dalang orang-orang yang menyaksikannya, Sedangkan cerita Baruklinting itu sendiri Nak, masih ada kerusnya, yaitu sesudah tulang? itu diciptakan menjadi manusia yang catiat-catiat, kemudian nantinya atas perkawinannya akan sampai a-pening * disuruh bertapa didaerah Gunung Ungaran, Tidak boleh makan jika tak ada makanan yang jatuh dimu. lutnya, Patuh pada perintah sang Ayah, Baruklinting merendamkan dirinya dlembah-dlembah gunung ini dan mengangakan mulutnya. Hujan yang tidak henti2nya membuat tanah-tanah longsor dan lembah-lembah ini menjadi berubah dallarnya, Nganga mulut Baruklinting yang sudah bercampur tanah dibuatnya melindung delapan anak penggembala yang kemudian menjadi mangsanya, Se orang anak penggembala yang disia-disia dan 'tidak boleh melindung dimulut Baruklinting karera penyakit patek yang memenuhi badannya, pulang sambil teriak-teriak akan kehilangan tteman2nya. Dengan itulah Rakyat kampung mencari dan menemukan Baruklinting yang terus dibunuhnya dan dimakan dagingnya. Satu2nya yang tidak makan daging Baruklinting hanyalah Nyai Pening berhubung dia tak dapat kerja membantu membunuh ular itu. Ayah Baruklinting yang sakti, hatinya merasa seperti Itersayat-itersayat jika ingat anaknya, Dan dicarilah Baruklinkepada babatnya Kraton Ka.tasura. Itulah Nak sedikit tentang kisahnya Rawa ini...... "— Kakeknya mengangguk-mengangguk sambil keras mendayung. Katanya "Kita Gyangan enak-enak, matahari sudah diatas memunjar, baiknya kita kembali. Diseberang pusar Rawa sering ada patroli Belanda.” — Tak lama matahari sudah condong menurun, Segera saya bersiap-bersiap untuk meneruskan perjalanan gerilya, Saya kumpulkan dongengan-dongengan Rakyat selama saya ditengah-ditengah Rakyat desa dan gunung dalam gerilya itu. Ternyata bahwa dongengan Nenek itu tak hanya berkesan didaerah sekitar Pening, tetapi juga didaerah lain2nya. Bahkan sudah banyak yang dikias begitu rupa dengan variasi-variasi cerita roman yang sangat menarik. Dan ternyata dongeng-dongeng itu ada hubunganrya dengan cerita-cerita sejarah di Tanahair kita pada jaman-jaman kerajaan beratus-beratus tahun yang lalu. (Kiriman: Sari Dewi) === [PDF page 17] === Majalah "Women's News" atau Berita Wanita adalah majalah kwartalan mempunyai halaman 48 yang diterbitkan di New Delhi oleh Federasi Wanita Nasional di India. Sehubungan dengan itu baik sekali untuk mengetahui beberapa persoalan pokok yang disallyikan oleh majalah wanita India tsb. Hal pertama yang menarik perhatian yalah pahwa Oopmaak majalah itu tampak sederhana, yang menurut hemat kita mudah menarik minat para pembacanya, Kemudian yg menarik perhati. Qn yalah bahwa diantara penulis-penulis terdapat sastrawan-sastrawan ulung seperti Mulk Ray Anand yang sudah banyak terkenal dengan buku2nya seperti "The Paria's”, "The Coolies", ilsb,, Dr. B.K. Rao, P, Thomas, penulis beberapa buku tentang sosiologi, kebudayaan, Trikhur, Kerala, Selanjutnya majalah tersebut menyajikan ruangar khusus tentang kebersihan dalam rumahtangga, termasuk pengorganisasian tama, kanak-kanak yang kini dengan sangat giatnya sedang diselenggarakan oleh pelbagai orga. nisasi sosial di India dan paila umum nya dibimbing oleh jururawat-jururawat, pekerja-pekerja dan guru-guru, Selain itu juga terdapat ruangan masak-masakan, membuat keperluan-keperluan perabot rumah. tangga yang praktis. Akan tetapi sebaliknya jupa ter- Gapat hal-hal khusus yang tillak kalah peliknya. Antara lain bahwa maja lah tersebut ditulis bukan dalam bahasa Nasional India, melainkan dalam bahasa Inggris, sehingga tak berlebih-lebihan untuk dikatakan bahwa sebagian terbesar dari wanita India yang jumlahnya ratusa, juta itu, niscaya takkan mungkin bisa membacanya, Lebih-lebih, Uyika diketahui hahwa dalam kongres-kongres nasional yang diselanggarakan baik oleh kaum wanita, buruh ataupu, pemuda India Pembicaraan Majalah Wanita: WOMEN’S NEWS masih disunazkar paling sedikit 3 bahasa, Yaitu: bahasa Inggris, bahasa Hindia dan bahasa Tamil, Selai, itu terdapat lagi suatu hal yang menarik minat kita, yalah setelah diketahui banyaknya tulisan-tulisan dalam mayiyalah tersebut yang mempersoalkan tentang parkawinan di India. Hal ini secara sepintaslalu agak mengherankan, setelah diketahui bahwa di India sudah diadakan peraturan perkawinan secara memusat oleh pemerintah India. Akan tetapi setelah diketahui pula betapa bariyaknya peraturan-peraturan tentang perkawinan yang berlaku di India-kuno, maka hal itu mudah dimengerti. Sebab, sungguhpun secara resmi hania dibolehkan kawin sekali saja, namun karera peraturan-peraturan-kuno tersebut sudah meresap sebagai suatu tradisi yang telah berakar, maka tak mengherankan bahwa hingga kini masih terdapat banyak "pelanggaran-pelanggaran” yang sengaja maupun yang tak sengaja. Yaitu pelanggaran-pelanggaran yang ada pada hakekatnya merupakan suatu tekanan spirituil serta penirklasan terhadap kebebasan kaum wanita pada umumnya. Secara umum perkawinan-perkawinan di India dapat dibagi dalam: a. perkawinan matriarkal perkawinan poliandri perkawinan poligamy perkawinan poligini perkawinan monogamy . perkawina, sukarela Diantara perkawinan-perkawinan tersebut yang paling sedikit terliyadi ialah perkawinan secara sukarela. Se dangkan dalam perkawinan monogami masih banyak yang terdapat hal-hal seperti yang kadangkala terjadi di tanahair kita sendiri, yaitu kawin Gengan seorang yang sebelumnya tak pernah dikenal, opa Mengenai perkawinan matriarkal dimana seorang wanita memiliki banyak suami atau lebih dari satu suami, dewasa ini sudah banyak berobah menjadi perkawinan poliandri, yaitu bahwa seorang gadis yang dikawin olah seorang lelaki, dalam prakteknya juga diwajibkay hidup bersama dengan iparnya lelaki. Dengan mendengar pernyataan-pernyataan tsb kita mungkin akan mengira bahwa hal-hal itu hanya terjadi di desa-desa atau daerah-daerah yang letaknya berjau. han Iiengan kota-kota. Tapi setelah diketahui bahwa kejadian demikian sampai dialami pula oleh seorang wanita Inggris yang baru-baru ini dinikah olah seorang syeik India. Maka akhirnya dapat ditarik kesimpulan betapa besarnya kesulitan-kesulitan yang masih harus dihadapi oleh kaum wanita India dalam perjuangan mereka kearah masyarakay yang sungguh-sungguh adil dan makmur. ~ eee Pers Wanita KETIKA kaum wanita per-tama-tama mulai mengorganisasi diri, mereka mulai menyadari bahwa harus ada alat untuk menyebarkan cita-cita dan program perjuangannya, maka muncullah harian-harian dan majalah-majalah wanita pertama, Tetapi baru dalam beberapa puluh tahun terakhir iri, pers wanita menjadi sangat berkembang. Ada majalah-majalah wanita yang hanya berupa hiburan, syukurlih kalau hiburan yang sehat, tetapi ada pula penerbitan-penerbitan, majalah ataupun mingguan wanita yang sesungguhnya mencoba mengembangkan pikiran-pikiran kolot, yang lahirnya dibuat sangat menarik tetapi isinya adalah sebenarnya untuk mencegah kaum wanita menjadi sadar akan keadaan yang tidak adil, akan hak2nya dan kekuatannya. Tetapi sebagaimana tumbuhnya dan berkembangnya gerakan wanita yang progresif demikian pesat pula tumbuhnya dan berkembangnya pers wanita yang demokratis. Pers wanita ini tidak saja berisi hiburan bagi kaum wanita, tetapi juga berbicara kehati mereka, mendidik mereka, meninggikan kesadaran mereka, memperkuat keinginan mereka untuk emansipasi yang penuh, persatuan dan untuk berjuang sampai cita-cita mereka tercapai. === [PDF page 18] === Bagaimana memperindah DALAM nomor yang lalu telah kami sajikan cara bagaimana memperindah rumah dengan hiasan-hiasan bersifat Indonesia asli yang kita temukan didapur sebagai barang-barang anyaman bambu berupa kalo, tampah, kukusan dll, Dengan sedikit fantasi dan alat-alat cat, pemakaian warna dari motif-motif yang selaras kita bisa merubah wajah alat-alat dapur lainnya umpamanya tempayan, kendi, kuali, gentong dll. menjadi hiasan rumah yang bernilai seni dan menarik. - I, LAYAH ATAU LEMPER: Bisa kita peli dipasar dalam bentuk dan warna tanah yang bermacam-macam. Kita pilih motif-motif dan kombinasi warna yang selaras dengan waran dinding kita. Selain h'asan dinding bisa kita gunakan untuk tempat bunga atau tempat buah2an, UT. KENDI: Kendi berbagai t)-tvek pun bentuk dan warna dasarnya, a, Kita gambar dulu motif |. dengan potlot yang tipis-tipis kemudian kita beri cat warna dasar yang samar-samar saja. Bila sudah kering baru kita cat motipnya. = mC b. Untuk dekorasi diatas pu- 5 pet atau memang untuk tempat air putih diatas meja, bisa kita padukan tempayan dan gendi lam kesatuan motif dan warna yang cocok. 16 darumah NI, KUALI: Kuali bukanlah barang yang hanya pantas untuk merebus "ketela, melainkan bila telah kita cat indah dan kita gantung dalam ruang pesia, ta’ scorangpun akan mengira bahwa hiasan itu sesungguhnya kuali biasa, WADE as DS 3 JLN gentony, Hibukota, i hanya mer sederhana dik: seni r bert} f2 untuk luk m kha im mauan-mauan warung kepada kena dalam hiasan bagai. contoh bagaian sedikit fantasi hana bisa menciptaasli menarik dalam mana dan al rumah kita. Dalam nomor berikutnya kita coba untuk membuat hiasan-hiasan dari berbagai bentuk kerang yang kita peroleh ditepi pantai. === [PDF page 19] === Anakku, JANGAN hati, berkecil sebab tak dapat melanjutkan sekolahmu. Sampai SMP saja, sebetulnya sudah cukup untuk bekal kau hidupmu kelak, asal saja, selamayya kau selalu berusaha untuk menambah pengetahuan dan kecakapanmu yang sesuai dengan keperluan untuk hidupmu, untuk keperluan lahir dan untuk keperluan bathinmu. Saya tahu, kau berhenti sekolah, bukan lantaran malasmu, dan pula bukan Yantaran pikiranmu tak sampai. Akan tetapi, karena orang tuamu miskin, tak dapat membayar sekolahmu, Dan tenagamu, diperlukan Oleh ibumu, untuk membantu pekerjaan rumah tangga karena ibumu sendiri, juga harus bekerja, guria mencukupi nafkah. Ruangan Mak Ompreng Nasib Buruh Wanita ONON katanya dalam bulan Mei akan diadakan seminar buruh wanita. Tadinya mak kurang ngerti seminar itu apa. Tapi tanya pada tanya, akhirnya ternyata Pak Ompreng pinter juga kasih ngerti sama mak, katanya buruh wanita pada mau berkumpul untuk membicarakan keadaan dan nasibnya. Keruan saja mak ikut gembira, maklum mak sendiri buruh wanita tulen, dan sebab tulennyya tahu sendirilah keadaan dan nasibnya koprot, serba ke kurangan, jelek, elek. Dan kata Pak Ompreng lagi, menurut temennya, di- Sementara negeri sebelah Timur sana, kaum buruhnya sudah baik nasibnya. Gajinya sudah cukup untuk makan, beli pakaiari, beli buku, lihat bioskop, untuk 'tamasya, pendeknya jaminannya sudah komplit. Kalau sakit obat dan dokter gratis, kalau tua dapat pensiun. Dan buruh wanitanya kalau hamil dapat libur panjang, gaji penuh, dapat jaminan Kau katakan kepadaku, bahwa nasib ini kau terima rela hati. Itu bagus sekali anakku. Nasib orang, kemajuan dan kebesaran orang, ti- Gak se-mata-mata ditentukan oleh ijazah dari sekolahan. Sudah banyak conto-conto dalam riwayat, bahwa orang-orang yang tidak berijazah tinggi, bisa maju sekali, dan kepandaiannya tidak kalah dengan para sarjana dari sekolahari tinggi. Coba saja, lihat itu riwayatnya Edison, seorang maha sarjana yang menemukan listrik. Tetapi, ada apa-apa yang kau harus ingat, anakku, Edison punya ketekunan belajar, punya ketekunan untuk menyelidiki sesuatu yang belum diketemukan. nya (diketahuinya). Meskipun dia tidak bisa sekolah secara biasa, akan tetapy dia belajar terus, sehingga akhirnya, apa-apa yang ta dinya masih gelap, bisa terang, Sekarang ini, di-negara-negara sosialis, semua orang mempunyai kesempatan untuk menambah ilmunya, untuk belajar. Tua muda, sama saja. Wanita, laki-laki, sama saja, Akibatnya? Banyak orang-orang yang dulu (dijaman kapitalis) tidak mempunyai kesempatan untuk sekolah, yang dulu buta kalau melahirkan, Kalau anaknya ada yang ngurus, atau kalau siibu mau rapat, juga beres, ada tempat penitipan anak-anak. Nah ini memang cocok dengan perayaan tiap-tiap satu Mei hari kemenangan kaum buruh. Artinya ini memang yang di-cita2kan oleh segenap kaum buruh dan cita2nya tercapai kalau sudah betul-betul menang. Kembali pada nasib buruh wanita, coba kita lihat di Indonesia sendiri gimana, Kaya apa bunyinya itu undang-undang kerja. Kan kalau wanita hamil boleh perlop 3 bulan. Tapi banyak majikan yang riyabot. Kalau tidak nyabot, perusahaan-perusahaan ya cari jalan lain, Tidak mau terima wanita, habis perkara. Wanita yang jadi buruh, bikin rugi perusahaan katanya. Malah mak dengar, ada juga kepala kantor pemerintah yang begitu. Rupanya mereka belum juga Sadar, bahwa mengandung dan melahirkan anak itu, berarti menjalani tugas besar untuk dunia. Coba saja, kalau wanita-wanita pada mogok, tidak mau mengandung, dunia lama-lama akan jadi kuburan melulu. Sebab tidak ada orang hidup yang baru. Yarig lama-lama pada mati. Lantas, dunia ini jadi sunyi. Coba rasakan, bekerja, huruf, bisa pandai. Malah ada bekas koki yang karena rajinnya belajar, bisa jadi insiryur. Disana, kaum burkh punya kesempatan luas untuk memajukan ilmunya, sehingga bisa mengerjakan pekerjaan yang besar, Asa] Saja dia punya bakat dan punya kemauan keras serta tekun. Kau juga bisa anakku, asal mau. . Sesudah kau lulus dari SMP ini, dan Giam dirumah saja, jangan tinggal diam. Meskipun orang tuamu tidak bisa memberi origkos, akan tetapi, cobalah cari pekerjaan yang ringan-ringan, yang bisa kau kerjakan dirumah. Misalnya menjahit, memasang kancing baju anak-anak dsb. 'Pentu orang tuamu akan mengizin. kan. Atau, kalau ada moday sedikit, kau bisa berjualan, Nah, diwaktu ada tempo, giatlah membaca buku-buku. Nanti lama-lama pengetahuanmu akan tambah. Sekarang ini banyak kursus-kursus tertulis. Cobalah ambil salah satu, apa yang kau sukai. Belajarlah dengar baik. Dan jika waktu ujian sudah sampai, ikutlah menempuh ujian itu. (Bersambung hal, Kulit belakang). Jadi buruh wanita dan wunita pada umumnya memang penting sebagai tenaga yang harus ikutserta aktif dalam pembangunan semesta, seperti sudah terus menerus dianjurkan oleh pemimpin-pemimpin kita. Mak juga setuju 100%. Wanita akan aktip. Tapi, nasibriya harus diperhatikan, jangan dianak tirikan. Barangkali mak perlu kasih tahu sama yang belum tahu, bahwa tugas buruh wanita itu dobel. DHempat pekerjaan ia kerja sebagai buruh. Tapi dirumah, ya harus bekerja sebagai isteri, sebagai ibu, nyonya rumah dsb. Jika buruh laki-laki dirumah sudah bisa ngaso, maka buruh wanita jauh malam baru bisa tidur. Belum lagi kalau gaji tidak cukup. Masih harus cari sana sini, gura menambah keperluan dapurnya. Coba pikir, apa ini bukan termasuk golongan karya kwadrat? Atau karya pangkat dua? Jadi memang peru perhatian khusus untuk perbaikan keadaan dan nasibnya. Mak Omprong 17 === [PDF page 20] === Taraf baru dalam anak-masuk sekolah. Langkah pertama untuk melatih berdiri sendiri dalam kehidupan. kehidupan Permainan dipadukar) dengan gerak badan untuk melatih cintakerja. AHLI PENDIDIK AS tentang ANAK' SOVYET AHWASANYA pertukaran pe ngalaman dan pikiran dibidang pendidikan antara berbagai negeri mempunyai manfaai yang begar, ditunjukkay, oleh sebuah art. kel yang ditulis oleh seorang ahli pendidik AS Dr, Spock tentang anak-anak j Uni Sovyet. Dr, Spock adalah ahli pendidik kenamaan didunia Borat dan artikclnya yang sangat menarik itu telah dimuat dalam ma. Gyalah Amerika Ladies "Home Yournal’, edisi Oktober 1960, dalam rubrik "Dr, Spock berbicara dengan kaum ibu.” "Mengapa anak-anak Rusia tidak suke me-rengek-rengek, bersenda.gurau setiara kasar atau pecahkan parangbarang?” demikian judul| dari ar. tikelnya, Sesungguhnya Dr, Spock sendiri belum pernah berkunjung le Uni Sovyet, tetapi sebagaimana ia memulai artikelnya, "membaca tentang cara-cara mendidik anak di lain-lain negeri memberi kutida saya Suatu pandangan baru terhadap anak-anak Amerika dan cara-cara mendidik. nya," Tak ada yang begitu berkesan pada saya, kata Dr, Spock selanjutnya, seperti apa yang baru-baru ini saya baca tentang anak-anak Rusia. Pertama sebuah buku oleh Her skhel day Edith Alt bernama 'Anak-anak Rusia’ dan kedua suatu artikel oleh Dr. Milton Senn berjudul 'Bagaimana orang-orang Rusia mendXxlik anak-anak. nya,” Ketiga penulis buku dan artike! ini sudah berkunjung ke Uni So vyet, Edith Alt banyak pengalamannia dalam yapangan sosial dan kesehatan dan Herskhel Alt ber-tahun-tahun menjadi kepala suatu padan sosial di New York, Suami-isteri Alt, tulis Dr. Spock antara lain, telah mengunjungi berbagai macam Kindergarten dan tempat penitipan anak-anak di Uni Sovyet, Dan apa yang paling berkesan yada mereka adalah kelakuan anak-anak disana yang menyesuaikan diri dan suka kerjasama. Apa yang sungguh mengherankan bagy suamiisteri Alt ketika mereka mengunjungi tempat penitipan anak-anak berumur 2 sampai 21, tahun diwaktu tidur siang, yalah bahwa anak-anak ini bangun yarpa suara Ketika itu, yang sudah bangun memandang saja kepada kami, tu- Is keluarga Alt, dan yak ada kami melihat anak-anak bangun terus melom pat, atau berteriak, meminta perhatian, merengek atau berbuat sesuatu yang buruk Nampak tak ada kela. kuan yang impuls f dan adanya kemampuan mengontrol diri sendiri yang begitu mengherankan bagi ka. n1, Belum pernah sebelumnya kami melihat sejumlah anak-anak yang begitu sehat bangun Gengan cara dem'kian sesudah tidur siangnya. Dilain kesempatan keluarga AW menyaksikan pemandangan disalahsatu pekarangan temiyat penitip: 2nak2 untuk anak yang lebih be Udara ketika itu menyenangkan, di bawah panas matahari anak-anak itu se dang bermai, atau belajar bersama dalam rombongan kecil-kecil. Dipek rangan terdapay pohon-pohon buah dan taman-taman bunga yang beraneka-ragam. Sekali lagi kami diberitahu, kata suami-isteri Alt, bahwa anak2lah yang menanam semuanya ini da, bertambahlah keheranan kam1, Sementara itu terdengar gelak tertawa anak-anak sambil mereka bermain atau mendengar cerita pare pergasuhnya, Mereka Mampak bebas, tidak terkekang dan sangat gembira Pada jam 5 sore bagi anak-anak ii yang berada disitu sejak jam 8 pagi, datanglah waktu untuk pulang kerumah masing-masing. Kata suami-isteri Alt: Kami mengikuti mereka keruangan berpakaian, Sementara me reka bergerak disitu, menukar pakaiannya, memakai sepatu, kami heyan melihat mereka tidak desakmendesak atau bersendagurau secara kasar, seperti biasanya anak-anak di tanahair (Amerika -— RBed,) dalam keadaan serupa. Hanya kadang-kadang sadia ada anak yang meninju anak lain, tetapi juga dengan pelan-pelan su- Gya, Kamy menanyakan kepada dirextris tempat itu tentang kelakuan yang menunjukkan persesuaian yang perfekt itu. "Tetapi toh harus ada anak-anak yang tidak berkelakuan baik, Kata kami. Apa yang nyonya perbuat terhadap mereka?” sambil menun- Gyuk kesalah seorang arak, ia berkata: Mula-mula, Boris suka memberontak, tidak patuh dan suka merusak. Kemudian kami memberinya tugas-tugas yang ia senang mengerjakan, seraya me- === [PDF page 21] === pingkatkan kedudukan dan gengsinya dimata anak-anak lain,” ”Di-mana-mana, tulis keluarga Alt, kamy menemukan sikap yang begitu rasionil dan berdasarkan akal-sehat ini. Bilamana orangtua-orangtua Amerika dan orang-orang yang kurang mengerti meli. hat anak yang berkelakuan begitu penurut dan sopan, per-tama-tama mereka akan mengira bahwa barangkali anak-anak itu diperlakukan terlalu keras, atau se-tidak?nya terlalu terkekang dan tanpa kasihsayang, Adalah sama sekali sebaliknya, tulis keluarga Ali, dalam kunjungan kami ke-temrnt-temrnt penitipan anak-anak dan institut-institut lain, kami - sangat tertarik kepada pengahdian yang sungguh-sungguh dari para pengasuh, mpak rasa tanggung Gyawab mereka yang besar terhadap anak-anak, kehangatan dan keramahtamahan mereka sungguh berkesan, demikian keluarga Alt Dr, Milton Senn, seorang profesor dalam ilmu kedokteran anak-anak dan ilmu jiwa anak-anak, lebih-lebih lagi tertarik, ti Dr. Spock selanjutnia. Walaupun ia seorang sarjana yang ti- Cak gampang antusias, tetapi ia sa- »gat mengagumi dan sangat senang melihat anak-anak Rusia, Menurut Dr Senn "mereka adalah perhati-baik, gampang dalam pergaulan dan ramah, Mereka tidak suka ber-teriak-teriak, berkelahi atau memecahkap barang-barang. Mereka rupanya juga tidak hernah merengek, mereka hanya menangis, kalau mereka terlukai atau kesakitan, dan hanya sebentar saja. Demikian Dr, Milton Senn, Kembali kepada keluarga Alt, Dr, Spock menulis bahwa pernah mereka menanyakar lagi kepada seorang direktris Kindergarten untuk menjelaskan kelakuan anak-anak yang kelihatan begitu bisa menyesuaikan diri. Kata dircktris itu, "kelakuan baik Itu saya kira adalah hasil gari kejelasan day permufakatan pada semua guru dan pengasuh terhadap apa yang diharapkan dari anak-anak." Kata Dr. Spock sendiri selanjutnya, behwa ia cenderung untuk menyetujui ucapan ini, yaitu bahwa salah Satu sebab atau parangkali sebab terpenting dari kelakuan baik itu adalah memang karena di-mana-mana ada kejelasan dan persetujuan-persetujuan. Para orangtua dan ahli-ahli pendidik semua mengabdi pada satu cita-cita yang menjiwai mereka. Mereka bulat pendapatrya terhadap watak dan cita-cita apa yang harus ditanam dalam anak-anak, yaitu kerajinan, cinta-belajar, suka kerjasama dan mengabdi pada tanahair, Di Amerika, tulis Dr, Spock se- Dalam Kindergarten anak-anak dipeladiari berdiri sendiri. Guru-guru ahli mengawasi dan mengembangkan bakatnya. lanjutnya, cita-cita dalam berbagai keluarga sangat berbeda. Suatu ambisi yang dipunyai oleh banyak diantara kita — yaitu mencapai kedu- Gukan maju didunia — tidak menyatukan kita tetapi menempatkay killa dalam persaingan satu dengan Yainnya, Kita (di Amerika — Red), kata Dr, Spock mempunyai kepercayaan besar dalam kemajuan, tetapi ini lebih banyak membuat sikap kita suka be-rubah-rubah daripada membuat nya stabil Bagi orang-orang Amerika yen- Cidikan tidak d'anggap per-tama-tama sebagai jaian untuk memberi sumbangan yang lebih besar terhadap masyarakat atau memperkaya jiwa, tetapi hanya sebagai jalan untuk memperkokoh pekerjaan yang lebih baik atau untuk perkawinan saja. Di Rusia kata Dr Spock kelihatan ada usaha sungguh-sungguh dari sebagian terbesar Rakyatnya untuk memperoleh pendidikan yang lebih hanyak. Orang-orang dewasa yang sudah bekerdia sehari penuh, masih mengikuti kur- Sus-sus tehnik atau kebudayaan Para tamu disana mendapat kesan bahwa hampir setiap orang dimana saja mereka berada dalam publik sedangzmembaca buku, Kuliah-kuliah umum, konser-konser, teater dan pameran selalu penuh sesak, Dan semuanya ini bukan saja bagi kemajuan dirinya sendiri, Mereka didorong untuk merasakan, dan memang mereka mera- Sakan hay itu sebagai suatu jasa terhadap negerinya. Dan dalam hal mendidik anaknya, tulis Dr. Spock, mereka juga merasa bahwa dengan sendirinya mereka harus meneruskan kepada anak?nya cita-cita yang begitu dielas dan terang yang dikejaroleh Segenap bangsanya dan bahwa cita-cita inilah akan membawa mereka kepada suatu kehidupan yang produktif serta memuaskan, Apa yang dapat kita belajar dari sini, tanya Dr. Spock, Yalah bahwa ini harus mendorong kita untuk membuat anak-anak kita mengejar cita-cita yarg cukup tinggi, agar mereka menghormati kita, menghormati satu Cengan lainnya, menghormati Ke luarganya dan segala apa yang mereka punya. Achirnya kata Dr, Spock, bahwa kita tidak hanya dapat melihat pada anak-anak Rusia tetapi juga pada anak-anak kita, bahwa anak-anak yang dibimbing secara tegas dan kokoh, adalah lebih senang dan menarik dalam kehidupen persama tetapi mereka sendiri pun merasa lebih berbahagia. (Ms), 19 === [PDF page 22] === dari beberapa rebuslah dengan air tersebut selama 2 liyam, dihaluskan dengan saringan sehingga menjadi bubur (puree), DIEPANG Telor gulung Tamago-Yaki Bahan: 13 pon Wan putih senZok makan gula Sendok thee garam telor ayam sendok makan dir kecap sherry 3 » Minyak sia Cara memasaknya: Pisahkan (Yaging ikan laut dari jerohan, kulit dan durinya dan daging ikan ini dibikin halus atau setelah dibuang jerohannya, duri dan,ulitnya, dikukus, lalu dihalus Lan Dicampur dengan gula, garam hingga rata, Telor dikoryok, dicampur denga. air, kecap dan sherry dan dicampur kan bersama dengan daging ikan tadi Bikinhah masakan ini menjadi dua dadar, Untuk ini pakailah pan yang persegi atau panjang dengan ukuran 20 kali 20 cm panjang dan, adonan ini dimasak sampai coklat muda, dibalik dan jika sullah mateng, digu lung. Sesudahnya!4 jam dipotong? kira-kira 1 cm tebalnya, laut yang dagingnya Wee WHE AKN KOREA Nasi dan kacang merah Pah Yook Bahan: 1 cangkir kacang merah 1 39 beras. ai “a dir E 2 sendok thee garam 3 cangkir air daging. (bouillon) V, cangkir tepung, 4 sendok thee bakpuder. 3 sendok makan dir dingin, Cara memasaknya: Kacang merah (1 cangkir) ditempatka, dipanci, setelah dicuci bersin" direndam dengan 5 cangkir air lamanya semalam. Sesudahnya “20 negeri Cucilah beras sampai bersih dan direndam sampai 15 menit. Sesudah. nya ditiriskan dap cuci lagi, Rebuslah dengan 2 cangkir air dan garam didalam panci yang tertutup. Jika nasi sudah empuk dipindah di api kecil untuk 20 menit lamanya - Puree kacang merah dicamyurka,, bersama masi tadi dan sambil terus diadug-diadug dibiarkan masak diatas ap' kecil 20 menit lagi. Tepung 1” cangkir diadug dengan sedikit air (3 sendok makan) dicampur bakpudernya Yan dibikin bunderan-bunderan sebesar nekker, Masukkan ke. bubur tadi dan diteruska, merebus sampai mateng, Dihidangkan selagi masih panas, TIONGKOK Masakan Ca Jan-Hie Ca Bahan: 250 gram (4Kq) ikan kakap 250 gram daging babi yang gemuk 250 gram daging ayam 100 gram. udang 1 juhi Bawang bombay, kecap asin, garam, Aturan masak: Ikan kakap dipotong tipis-tipis, dicelup dalam terigu, garam air, lalu digoreng. Daging babi dan daging ayam dipotong-dipotong tipis-tipis. Udang dikupas bersih dan digoreng sebentar asal ma. teng, Juhi diputong-diputong alus panjang. Ba. wang putih Iigangsa denga, minyak babi dan bawang bombay (setelah diiris-diiris) dimasukkan, Setelah itu juga dimasukkan daging ayam dan daging babi, udang yang sudah digoreng taiyi dan ikan Kakapnya dimasuk- (kan paling akhir. Semua diadug men- 'jadi satu dan jangan lupa diberi bumbunya yang berupa kecap asin, garam dan mrica. (SULISTIOWARNI) bawang merica. putih, MAKE-UP (oleh: Nick Pur) UNTUK mendapatkan satu make up yang sempurna, kita harus memperhatikan: 1. bentuk muka. 2. Cacat muka. . Garis alis. . Fasang rouge yang tepat. . Garis pibir yang pantas, h Filihlah warna yang cocok desalu bangun muka perlulan k ya kita memperhatikan umur dan watak, Wanita dari umur 16 th. sampai 25 th, hendaknya memakai warna make up yang sesuai atau sepadan dengan umurnya, artinya d n sampai meng Kan warn ing berat. Untuk w ta yang berumur £ 25 th. sampai 40 th., harus ai pula dengan umur itu. Rahs yang penting dalam make up terletak pada pemberian warna. Misalnya seorang yang kulit mukanya hitam, tidak cocok memakai bedak putih. Begitu pula Kit a yang hidup dalam ik suatu negeri tropi sinarnya keras, tenti kita utih liknya. Indo. kulit dekat » diman 1 dan mat eperti di Indone si kurang sempurna baudkan disini ialah itu beryebihan, n nya: bibir atau alis mata terlalu tiis atau terlalu tebal. Disini dap: menutupi kekura tsb memberikan cat a dsb. Untuk itu t 2. Sebab kalau salah? : an kurang sedaplah dirz mata. Dan disini hendaknya lau kea aan mata harus diperhatikan agar kita sedapat mungkin menyesuaikan dengan apa yang alam sudah berikan kenada kita. Kita boleh menambah atas mengurangi, tetapi seperlunya sadia. Banyak pertanyaan-pertanyaan tentang cosmetics, apakah cosmetics membuat rusak kulit. dan cosmetics apakah yang paling baik? Merk apakah ianz paling baik, serta merk apakah iang sering membikin rusak kulit? Memang betul ada cosmetics yang dibuat dengan sembarangan. dengan menreunakan bahan-bahan dari kwaliteit ‘ore rendah dengan tidak dipentingkan resikonia Kehaniakan Hes dari harea jane murah casmaetidak (Bersambung Hal Kulit belakang). === [PDF page 23] === . Sedangkan [= tak cantik, tetepi badannya yang ramping padat kuat dan geraknya yang enak bebas menzedapkan pandangan, Ina banyak berjalan dan pekerjaan ditoko memaksanya untuk berjam-jam berdiri, Walaupun demikian bentuk kskinya sangat selaras dan kuat. aku agak malu memakai gaun karena kakiku yang agak kec1 kurang sesuai Kalau urat daging kaki lemah orang mudah lelah dan tidak kuat berdiri lama. Bermacam latihan kaki kupelajari dari si Ina, Kini dengan tenang hati aku bisa memakai gaun maupun short, Demikian latihan-latihan itu; kaki 1. Berdiri tegak, Letakkan 'maju ykedepan selangkah. Telapak kaki diluruskan sehingga ujungnya menyinggung lantai, Meloncat dengan cepat dan kembali dalam sikap semula. Sepuluh kali latihan kaki kiri dan sepuluh kali kaki kanan. 2, Berdiri tegak, Kaki kemuka selangikah. Mengepir kemuka dengan berat badan pada ujung kaki muka dan kebelakang dengan membengkokkan kaki belakang. Diulang beberapa kali kemuka dan kebelakang dengan menjaga agar badan tetap dalam balans. Sepuluh kali pada kaki kiri dan Sepuluh kali pada kaki kanan, Gerak keatas kebawah ini diulang-ulang dan pernafasan diatur dengan gerak ini yalah mengambil nafas bila dada ditarik keatas dan mengeluarkan nafas bila punggung kebawah, Senam Supaya Badan Lurus Kepala Tegak dan Dialannia Enak Dengan cepat dada ditarik kemuka sehingga punggung menjadi bengkok keatas, Punggung dilemaskan dan dibiarkan bergeser kebawah. 3. Sebuah karung kecil kita isi dengan pasir dan diletakkan diatas kepala, Berdiri tegak dengan kaki tertutup. Berdiri tegak diatas ujung jari kaki kemudian kembali. Kaki kiri diangkat keatag dengan membelokkan lutut. Ber-ganti-ganti dengan kaki kanan, Kutanya kepada si Ina bagaimana caranya ia bisa menegakkan kepala begitu indah sedang bagiku rasanya kepala berat dan ingin bersandar kekursi saja, "Kalau sering latihan memperkuat urat daging leher maka peredaran darah pun akan lancar kekepala dan orang tak lekas sakit kepala atau lelah "Bagaimana caranya? Mungkin dirumah kaupunya kursi pendek, 1, Duduklah dengan kedua kaki diatas lantai den punggung dirapatkan kepada kursi, Kepala diletakkan kebelakang diatas kursi dengan kedua tangan d bawah kepala dan siku kebawah, 2 Tengkurep dilantai. Kita mengambil bola yang agak besar dengan kedua belah tangan dan diletakkan perlahan-lahan diatas pundak dibelakang kepala yang ditegakkan keatas Kepala diangkat setinggi mungkin dan bola kemudian dibiarkan meluncur melalui punggung kebawah, Bola ini akan meluncur sampai kelutut, Kalau bola meluncur kesamping berarti kita tak rata meletakkan badan dan harus dibetulkan, Kalau bola tak sampai @lutut berarti kepala kurang tegak diangkat keatas. Latihan ini dikerjakan sepuluh kali, Bermacam latihan tersebut diatas adalah khusus untuk memperkuat urat daging kaki serta tengkuk. Coba k'ta periksa bagaimana jalan kita dan sikap kepala kita dan silahkan mencoba latihan-latihan diatas, 21 === [PDF page 24] === Salah satu nomor-acara dialah Laterna Magika. Pemain piano (manusia sebenarnya) bermain dengan iringan or.kes (gambarfilm) dilayarpu tih. BICARA tentang Cekoslowakia dalam hubungannya dengan dunia-film tentu segeralah terliritas dalam pikiran para penggemar film na, ma Karlovy Vary, kota tempat Festival Film Internasional yang Sangat terkenay yang diadakan setiap tahun. Tetapi akhir-akhir ini Cekoslowakia menjadi lebih terkena] lagi dengan lahirnya dua bayi dari haribaan dunia seni film: Laterna Magika dan Polyekran, Laterna Magika dapa: di-Indonesia-kan menjadi Lampu Wasiat atau Lentera Ajaih dan Polyekran menjadi Layar Banyak. Marilah kita tinjau satu demi satu. Laterna Magika diciptakan oleh para sutradara Alfred Radok, Yan Rohac, Vladimir Svitacek, Milos Forman dan seniman Yosef Svoboda dan untuk pertamakalinya dipertunjukkan dipavilyun Cekoslowakia dalam Pekan Dunia Brusse] pada tahun 1958. Pemandangan-pemandangan tentang Cekosiowakia dan hidup baru rakyatnya yang dipertunjukkan ketika itu dilihay oleh penonton yang jumlah seluruhnya meliputi 150.0Uv orang. Dari sejak itu mulailah Laterna Magika ini diakui sebagai sesuatu yang lebih daripada penemuan teknik, ia menandai lahirnya suatu bentuk seni yang baru. Hidup dalam alam kemajuan cepat sekarang ini menuntut kepada para pekerja seni supaya mencurahkan tenaga dan dayaciptanya untuk mencerminkan hidup ini lebih sempurna, melingkupi bidang yang lebih banyak, Yuas dan lengkap. Untuk ini para pekerja seni tidak saja menyempurnakan alat-alat dan cara-cara tradisionil yang sudah ada itu tetapi berjerihpayah juga untuk mendapatkan alat-alat dan cara-cara baru. Hasrat untuk meluaskan kemungkinan, yang masih dalam keadaan terbatas untuk setiap bentuk seni, telah sangat mendorong para pencipta Laterna Magika untuk menggabungkan beberapa cabangseni. 22 1 Laterna Magika adalah gabungan drama dan fiim, teater dan sinema, atau pentas dan layarputih. Id6e dan usaha kearah ini sudah ada sejak sebelum perang. Di Jerman dilakukan percobaan-percobaan oleh Piscator dan di Cekoslowakia oleh Burian, Berdasarkan pengayaman-pengayaman mereka itulah maka sekelompok aktor, sutradarafilm dan seniman Cekoslowakia telah menciptakan Laterna Magika. Panggung didalam gedung pertunjukan Laterna Magika di Praha penuh dengan "kesimpangsiuran” berupa segala macam perlengkapan cahaya, pintu-pintu yYantai dan pintu-pintu atap, pentas-pentas bergerak, sebuah layar lebar dan serangkaian Yayar-yayar kecil yang dapat di-pindah2kan dan diberi julukan "jalan terusan” yang memungkinkan si aktor "melangkah turun” dari layar kepentas. Perlengkapan-perlengkapan lainnya adalah beberapa proyektor film dan alat-alat stereofonik. Dalam Laterna Magika itu teater dan sinema merupakan peserta-peserta yang samaderajat dan merupakan satu kesatuan organik. Permainan dilakukan serentak dipentas dan di- Yayar atau bahkan dibeberapa Yayar sekaligus. Pemain piano dipentas bermain dengan iringan orkes dilayarputih; penari baley me-lincah-lincah dari Yayar kelayar, atau menari juga dengan teman-pasangan berupa penari manusia sebenarnya dipentas. Acara diatur oleh seorang aktris yang muncu| dipentas serentak dengan para "kembaran”nya dilayarputih, dan melakukan percakapan dengan mereka itu, dimana segala percakapan disinkronisasi suaranya dengan tepat. Sampai sekarang Laterna Magika telah menerima undangan dari 17 negeri. Dalam persiapannya menghadapi undangan-undangan itu para penyelenggara Laterna Magika telah menyusun acara baru yang menyangkut ikutsertanya seorang pemimpin upayk Seniman menguasai Tehnologi x Tehnologi mengabdi seni dan lahirlah di Cekoslowakia: Laterna Nagika dau Polyekran cara, penyanyi-penyanyi, penariz, pemain-pemain simbal), seorang pemain biola dan seorang pemain piano. Dan sudah tentu sinema (ilm-bioskop) merupakan bagian organik dari acara. Pertunjukan-perdana dil 1eri (sesudah Brussel) dilaugs an di Leningrad pada 5 Desember un k 11 Januari tahun ka bermain pula di Moskow, dan n terus berkeliling Gi Uni Sovyet sampai akhir bulan Maret ini, Dalam bulan Februari berangkat p serombongan lagi k London. Demikianlah Yahir dan berkembangnya Laterna Magika, suatu cabangseni bari sih akan berkembang terus menuju haridepan yang penuh harapan. Dan Poyyekran-poyyekran uai dengan namanya, Layar Banyak, Polyekran ini tidak menggunakan pemain-pemain manusia dipentz tapi melulu menoujolkan permainan dilayarputih yang lebih dari satu jumlahnya. Sey halnya dengan Laterna Ma Polyekran dipertunjukkan pul: Pekan Dunia Brussel. Penciptanya adalah Emi] Radok saudara dari Alfred Radok yang dengan kawan2nya telah menciptakan Lentera Ajaib tersebut, Poyyekran me kan delapan layar yang dipasang dalam berbagai dataran. Pada layar-layar itu disorotkan slide-slide (gambar mati) dan film-film berwarna, kadang-kadang pada layar yang satu disusul pada Yayar Yainnya dan kadang-kadang serentak pada beberapa layar. Acara pertunjukannya berlangsung kira-kira limabelas menit, memperkenalkan penonton dengan kehidupan musik di Praha, dengan orkes-orkes simfoninya, musik kamar dan opera, dengan hidangan-hidangan klasik dan tiiptaan-tiiptaan baru. Kombinasi antara suara dan gambar adayah samasekali baru. Misalnya, musik kamar ciptaan-ciptaan Yama diiringi oleh slide-slide berwarna tentang istana-istana Praha dengan taman2nya dan monumen-monumen arsitektur lainnya lagi di Praha dan sekelilingnya. Para pemain musik kamar itu disajikan dengan cara yang yang layu. Sej ini Laterna Ma ake === [PDF page 25] === sebegitu rupa sehingga penonton melihat sebuah film tentang orkes selengkapnya pada satu layar sedang pada layar-layar lainnya muncul pemam alatmusik seorang demi seorang, masing-masing memainkar. bagiannya sendiri. Musik simfoni diiringi oleh gambar-gambar tentang peman dangan-dangan alam yang indah dari Cekoslowakia, Dalam adegan-adegan balet penorton melihat pada satu layar sebuah film yang memperlihatkan prima ballerina (penari-utama wanita) dipentas, pada layar lainnya ba gian-gian kakinya, pada lainnya lagi tangannya, pada layar satunya lagi kepalanya dan Yayar yang lain tampaklah para penonltonnya, Sudalah tentu bahwa suara dap gambar disinkronisasi dengan tepat Gan baik, Pertunjukan yang berse. lang seling pada Yayar u menyusul yang lain dan jumlah layar yang digunakan pada satu ketika menyebubkan penonton terus menerus terpikat perhatiannya dan menyegah kejemuan, ae Demikianlah beberapa catatan tentang lahirnya Gua bayi dari haribaan senifilm, kelahiran yang telah didahului oleh bayi-bayi yainnya yang kini sudah agak besar se perti cinerama, panorama cinerama dsb Memang teknologi harus dan akan yperus maju tetapi manusia ha rus tegak diatasnya: teknologi harus mengambil manu. dan jangan sebaliknya, (D. A.). Beberapa diantara. limabelas buah proyektor yang memancarkan gambar pada delapan fajar Polyekran. TAUFAN Gyahat yang paling kejam baik pada siang ataupun malam hari, yang menakutkan seluruh dusun. Dua minggu yang Jalu ia telah menikam mati seluruh keluarga Gankho Doalya didesa Ivanova, Dikabarkan pula, bahwa mungkin sekali iayah pula yang telah mernotong kepala seorang anak yang diangkutnya kekota sehari sebelumnya dalam sebuah pedati. Tukang giling itu berdiri termangu-termangu disitu sejurus Ylamanya Sambil berfikir, apa yang akan dilakukannya. Ia ingat pepatah Buigaria: "Pedang tidak akan memotong kepala yang tunduk," dan memutuskan tidak akan memberikan perlawanan, tetapi minta belas kasihan dari mereka yang tak kenal belas kasihan. Ia dengan cepat menaruh kapaknya dibelakang tumpukan gandum dimana Karlikh ber- Sembunyi, menielimuti Maruka rapat-rapat dan membuka pintu. Dua orang Turki bersenjata, dengan dua laras senapan dipundak mereka berdiri diambang pintu. Seorang diantaranya menuntun seekor anjing pemburu. Orang iang pertamn tak salah lagi, memanglah Emeksiz Pekhlivan si haus darah, mengamati isi rumah itu dengan Saksama. Ia tinggi, pundaknya bulat, amaf kurus dan tidak berjenggot. Mukanya tidak mendahsiatkan seperti namanya dan perbuatannya. Hanya matanya yang kecil kelabu tak berwarna me-lirik-lirik dengan licik dan jahat seperti mata scekor monyet. Kawannya, gemuk berotot kuat, pincang dan mukanya seperti binatang yang membayangkan naluri biadab dan kekejaman, masuk dibelakangnya, dan kemudian menutup pintu. Emeksiz memandang dengan marah kepada tukang giling itu waktu kedua orang itu telah melemparkan mantelnya yang basah kuyup. "Mengapa tidak cepat-cepat kau bukakan pintu, sobat?” tanyanya. Tukang giling itu mengucapkan kata-kata minta maaf yang kacau, tunduk membongkok sampai ketanah, melihat sekejap dengan rusuh kebagian belakarg penggilingan dimana Maruka sedang tidur. "Siapa temanmu disini?” dan Emeksiz berkeliling. "Seorang diri," kata tukang itu dengan cepat, kemudian karena menyedari bahwa tak akan berguna kebohongannya disambungnya: "Anak itu sedang tidur.” Justru pada saat itu Marika membuang selimutnya dan memalingkan mukanya kepada mereka; sinar lampu yang pucat ber-main-main pada bahunia yang putih. Orang-orang Turki itu memandang dengan mata serakah kepada gadis yang sedang tidur itu. Emeksiz berpaling pada tukang giling itu dengan keramahan yang di-buat-buat. ”"Chorbaji, lekaslah. Belikan kami sebotol rakya.” "Tuanku Pekhylivan, ini sudah tengah malam dan semua kedai-kedai dikota sudah tutup,” jawab tukang itu, sambil gemetar memikirkan Maruka seorang diri dengan orang-orang itu. Yang pincang menyela: "Ah, pergilah, tentu ada sebuah kedai yang buka untuk menghormati kami. Kami ingin kau-jamu, itu Sipincang mengucapkan kata-kata ini dengan mengejek, yakin akan mendapat kemenangan. Tidak pula dicobanya untuk menutupi maksudnya yang jahat terhadap ayah yang malang itu, Mata Emeksiz memandang dengan maksud tertentu terhadap gadis itu, yang berbaring disana dengan seenaknya dan memikat pandangan, Waktu dilihatnya tukang giling itu masih berdiri disana, wajahnya muram, tetapi dengan keramahan yang Gi-buat-buat berkata: "Chorbaji, kau punya anak gadis yang cantik, masya Allah. Beruntung sekali ya siap sedia untuk melayani tamu2mu! Ayolah, berangkatlah mengambil rakya dan akan kami jaga penggilinganmu.” Kemudian dengan mengancam ditambahkannya: "Kau tahu siapa Emeksiz Pekhlivan, bukan?” 2 Tukang giling itu segera menangkap maksud busuk yang tersembunyi dibalik penipuan yang dangkal itu. Jiwanya yang sederhana dan ju- 23 === [PDF page 26] === jur menjadi marah. Tetapi ia ter- @d,crumus dalam perangkap, seorang diri berhadapan dengan dua bandit. Adayah tolol untuk berkelahi, dan sia-sia pwa, kematiannya yang pada saat, itu tak berarti bagi dirinya tak akan menyelamatkan anak gadisnya. Ia berusaha untuk melunakkan hati lawannya dengan pelbagai alasan. "Tuanku, kasihanilah seorang yang sakit dan tulang-tulang saya yang tua, Saya lelah setengah mati karena kerja sehari ini — biarkanlah saya pergi tidur — jangan Tuanku mengganggu saya.” Tetapi ia bicara kepada telinga-telinga yang tuli. Sipincang menggerendeng. Ayoluh, khelebi, kami haus, kau terlalu banyak bicara karena kau tinggal dalam sebuah penggilingan, bukan. Ayo, ambil brandy itu.” Dan ia dorong tukang itu kepintu. "Aku tak pernah meninggalkan penggilingan saya pada malam begini. Tuanku. Biarkanlah saya." berkata tukang giling itu pura-pura bodoh. Dua orang Turki itu lalu membuang kedok keramahannya dan pandangan mereka yang buas menembus tukang itu seperti panah "Ha, babi itu! Ia tunjukkan giginya. Kau lihat ini?” kata Emeksiz sambil ment'abut pedangnya. Matanya mulai merah, ”Bunuhlah saya kalau tuan mau, tetapi saya tidak akan meninggalkan anak saya seorang diri.” ujar tukang giling itu dengan menunduk tetap-tetap tegas. Emeksiz bangkit berdiri,: '"Topal- Hassan, lempar anjing ini keluar atau saya bikin kotor pisau ini.” Sipincang melompati tukang giling itu dan memukulnya sampai jatuh didepan pintu. Kemudian didorongnya ia keluar dengan tinju bertubi-bertubi. Tukang giling itu berdiri lagi dan menyerbu kembali dengan berteriak "Ampun, ampun”. Maruka terbangun karena teriakan-teriakan itu, dan berdiri ketakutan, Waktu dilihat Emeksiz memegang pi'au terhunus, ia menjerit keras-keras dan lari menubruk ayahnya. "Ampun, ampun ya Tuanku, belas kasihanilah kami.” Teriak ayah yang malang itu, Sambil menekankan kepala anaknya pada dadanya. Atas isyarat Emcksiz, Topal Hasan yang kokoh kuat meloncat kebelakang tukang giling itu seperti seekor harimau, menangkap tangannya Gan memuntirnya. "Ampun, ampun” teriak tukang giling itu dengan putus aa,” tolong saya, kalian. Tidaklah ada seorangpun yang dapat menolong? Maruka, kemari,” ia berteriak kehabisan akal, tanpa sadar minta pertolongan 24 pada anak gadisnya yang lemah itu. Sampai pada saat itu, Kralikh tetap berdiam diri memandang peristiwa itu yang terjadi didepan matanya, kakinya gemetar, rambutnya tegak berdiri, dan seluruh tubuhnya mengigil. Segala yang dialaminya dan disaksikannya malam itu dari rumah Marko sampai ketempat ini, adalah sangat tidak terduga dan dahsyat, seperti impian buruk baginya. Mula-mula peluru yang mendesing, guntur yang ber-tubi-tubi, yang masih bergema ditelinganya. Disangkanya semula, bahwa orang-orang Turki telah datang untuk mencarinya dan bahwa nasibnya sudah dipastikan. Keyakinan akan keadaannya yang tak tertolong lagi telah menghabiskan seluruh tenaganya, tinggal sedikit saja yang tinggal, cukup untuk menyerahkan diri kepada orang-orang Turki itu, untuk membebaskan tukang giling itu dari tanggung jawab. Tetapi waktu diketahuinya akan disaksikannya sesuatu yang jauh lebih mendahsyatkan dan waktu didengarnya tukang itu memanggil Maruka untuk minta tolong, kegilaan dan putus asa meluap dan menyalakan darahnya. Selama ini ia belum pernah melihat darah, tetapi sekarang orang-orang Turki itu baginya nampak seperti lalat saja. Kelelahan, kelemahan, kebimhangan, semua lenyap. Tangannya tak sengaja diulurkannya meraih kampak, tanpa memikir lagi ditinggalkannia tempat persembunyiannya, menyelinap melalui karung-karung gandum, membungkuk-membungkuk dibelakangnya untuk melindungkan diri: kemudian ia tesak, putiat seperti maiat. menyerbu kenrah Emiksiz yang berdiri membe'akanginia dan mengayunkan kampak kekepalanya. Semua ini dilakukannyia seperti dalam impian. Karena berhadapan dengan musuh yang tak ter-sangka-sangka dan berbahaya ivi Topal Hasan melepaska tali yang dipakainya guna mengikat tukang giling, mencabut pi'stolnya dan menembakkan habis kearah KrayYikh. Ruang penggilingan penuh asap, lampu padam karena ledakan itu dan semua diliputi kegelapan. Kemudian dalam kegelapan ini muyailah pergulatan yang dahsyat dengan gigi dan kuku, tangan dan kaki. Orang yang bergulat mulanya dua, kemudian tiga, berkisar dan tersandung dalam kegelapan dengan teriakan-teriakan yang liar, ter-engah-engah nafasnya, meng-erang-erang dan semuanya bercampur jadi satu dengan gonggong anjing yang ribut. Tapal yang kuat seperti lembu jantan itu dengan nekad melawan dua orang musuhnya yang berusaha mengalahkannya, sebab kalau tidak mereka akan musna......... Waktu Yampu dinyalakan kembali, Topay Hasian menggoliat dalam sekarat. Kralikh telah berhasil merebut pisau Yawannya dalam pergumulan itu dan menikamkannya kedalam tenggorokannya. Dua tubuh itu menggeletak dalam genangan darah. Kemudian tukang giling itu menegakkan kepalanya dan memandang dengan ke-heran2an kepada orang aking itu yang telah menolongnya. Didepannya berdiri seorang muda yang tir, pucat Yaksana mayat berkulit coklat muda dengan mata hitam. yang ta- Gyam dan cekung: rambutnya yang panjang dan kusut itu tebal karena debu: jaketnya compang-camping berlumpur dan basah, jasnya tidak berkancing dan masih terbuka, memperlihatkan bahwa ia tak berkemeja, celananya kusut dan sSepatunya robek-robek,” Singkatnya: ' 7 telah melolorkan diri daatau sedang menuju itulah menurut pengligiling itu. Tetapi ia memandangnya dengan b kasihan dan berkata dengan amst terharu. "Saya atau bag pai kemar tahu siapa ina Saudara b Tetapi saya ta UK aay tm i Gara selama hidup saya, Kau telah menolong kami dari maut, bahkan dari Sesuatu yang lebih buruk lagi, Ginodainya anakku dan umurku yang sudah lanjut ini. Semoga Tuhan memberkahimu dan menganugerahimu. Seluruh rakyat akan berterima kasih kepadamu. Tahukah kau siaety: ore meas iz): alah yang menyebab. kan anak-anak menangis dalam kandungan Ibuny Achirnya dunia bebas dari ma a Yalim itu, Terima kasih, anakk Kralikh mendengarkan kata-kata yang sederhana dan tulus ini dengan mata membasah. Kemudian be ngan ter-henti-henti untuk bernafas. "Saya tak berbuat banyak, paman, kita telah membunuh dua diantara mereka, tetapi masih ada beribu-beribu orang lalim seperti dia, Rakyay Bulgaria tak pernah dapat bebas sebelum mereka angkat godam mereka dan menghancurkan penindas-penindas ini.” (cetitera Bulgaria dalam masa penjajahan Turki) yudi baik sa === [PDF page 27] === WISMA Alamat: E. YUNARA % membikin pakaian w anita dengan stiyl yang paling baru LK menyediakan alat-alat kosmetika & parfum Jl. Ciandiur - Jakarta ARENA REMAJA.... Insya Allah, jika kau tekun, lam-lam kelamaan, meskipun kau tidak sempat memasuki SMA, akan tetapi kau bisa membandirgi atau malah melebihi pandainya cari anak-anak SMA Sesungguhnya, maksudku bukan untuk itu saja. Yang sangat penting, yalah pengetahuan-pengetahuan yang sesuai dengan bakatmu, dari yang bisa kau pergunakan untuk menolong dirimu sendiri dalam mengarungi lautan kehidupan yarg Yuas ini. Jika kau dapat hidup tanpa menyand n diri kepada orang lain saja, itu sudah baik. Sukur, kau bisa menjadi rang yang maju, seperti misalnya madam Curi, seperti Rosa Luxemburg dsb. Tapi, usahakan, jadi orang biasa dulu. Tekunlah, jangar. pvtus asa, jangan bosanan, Bunda. MAKE-UP..... sncukupi syarat yang semesunya. yerapi ada ayuga cCusmeclics Gal. harga yang tve:mahal dan sudan mMeuuapat hama baik, Sualu Wantu aipakal s1 A, misainya pbibirnya terus menjadi bengkak, Ini Gisepabka PACK COsmeLiCcs Itu Lidar Ingat Gan sarah InGn yai pur panannya, Cosmetics itu banyak macamnya. kanya tergantung cara memakainya. Kulit muka Kita seperti kulit Yamiapun berlobang atau ber-pori-pori dan kKaau Kita sering berbedak noleh klta katakan pula menutup porte. beraru kulif itu tidak meuGupat hawa udara, Kalau terus-menerus kulit dakun keadaan begitu, akan membuat t kelihatan tua. Terapi dalam nan modern ini, dimana hampir semua wanita bermake up, maka untuk menjaga agar tetap baik, berikanlah kulit itu istirahat diwaktu tidak bepergian atau Kalau sedang tidur. Sebelum tidur cucilah n dahulu dengan air hangat-hangat u, agar bedak yang masih tersembunyi dapat keluar, maka kulit kita dapat bernapas leluasa. Jangan sekali? tidur dengan make up tidak dicuci terus tinggal sampai pagi. (Bersambung) PENGUMUMAN Berhubung sampai kini masih mengalami beberapa kesulitan tehnis, maka Api Kartini terpaksa terlambat. Harap para pembaca maklum. Untuk mentertibkan jalannya administrasi diharap para langganan menyampaikan uang lang, ganannya pada Adminis trasi dengan alamat: Kramat V/7 Jakar'a Kotakpos 2522 === [PDF page 28] === SSE SSSR BSE SE u | 954 ai PCa a Orr JAKARTA UNTUK Usah (A73. PPP | es SEK SBE BESE SE SK SK SEDC HE IK MH IK IKI Idzin Penguasa Perang Dae rah Jakarta Raya No. 298 — 1 Nopember 1960. Ps. 280 - 61