Api Kartini No. 2 Th. 4, Februari 1962

=== [PDF page 1] === [Cover: Api Kartini magazine cover, title "Api Kartini"; photograph of a mother holding a baby, title on a green band] === [PDF page 2] === penerbit: yayasan melati matraman raya 51 jakarta terbit sebulan sekali Ani Kartini redaksi: maasye siwi, s. asiyah, darmini, paryani pradono penanggungjawab: maasye siwi pembantu": dra. s.k. trimurti, rukiah kertapati, sugiarti siswadi, mr. trees sunito, sulami, rukmy b. resobowo, 8. hutapea, sulistyowarni sutarni, sujinah, sartini, dokter s. caropeboka, illustrator: w. nirahuwa alamat redaksi: matraman raya 51, jakarta tilp.: jtn. 753 alamat administrasi: kramat V/7 jakarta tilp.: no. 4430 — kotakpos 2522 Izin Penguasa Perang Daerah Jakarta Raya No. 298 — 1 Nep. 1200 t gl.26-2-1962 Oplah: 2500 exp. setahun.......ccoooo.... Rp, 48,— enam bulan............. » 2— tiga bulan............... » 13,— eceran per €X...........iy 5,— api kartini menerima karangan dari luar, dari siapa saja yang menaruh minat. karangan harus ditik diatas kertas yang tidak timbal-balik, karangan yang tidak dimuat dapat dikirim kembali apabila disertai dengan perangko. 1 tarip iklan 1 pagina.............. Rp. 600,— [Unreadable] 1, pagina.............. » 250,— [Unreadable] kontrak: 12 X muat, rabat 164. No. 2, Th. IV ISI Mobilisasi Umum Dari Kongo ke Punta del Este Sukarelawan Irian Barat Syair: Mobilisasi Umum Hak Wanita untuk Bekerja Bagaimana jaminannya Seal Warna dalam mengarang bung: Menanam ubi jalar Cerita Kuno: Dari Kota Gece Mlit-mlit Puteri dalam Lomba Panca Negara Berkunjung ke Bamako Pakaian Anak-anak Kisah Spanyol Mari kita kobarkan semangat Diponegoro Kesehatan: Patah Tulang Bersenam untuk merampingkan kaki Cerpen: Pulang Timbangan Buku: Wanita dari Sosialisme Dra Sc. Utami Munandar Percikan A.K.: Kartini & Perjuangan IB. Film: Spartakus Pembicaraan Majalah: Keluarga Bacaan Anak? Kita Keterangan gambar kulit: Februari 1962 Dengan penuh cinta mesra si buyung dari Afrika ini berada dalam pelukan Ibunda. (Rencana Kulit: Samanjaya). === [PDF page 3] === Mahasiswa? Puteri Indonesia tidak ketinggalan memenuhi parggilan Ibu Pertiwi Ikut berlatih memanggul senjata buat membebaskan Irian Barat TINDAKAN kaum imperialis Belanda belakangan ini yang dengan tergesa-gesa memperkuat kedudukannya di Irian Barat dengan mendatangkan pasukan-pasukan baru dari Nederland telah dijawab oleh Rakyat Indonesia dengan makin banyak mengalirnya barisan-barisan sukarela yang mendaftarkan diri untuk dilatih kemiliteran guna membebaskan Irian Barat. Tua-muda, wanita dan pria berduyun-duyun ketempat pendaftaran yang merupakan bukti kebulatan tekad Rakyat Indonesia untuk dengan jalan apapun membebaskan sebagian tamahairnya yang masih dikangkangi penjajah Belanda itu. Belanda yang makin kalap itu makin hari makin kepepet. kedudukannya sehingga suatu rapat biasa pun yang baru-baru ini diadakan oleh PARNA (Partai Nasional) di Kotabaru, ibukota Irian Barat yang masih diduduki Beange, telah diobrak-abrik oleh agen-agen kolonial Belanda. Bahwa penduduk Irian Barat sampai kini hari menjadi bulan2an keganasan penjajah Belanda yang biadab itu sudah menjadi pengetahuan umum. Apa yang dicanangkan oleh Ibu Subandrio pada pidato-radionya menyambut TRIKOMANDO RAK YAT bahwa demi kelangsungan hidup keturunan kita perlu segera Irian Barat dibebaskan dari ceng keraman Belanda adalah tepat. Apa sebabnya? Seperti diketahui Belanda menjalankan pembunuhan secara besar2an atau geea atas penduduk Irian Ba: rat. Hal itu telah diakui oleh majalah Amerika Serikat;,Anthropological Quarterly” yang menyatakan bahwa pembesar kolonial Belarida antara lain mengusir suku bangsa Muyu, sebanyak 13.000 jiwa yang semula tinggal didaerah Barat-Daya pasisir Irian nang Ibu Subandrio diatas tsb. Perlulah kita makin memperlancar mobilisasi umum potensi Rakyat Indonesia, ya kaum pria nya, ya kaum wanitanya, buat menyegerakan kembalinya Irian Barat kedalam kekuasaan Republik Indonesia. Juga perlu kita mem perkuat home-iront atau garis belakang kita dengan mengatasi kesulitan-kesulitan sandang-pangan yang satu sama lainnya ada pengaruhnya atas dayatempur dan dayatahan Rakyat kita. Usaha-usaha meningkatkan produksi hasil pangan untuk mengatasi kesulitan? beras dewasa ini adalah merupakan tugas utama dari kita semua agar dengan gencar kita dapat memusatkan tenaga untuk membebaskan Irian Barat. Peranati kaum wanita dalam hal ini sangat besar. Para ibu-ibu rumahtangga, para ibu-ibu tani, misalnya, bisa menyumbangkan darmanya Gengan menanami pekarangan-pekarangan tumahnya yang kosong dengan “tanaman-tanaman yang menghasilkan pangan yang sedikit-banyak bisa meringankan kesulitan beras dewasa ini. Ambillah contoh Rakyat Kuba yang disamping membangun negerinya juga bersiap-bersiap untuk bertempur melawan agresi impe- MOBILISASI UMUM Barat. Cara mengusirnya adalah kejam dan tidak kenal perikemanusiaan. Yaitu polisi pada waktu? tertentu menghancurkan gubuk? bangsa Irian ditengah-ditengah hutan, icrnak piaraan dibinasakan dimana-dimana orang dipaksa bekerja sebagai budak-budak belian, sedangkan orang yang tidak mau menurut dijebloskan kedalam penjara. Tindakan yang demikian itu telah berakibat bahwa suku bangsa tsb. akhirnya mati kelaparan. Inilah cara penjacyah Belanda hendak,.memajukan” pendu duk Irian Barat itu. Bagaimana pedihnya hati Rakyat Indonesia melihat praktek-praktek biadab demikian itu Capat dibayangkan. Terutama jika diingat bahwa dalam praktek-praktek yang demikian itu banyak kaum wanita dan anak-anak yang tak berdosa menjadi korban pembunuhan masal yang keji itu. Maka adalah tepat carialis Amerika Serikat yang tidak senang melihat Kuba menempuh jalannya sendiri itu. Maka kita juga disamping kita memegang bedil disatu tangan untuk mengusir penjacyah Belanda dari Irian Barat ditangan yang lainnya kita memegang pacul untuk mengatasi kesulitan pangan yang seperti diketahui ditimbulkan karena pengacauar kaum imperialis dan kakitangannya kaum reaksi didalam negeri. Juga mobilisasi setiakawan internasional perlu dikembangkan. Baru-baru ini Rakyat Jepang telah mengecam - pemerintahnya yang membolehkan Belanda mengangkuti tenteranya melalui lapangan terbang Haneda di Tokio. Kekuatan-kekuatan progresif Cinegeri Belanda pun tidak tinggal diam. Mereka dengan gigih menentang perang kolonial yang hendak dicetuskan oleh pemerintah De Ouay. === [PDF page 4] === perjara, bahkan telah terjadi uzaha-uzaha untuk meracuninya, Mau tidak mau tim. bul juga kekhawatiran pada kita, bahwa Gizenga akan menemui nasib yang sama seperti Lumumba. Maka pun meringkuk dalam tepatlah bahwa berbagai golongan Rakyat Indonesia, termasuk kaum wanitanya telah mengirim kawat-kawat ke PBB, ke Sekretar: dralnya U Thant yang kes: menuntut agar PBB turun tangan untuk menyelamatken jiwa Gizenga. Atas dasar rasa sol yaritet Asia.Afrika dalam perjuangan bersama melawan kaum imperialis dan kolonialis, atas nama perikemanusiaan, kita wajib mencegah terjadinya peristiwa Lumumba kedua! : Dari benua Afrika yang bergolak marilah ki-a tengok lain yang juga penuh dengan pergolakan, yalah Amerika Latin, Pada bulan lalu, se. jenak Punte del Este, kota sed uk dinegeri Uruguay, telah menjadi pusat perhatian dunya. Bukannya karena disini telah berkumpul menteri-menteri luarnegeri seluruh benua Amerika, mulai dari Utara sampai Selatan, tetapi per-tama-tama dan terutama 'karena Seorang Ayah yang tak ada lagi PATRICE LUMUMBA konperensi 1ni telah memutuskan walaupun bukan dengan suara bulat untuk mengeluarkan Repuvlik Kuba dari Organisasi-organisasi Negara-negara Amerika AS)", hanya karena 1a telah memilih sendiri susunan pemerintahan Can susunan sosial yang dikehendaki Gan menjadi kepentingan Rakyatnya, menuju ke Sosialisme. Hal ini pasti telah mengeju.kan semua orang yang mend,unjung tinggi hak menentukan nasib sendiri bagi setiap bangsa dibola bumi ini. Apa latarbelakang dari kejadian ini? Bagi yang mengikuti berita-berita yang datang dari benua Amerika La.in secara obyektif, tentu tak asing lagi pe- 'ranan yang dimainkan Amerika Se. rikat dalam sal Kuba ini. Kita masih ingat bagaimana berulangkali A.S. mencoba melakukan agresi ke Kuba, mengebom ko'a2 disana, seperti juga Pope mengebom kota Ambon. Tetapi berulangkali pula agresi ini teiah dielakkan oleh Rak. yat Kuba yang bersatupadu dibelakang PM-n'a Fidel Castro. Juga di Funte del Este, putusan yang tidak masuk akal itu, telah diajukan dan dipaksanakan oleh A.S. Memang dan satu hal yang sangat ditakuti oleh kaum imperialis, yalah bahwa revo. NEGERI putera dan pah-awan Afrika yang gagahberam, xaxrice LUmumba, negeri Konggo yang Kini terkenal diseluruh pelosok duma, Sumpai kini tetap menjadi tempat pergclakan yang hevat. bagi ya cari jauh mengikuti kejadian-kejadian di sana yang susul-menyusul dengan cepatnya, mungkin kadang-kadang dirasakan ruwet dan kacau. Memang, b?- kas penjajah Konggo kaum imperiahs Belgia, dan aisamping Me reka kaum inperialis Amerika Gan Inggris, dll. sampai batas W rientu celah berhasil men.mbukan keru wetan dan nekacauan dinegeri Ale rika,ang ini, 1 Maksud: tak lain darip 1 untuk mencengkera.n sana, Uliluk eta PUNTE DEL ESTE lusi Kuba itu asxan mengyala kkan disebabkan yang makin buruk dan penghisapan imperialis yang makin dalam yang me nimpa Rak,at-at disana, dan pula karena makin meningkatnya kesedaran mereka ' k bangkit melepaskan dirinya dari cengkeraman kaum monopoli asing teru'ama A.S. Disinilah penjelasan mengapa Amerika Serikat begitu giat untuk mengisolasi Kuba dari negeri-negeri Ame. rika Latin lainnya, dan masih terus berniat melakukan agresi, tetapi sebagaimana dinyatakan oleh Ny. Vilma Espin, Ketua Federasi Waniia Kuba, pada Kongres Rakyat-rakyat Amerika Latin di Havana baru-baru ini- Jikalau A.S. mencoba melancarkan agresi baru terhadap Kuba, maka semua laki-laki maupun wanita Kuba akan bangkit, memanggul send'at: untuk melawan kaum penyerane”” Setiakawan kita sepenuhnya pada Ea hak kaum wanita dan Rakyat Kuba Yang scdang melakukan perjuangan adil untuk mempertahankan kemer: dekaan nasyonalnya, untuk mempertahankan hasil-hasil Revolusi mereka === [PDF page 5] === SUKARELAWAN Gema komando lan yang lalu berkumandang disegenap nusantara, menyusun pula disetiap hati putera puteri Indonesia. Cukup sudah beribu “kata ditebarkan, kini tindakanlah yang di minta untuk merebut kem bali tanah air Irian Barat. Kesiap-siagaan segenap golongan ter masuk kaum wanitanya kini terlebih-lebih diminta. Membanjir pendaftaran-pendaftaran untuk sukarelawan dan sukarelawati pembebasan Irian Barat mereka minta dilatih baik senjata maupun lain2nya. Sampai bulan Januari 1962 ini menurut Colonel Sukowati, Inspektur Jendral Territorial Pertahanan Rakyat telah tercatat lebih dari 5 juta sukarelawan, baik diibu kota maupun dipulau-dipulau lain dan sampai hari ini setiap hari tempat-tempat pemeriksaan badan senantiasa dikerumuni pemuda pemudi kita. Batalyon-batalyon dibentuk juga tak ketinggalan kaum wanita nya baik dipabrik, dikantor, diper Rakyat sebu- Berratus telah mulai latihan berbaris palang merah persen jataan menolong kebakaran keamanan daerah dil. ay Pada tg] 20 Januari 1962 dipagi cerah diadakan demonstrasi besar mempertunjukkan kemahiran pertahanan rakyat, kerjasama antara angkatan bersenjata, OPR Corps Palang Merah dan corps pemadam kebakaran,.. juga adik-adik dari Pramuka menunjukkan ketangkasan mere ka dalam menolong rakyat. - Betapa gesit cekatan geraknya, betapa tegap perkasa langkah derap mereka dalam barisan, penuh kepercayaan diri. Pada saat appel seorang pemudi tegap maju kedepan dan dihadapan beribu pasukan rapi berdiri sejumlah 12 battalon sukarela pertahanan rakyat ibukota maka keduanya mengucapkan ikrar bersama... siap sedia untuk melaksanakan komando Presiden -.. siap sedia untuk mendampingi angkatan bersenjata dalam mem bebaskan Irian Barat. Wartawan saudara mendekati gadis tegap berwajah manis dalam uniform pertahanan rakiat hijaukekuningan tak lupa dengan kepinya. “Saya sesungguhnya sudah lahasiswa. Betapa gagahnya mereka berderap dengan menyandang sten maupun senapan biasa mereka, sa Sungguh jiwa revolusi 45 tetap membara dalam setiap dada ma masuk Corps wanita Kotap- dan seruan Agutina Tepi dari praja... dan kami mendapat la- lembah Irian Barat menembus tihan berbulan-bulan yang ter- hati pemudi-pemudi yang berwajah peakhir mengenai persenjataan nuh kesungguhan — dan berlengjuga. Saya senang bisa ikut serta menyumbangkan tenaga dan membantu perjuangan Irian Barat". Demikian Jumenah yang berbadan tegap serta berwajah manis ini. Barisan wanita tak ketinggalan dalam kelompok-kelompok barisan buruh, berbagai tor-tor maupun dalam batalyon ma- Santi Pc. Yd PALU Zp— AN — perusahaan. kan- MOBILISASI UMUM. kini bukin masa berbincang Tapi pejalkan tekat baja rakyat 2 Le ar a £ Bas geng tegap Suasana 45 itu tampak pula dalam kantor-kantor pendaftaran suka relawan diibukota yang tiada ramai dikerumun: pendaftar-pendaftar yang berduyun. Dalam dalam saat-saat pendaftaran salah satu kesempatan untuk (Bersambung ke hal. 3) Satu tangan nyalakan semangat '45 Satu tangan joangkan sosialisme. Kini mass atiancut tali wanda Perkuat barisan dengan keyakinan Darah yangtetes di Irian Barat Merahnya bendera Proklamasi R.I. Kesetiaan bakti pada Irian Barat Putihnya bendera Proklamasi R.I. Tiada yang lebih gairah dari joang Kehangatannya mendekap tiap warga. Mari perkuat barisan! Dari segala lapangan kesegala bidang Memusat: Berangus penindasan Karna demokrasi paling nikmat. Mari kepalkan tangan kuat-kuat! Dengungkan komando rakyat Deraplah kaki, gemalah mars pembebasan Sinyo-sinyo mati dirong-rong ketakutan. Pati, medio Januari 1962.: Ay x TAN TU ORI GOR he NS a Ps === [PDF page 6] === DIANTARA sekian banyak hak-hak kaum wanita yang harus kita tuntut jaminan pelaksanaannya adalah hak untuk bekerja. Bagi kita kaum wanita Indonesia hak ini secara resminya, menurut hukum yang telah tercantum dalam Undang-undang Dasar tahuri. '45, sudah @iberikan kepada kaum wanita, Hanyalah tentang pelaksanaannya yang masih harus kita perjuangkan, Dijaman penjajahan Belanda para wanita bekerja hanya semata. mata untuk mendapatkan nafkahnya, dilapangan pertanian dan perkebunan misalnya, sebagai buruh harian, cadangan atau buruh musiman, Setelah revolusi Agustus 1945 mulailah nampak pengertian umum atau terbukalah kesedaran diantara kaum wanita sendiri, bahwa wanita itu bekerja tidak hanya sematamata atau sekedar mencari nafkah saja. Wanita harus bekerja, karena bekerja itu adalah salah satu diantara hak-hak wanita yang harus kita bela, kita pertahankan, dan kita meninggikan martabat kaum wanita. Kesedaran akan hakn'a inilah yang mendorong kaum wanita Indo. nesia setelah revolusi Agustus '45, untuk lebih banyak mengambil bagan, dihampir seluruh cabang pekerjaan misalnya perindustrian, perikanan kehutanan, perniagaan, pengangkutan, toko-toko, perisahaanz, ayawalanZ du. Disamping ayumlahz pekerja wanita diberbagai lapangan telsebut diatas, tak sedikit ju. ga sekarang wanita kita yang mun- Eyul sebagai pekerja-pekerja otak, ahlyz atau Satuyanaz wanita yang Walaupun jumiah keseluruhannya dibanaing dengan jumiah kaum priyan'a belum sepandan, namun cukup merupakan potensi tenaga kerja, te. naga pembangun yang berarti. Kesedaran kaum wanita sendiri akan pentingna pelaksanakan hak bekerja itu, perlu didorong dan dipupuk seterusnya. Karena tidak jarang kesedaran ini menjadi kendor a-au hancur sama sekali sewaktu menghadapi rintangan atau kesulitan, atau bujukan yang manis sang suami melarangnya bekerja, Dalam keadaan masyarakat seperti sekarang im Memang tidak sedikit kita yar bekerd_a, terutamia para ibu yang sudah berkeluarga — pertama ada. iah kesulitan meninggalkan anak? Gan segala tetek-bengek urusan rumahtangga, Juga tidak ada pembantu- yang dapat diserahi segala urusan tersebut memang berat hati seorang itu untuk pergi bekerja Sedangkan masalah pembantu Yu. mahtangga dalam keadaan peng dupan mahal seperti sekarang bukanlah suatu hal yang mudah dipecahkan, Selain tarif »gajih”nya meningkat sesuai dengan kenaikan harga-harga sekarang, juga makin be. Hak Wanita Unt ratnya sekarang menjamin makan bagi seorang pembantu rumahrar ga berhubung mahalnya harga beras Kesulitan-kesulitan inipun harus bisa diatasi bagi para ibu yang bekerja, supaya tiap harinya bisa dengan tenang meninggalkan rumah dan anak Bagaimana bagi para ibu. yang terpaksa tidak mampu mengamb:! pembantu rumahtangga. Yah, dap kita gambarkan betapa berat meninggalkan rumah dan anak-anak gitu saja. Ini adalah suatu kons wensi yang tidak ringan, yang harus dihadapi dengan tabah oleh kaum wanita/ibu yang sedar mempertahan. kan haknya.... untuk bekerja. Berbeda dengan di-negeri-negeri sosialis yg sudah dapat menyediakan tempat? penitipan anak-anak bagi para ibu yang bekerja, Dineger) Kita masalah perawatan dan pendidikan anak-anak yang ditinggalkan ibunya bekerja men. jadi beban dari para ibu masing-masing. Adanya tempat-tempat penitipan anak-anak dan taman Kanak-kanak yang mencukupi bagi perawatan dan pendidikan anak-anak ini baru merupakan idaman kita kaum ibu. Dan idaman ini pasti akan dapat terpenuhi bila masyarakatsosialis di tanahair kita sudah teriyapai. Pentingnya akan tempat-tempat penitipan anak-anak dan Taman Kanak-kanak bagi anak-anak yang ditinggalkan ibunya bekerja ini sekarang sudah sangat te. rasa, apalagi dengan adanya mobilisasi ini sekarang ini. Karena iulah adanya tempat-tempat penitipan bagi diperusahaanz besar — using aan perusahaan-perusahaan negara yang banyak buruh wanitanya sudan menjadi tun. tutan yang kongkrit. Demikian duga masalah pengangkutan bagi para ibu yang membawa anak ketempat kerja. Secara hukum wanita Indonesia mempunyai hak sama dengan kaum priya untuk bekerja, untuk mendu- Guki jabatan agar supaya mendapat upah aan jam:nan sosial yang. ma. Namun bagaimana pelad nya dan kenyataannya, Perbeda: diskriminasi masih berlaku nyak perusahaan, para pekerja mengenai upah, no. 100 ILO me a, misain, meskipun konven har eri men anax kepada buruh . untuk pat cuti hamil/m Y lama 3 bulan dengan upah cuti haid 2 hari juga de penuh. Tetapi dalam ketentuan-ketentuan dalam Ur masih banyak yang dibekukan, sehingga n banyak pekerja wanita yang belum dapat mengenyam hak-hak tersebut, demikian pula buruh wanita terpaksa melahirkan anak ditempat kerja diperkebunan atau dipabrik. Inilah beberapa diantara sekian banyak bukti-bukti dan fakta-fakta jane me. nunjukkan masih belum terjaminnya hak bekerja bagi wanita kita. D'aminan untuk terlaksananya 100% hak tersebut terutama harus dibela dan diperjuangkan oleh kaum wa. nita sendiri. === [PDF page 7] === SUKARELAWAN..... Jakarta Tengah wartawan saudara mendapat serombongan pemuda-pemudi yang sedang ramai mendadftarkan dengan wajah berseri. Beberapa gadis nampak memegang formulir, Seorang diantaranya tampak sangat muda "Ya. betul saya sudah delapan belas tahun, baru saja.... lihat ini kartu penduduk saya” katanya meyakinkan petugas. "Saya kira perjuangan Irian Barat tidak hanya semata-mata untuk anak-anak laki-laki saja-tetapi memerlukan wanita juga, Namanya Wagiyem, bekerja pada sebuah perusahaan tenun "Saya sungguh ingin ikut..- bukan hanya mainmain saja... tetapi benar-benar dari lubuk hati saya. Sudah sejak lama saya ingin ikut membaktikan tenaga saya, meskipun kemampuan saya belum seberapa. Saya per caya perjuangan Irian Barat tiak hanya memerlukan tenaga Ia ki-ki saja, tetapi banyak juga le pangan untuk wanita. Saya ingin masuk dalam pasukan Palang Merah untuk menolong teman-teman... dan kalau perlu dikirim kegaris terdepan pun saya sedia..." Jiwa Srikandi belum padam, malahan mengobar selama masih ada sejangkal tanah diinjak penjajah. Kalau 17 tahun yang lalu Lasykar Wanita, Barisan-barisan pemudi didapur umum, palang merah sampai kepada penghubung-penghubung didaerah pendudukan tidak takut hujan peluru, pula gerilya-gerilya wanita digunung-digunung dalam tahun 19- 45 menunjukkan tekad bulat kaum wanita Indonesia untuk membela tanah air, demikian pula generasi muda kita, wanita-wanita muda gadis-gadis kita yang 17 tahun yang lalu masih dalam ayunan ibu ternyata memiliki pula kesediaan dan kegairahan berjuang untuk kemerdekaan penuh seluruh wilayah tanah air, dari Sabang sampai Merauke, Derap langkah barisan-barisan pemudi-pemudi rapi melangkah dengan wajah yang sungguh-sungguh serta berseri meyakinkan kita bahwa wanita Indonesia bahu-membahu dengan putera-putera tanah air tetapi siap sedia untuk memberikan segala ke-. mampuan serta tenaganya bila ta nah air meminta. SereLan kita mempelajari Seiyara mendalam tentang Peraturan Gari Menteri P.D. & K. dengan Sura.nya tertanggai 12 Oktober 1961 No. 45/1961 banwa: diberikan uang tunjangan bagi anak-anak Perintis Kemerdekaan (anak-anak Pahlawan Kemerdekaan Nasional) yang belajar pada sekolah-sekolah Negeri dan Swasta): a. Sekolah Rendah (atau yang setaraf) Rp. 225,— b. Sekolah Land,utan tingkat Per. tama (setaraf) Rp. 250,— Cc. Sekolah Lanjutan tingkat Atas (atau yang setaraf) Rp. 270,— Setelah mempelajari pula Peraturan dari Departemen Kesehatan dengan suratnya yang tertanggal 30 September 1960 No. 78593/K.S. didielaskan bahwa pada Perintis Ke. merdekaan diberikan pertolongan pengobatan di Poliklinik-poliklinik Pemerintah dengan cuma-cuma (gratis) seperti cara pemberian pertolongan pengobatan bagi seorang Pegawai negeri yang berhak (rekhthebbende). Jelasnya: pemeriksaan dan pemberian obat dilakukan oleh Dokter/Balai Pengobatan/Rumah Obat Pemerintah dimana sipenderita datang membawa surat-surat keterangan yang resmi (tandanya ia seorang Perintis Kemerdekaan). Dengan adanya peraturan-peraturan tsb. yang sampai sekarang telah dapat dilaksanakan oleh yang berwenang, baiklah kita ambil kesempatan, un. tuk meringankan beban anggota-anggota Perintis Kemerdekaan. Bagaimana caranya mengajukan permintaan tunjangan tsb.? 1. Mengenai uang tunjangan sekolah bagi anak-anak Perintis: a. Harus membikin surat permohonan. b. Salinan surat keputusan (besluit) yang telah dicap oleh Luran dan Tamat setempat. c. Surat keterangan dari kepala Sckolah dimana anak itu belajar dengan menerangkan, bahwa anak nama bersekolah di. ects? dan berkelakuan baik serta rajin belajar. Semua surat-surat itu disampaikan kepada Instansi yang bersangkutan setempat (Jawatan Pendidikan Da. sar & Kebudayaan). Untuk: KELUARGA PERINTIS KEMERDE- KAAN 2. Mengenai pengobatan dengan cuma-cuma: a. Menyediakan Kartu Penduduk dari Perintis Kemerdekaan. b. Membawa surat Besluit (atau kartu pengambil Pensiun) ': d Membawa Daftar keluarga yang telah disyahkan oleh Lurah dan Camat setempat. Semua surat-surat itu disampaikan kepada Jawatan yang bersangkutan (Jawa'tan Kesehatan). Kalau Jakarta Raya ke Departemen dan kalau didaerah kepada Jawatan Kesehatan setempat. Demikianlah sekedar uraian yang kami sajikan terutama bagi para ibu dari keluarga & Perintis. = Bagaimana Jaminannya (oleh Ny. Chalisah Achmad). Ree ren ~eithe at bw === [PDF page 8] === SESUDAH membicarakan prinsip-prinsip untuk dijadikan pegangan Galam mengarang pajangan bunga, sebagaimana sudah disanggupi da. lam karangan yang kita akan ber-sama-sama mempelajari soal warna dalam mengarang bunga. Sebagaimana dalam bentuk pajangan kita hendaknya mencari harmoni dari penggabungan beberapa macam bunga daun2an, demikian pula dalam soal warna hendaknya kita mencoba mencapai harmoni warna itu. Baiklah diingat, hahwa SOAL WARNA lalu, sekarang: Sekarang soal lain yang juga peryu diperhatikan dalam soal warna, yalah tanggapan orang yang meman- Gang pajangan bunga itu, artinya reaksi apa yang akan ditimbulkan pada orang yang melihat panjangan yang beraneka warna itu. Hendaknya diingat bahwa ada warna-warna yang menggembirakan tetapi ada juga yang mempunyai pengaruh yang menekan. Kning yang sering mengi. Ingatkan kita pada "matahari" adalah warna yang dianggap gembira, merah memancarkan kehangatan, DALAM MENGARANG BUNGA ada kalan'a harmoni dalam bentuk sudah tercapai, namun sedikit ba. nyak bisa dirugikan karena harmoni dalam karna tidak diperhaikan. Mungkin ydalam mencari harmoni dalam warna, nyonya akan menemui lebih banyak kesulitan. Kata sementara orang, untuk memilih warna harus ada seleranya. Kita tidak akan persoalkan kebenaran dari ucapan ini, Baiklah bagi mereka Yang merasa tidak rhempunyai selera itu, petunjuk-petunjuk berikut ini dapat dijadikan pegangan dalam memahiri seni mengarang bunga. Dalam hal ini terdapat dua golangan, yalah warna-warna yang harmoni karena mereka adalah asalnya dari satu warna, umpamanya, hijau dan hijau muda, hijau tua, hijau rumput, ke. hijauzan, dsb. dan golangan lain adalah warna-warna yang satu dengan lainnya merupakan pertentangan, merupakan kontras, umpamanya merah tua dan kuning, merah dan putih, merah dan hijau, ungu dan ku. ning, dsb. hijau adalah warna yang segar dipandangan mata, biru adalah warna yang memberi rasa tenang, Sehubungan dengan ini, tentunya untuk hiburan orang yang sakit, nyonya Ldak akan memilih warna yang biasanya dianggap mempunyai “berat”, umumnya warna-warna yang tua, yang memberi perasaan menekan, tetapi tentu nyonya akan memilih warna yang menimbuykan kegembiraan atau ketenangan atau kesegaran. Dalam menggunakan berbagai warna dalam mengarang bunga, kita harus berpegang pula pada prinsip? yang sama seperti dalam membentuk pajangan bunga itu. Perbedaannya adalah hanya bahwa beberapa prin. sip mungkin lebih diperhatikan untuk bentuk daripada untuk warna dan sebaliknya. Prinsip skala, adalah penting untuk bentuk tetapi tidak begitu perlu untuk warna, Tetapi prinsip keseimbangan dalam hubungan warna memang perlu diperhatikan Menurut pengalaman, warna-warna yang "berat" lebih tepat ditempatkan rendah daripada keatas dalam suatu pajangan bunga. Ulangan, prinsip inipun SeSudah latihan beberapa kali, nyonya akan memperoleh pengalaman bahwa dalam soal warna prinsip ini dapat seringkali menguntungkan pajangan bunga yang nyonya buat. Prisip kesatuan sangat penting dalam pembagian warna. Sebagaimana pernah dikemukakan, kesatuan dalam artikala lain adalah saling mengisinya, Garipada semua bagian-bagian dari suatu susunan karangan bunga. Disini nyo. nya perlu ingat bukan saja kepada warna-warna bunga yang dipilih atau digabungkan bersama, tetapi juga kepada warna dari tempat bunga, latar beiakang dari tempat dimana bunga itu ditempatkan inipun n, sehingga nperoleh pa kombinasi it aukan menyedapkan Sedangkan prinsip-prinsip t nan dan pu sat adalah dua prinsip yang seringkali juga berpengaruh pada pa- Gyangan bunga. Dalam hal ini hen- Gaknya diingat, bahwa kalau nyonya telah memilih tempat ana Giletakkan bunga-bunga yang menurut nyonya harus mendapat tekanan atau menjadi pusat karangan bunga itu, Gyangan pula nyonya memilih war yang dalam kombinasi warna bunga? akan mengurangi tekanan atau an orang yang melihat, pada bunga-bunga itu. Jadi umpamanya prinsip pusat dalam bentuk harus sesuai dengan prinsip pusat dalam warna itu, agar supaya yang melihat tidak akan menjadi ter-bagi-bagi perhatiannya, Kemudian Capat dij nyonya_ tic ayangan b warna yang pandangan akan Sehingga mengurangi efek p: yang melihat itu. Sekianlah sekedar mengenai soal warna dalam mengarang bunga, yang sayang sekali tidak Gapat digambarkan dengan warna pula, hal mana tentunya akan lebih memudahnya bagi pembaca. Baru-baru ini rombongan kesenian Bulgaria te lah mengadakan pertunjukan dibeberap: kota yang mempesonakan para penonton dgu gerak lincah ta rian?nya dan ke segaran nyanyi. an? Rakyatnya Di mara-mara rombongan iny mer dapat sambutar hangat, === [PDF page 9] === Berkebun: BUAT turut mengatasi kesukaran pangan de wasa ini dimana segenap Rakyat Indonesia, termasuk kaum wanitanya, sedang bersiap siaga untuk membebaskan wilayah kita Irian Barat dari cengkeraman penjajah Belanda maka marilah kita berkebun menggunakan setiap jengkal tanar yang bebas disekitar rumah kita untuk menanam tanaman yang menghasilkan pangan Kaum wanita terlebih-lebih berdasarkan pengalamannya sendiri dewasa ini mengetahui betul bagaimana — sulitnya dan mahalnya keadaan pangan kita. Dengan berkebun kita berusaha membantu meringankan beban masyarakat kita yang sedang berada dalam keadaan yang sulit ini. Berbagai kalangan mulai dari yang berwajib sampai pada golongan-golongan dalam masyarakat telah banyak menganjurkan pelipatgandaan hasil pangan itu. Malah baru-baru ini salah satu partai di Indonesia yaitu Partai Komunis Indonesia telah menganjurkan kepada para anggauta-anggauta dan pengikutnya agar turut serta membantu meringankan keadaan pangan yang sangat sulit dewasa ini dengan jalan menanami pekarangan-pekarangan, tanah2nya yang masih kosong dengan tanaman-tanaman yang menghasilkan pangan seperti pohon singkong, tomat, cabe, bayam, terong, pisang, dsh. Anjuran tsb. sangat baik Gan patut dicontoh. Sehubungan dengan itu maka dibawah ini akan kami terangkan cara bagaimana menggunakan tanah-tanah yang masih kosong dipekarangan kita untuk menanam ubi rambat atau ubi jalar. Ubi rambat ini bisa tumbuh dihawa yang panas dan yang mengandung air banyak. Ia tumbuh ditanah dataran atau pegunungan, kira-kira 1700 m dari muka laut. Ada 2 jenis ubi rambat, yaitu a. yang berumur panjang dari jenis-jenis Australia dan Amerika yang baru dapat dipungut 8-9 bulan. Sedangkan yang berumur pendek sudah dapat dipungut selelah 4-6 bulan. eiertaey 2 i yang baru ditanam itu Menanam Ubi Jalar Bibit. Ubi rambat diperbanyak dengan biji, umbi dan batang. Melipatgandakan dengan bicyi umumnye tak dilakukan. Kita baru memperbanyak dengan umbi apabila kita hendak memperbarui atau mempermuda bibit. Bila bibit daribatang telah heberapa turunan hasilnya makin kurang. Untuk mencegah kemunduran hasil maka bibitnya diperbarui dengan umbi. Yang banyak dilakukan ialah menanam batang. Caranya begini: |. Ambillah ujung batang sebab bagian ini cepat tumbuh. 2. Bibit itu sedikit-cikitnya mempunyai 3—4 ruas dan panjangnya 25—30 cm. 3. Bibit itu sebaiknya dipotong waktu masih baru. Sesudah bibit-bibit itu dipotong sebagian dari daunnya yang dibawah sekali dibuang, ditinggalkan saja 2—3 daun pucuk, yaitu supaya bibit itu sa ngan mati kering sesudah ditanam. Cara menanamnya. Karena kita berkebun baiklah bibit-bibit itu ditanam pada waktu mulai musim hujan, yaitu bulan Oktober — Nopember — Desember. Kalau disawah sesudah padi waktu yang baik ialah bulan Mei — Juni — Juli. Menanamnya baiknya diwaktu sore setelah matahari condong kebarat. Maksudnya supaya bibit tidak banyak ditimpa Sudah tentu sebelum ditanam tanah dikebun kita itu kita olah dulu. Kita bikin bedengan? yang tidak terlalu tinggi dan tidak terlalu sempit. Maksudnya supaya ubi rambat itu tidak kekurangan air dan supaya tanahnya jangan longsor atau hanyut. panas. is harus diperhatikan: Ubi rambat tidak tahan pada tanah yang tenlalu basah, ia jadi busuk. 2. Umbi-umbi itu bagus tumbuhnya pada tanah yang gembur. (Bersambung ke hal. 23) === [PDF page 10] === C yerita kuno SANG PANEMBAHAN SENOPA- TI adalah seorang Raja yang hadi luhung, dihormati dan ditakuti oleh para kawula dan lain-lain Raja. Beliau lah yang kemudiannya menurunkan kan Kaja Mataram. Dalam kisahnya yang kebenarannya masih dapat diteliti kembali dengan peninggalan-peninggalan-nya di Kotagede Yogyakarta, menunjukkan bahwa dalam menaklukkan musuhnya, be. liau menggunakan t,ara-ara halus dan tipu muslihat yang dramatis. Konon, menurut ujarnya para-sepuh, terutama yang masih merasa ke turunan darah Mataram, selalu memundi-mundi peninggalan Sang Pa. nembahan itu, Keluarga-keluarga itu datang dari jauh-jauh, datang bermaksud ziarah, Hal:ni, meskipun tidak seramai jaman dahulu, waktu sebelum Revolusi, tetapi masih ada juga yang jauh-jauh memerlukan datang ziarah. Karena dalam hati sanubari mereka masih merasa terulas sejalur sejarah keturunan Darah Mataram dan Pahlawan Diponegoro. Orang-orang yang berziarah diharuskan mereka harus membawa uang kecil untuk memberi para si-peminta yang umumnya bukan orang miskin, Jaman dahulu peminta ini banyak sekali, tua-muda-anak-anak dengan suaranya nya yang merayu mereka meminta, jika belum diberi berhenti, Sehingga ada peri-bahasa buat orang yang suka minta terus-menerus "seperti kere Pasargede”" — atau peri-bahasa buat yang tampaknya melarat tetapi sebetulnya kaya "kere, tetapi kererya Pasargede”, Peri-bahasa ini sungguh tradision'l. Kemudian, mereka para peziarah itu harus membeli nasi-pulen di pasargede tak jauh letaknya dari Pa. sarean Sang Panembahan itu. Juga tak boleh lupa bunga dan kemenyan. Pengantar tamu ada, tukang sesaji pun sedia Mereka itu tugasnya menjadi pengantar para tamu, mengadakan sesaji, membakar kemenyan dan mengabulkan apa keperluan dari setiap tamunya satu persatu. Macam-macam keperluannya, ada yang karena sembuh sakitnya, naik pangkat, keselamatan keluarganya, kekayaan dan untuk terhindar dari kesedihan dan mala-petaka. Pertama masuk para tamu itu harus kebangsal halaman depan. Kata nya bangsal itu dahulu untuk para bupati-nayoke yang menghadap Raja, Dekat bangsal ada pohon beriangin besar. Daun dan akar yang jatuh itu dibungkus begitu rupa untuk para tamu, sudah tentu harus dengan uang. Sesudahnya terus diantar keda- Yam kraton. Dengan melalui beberapa gapura, akhirnya sampai ditengah-ditengah bekas kraton. Dan disitulah pasarean Sang Penembahan Senopati. Dekatnya ada sendang. Katanya yang satu itu kejadian dari kakinya, dan yang satu aar. pusernya, Dalam sendang itu banyak ikan-lele dan bulas putin. Masing-masing bulus itu ada namanya, yang antara lain Kyahi Dudo, Nyai Kuning dli. Tamu-tamu harus memberikan makan an nasi-pulen kepadanya. Kemudian baru dapat mandi, minum dan mengamb'l airnya untuk para semua keluarga. Begitulah upacara sesaji itu. Buat orang-orang yang percaya akan merasa lega jika setiap sekali setahun sudah sesaji. Itu dipandang sebagai kewajiban. Tetetapi gejalanya, bersama dengan kemajuan, hasrat dan kepercayaan itu semakin kurang. Se. hingga buat yang jauh sudah t dak ngoyo-oyo seperti diyaman dahulu. Buat mereka yang fikirannya mengikuti kemajuan jamannya, memandang perlu untuk mengerti halikhwal peninggalan-peninggalan kuno itu. Sudah tentu ini penting untuk memperkaya dunia sastera kita. sees PORANHRDS SRHAVVAVS VV Oleh: SARIDEWI AWVRVBWVSVVSVUSVVSRSLSAVVVWA Panembahan Senopati untuk hatur mengabekti sebagai anak menantu, digilasnya leher Kyahi Ageng pada sebuah batu yang telah disediakan, bernama Batu-Gelang. Sehingga Kyahi Ageng menemui aGyalnya. Inilah yang membuat amarahnya para pradiurt dan Rakyatnya Kyahi Ageng, yang menganggap Sang Panembahan Senopati tidak perwira, Tentu ini agak lain menilaiannya peperangan besar dalam cerita pe wayangan. 4 roto-Yug Haarjuno Kar Sang ika paringan Dewa, Pasopati, dil DARI KOTAGED Menurut sejarah yang ditinggal. kan melaiui ber-ratusZ turunan, Sang Panembahan Senopati sebagai Raja yg hadiluhung, bertindak tidak perwira terhadap musuhnya, Ditutur bahwa dalam usahanya untuk mer lahkan musuhnya, Kyahi Ageng Mangir, seorang Panembahan yan U tanpa ada tand'nganya. $ embahan Senopati telah menggunakan putrinya yang masih kenya dan amat cantik untuk memikatnya. Barangkali pembaca akan teringat "Rantai Mas" yang disinyalirkan dalam perang revolusi dahulu. Putri Sang Panembahan itu menyamar men Gyadi tandak dan mengembara kedae rah Kyahi Ageng Mangir. Dengan usaha-usaha yang amat keras dari semua kaki.tangannya, putri yang indah warnanya, pandai menari, merdu suaranya itu cepat terkenal diseluruh negeri. Achirnya diambil isteri oleh Kyahi Ageng Mangir. Selanjutnya, sesudah agak lama menjadi permaisyuri Kyahi Ageng, putri itu menuntut agar suaminya mau pergi menghadap orangtuanya. Betapa terkejut nya sesudah diketahui bahwa ayah Sang Putri itu adalah Sang Panem. bahan Senopati, musuh bebuyutannya. Tetapi bagaimanapun juga, tangis dan ratap rayunya Sang Putri mengalahkan sekaliannya. Luluh bercampur marah, tetapi akhirnya tunduk juga untuk menghadap Sang Mertua. Alkisah, upacara menghadapnya Kyahi Ageng Mangir pada Sang Panembahan Senopati tersiar diseluruh negeri. Tidak terlukis be. tapa menyesalnya Rakyat dinegeri Kyahi Ageng. Lebih-lebih sesudf#n ditentukan menghadapnya Kyahi Ageng Mangir dilarang bersikap send'ata keprajuritan. Pada akhirnya, dalam sesaat Kyahi Ageng menyembah Sang g sak. ANUVUUNA Mobilisasi....... (Sambungan dari hal!) Ouay yang telah kehilangan keseimbangan itu. Yang patut diperhatikan ada lah peringatan pemerintah Uni Sovyet ke alamat penjajan Belanda yang main-main dengan api di Irian Barat can juga kealamat Armada ke-VII Amerika Serikat yang siapsedia membantu Belanda jika terjadi tindakan militer. Peringatan yang sungguh serius yang tak dapat dianggap sepi begitu saja. Maka itu kaum wanita Indone sia selayaknya memperhebat usaha2nya yang dapat makin mendorong bergeloranya perjuangan pembebasan Irian Barat itu seperti dinyatakan pada peringatan Hari Ibu tahun yang lalu dimani: kaum wanita menyatakan siapsedia menjalankan Tri Komando Rakyat. === [PDF page 11] === UNTUK pertama kalinya, Indonesia telah mengedakan suatu pertandingan atletik incernasional antar lima ne. gara. Selama dua hari penuh, lomba tersebut, berlangsung distadion Ikada, yaitu tg. 3 dan 4 Februari 1962. Kalau dalam suratkabar-suratkabar ibukota sudah dibentangkan hasil-hasil serta analisanya secara menyeluruh, kali ini ingin saya sajikan beberapa hal yang penting se. kitar atlit-atlit puterinya. Malaya hanya mengirimkan 2 atlitnya, Philipina sebagai tamu yang agak banyak, laitu 6 peserta, Singapura hanya satu, Muangthai 3 dan Indonesia yang paling banyak karena menjadi tuanrumah, yaku 26 atlit puteri, Tetapi jangan terkejut, kalau jumlah banyak itu tidak menentukan banyaknya kemenangan, Memang, dalam pertandingan ilu kelihatan sekali, bagaimana atlit-atlit kita masih diauh ketinggalan dengan rekan2nya dari luarnegeri. Hanya Suatini yang berhasil mencapai medali emas dalam lari 800 meter, karena tiadanya saingan dari pihak tamu, Sedangkan dalam no. mor-mor lainnya, srikandi-srikandi Indonesia harus mengakui keunggulan lawannya. Dalam tolak peluru misalnya, semua medali diborong oleh prajurit-prajurit Philipina. Mereka tidak saja merajai nomor tolak peluru, juga mencapai keme. nangan yang meyakinkan dalam lari bersambung 4 X 100 meter dan lari 80 serta 100 meter. Atlit Monna Suleiman, yang mendapat sebutan "Wanita Asia Tercepat” dewasa ini sungguh sangat mengagunikan. Barangkali kalau Fabanyo dan Karnah bisa mengikut dan dalam kondisi yang baik, pasti terjadi duel sengit untara mereka segitiga. Sayangnya, kedua atlit kenamaan dari Indones itu, justru menjelang Aslan Games IV tidak bisa akuif lagi, karena disebab. kan persoalan-persoalan lain yang umum kurang mengetahuinya, Juga dalam lari gawang, loncat jauh dan loncat tinggi, prestasi puteri-puteri kita belum menggembiravan, Meskipun Pujiastuti merebut medali perak dalam lari gawang 80 meter dengan rekor baru 12 uetik (rekor lama atas namanya sendiri 12,5) juga Su. marsinah mendapat medali perak dengan loncatannya 1 145 meter, tapi Situasi tersebut belum bisa kan ukuran sampai Asian Games nanti. Sebab dari Jepang, India dan Pakistan masih belum arkan kekua'annya. 2 puteri kita dalam lomba baru-baru itu terus terang saja banyak yang harus mengatasi kegugupannya. Pujiastuti misalnya, adalah pemegang rekor lon. cat jauh. Tapi dalam pertandingan itu tidak mendapat nomor sama sekali, karena loncatannya selalu gagal terus. Pelempar lembing F. Karmoni untuk beberapa saat harus bergulat dulu supaya tenang Gan akhirnya berhasil merebut medali perunggu. Teruta. ma perbaikan-perbaikan tehnis dalam nomor loncat dan lempar masih perlu mendapat perhatian yang serieus. | Keadaan physik atlit-atlit kita tak banyak hedanya dengan pihak tamu. Mungkin hanya Monna Suleiman termasuk perkecualian, karena mempunyai bentuk tubuh dan kekuatan seperti lelaki, seting lemaskan kakinya dengan stadion Ikada. Atht’ Putri dalam Lomba Panca Negara Oleh: Jamila Sumarsinah, peloncat tinggi Indonesia, Sedang me. latihan yang teratur di- ,. Memang, atlit-atlit puteri kita sudah banyak kemacyuannya. Tapi kalau berhadapan melawan negeri-negeri Asia yang sudah atletikminded, kita masih banyak sekali kekurangannya. Ini tidak bisa lain, karena olahraga a'letik sebagai induknya sport, belum merata can populer seperti sepakbola. Dengan bola volley saja, atletik masih kalah dalam hal penontonnya. Ju. ga, peladar-peladar puteri atau mahasiswi-mahasiswi kita, belum: suka atau ada in eresse kepada atletik.: _ Kita pernah bangga, karena mempunyai seorang Karnah, atlit alam dari Jabar itu, yang membawa medali perunggu dari Asian Games III Tokyo, karena berhasil menjadi juara ketiga dalam lempar lembing. Sayang, prestasinya yang baik itu tidak dikembangkan terus oleh angkatan sesudahnya. Kapan kita mempunyai seorang Yolanda Balas, kebenggaan wanita Rumania, karena loncatan tinggi. rya yang fantastis? Kapan lahir seorang Tamara Press dan Irina Press, dua kakak beradik yang menjuncyung tinggi prestise olahraga Uni Sovyet, karena selalu menjadi juara dalam lempar cakram, lempar lembing dan tolak peluru? ema HAN Haa Sena ISL PGN Monna Suleiman, diapit dua gadis Indonesia, mendapat sebutan "wanita tercepat Asia” karena larinya dalam 80 dan 100 meter, Ia mewakili Philipina dalam lomba panca negara yang lalu. === [PDF page 12] === Berkunjung te « BAMAKO PESAWAT yang membawa kami berdua Sdr. Suhart: dan saya untuk pertama kali menginjak bumi Afrika. sudah mulai meluncur kebawah, ber-siap-siap untuk se bentar lagi mendaray dilapangan terbang Bamako, fvbukota Republik Mali, Sesaat, ketika masih ber-putar-putar diatas bumibagian benua Afrika ini, pandangan kami tertangkap oleh pemandangan alam yang banyak persa maannya dengan tanahair kita, dalam artikata hijau scpanjang mata memandang. Badan merasa letih juga, sesudah menempuh jarak yang cukup jauh, terbang selama 9 jam non-stop, dary Marseilles kota pelabuhan dipantai Selatan Perancis, melintasi udara diatas Lautan Tengah dam gurua pasir Sahara, sampai Bamako kota yamz terletak di Afrika Barag ini. Tetapi segera pula, hilanglah segala rasa kepayahan tatkala kami sesaat kemudian berada di-tengah-tengah saudara-saudara Afrika dari berbagai negeri yang baru merdeka, maupun yang masih dijajah, Sambutan meriah dan hangat, pemandangan yang segar dan hidup, bukan saja dary pakaian-pakaian nasional wanita Afrika yang bercahayakan bermcam-macam warna terang dan mengilap, tsitapi juga dari gerak-gerik cekatan mereka dalam kesibukan menerima suatu sidarg bertaraf internasional, kesemuanya ini membuat kami melupakan segala keletihan. Semarnyat antusias dan bebas, pertandaan lazim bagi bangsa-bangsa dan negeri-negeri muda yang baru saja melepaskan belenggu kolonialisme, semangat melawan imperialisme dan neo-kolonialisme yang berkobar-berkobar, meresapi suasana sidang Biro Gaburyyan Wanita Demokratis Sedunia (G,W.D.S.) yang baru untuk pertama kali itu diadakan dibenua Afrika, Peranan Wanita Afrika Sidang Biro G.W.D.S. yang kali iny diadakan dengan acara yang khususnya mempersoalkan masalah wanita Afrika, dihadiri oleh 27 negeri diantaranya 12 negeri Afrika. Berbagai wanita Afrika yang terkemuka telah mengupas masalah wanita Afrika dari berbagai seginya. Menteri Sosial Republik Guinea Ny, Camara Loffe telah membahas perarsin wanita Afrika dalam masyarakat, tentang hak-hak sipilnya, hak-hak politik, ekonomi, sosial dan kebudayaan, Kemudian Ny. Mamia Chantou: pemimpin wanita Aljazair berbicara tentang peranan wanita. Afrika dalam perjuangan untuk kemerdekaan nasional dan perdamaian, Ny. Marya Letele dari Afrika Selatan mengupas peranan wanita Afrika dalam perjuangan melawan diskriminasi rasial. Soal peranan organisasi-organisasi wanita dalam perjuangan emansipasi wanita Afrika telah diuraikan oleh Ny, Aoua Keita, satu2nya anggota wanita dalam Parlemen Republik Mali. Kemudian bahan-bahan yang sangat berharga ini mengenai wanita Afrika telah dilengkapi pula dengan pidato-pidato yang diucapkan oleh utusan-utusan dari Kamerun, Partai Gading, Ghana, Rhodesia Utara, Syerra Leone, Somali, unisia dam Maroko, yang kesemuanya mencerminkan semangat juang yang kuat untuk mencapai kemerdekaan nasional yang penuh, untuk menumpas habis kolonialisme, neo-kolonialisme dan imperialisme dari muka bumi Afrika, untuk mencapai emansipasi penuh bagi kaum wanitanya, Tekad bulat ini juga jelas tergambar datam pernyataan Kepala Negara Mali Presiden Modibv Keita, yang telah dikutip oleh Nyonya Modibo Keita pada waktu membuka sidang Biro G.W.D.S. ini yalah “Tahun 1961 adalah tahun dimana imperialisme di Afrika mendapat pukulan keras. Dalam tahun 1962, penumpasannya barulah sempurna”. Urusan-urusan dari negeri-negeri yang bukan Afrika, yaitu dari Asia, Amerika Latin dan Eropa, dalam pidatonya masing-masing telah menyatakan sokongan mereka yang sepenuhaya dan rasa solidaritet yang dalam kepada perjuanga= kaum wanyta Afrika, 10 eS SS Ibukota MALI Persamaan Perjuangan A-A-A Kami sebagay delegasi Gerwani yang mewakily Indu nesia dalam sidang Byro G.W.D.S, ini, khususnya menekankan bahwa walaupun ada perbedaan-perbedaan, akan tetapi perjuangan Rakyat-rakyat Asia dan Amerika Latin mempunyai persamaan-persamaan pula dengan perjuangan Rakyat-rakyat Afrika, antara lain bahwa perjuangan kaum warta ditiga benua ini adalah tidak bisa dipisahkan dari perjuangan seluruh Rakyatnya untuk melawan kolonialis me, neo-kolonialisme serta sisa-sisa feodalisme. Dan dari sinilah timbul kepentingan bersama pula untuk memperkuat persatuan dan saling bantu dalam perjuangan tsb. Sambut Irian Barat Bebas Kesempatan ini tentunya tak kami liwatkam pula untuk sekali lagi membeberkan dihadapan forum internasional yang luas ini tentang perjuangan Rakyat Indonesia untu kpembebasan Irian Barat. Penyampaian tekad bulat Rakyat Indonesia untuk menjawab sikap kepalabatu Belanda dengan Konfrontasi disegala bidang Gan ketetapan hati Indoresia untuk hanya mau berunding berdasarkan penyerahan wilayah tersebut kepada Indonesia tanpa syarat, mendapat sambutan hangat dari berbagai utusan dalam sidang Biro yini. Tuntut Hapusnya Kolonialisme Setelah bersidang selama 4 hari, semua delegasi se pakat untuk mengeluarkan suatu resolusi umum yang menyatakan penghargaan atas perjuangan heroik kaum wanita benua Afrika untuk membebaskan negeri-negeri mereka dari kolonialisme dan penindasan asing, yang juga menyatakan dukungan kaum wanita seluruh dunia yang tergabung dalam G.W.D.S. dan rasa setiakawan mereka === [PDF page 13] === My. Kora Keita Patu2nya Anggota Wanita Parlemen Republik Mati, Adik Perempuan Presiden Mali Modibo. Keita terhadap perjuangan kaum wanita Afrika ini. Dalam sebuah surat yang ditujukan kepada Perserikatan Bangsa-bangsa dituntut agar resolusi PBB mengenai penghupusan kolonialisme segera dilaksanakan. Suatu re:olusi khusus menyatakan sokongan kaum wanita sedunia Yang kuat tehadap perjuangan kaum wanita dan Rakyat-rakyat diberbagai negeri Afrika yang masih terlibat dalam perjuangan bersenjata, seperti Aljazair, Konggo, Kamerun, Afrika Selatan, Sekali lagi kaum wanita yang mewakili semua benua didunia ini telah memperkuat dan memperbaharui tekad mereka untuk bersatu-padu dalam perjuangan mereka yang sama yaitu melawan imperialisme dan kolonialisme membela demokrasi, hak-hak wanit adan perdamayasn. Sambutan Pemerintah Mali Sidang Biro G.W.D.S. di Bamako ini ternyata men- Gapat sambutan yang cukup besar pula dari pihak pe- Gyabat-gyabat pemerintah Mali. Ini terbukti antara Yayn dari kenyataan bahwa pada sidang pembukaan turut pula hadir beberapa Menteri, Selanjutnya Kepala Negara Presiden Modibo Keita telah mengadakan resepsi bagi semua peserta sidang Biro imi. Kami juga dijamu oleh Menteri Pendidikan dan Kebudayaan dan oleh beberapa pemimpin warita Mali seperti Ny. Aoua Keitu Selama pertemuan-pertemuan yang ramah-tamah ini kami dapat sepintas lalu berkenalan dengan golongan tinggi dan tengah masyarakat Bamako, yang tinggal di-rumah-rumah gedung yang moderr Sayang bahwa kami samasekali tidak ada kesempatan Jalan-jalan Tanpa Nama untuk mengenal masyarakat Bamako dengan lebih mer dalam, berhubung sempitnya waktu. Pemandangan kota Bamako sekilas lintas dengan penduduknya yang -hanya kl, 100,000 orang itu, membery kesan bahwa ia tidak Icbih besar dari umpamanya kota Klaten di Jawa Tengah. Banyak jalan belum mempunyai rama dan ketika kami tanyakan kepda sopir mobil istana, Yusuf yang selalu dengan setianya membawa kami keberbagai tempat acara itu, mengapa jalan-jalan belum banyak yang ada namarya, maka ia menjawab: O, itu karena karmv baru saja mengusir kaum kolonialis, jadi belum sempat memikirkan nama-nama untuk jalan-jalan. Dan disamping rumah-rumah gedung yang modern. seperti tersebut diatas. terdapat banyak perkampungan dengan rumah-rumah Rakyat yang terbuat dari tanah-liat, yang kelihatan gelap dan sempit, peninggalan kolonialisme Perancis yang telah menguasai negeri itu semenjak tahun 1898. Negeri Yang Kaya Mineral Republik Meli adalah suatu negeri agraria. Sebagai mana kita makan nasi, orang-orang Mali makan jawawut, cara memsaknya dikukus. Tetapi disampiriz itu, juga nasi banyak dimakan, dengan lauk-pauk daging kambing yang digulai. Industri masih sangat sadikit sekali, dan perusahaan ini hampir semua masih ditangan Perancis, Menurut penyelidikan-penyelidikan pertama, maka didapati bahwa bumi Mali mengandung banyak mineral-mineral, seperti besi, tembaga, timah hitam, emas, uranium. minyak. dsb. Pemeriritah Mali sekarang ini telah menyusun Rencana 5 Tahun untuk mengerjakan penggalian mineral? Persahabatan Wanita Indonesia-Mali Melihat semangat dan antusiasme kerja dari Rakyat Mali, kami percaya bahwa mereka seperti juga Rakyat-rakyat Afrika lainpya, akan maju dengan pesat dalam menyempurnakan kemerdekaan rasional negerinya dan membangun masyarakat adil dan makmur yang dapat din'kmati oleh setiap Warganegaranya. Kunjungan keybukota Republik Mali, Bamako, walau pun sangat singkat itu, telah menambah besar pengetahuan kami tentang perjuangan dan cita-cita kaum wanita Atrika dan tak usah diragukan lagi telah lebih mempererat pula tali persahabatan antara wanita Indonesia dan wanita Mali. === [PDF page 14] === [Unreadable] - 22-22 22 nan LP. no... ma ama nana un». » no... oi. === [PDF page 15] === garis lipatan ' ------ garis untuk celana: terdiri dari + nomer: garis untuk kemeja ter- | diri dari 2 nomer: 5—6; S-o-ocelcve- 0 tones 0so-esoseseme O-o-0o KALI ini kami sajikan pakaian anak untuk ber-main-main yang terdiri dari dua bagian yalah celana dan kemeja, Bahan ini dapat dibuat dari dua macam misalnya biru tua untuk celananya dan kemeja biru muda atau lain nya yang serasi dengan celananya Bilamana hawanya panas kemejanya tak usah dipakai, 1 Cara mengambil patron: Am-: billah kertas tipis, taruhkan di- 1 y atas patron t | Contohlah titik-titik ini di (jari: is &.o-e-0- 0-0-09-0-0 Az owa- 00-00 -0-0-0-09-0-0 -0-0-0-09- ——...oo como co iXcocoicuicm.cc&.& dari nomor ke nomor, Adapun | nomer-nomer tsb adalah. nomer 1: celana bagian de pan / nomer 2: celana bagian be y lakang ‘ nomer 3: pundak i Haa onomer 4: lapisan paha (un tuk tempat karet) nomer 5: patron kemeja | bagian depan i nomer 6: patron kemeja! bagian belakang 4 -——--------—-13 23 Tlk === [PDF page 16] === S PANYOL adalah berbatasan dengan Portugal dan Perancis. Sesungguhnya Spanyui adalah negeri yang kaya kebudayaannya, mempunyai kesenian yang menarik, Rakyatnya rajin, tapi dibalik itu semua manusia-manusia yang berhak mengenyam kekayaan dan keindahan negerinya hidup dalam keadaan yang sangat menyedihkan dan tertekan. Orang-orang banyak yang bertempat tinggsi Ci gubuk-gubuk atau bila malam sudah tiba di jalan? seperti di Vallecas, la Ventilla, Pinos Altos, Ia Elipa, Entrevias disamping rumah-rumah yang mewah yang didiami oleh orang-orang dari rezim Franco. Pengangguran merajalela dan jangan ditanya tentang pembangunan, Bukarnnya membangun rumah-rumah sakit, atau rumah sekolah dsb-nya, tetapi memperbanyak pengyara yang laksana jamur dimusim hujan. Dan...... siapa yang dipenjara itu. Kebanyakar adalah orang-orang laki, wanita, tua, muda yang tak menyetujui rezim fasis Franco. Yang sangat menyayat hati yalah banyaknya ibu-ibu yang melahirkan di penjara. Ini adalah mudah diketahui mengapa banyak kaum ibu, wa: nita masuk penjara, sebab mereka ikut mengadzkar demonstrasi, mengadakan pemogokan-pemogokan untuk menentang ke-sewenang-wenangan fasis Franco. Kemelaratan, kelaparan bisa dilihat di lorong-lorong tempat kaum pekerja Spanyol Orang-orang yang kelaparan itu sudah terlalu lemah untuk berdiri, untuk mengigjakkan kakinya. Kekejaman-kekejaman diluar perikemanusiaan semakin men-jadi-jadi. Kaum wanita yang banyak menunjukkan itu sewaktu diadakan demonstrasi atau aksi-aksi lain sering diseret atau di-injak-injak, pendeknya disiksa setengah mati oleh alat-alat fasis. Di Medsid dan di Barcelona terjadi banyak pemboikotan oleh kaum buruh transport dan diikuti oleh pemogokan-pemogokan, dimana ratusan ribu buruh termasuk buruh wanita banyak mengambil bagiars = Rakyat sendiri dengan adanya siksaan-siksaan itu bukannya takut atau mundur, tapi malahan semakin berani. Sebagaiman adiketahui pada 18 Juli 1934 Dienderal Franco melawan Republik Spanyol yang 14 Kisah SPANYOL dari Nyonya Silvia Marlinez masih muda yaitu yang lahir pada 14 April 1934. Tindakan Franco itu adalah menghalangi usaha-usaha yang kreatif serta damai daripada Rakyat Spanyol yang cinta kemerdekaan Gan perikemanusiaan. Sedangkan Republik Spanyol baru saja mulai berusaha untuk mengatasi keterbelakangan akibat-akibat kekuasaan monarkhi yang lalu. Tetapi mengapa sampai Jenderal Franco bisa mengalahkan Republik Spanyol, karena Franco dibantu oleh Hitler dan Mussolini, demikian ju ga oleh pemerintah Inggeris, Perancis dan Ame rika, sehingga dimungkinkanlah pada waktu itu adanya kediktatoran fasis. Rezim Franco adalah mewakili kepentingan segolongan kecil kauni bankir dan monopoli yang tiada bisa berdiri jikalau terutama tidak disokong oleh imperialisme Amerika. Dengar, demikian Amerika Serikat menjadikan Spanyol suatu pangkalan perang, yang dimudah kan dengan adanya pelabuhan-pelabuhan yang strategis di pantai Atlantik dan Lautan Tengah. Maka tak heranlah bahwa seruan-seruan yang didengungkan dari tanahair Spanyol kini semakin santer dirasakan dan didengar oleh pendapat umum diluar Spa nyol. Terbukti kini di Roma (Italia) telah didiri kan Panitia untuk memperingati ulangtahun ke 25 perang Spaniol Panitia pengorganisasi ulangtahun ke-25 perang Spanyol di Roma, SoA tg]. 9—11 Februari 1962 di Rom, telah diselenggarakan pertemuan-pertemuan secara luas yaitu terdiri dari perseorangan, tokoh-tokoh terkemuka dengan slogan: membela demokrasi dan kemerdekaan.. Maksud daripada pertemuan itu yalah untuk menggerakkan pendapat umum serta untuk me- (Bersambung ke hat. 15) sesungguhnya Kota Barcelona yang kelihatan indah penuh dengan penjara. === [PDF page 17] === Mari Kita Kabarkan Oleh: SYARASWATI Bila api kian mengobar Dendam hati kian membakar Marilah tegap dalam barisan Wnyahkan penjajah menerjang rintang Darah pahlawan tak kan tersia Menyiram harum tanah tercinta..! LEBIH dari seabad telah lampau sejak Pahlawan Diponegoro wafat pada tgl, 8 Januart 1855 dalam usia 70 tahun setelah lebih dari seperempat abad lamanyu hidup dalam pembuangan. a Sesudah Sultan Agung pada permulaan abad ke 14. maka Pangeran Diponegoro-lah yang pernah mengobarkan pemberontakan besar-besaran menentang Kelaliman penjajahan Belanda selama $ tahun mulai 1825 samipai "30 Tg Keharuman nama Diponegoro st bagaimana perintis kemerdekaan tanah air lainnya seperti Imam Bonjo! Pattimura, Hasanuddin, Teuku Umar dil, akan semerbak sepanjang masa. Ketabahap dan keberan!an menghadapi keganasan harymau penjajahan selalu mes, 0burkan semangat perjuangan dihari-hari kemudian, Api membara dalam sekam akhirnya meletuslah dalam £egaran revolusi Agustus 1945 untuk membentuk Republik yang merdeka, MENGENANG riwayat pahlawan Diponegoro berarti belajar dari pengalaman2nya ketabahan serta keber-a niannya menghadapi musuh yang jauh lebih modern per senjataannya, tetapi tak kan terlepas pula dary lembaran sejarah tipudaya kotor Belanda dalam membujuk Pahlawan Diponegoro masuk perangkap perundingan. Sekali Pahlawan kita lengah dan mempercayai mulut manis Belanda maka "perundingan" yang seharusnya dilindungi oleh kekebalan diplomatik itu hanyalan suatu akal untuk menangkap serta kemudian menibuangnya terlepas dary ribuan pengikutnya di Jawa, Cita-cita Yan perjuangannya dilukung oleh segenap lapisan masyarakat. Pada saat itu rakyat hidup dalam penderitaan Lagu sedih menyayat hati tentang akibatsewa tanah yang mencekik — suatu kejadiar yang di sengaja kaum penjajah — menggema didesa-didesa Patih Danurejo IV yang taat kepada Belanda menyuruh membuat jalan melintang tempat kediaman Pangeran Diponegoro di Tegalrejo, ' sedang Residen Smissaert pura-pura cuci tangan tak mengerti apa-apa karena sedang berpesta di lereng Merapi. Demikianlah siasat licik adu domba Belanda yang memakai kaki tangannya, Karena tak bisa didamaikan dan memang disengaja untuk membuat marahnyya Pangeran Diponegoro, maka peristiwa ini kemudian meti Gyadi pangkal sengketa dan akhirnya pada tgl. 20 Juli 1925 dimulailah pemberontakan terhadap penindasan dan perbudakan Belanda, Berpindahlah Pahlawan Diponegoro dari istana Tegalrejo dan mulay menyusun Kekuatan di Selarong. Rumah serta masjid di Tegalrejo dibakar oleh Belanda, Peperangan dahsyat berkobar yang membawa korban tak sedikit difihak Belanda Insiden Tegalrejo tersiar luas diseluruh negeri dan ajakan untuk melawan penjajah mendapat sambutan yang hangat, Berduyun-duyun xakyat menuju kepusat pemberontakan di Selarong yang kemudian men jadi markas pimpinan perjuangan untuk kemerdekaan dan keadilan. Banyak pahlawan-pahlawan baik dari kalangan bangsawan maupun rakyat biasa mengikuti jejaknya. Panglima Sentot Prawirodirjo sangat disegani Belanda yang akhirnya juga tertipu dan mengakhiri hidup nya dalam pembuangan di Bengkulu. Pangeran Diponegoro telah menggunakan siasat gerilya yang berhasil membuat musuh kalang kabut. Pengaruh Diponegoro semakin tambah meluas meski pur digunakan segenap kekuatan militer untuk melawamnnya, Dari pengalaman lima tahun peperangan Belanda mendapat kesimpulan bahwa semangat perlawanan rakyat tak mungkin dapat dipatahkan dengan pelor dan meriam saja. Kini Belanda mengganti taktik dan digunakan seribu janji-janji muluk akan memberikas pangkat dan kedudukan tinggi asal Pahlawan kita mau menyerah. Tetapi semua usaha untuk melemahkan semangat adalah sia-sia belaka, akhirnya Belanda menggunakan perangkap yang tak kenal malu, dengan siasat mengajak berunding, Jendral de Kock berhasil menarik kedatangan Pangeran Diponegoro di Magelang dengan perjanjian kekebalan diplomatik”. Pada hari Minggu tgl. 28 Maret 1830 datanglah Pahlawan Diponeg...ro ketempat yang telah ditentukan, tetapi dasar penjajah berkepala Gua perundingan hanyalah perangkap belaka untuk menangkapnya, Cepat beliau dipisahkan dari daerah Jawa Tengah dan dibawa ke Menado. Selanjutnya pada th, 1834 beliaupun dipindahkan ke Makassar, sedang pengikut2nya dibuang ke Ambon. Achirnya setelah lebih dari seperempat abad lamanya ia meringkuk dalam pembuangan maka pada tgl. 8 Januari 1855 Pahlawan Diponegoro wafat. Semangat Dipanegara Lebih dari seabad lamanya perjuangan menentang penjajah telah dikobarkan dan nyala api merdeka itu pun akhirnya mengobar hancurkan penjajah dan tetap membara dalam dada tiap putera puteri bangsa. Semangat Diponeggro itulah yang menyebabkan putera puteri Indonesia tak bisa tinggal diam berlenggang menghadapi penjajahan disetiap jengkal tanah tumpah darah, Juga telebih-lebih sekarang pada saat penjajah Belanda tetap menunjukkan kekurang ajarannya dengan mengirimkan pasukan-pasukan ke Irian Barat, maka riwayat perjuangan Diponegoro tetap men- Gyadi pendorong berjuang sampai lenyaplah penjajahan dari bumi tanah air, Pengalaman Pahlawan kita untuk mmpercayai mulut manis untuk berunding dengan Belanda pada saat lengah mudah2an menjadi peringatan bagi kita dalam menghadapi suara-suara imperyalis untuk "berunding saja" supja "tak ada darah mengalir” dengan melepaskan prinsip merebut kembali sebagian tamah air kita yang masih diduduki Belanda, Cukup darah telah dialirkan pahlawan-pahlawan sepanjang abad int, cukup pengalaman? "perunilingan” yang membawa akibat pahit telah kita hadapi dan kita tak kan mengulang kesalahan-kesalahan diwaktu yang lalu, Ya... darah pahlawan tak kan tersia... Menyiram harum tanah tercinta....! SPANYOL..... nyatakan solidaritet dengan Rakyat Spanyol. Yang penting yalah untuk memecahkan masalah-masalah Rakyat Spanyol yang mendesak, diantaranya menuntut pembebasan Sparyol dan mempelajari dengan cara-cara yang effektif. Panitia inisiatif tsb. terdiri dari orang-orang terkemuka dari Perancis, Meksiko, Austria, Uni Sovyet, Yugoslavia, Polandia, Swedia, Inggeris, Belgia dan Italia. Panitia menyerukan kepada para peminat untuk memberikan sambutan serta dukunganriya. 15 === [PDF page 18] === KESEHATAN: KECELAKAAN banyak sekali kita dengar pada belakangan ini, Baik kecelakaam karena tabrakan Jalu lintas, kecelakaan pada waktu olahraga, maupun kecelakaan karena jatuh dari pohon, dll-nya lagi. Segala kecelakaan dapat berakibat berat, maupun dapat pula berakibat ringan. Akibat berat, umpama saja luka 2yang berat dengan mengeluarkan darah yang banyak, atau patahnya tulang-tulang sampai tewasnya yang kena bencana. Sedang pada kecelakaan yang ringan umpama Saja, hanya perlukaan biasa dengan perdarahan yang sedikit saja. Dan yang perlu akan saya perbincangkan disini ialah, terjadinya patahnya tulang yang ada didalam tubuh kita, Tulang yang patah itu sebetulnya juga terinasuk pada luka, seperti halnya luka pada kulit. Tapi luka ini terjadi pada tulang. Oleh karena tulang itu terdapat didalam tubuh yang diliputi oleh jringan otot-otot, maka sudah dengan sendirinya, jaringan-jaringan disekitarnya termasuk juga otot-otot disekitarnya akan menderyta perlukaan pula, Tulang patah atau facturen itu dapat dibagi-bagi lagi, yaitu: I. Menurut terjadinya. 1. Factuur yang direct. Disini yang dimaksudkan ialah, terjadinya patahnya tulang tersebut ialah berhubungan langsung pada tulang, umpama saja lengan terpukul oleh benda keras sehingga tulang ditempat itu menderita patah, atau seseorang yang terlindas mobil pada kakinya, sehingga kaki tersebut menderita patah dsb-nya, 2. Fractuur yang indirect. Ini dapat diambilkan contoh, umpama saja seseorang arak jatuh dari pohon setinggi 2 meter, dengan menahan jatuhnya dengan menggunakan tangannya. maka fractuur dapat terjadi lengan atag atau padi persendian siku-siku, Contoh lain yaitu, seseorang yang jatuh dari pohon dalam keadaan terduduk, maka yang patah kemungkinan terdapat pada tulang punggung. II. Menurut macamnya fractuur, 1. Fractura non complicata, Kalau tulang yang patah itu tetap terjadi didalam ayaringan, sehingga tidak akan terlihat dari luar, maka dapat disebutkan fractura non complicata, Keadaan demikian ini termasuk ringan, karena penyem- Luhan biasanya dalam waktu yang singkat, 2, Fractura complicata. Suatu fractuur yang tergolong berat, yaitu bilamana tulang yang patah dapat menembus keluar, sehingga akan terlihat dari luar dengan mata, dan akan tampak pula adanya pendarahar dari luar. Biasanya penyembuharnya akan memakan waktu yng lebih lama, Lebih-lebih lagi kalau terlambat memperoleh pertolongan, maka pastilah dapat terjadi radang pada tulang itu sendiri yang biasa disebutkan osteomyelitis, Setiap ada tulang yang patah dan ditempat itu ada luka, maka dugaan kita harus diarahkan adanya fractura complicata. Dan kita harus segera menolongnya, Jarganlah sampai terlambat membawa kerumah sakit. UI. Menurut putusnya tulang. 1. Kalau tulang yang putusitu tidak semuanya maka disebutkan impressief fractuur, yang dapat terjadi pada tulang-tulang yang pipih, misalnya pada tulang pangul. 2. Demikian juga dapat terjadi retakan pada tulang-tulang panjang, yang disebutkan fissuur. 3, Pada Greenstick fractuur tulang itu betul-betul putus, tetapi dapat kembali lagi dan tidak terjadi perubahan tempat sama sekali. Ini hanya dapat dilihat dengan sinar Réntgen. 4. Selain dari pada itu ada juga tulang yang patah, Gimana pecahan tulang itu sangat banyak atau lebih Gari satu dan tersebar, yang disebutkan multipele fractuur, Biasanya penyembuhannya akan memakan waktu yang sangat lama. Suatu keadaan yang sangat menyedihkan, yaitu bilamana tulang tersebut sama sekali 16 tidak dapat dibetulkan atau sama sekali tidak dapat dihubung2kan lagi, sehinggat erpaksa harus dilakukan pemotongan tulang atau amputasi, maka suatu cacad akan dideritanya untuk selama-lamanya, Gejala2nya:: Untuk dapat menentukan, apakah seseorang 'tu ntenderita fractuur atau tidak maka haruslah diketahui gejala2nya. Gejala-gejala yang nyata dan harus ada, yaitu: 1, Terlihat adanya pembengkakan kulit ditempat fractuur. Kalau tulang yang patah itu merupakan fractura complicata maka harus ada lukanya. 2. Disamping pembengkakan, maka juga terlihat 'kulit kemerah-merahan, oleh karena adanya perdarahan didalam jaringan disekitar tulang yang disebabkan adanya luka-luka yang terjadi karena patahnya tulang, 3.Juga terlihat suatu bentuk yang abnormal, misalnya lengan menjaj bengkok. 4. Sipenderita biasanya merasa sukar atau susah untuk menggerakkan tulang yang patah, Sebab setiap gerakan yang ia lakukan, maka b akan merasa nyeri, sehingga tidak berani berge 5, Pada perbedaan ditempat yang bengkak dan kemerah2an itu akan terasa pi 6. Sedang pada penekanan, maka pastilah sipenderita akan mengaduh sekeras-kerasnya a tempa tula yang patah. 7. Ditempat dimana kita menduga adanya fractuur, kalau digerak?kan, maka terasa adanya gerakan, dan sipenderita akan merasa nyeri sekali, Hendaknya waktu mencoba untukmenggerak?an dilakukan dengan sangat FATAH TULANG Oleh: Drs. SUYONO HADI sakit. Kalau tidak m anlah sekali kali mencobanya untuk mengg 8 Pada pemeri perubahan tempat dary tulang Kalau gejala-gejala tersebut, Maka sudahlah boleh memastikan bahwa tulang tersebut patah. Yang paling sering terjadi, yaitu tulang-tulang pada lengan atas dan lengan bawah, tungkai atas yaitu pada paha sebelah atas dan juga pada tungkai bawah. Pertolongannya dan pencegahannya. Yang terpenting disini ialah mencegah agar jangan sampai terjadi fractuur. Dengan demikian juga meng hindari adanya invaliditeit pada seseorang Umpama saja menghindari agar jangan sampai jatuh, ketabrak mobil dsb-nya. Tapi ini semua tidak semudah seperti dugaan kita semula. Kalau kita mengetahui ada orang yang menderita kecelakaan dan sudah pasti menderita patahnya tulang, maka jalan satu2nya ialah memberikan pertolongan pertama pada sipenderita tersebut. Caranya ialah: — Pertama-tama dilihat keadaap umum Sipenderita, apakah ia waktu itu sadar atau tidak. Kalau ia tidak sadar, maka haruslah segera ditolong agar segera sadar kembali. — Selanjutnya dilihat apakah ada perdarahan atau © tidak. Bilamana ada perdarahan, maka segera dihentikan perdarahannya. Sebab jika terlaiu banyak darah yang keluar, maka nyawa sipenderita dalam keadaan terancam. — Setelah menolong jiwa sipenderita yang dalam keadaan berbahaya, maka barulah menolong tulang yang patah. Caranya ialah tulang yang patah dimobiliseer, agar jangan terlalu banyak untulr bergerak, Sebab kalau terlalu banyak untuk ene gerak, maka kemungkinan untuk berubah letaknya akan bertambah besra. Immobilisasi dapat Gikerjakan dengan Spalken. Janganlah sekalikali menarik-narik tulang dengan tujuan akan membetulkan. — Bilamana pertolongan sudah dianggap selesai Segeralah dibawa kerumah sakit, agar mendapat pertolongan yang lebih sempurna, Janganlah suka menunda-nunda membawa kerumah sakit. gan sinar Réntgen, adanya === [PDF page 19] === 1. Berdirilah lurus ditempat dan angkatlah tumit kiri pelan? dan angkatlah lutut kanan keatas. Kemudian berganti tumit kanan diangkat lutut kiri diangkat, dst. 2. Lompat tali selama 3 menit, istirahatlah beberapa detik, ulangilah lompat tali kedua kali, lalu ketiga kali. UNTUK muyidapatkan bentuk — Ikutilah latihan seperti diba- mah kita atau ditempat lainnya kaki yang ramping manis dengan wah ini seyogyanya setiap pagi yang agak luasan sedikit. Dikabagian atasnya atau pahanya ber- sebelum kita mandi yang bisa kita marpun jadi asal cukup luas. otot yang membikin kita kuat lakukan dikebun dibelakang ru- Bersenam Untuk Merampingkan Kaki 3. Berdirilah lurus ditempat jinjitlah — diatas kaki kiri angkatlah kaki kiri dan angkatlah kaki kanan lurus kedepan. 3 Kemudian berganti dengan kaki kanan jinjit dan kaki kiri diangkat keatas lurus kedepan. See 4. Prinsip kegiatan sama dengan yang nomor 3 tetapi kaki aa ud diluruskan kebelakang. Gyalan kaki yang jauh dan membuat potongan badan kelihatan ramping manis tetapi padat baiklah kita biasakan melatih bekerjanya otot-otot kaki kita sehing-, ga lemas tidak kaku dan cekatan dalam gerakannya. 5. Berjalanlah dengan langkah-langkah yang besar dengan berjinjit melengkungkan kaki kedepan dan sebanyak mungkin mengayunkan lengan kedepan dan kebelakang. 6. Berlari cepat ditempat dengan mengangkat tumit kebelakang sampai pada pantat. === [PDF page 20] === Iyerpen KAMPUNGKU kecil ditepi kota, tetapi kurasa semua tetangga adayah sanak-keluarga, akrab sayang. Kalau mangga mbah Wiryo menguning matang, kami anak-anak segera naik didahan tertinggi, atau bila jambu Paman yang merah-merah manis itu berjatuhan, segera kami menyerbu YAN ar». ketika itu aku adalah satu dari rombongan anak-anak dikampung kami, yang suka main "gobak sodor” atau kejar2an dima. lam purnama, sedang a'ah, ibu dan tetangga-tetangga dibawah lambaian nyiur gemerisik mencicip kopi panas serta juadah lezat. Indah sederhana kehidupan dikampungku See kali-dua kali kami anak-anak brandal terpaksa berjongkok ditepi jalan karena "Kanjeng Sunan" akan berlalu dengan segenap gemerintiyng kereta hitam mengkilap ditarik enam kuda. 3 "Dari mana Kanjeng Sunan sekaya itu, yah” bisikku dan ayah men. jawab singkat "Tentu dari Kandieng Gupermen". Jawaban itu diulangnya ber-kali-kali setiap kutanyakan punya siapa Gedung-gedung besar ditengan kota atau kereta api yang lewat tak jauh dari desa kami, Suatu kali ketika aku diajak Paman ber-jalan-jalan, kami berpapasan dengan seorang Tuan Besar dalam mobil bagus dan Paman menerangkan itulah Kanjeng Gupermen. Tetapi mengapa kulitnya putih kemerahan dan matanya biru? Ya..... karena dia Belanda. Aku hanya tertegun, o jadi itulah yang sa. ngat kaya dan kuasa lebih dari raja Jawa? Suatu kali Paman yang sekolah HIS itu gugup menerangkan,,Semua guru Belanda berhenti, negerinya perang dan kini D:epang makin dekak,....... ". Aku tak mengerti apa itu artinya jadi Belanda yang kaya dan kuasa itu takut juga? Sebulan dua bulan lampau dan benarlah......... tersiar kabar Jepang masuk kota, hiruk pikut sampai dikampung kami. Tembak-menembak berdentaman sehari semalam dan aku didekap ibu dibawah kolong tempat tidur. Hanya lama kemudian aku tahu Belanda sudah pergi dan ditangkapi dan kini Jepanglah menjadi Kanjeng Gupermen. KETIKA ilu aku mulai sekolah, tak lagi aku bisa berkejaran de. ngan Iyem anak mbok Rejo yang harus membantu menjual pecel, atau Surip anak bakul "nasi liwet” Gan masih banyak lagi, karena me. reka sudah harus bekerja, sedang anak laki-laki banyak yang menjual kacang atau membantu ayah mere- Ka, karena mereka banyak yang tu. kang kayu atau batu atau buruh tcnaga biasa. Tiap pergi kesekolah aku harus melewati gedung besar dijaga perajurit seram membawa senapan 18 dan bayonet terhunus. Dan suatu kalh kami ketakutan sangat melihat seorang pemuda ditendang dan diseret kedalam, hanya karena ia tak mau membuka topi dan membung. kuk dimuka Kempei itu. Sejak itu kami tak lewat disitu. Tidakkah garang itu mengerti bahwa Gang itu sakit?,,Nanti aku sudah besar ts Ompeng menggeram, lucu dia karena anaknya bundar tetapi pendek. Tetapi si Ompong, Sri y berani lagi penjaga diten- . kalau yang takut ulat dan lainnya termasuk aku tak berani berkutik dihadapan Sensei yang menyuruh kami menanam jarak dan mencari ulat dikebun-dikebun, katanya minyaknya untuk kapal ter. bang. Kehidupan dikampungku semakin sulit, teman2ku dikampung banyak yang compang-camping celananya, bahkan Kentus gembala kambing Haji Umar terpaksa memakai ce- Pulan lana guni, Makin banyak yang memakai celana guni dijalan-jalan karen kain tak terbeli lagi, sedang pengemis? bengkak-bengkak kaki karena lapar. 2D TO MAAN oss. ones dan mesti mati akhirnya”, kata mbah Wir,o dan mulutnya komat-kamit membaca mantera agar penyakit itu tak singgah dirumahnya. 'retapi penyakit Lu merenggut nyawa mbah Singa tua dan menjalar Satu persatu. Dan sekali kulihat pengemis menggele. tak dicepi jalan dengan kaki membesar dan perut menggelembung.. kami lari sambil menangis. mbok Rejo pentetanggaku digubug mene- Suatu malam jual pecel, sebelah rumah, berlari-lari mui ibu Panen ee. gaimana nasib kami ini mereka besok diangkatkan, dibawa jauh pergi keseberang” Mereka ini yalah hampir semua tetangga di kampung kami itu, karena mereka kebanyakan buruh, tukang kayu, tuang besi dan kuli biasa. Hanya guru disudut kampung, ayah yang bekerja dikeraton dan beberapa orang tua-tua dibiarkan, Malamnya Sentot, anak mbok Rejo disembunyikan tetapi ketika mereka lalu dalam sedu sedan istri dan anak2nya tampaklah Pak Re. jo, Sardi, Pak Darmo, Gareng, Mat Keong dll. Betapa jauh keseberang. Sejauh lautkah Laut merupakan batas terjauh dalam angan-angan kami, anak-anak disitu. Lebih jauh lagi. ke Birma dan Siem membuat jalan-jalan. Kami me. ngerumuni mbah Rono yang pernah dibuang ke Digul dan menyeberangi laut, tetapi kini sudah tua dan buta. Disana banyak malaria dan roomusha harus bekerja keras katanya, tetapi kemudin kami dilarang menengok mbah Rono. Mbok Rejo makin tua tampaknya, dan kadang-kadang diusap matanya melayani yang berlinang sambil pembeli dengan cekatan.,,Tentu mereka pulang " ya menghidiri. Tetapi kemudian mulut dikampung kami mulai mem. bahwa Minah istri Sardi tak menunggu lama: dan bulan telah bur kawin lagi. Memang berganti tiada kabar barang sepatah. MUSIM kemarau sudah lamanya lampau dan kini hujan gerimis mcnambah kesedihan dikampung kami. Kadang-kadang aku ikut ibu menengok tetangga yang sakit, demam mengigau dalam bilik-bilik bambu sempit tak berhawa. Kapan mereka itu bagaikan hi pulang? Pertanyaan tu menyusup mem. belit me kerongkongan mbok Re Mak Ijen dan semua Ikan roomusha dihari 1g naas itu. Oleh: con [Unreadable] bertanya, kapan ba- ? Dan Si Brin ng tak ajah 1 tetap membaa) pun lalu dan tak k «eta, 2 nc mitnya ke k Rejo. Tangannya yang kurus itu semakin gemetar menumbuk kacang un.uk sambel pecel. Mesti bagaimana ce adik Sentot masih banyak mereka harus dan orang perang semakin diseberang dan teman-teman dan bercakap Kata se. Paman berdatangan bisik-bisi Kudengar kata-kata,,merdeka" dan kelak kemudian hari". tetapi aku tak mengerti artinya. Kutanyakan Paman, ia tampak merah menahan marah,,Janji bohong” .. gerutunya kemudian ya menyantuk,Kau diam saja, anak kecil!” Suatu senja, kami sedang duduk Giserambi muka, tiba-tiba dalam kesepian terdengar lengking jerit mbok Rejo. Ibu terhenyak bangkit dan ku. ikuti kegubug sebelah. Dalam kerdipan pelita samar-samar kulihat dari lubang didinding bambu mbok Rejo sedang memeluk sesosok tubuh berselimutkan arung kumal. Dan dibelakangnya tertaps Sardi... suai Minah =~ tak salah.,,O wo... Dakne pakne” Tangis haru mbok’ Rejo menyayat. Mereka pulang, pikirku. Tentu ayah Noro, bapak si Ijem dan lain-lain na pun sudah pulang juga. Beta. a senang! oo... Tetapi mengapa mereka diam saja |? Te === [PDF page 21] === TIMBANGAN BUKU: F. AUGUST BEBEL yang hidup dari tanun 1540 sampai 1815 adalan pengarang yang terkenal dari karya man mengenai masalah wanita yang terbesar sampai Kimi kalah: ine Erau und der Sozahsmus. (Wanita dan Sosalisme). Buku lainnya yang dia tulis adalah otobiograti atau Se. jarah hidupnya sendiri yang bertitel: Aus meinem Leben (Dari penghidupanku). “8 Seperti diketahu: August Bebel ini adalan pendiri dan pemimpin dari Partai Sosial-Demo si di Jerman r diantara barisan-barisan pem mpnnya 'a terdapat Rosa Luxemburg, impin wanita Jerman yang ulet yang menir al karena siksaan-siksaan perwira polisi kekuasaan reaksioner Jerman August Bebel keluar-masuk penjara dan menjak tahun 1867 menjadi anggauta Riyksdag (parlemen) Jerman. Kembali! kita ke bukunya Die Frau und der Sozialismus itu Buku ini menurut sarjana-sarjana borjuis "sama. sekali tidak bersifat ilmiah” se perti dinyatakan oleh Dr. H. Herkner dalam bukunya: Die Arbeilerfrage Eine Binfuhrung von Dr. H. Herkner, Berlin 18914 (Masalah Perburuhan. Suatu Prakata oleh Dr. H. Herkner, Berlin 1894) dan dikutip oleh August Bebel dalam Prakata penerbitannya yang ke-25.000 buku tsb, yang merupakan peristiwa yang jarang terjadi bagi sesuatu buku Jerman pada tahun-tahun 1895 itu. August Bebel masih sempat membe. rkan prakata pada penerbitannya yang ke-34.000 pada tahun 1909. Sedangkan buku yang kami buat pertimbangan buku ini adalah cetakan yang ke-136 sampai 140.000 yang diterbitkan ditahun 1913 di Stuttgart, yaitu pada tahun terakhir penghi. Gupan Bebel. Harus kita ingatkan bahwa buku ini ditulis pada bagian terakhir abad ke-19 yaitu pada waktu mana negeri-negeri sosialis belum berdiri, Seperti diketahui sosialisme baru mulai dibangun pada tahun 1917 setelah kemenangan Revolusi Oktober di Rusia. Sedangkan di Jerman sendiri So. sialisme baru mulai dibangun sesudahperang dunia II pada 7 Okt. 1949 disebagian Jerman, yaitu di Jerman Timur dengan negaranya yang kita kenal dengan Republik Demokrasi Jerman (RDD). Namun dem'kian harus kita akui bahwa buku Die Frau und der Sozialismus itu sungguh-sungguh ilmiah disertai dengan kupasan-kupasan dan fakta? yang meyakinkan. Kupasan-kupasan sejarah kultuurhistoris (sejarah kebudayaan) secara ilmiah, kemudian karakterisasi wanita secara physiologis dan psykhologis (secara ilmu fa'al dan ilmu jiwa), kupasan-kupasan secara ekonomi dan sosialpolitik. Pendek kata para sarjana borjuis yang mengecam habis2an buku itu dari segi lapangan ilmiahnya masing-masing telah kehabisan bahan dan akal. Dengan beralasan August Be. bel menyatakan dalam prakatanya pada penerbitan bukunya yang ke- 25.000 itu ialah bahwa dia terpaksa mengajukan dakwaan pada para sarjana yang telah mengecam bukunya tanpa dasar-dasar ilmiah itu bahwa mereka itu (para sarjana itu) telah menggunakan kedudukan ilmiahnya untuk kepentingan klas-klas yang berkuasa (maksudnya klas borjuis). Buku yang dicetak pada tahun 1913 ini tebalnya 519 kaca, jadi cu. kup tebal. Buku yang terutama mengupas keadaan-keadaan di Eropa im telah diterjemahkan kedalam ber-bagai-bagai baha. sa Eropa, antaranya bahasa Inggeris (2 kali di London dan New York), bahasa Perancis, Rusia, Polandia, Rumania, Bulgaria, Yunani, Swedia, Denmark dan Italia, wanita," Ucapan August Bebel itu telah menjadi kenyataan di-negeri-negeri sosialis di Soviet Uni, di-negeri-negeri Demokrasi Rakyat di Eropa Timur, di RRT di Republik Demokrasi Korea dan di Republik Demokrasi Vietnam, dimana kaum pekerja (kaum buruh dan tani pekerja), kaum terpela. Gyar dan kaum wanita telah menikmati kebebasan, hak-hak demokrasi, pendidikan, kesejahteraan yang dapat diberikan oleh susunan masyarakat dimana sosialisme dikembangkan. Seperti disebutkan oleh August Bebel dalam sub.Bagian ke-28 tentang Wanita dimasa depan, yaitu: Wanita dari masyarakat baru itu (masyarakat sosialis maksudnya, red. AK) secara sosial dan ekonomi samasekali bebas, dia tidak lagi ditun- Wanita dan Sosialisme | ori F dugusi Beber | Marilah kita lihat apa isinya. Dalam Bagian Pertama kita ba.ya: Wanita dizaman dulu, Bagian ini dibagi lagi dalam 6 sub-Bagian, yaitu: 1. Posisi wanita dalam Masyarakat Madya (Urgesellskhaft); 2. Per. juangan antara Hak-Ibu (Mutterrekht) dan Hak-Ayah (Vaterrekht), 3. Zaman Kristen; 4. Wanita dalam Zaman Pertengahan. Dalam bab ini antaranya juga terdapat perihal Feodalisme dan Hak Malam Pertama (lus Prime Noctis — das Rekh der erste Nakht). Seperti diketahui penulis S. Dingley dalam bukunya The Peasant Movement in Indonesia (Gerakan Tani di Indonesia) juga menyinggung soal Hak Malam Pertama ini yang juga terdapat di Indonesia dalam zaman feodalisme. Seperti diketahui hak feodal yang sangat menyinggung perasaan itu ialah bahwa si feodal, si raja atau wakilnya berhak menikmati malam pertama pada pengantin wanita dari rakyatnya itu. 5. Zaman Reformasi (Luther) dan 6. Zaman Abad ke-18. Bagian Kedua: Wanita dalam zaman sekarang. Antaranya kita baca tentang: 7. Wanita dengan naluri-kelaminnya, 8. Perkawinan modern, 9. Kehancuran Keluarga, 10. Perkawinan sebagai lembaga pemelihara. an; 11. Kemungkinan-kemungkinan perkawinan, 12, Prostitusi suatu fenomena sosial yang tak terelakkan daripada dunia borjuis. 13. Kedudukan pencaharian nafkah dari wanita, 14. Perjuangan wanita untuk pendidikan 15. kedudukan hukum dari wanita. Bagian ketiga mengupas tentang Negara dan Masyarakat. Sedangkan bagian ke-empat mengupas tentang Sosialisasi dari Masyarakat. Kesemuanya memuat 30 sub-Ba. gian ditambah dengan Penutup dan Lampiran, Dalam penutup halaman 516 disudahi dengan kalimat Sbb.: "Dem Sozialismus gehért die Bukunft, das heiszt in erster Linie dem Arbey er und der Frau’, Bahasa Indonesianya kira-kira sbb.: Sosialisme menjadi milik haridepan, yaitu per.tama-tama menjadi milik kaum buruh dan kaum dukkan pada kekuasaan yang palsu dan pemerasan, dia berdiri sama bebas dan sederajat dengan kaum laki-laki dan menjadi tuan dari nasibnya sendiri. (halaman 474 alinea 13.16 dari bawah). Seperti diketahui Presiden Sukarno dalam mengarang bukunya yang terkenal: SARINAH juga menggunakan bahan-bahan dari bukunya August Bebel Wanita dan Sosialisme ini. Untuk lebih memperkenalkan karya Bebel yang unversil ini ada baiknya apabila ada usaha-usaha untuk meng. Indonesia-kan bukunya itu seluruhnya atau sSebagian-sSebagian sehingga dengan demikian buku yang dikarang dalam bahasa Jerman ini banyak dikenal oleh masyarakat kita dan terutama oleh kaum wanita kita sehingga merupakan dorongan baginya untuk perjuangan merealisasi masyarakat sosialisme yang menjadi cita-cita seluruh masyarakat kita, termasuk kaum wanitanya. Kita silahkan para pemimpin wanita merenungkan hal ini. (H). Jakarta, 9 Februari 1962. PULANG..... hanya berdua............ dimana lainnya? Sedang mengapa kaki Pak Rejo. 2.5.21, juga membesar... 5 dan mukanya pucat menebal? | ‘ Tiba-tiba kuingat kata-kata mbah Wir- Yoan Soci} RE sudtan ee dan mesti: “mati "Basah. Aku menggigil. Rupa.rupanya tinggal mereka berdua yang hidup........... lainnya berkalang tanah jauh diseberang. Tetapi itu hanya kuketahui kemudian, karena ibu segera menarikku dari intipan dinding. Kasihan........ No- NO, LAyam wien juga Brindil, mereka tak kan bisa melihat ayahnya untuk selama.lamanya. Itu semua sudah lebih dari tujuh belas tahun yang lampau, namun pada hari-hari ini, entah mengapa peristiwa itu terkilas kembali dengan jelasnya. Peristiwa kecil, ketika Pak Rejo dan Sardi pulang ke- Kampung............... mungkin sudah banyak yang melupakan. 13 === [PDF page 22] === TIDAK banyak jumlah sarjana psykhologi di Indonesia. Menurut keterangan Dra S.C. Utami Munandar hanya terdapat 32 sarjana psykhologi yaitu di Yogya 2, Bandung 11 dan di Jakarta 19 Mereka berhimpun dalam Ikatan Sarjana Psykhologi Indonesia yang didirikan pada 11 Juli 1959. Diantara 32 sarjana tsb terdapat 8 wanita. Dan diantara 8 wanita 2 yang mendapa, pendidikan diluar negeri yaitu Dra S.C. Utami Munandar dan Dra Sie Pek Giok. Sebelumnya Dra Utami mengikuti di fakultas Kedokteran selama satu tahun, Ya sebenarnya menaruh minat pada pedagogi-psykhologi. Setelah mendapat beasiswa ia pindah-ke jurusan psykhologi di Leiden selama ampat setengah tahun kemudian dilanjutkan di Hamburg selama dua setengah tahun. Dra Utami menjelaskan bahwa di Jakarta sebagai fakultas psykhologi baru berdiri pada tahun 1960. Sebelumnya yaitu sejak tahun 1953 sebagai jurusan psykhologi dari fakultas kedokteran. Dilain tempat yaitu di Bandung baru berdiri pada tahun 1961. Di Yogya merupakan seksi psykhologi dari fakultas pedagogi. Dra Utami kini disamping menjabat dosen pada Fakultas Psykhologi di Jakarta juga memimpin bagian Anak-anak di Fakultas tsb, Demikianpun suaminya menjabat dosen pada Fakultas Psykhologi dan memimpin Bagian Kejuruan dan Perindustrian. 20 Dra. Sc. Utami Munandar Sarjana Psykhologi Diutarakan bahwa di Fakultas Psykhologi terdapat 5 bagian yaitu: 1. Bagian Kejuruan dan Perindustrian 2. Bagian Klinis 3. Bagian Eksperimentil 4. Bagian Ko-ordinasi searkh 5. Bagian Anak-anak Bagian Anak-anak ini dibagi lagi dalam 2 bagian: 1. Chusus anak-anak yang mendapat ganggunan emosionil. Bagian ini dipimpin oleh Dra Sie Pek Giok. 2. 'Chusus anak-anak yang punya kesukaran dalam pendidikan di sekolah, yalah kesukaran? dalam belajar disebabkan psykhis. Bagian ini dipimpin Dra Utami sendiri. Kedua sarjana tsb dibantu oleh 3 orang petugas sosial. Mereka mempunyai tugas untuk berbicara dengan orangtua anak-anak tsb perihal kesukaran-kesukaran anaknya. Bila perlu petugas-petugas sosial itu mendatangi dirumah-dirumah dan sekolah anak-anak itu untuk mengetahui dan melihat lingkungan dimana anak-anak itu diasuh Disekolah pun mengadakan tanyajawab dengan guru2nya. Cara-cara yang dilakukan oleh para sarjana psykhologi tsb yalah dengan jalan mengetes, mengadakan wawancara, kemudian memberikan diagnose, lalu memberikan terapi. Menurut pengalaman masalah psykhologi ini belum banyak dikenal dikalangan masyarakat Indonesia, Pada umumnya anak-anak yang menderita tsb. dikirim pada sarjana-sarjana psykhologi lewat sekolah-sekolah, lewat rumahsakit, dokter-dokter swasta, Jawatan Sosial Kotapraja bg. Kesejahteraan Anak-anak atau lewat Panti Asuhan Anak-anak di Jakarta. Bagian Anak-anak yang dipimpin oleh dua sarjana wanita tsb yalah menerima orangtua yang mempunyai anak menderita kesukaran seperti: anak-anak terbelakang takhterliyk), anak-anak yg agresif Yo itu anak-anak yang suka merusak segala sesuatu, anak-anak pemalu, anak-anak yang suka meniyuri dll. Orangtua-orangtua anak masih banyak yang belum mengetahui dan belum menginsyafi perlunya membawa anak2nya yang menderita kesukaran tsb pada sarjana-sarjana psykhologi, Sebaliknya juga masih sedikit sekali penerangan untuk menjelaskan yang — dilakukan oleh Pemerintah pada masyarakat, Menurut keterangan Dra Utami pernah terjadi orangtua yang membawa anaknya pada sarjana psykhologi minta supaya diberi obat saja dan tidak mau diberi nasehat-nasehat. Anak-anak yang terbelakang misal nya seharusnya diberi pendidikan tersendiri seperti di Sekolah Pengajaran Luar Biasa disingkat SPLB yang hingga kini masih merupakan usaha swasta yang mendapat subsidi Pemerintah. Di Jakarta SPLB tsb diusahakan oleh Yayasan Sumber Asih di Jalan Salemba 18 dan Yayasan Asih Budi di Kebayoran, Jalan Sungai Pawan 13 C I. Baru-baru ini ada kerjasama antara Fakultas Psykhologi dengan Yayasan Asih Budi. Di Fakultas Psykhologi yaitu di Jl. Diponego ro 82-84 diadakan dua ruangan untuk anak-anak perempuan dan dua ruangan untuk anak-anak laki yaitu untuk mexndidik anak-anak yang terbelakang yang menerima anak-anak umur 6 sampai 13 tahun. Dra Utami mengatakan seharusnya didirikan 10 sekolah SP LB untuk menampung anak-anak tsb. Kesukarannya yalah bahwa di Jakarta tak ada asrama SPLB. Yang ada asramanya yalah di Bandung, Yogya dan Temanggung. === [PDF page 23] === ASN BM NAVY NASA MAK KEEB ESEK EN HO oT NSN HONE OIONONY KAU ARENA KAN RK KAKAK KIE RKA BER KAELN EK KEB KK KKR KAK KEK CRANES AST AS Petikan AK. Idartimi s Perjuangan i.B. KITA seluruh bangsa Indonesia menun tut hak kita atas wilayah sah Republik Indonesia, ialah Irian Barat. Semangat untuk pembebasan Irian Barat makin menggelora dari Sabang sampai Merauke. Terbukti dari banyaknya tenaga yang - mendaftarkan diri sebagai barisan-barisan sukarela untuk dikirim ke Irian Barat, berhubung adanya Trikoman lo Rakyat tgl 19 Desember 1961 yang dinyatakan oleh PYM Presiden Sukarno-Panglima 3esar Komando Pembebasan Irian Barat, Panlima Tertinggi APRI., Bertepatan dengan hal tsb. maka dibawah ini redaksi mengutip tulisan Kartini, yang kami anggap penting bagi kita sekalian Kartini sejak semula memang sangat kuat menuntut hak bagi bangsa Indonesia, yang sampai sekarang senantiasa kita junjung tinggi. Dalam tulisannya kepada Nona Zee: handelaar tertanggal 12 Januari 1900 an tara lain Kartini menulis sbb.: »Bapak tiada juga suka berbuat barang esuatu yang tiada sekehendak adat asaiusulnya, tetapi hak tinggal hak dan mana ing adil diadilkannya. Pikirlah, kami henak sama dengan orang Eropa dalam hai epintaran, maupun dalam hal peradaban lak yang kami kehendaki bagi diri kami sendiri, harus pula kami berikan kepada orang lain yang ada memirtanya kepada ka: mi. Meningkat dengan dua buah sukat, tidak kami hendak - Orang Eropah makan hati melihat beberapa rupa sipat orang Jawa, misalnya sipat pelalai, malas dsb. Kalau benar hal itu mengesalkan hati orang Belanda, mengapakah tiada berbuat suatu apa jugapun akan menghilangkan sipat buruk itu? Mengapa tiada tuan ulurkan tangan tuan akan membangkitkan saudaramu sikulit hitam itu? Percayalah semua sipat buruk itu dapat juga dilenyapkan. Buangkanlah selubung otaknya yang tehal itu, bukalal: matanya, maka akan engkau lihat nanti. adalah lagi padanya sipat-sipat yang lain daripada naisu berbuat jahat, yaitu nafsu yang terbit oleh karena kebodohan dan kurang pengetahuan. Terlalu banyak contoh, tiada usah jauh-jauh kucari, kaupun tiada usah: mencarinya, Stella. Ini dihadapanmu terurai pikiran orang yang masuk golongan bangsa kulit hitam yang dihinakan itu. Alangkah pandainya mereka itu membuat pertimbangan tentang kami? Kenalkah mereka akan kami? Tidak, sama saja, seperti kamipun tiada mengenal mereka! Orang Belanda itu mentertawakan dan mencemoohkan kebodohan kami, tetapi bila kami coba memajukan diri kami, sikap- Seterusnya Kartini dalam suratnya itu menulis:,,Sekarang tahulah aku, mengapa orang Belanda tiada suka kami orang Jawa maju. Apabila si Jawa itu telah berpengetahuan tiadalah ia hendak mengia dan mengamin saja lagi, akan barang sesuatu yang dikatakan dan dipikulkan kepadanya oleh orang yang diatasnya. Gerakan orang Jawa itu baru mulanya saja. Perjuangan akan sangat hebatnya, prajurit gerakan itu, bukan hanya lawannya saja yang-harus dilawannya, melainkan juga hati tawar orang sebangsanya sendiri, padahal keperluan bangsa itulah yang diperjuangkannya itu.” $ Demikianlah antara lain tulisan-tulisan Kartini, yang mengutuk sikap-sikap dari fihak penjajahan Belanda. Revolusi Agustus 45 telah membebaskan tanah air kita dari kolonialisme Belanda, tetapi 20% ialah Irian Barat masih senantiasa diduduki oleh Belanda Wilayah ini adalah wilayah sah Republik Indonesia. Disamping itu Belanda masih mempunyai perusahaan-perusahaan campuran di Indonesia. Sebagaimana sudah dinyatakan oleh PYM Presiden Sukarno, maka kita sudah jemu ditipu oleh Belanda. Kita tidak percaya lagi kepada akal dan tipu muslihat Belanda. Oleh karena itu, maka apa yang menjadi hak bangsa kita ialah Irian Barat tetap terus akan diperjuangkan pembebasannya. Marilah kita kaum wanita meriperkuat perjuangan isb. dengan sungguh? melaksanakan Trikomarido Rakyat. Sebagaimana dinyatakan oleh Kartini dalam tulisannya itu:,,Perbuatlah sekehendak hatimu, menahan paksaan zaman tiada engkau akan dapat!” — maka juga kita sekarang berpendirian: Tidak ada kekuatar, sebesar apapun yang dapat menahan jalannya sejarah dan perjuangan Rakyat Indonesia, untuk melenyapkan, kolonialisme diwilayah negeri kita. - MK NK UNS ERSEN KKU KEK KKKS KRK AKN AS VON DNNNNN NE ONAEN KUA BE VENNA NA SNN NN RIMA NT ANVVV INN NN ONE ENAM R AA R DIA KE SAN BSRSARS AAAHAATRN PASAL DAA AG Lk LOL KLO SEPERTI pernah kami tulis peng- lenyapkan kebiasaan-kebiasaan yang kurang x ulangan atau repetisi merupakan baik pada anak-anak kita. Ada dua ma- MENGHILANGKAN Casar dari semua pembentukan ke- cam kebiasaan? "yang tidak baik. biasaan-biasaan kita, KEBIASAAN-kebiasaan ANAK Pertama: kebiasaan-kebiasaan sebagai akibat Sudah tentu kita harus sedapat beberapa kelemahan-kelemahan pada latihan2mungkin dan se-banyak2nya mena- terdahulu, seperti misalnya kebia. KITA YANG namkan kebiasaan-kebiasaan yang baik pada Sdan-sdan menulis buruk. Kedua ke. TIDAK BAIK anak-anak kita. Disamping itu kita ha- biasaan-biasaan yang disebabkan karena rus berusaha se-kuat?nya untuk me. (Bersambung ke hal, 24) === [PDF page 24] === pins NAMA YANG HISTORIS dan sekaligus legendaris: Spartakus! Pahawan pemimpin pemberontakan budak ini sungguh tak akar dilupakan namanya oleh sejarah dan umatmanusia. Pemberontakan budak diba. wah pimpinan Spartakus menentang kekuasaan tuanbudak Romawi Guaribu tahun yang lampau menggambarkan kepahlawanan kaum budak melawan para penindasnya. Menggambarkan antagonisme antara kaum budak yang tidak punya apa-apa, tidak punya hak suatu apapun, ti- “ak punya milik suatu apapun, bah. kan nyawanya sendirpun bukanlah miliknya, dengan kaum tuanbudak yang mempunyai segala hak, segala kemewahan, segala keleluasaan memiliki budak dan memperlakukannya sekehendaknya hati. Pemberontakan Spartakus menandakan bahwa kapanpun juga, penghisapan dan penindasan adalah perbuatan yang torkutuk dan pasti mendapat perlawan. an dari pihak yang tertindas dan terhsap, bahwa kebangkitan kaum yang tertindas takterbendung lagi akan mencapai masyarakat manusia tanpa penindasan, tanpa penghisapan, tanpa,,exploitation de I'homme par l'homme”. Para peminat sastera tentu tak lupa bahwa kisah Spartakus telah dijadikan novel oleh pengarang Amerika Soward Fari dengan du. dul yang sama juga, "Spartakus Dengan beberapa perubahan mengenai jalannya cer'ta maupun penambahan tokoh Caesar dan Antoninus dijelmakanlah novel itu oleh maskapai film Amerika Universal International menjadi film,,Spartakus”, yang dibintangi oleh tokoh-tokoh bukan sembarangan (artinya, termasuk »klas berat"”,) seperti Kirk Douglas (Spartakus), aktor Inggris Laurence Olivier (Marcus Crassus), Jean Sim. mons (Varinia) Charles Laughton (Grackhus), Peter Ustinov (Batiatus), John Gavin (Julius Caesar) dan Tony Curtis (Antonircis). DIZAMAN berlakunya cerita ini aGat kebiasaan bagi kaum bangsawan pemilik budak untuk mengadu manusia dengan manusia. Yang diadu ini biasanya adalah budak-budak yang @latih untuk pandai berkelahi dengan menggunakan berbagai ma. cam senjata dan mereka itu dinamakan,.gladiator” Sudah menjadi kebiasaan pula bahwa gladiator-gladiator itu diadu isampai mati, presis seperti adu ayam dengan pisau d' Bali. Spartakus adalah salahseorang budak herasal dari Thracia fang dilatih menjadi gladiator ditempa: latihan milik Batiatus. Pada suatu hari Batiatus mener'ma kunjungan diendera] Romawi Marcus Crassus bersema pengiku'nia dan puteri-puteri bang-:sawan yang minta dihibur dengan pertunjukan perkelahian gladiator sampai salahseorang mati Terjadi- SPARTAKUS lah adegan-adegan tegang yang susul-inenyusul: mula-mula bangsawan-bangsawan itu me. milh budak-budak mana yang akan Ulu (Spartakus terpilih diantara empa. gladiator): kegelisahan diantara para gladiator tampak sekali karena justru dalam saat-saat demikian 1 ulah mereka merasa bahwa hidupnya bukanlah hidup manusa melainkan binatang yang boleh dibunuh sc-w tu-tu dan boleh dipaksa memb teman senasibnya, selatihan dan S¢- pendidikan, kemudian adu-oran? dimulai; giliran datang pada Spar- _takus yang harus berkelahi sampai salahseorang dengan seorang mat budak-gladiator berasal dari Eto Dan begitu besar set'akawan antara kaum budak ini dan begitu terhina mereka itu merasa serta b gitu keji mereka itu merasa @perlakukan. sewenang.wenang oleh pemilikbudak sehingga pada saat “isdiator berasal dari Etiopia dan bernama Draba itu sudah hendak menancapkan senjata trisulanya ketubuh Spartakus, tiba-tiba Draba mengurungkan nia'nia hendak mem. bunuh Spartakus teman senasibnya itu dan mengarahkan kemarahannya kepada para bangsawan yang Se- Gang menonton. Draba dergan tombak trisulan'a menierang Crassus dan pengikutnia dipanggung penonton, tetapi seorang serdadu pengawal mendahului membunuh Draba dengan lemparan lembing. Draba meng hembuskan nafasnia 'ang terakhir dan darah Draba inilah yang memvercepat letusan amarah dan dendam Svar takus beserta budak-budak lainnia. Spartakus mulai mengadakan pemberontakan dan ini tumbuh mendiad: rem berontakan yang besar dan dahsyat dengan diikuti oleh ribuan budak yg diumlahnya senan'iasa bertambah besar pula, demikian d'uga daerah pengaruhnya cepat meluas. SBORANG BUDAK WANITA CANTIK bernama Varin 4 yang ber. kenalan baik dengan Spartakus sejak di m rumah pendidikan glaberhasil pula dan kemudi, gaby kan diri dengan Spartakus, Pe hahaian antara, Spartakus dengan Varinia tumbuh menjadi hubungan cinta murni yang indah, seindah per. ngan perlawanan kaum budak ci Lawah pimpinan Spartakus menentang kekuasaan kaum pemil kbudak, erjuangan menuntut kemerdek ne Cilakukan oleh para budak dengan penuh semangat dan ke an yang tiada tara. Biarpun tida indah novelnya, Namun didalam ini masih banyak pula dialog-dialog yang vadat, penuh unsur kemanusiaan;te. rutama menggambarkan tnggin moral kaum budak dan adilnya neperangan yang dilancarkan oleh kaum budak untuk merebut kemerdekaan. Dan apakah yang dinamakan negara "reouolik” Gi Komawi kuno itu? Tidak lain adalah kekuasaan tuan budak atas kaum buaax dan keleluasaan tuanbudak meughlutap budak secara se-wenang-wenang untuk menumpuk keka,aan, memuaskan nafsu serakah nya. Nafsu serakah inilah yang menimbulkan kontradiksi jantara para penguasa dizaman itu Didalam film ten.angan untuk merebut kekuasaan ini cukup jelas digambarkan pernegara, antara klik Crasus dengan klik Grackhus yang masing-masing tunjukkan kekuasaannya dan pengaruhnya didalam lembaga negara yang dinamakan 'senat". Masing-masing menggunakan segala siasat kotor dan yntrig-yntrig? keji untuk saling menjatuhkan, se- Gang dalam pada ilu kaum budak tetap tidak punya hak apa-apa, tetap terhina dibawah kekuasaan "republik". === [PDF page 25] === Sayang sekali, kehidupan sengsara kaum budak ini tidak terungkapkan dengan semestinya didalam f Im yang didalangi oleh Stanley Kubrick im dan yang telah menelan biaya (konon katanya) 12 juta dollar. Ketakutan setengah mati dari kaum pemilikbudak terhadap pemberon takan Spartakus yang makin menjadi-menjadi itu cukup baik terlukiskan oleh tokoh Crassus yang notabene di mainkan bagus sekali oleh aktor Ing gris ys ah kenamaan, Laurence Olivic an segala muslihatnya, pada -akhirnya Crassus terkabul cita2nya, Pemilik kapal-kapal yang sedianya sudah disewa oleh Spartakus dan me- Crassus sehingga menarik kembali kesanggupann a. Pasukan-pasukan Spartakus yang diikuti pula oleh anak-isteri para budak pemberontak itu yang jumlahnya besar sekali, menjadi terjepit karenanya dan harus bertem pur meiawan pasukan-pasukan Romawi dibawah pimpinan Crassus sendiri dan Caesar, yang jumlahnya besar juga dan cukup terlatih serta kemudian ditambah lagi dengan dua formasi pasukan baru. Pada akhir peperangan itu, beriburibu mayat bergelimpangan dimedan pertempuran. Sisa-sisa serdadu Romawi mengumpulkan keluarga para budak yang masih hidup. Sisa-sisa budak dari pasukan pembekepada lawannya, si Crassug yang baru Saja menang perang dan yang pasti sebentar lagi akan menjadi diktator, Varinia yang telah ditawan bersama bayinya dan kemudian disim pan di:stana Crassus yang berhasrat menghendaki cintanya, diculik oleh Grackhus dengan pertolongan Batiatus. Ini dimaksudkan oleh Grackhus untuk melukai Crassus pada tempat yang paling menyakiti hatinya: harga.dir:nya. Di Senat sudah tak mungkin lagi. Budak-budak tawanan disalib oleh Crussus disepanjang kiri-kanan jalan yang ber-mil-mil. Spartakus akhirnya di salib juga. Sebelum itu ia telah mengatakan langsung kepada Crassus: mang sebag an besar ongkosnya sudah dibayar untuk mengangkut kaum bur pengikut Spartakus m ninggalkan Italia menuju kenegeri usalnya masing-masing, dapat disuap oleh siasat rontak Spartakus kini menjadi ta. 1 wanan, termasuk Spartakus sendiri. ti. Sementara itu Grackhus menyusun untuk membalas "In:lah kemenanganmu! Ia telah ma- Tetapi ia akan kembali, dan ia akan kembali dalam jumlah jutadendamnya AX......... al Dalam pada itu Varinia telah dibebaskan oleh Grackhus dan diantar keluar kota sebagai orang bebas oleh Batiatus. Dipinggir jalan ia masih sempat pula melihat anaknya dan sempat pula mendengar ucapan is. terinya: "Ini anakmu. Dia adalah anak yang bebas merdeka, Sparta- KUN ana bebas merdeka". Demikianlah adegan terakhir film "Spartakus", Secara keseluruhan, dengan tidak melupakan kelemahan-kelemahan yang telah disebut diatas, film ini masih ada harganya ditonton, jauh lebih kuat nilai dramatiknya daripada "Ben Hur", Patut diingat pula bahwa novel "Spartakus” ciptaan Howard Fast ini di Uni Sovyet telah dijadikan balet oleh komponis-raksasa: Aram Chacaturyan! (D.A.) CON naa BERKEBUN..... Sambungan hal. 7 3. Pada penanaman dibedengan didapat peng: airan yang baik karena parit-parit yang terletak dian taranya. 4. memungut hasilnya dapat dijalankan dengan cepat can mudah. Juga tidak ada kemung kinan umbinya akan tertinggal pada waktu memungut hasil.: 5. Pembentukan umbi dipercepat. Caranya menanam ubi rambat yang hendak di ambil umbinya ialah bila bibit telah sedia bawalai bibit itu ke kebun. Untuk memudakan pekerjaan sebelum bertanam dideret-deret bibit-bibit itu diatas pematang pada antara 30 cm dengan sekalian pucuk diarahkan kesatu juruar. Kemudian baru dimulai menanam. Sebelumnya guludan dibenami pupuk sampah. Pemeliharaan tanaman ubi rambat itu terdiri dari penyulaman, artinya mengganti bibit-bibit yang mati. Lalu pengairan dijalankan sesudah bibit ditanam. Bisa diulangi selama tanaman memerlukan. Penyiangan yaitu mematikanr umput-umput se telah tanaman itu berumur 1—14 bulan. Lalu pemangkasan daun (babat daun) yaitu jika daun tanaman kelihatan terlalu rimbun. Sebab kalau terlalu banyak hasil umbinya berkurang. Membalik batang perlu dijalankan agar hasilnya banyak. Kalau sulur-sulur dibiarkan sadia akar? diketiak daun akan masuk kedalam tanah dan menjadi umbi juga. Maka tanaman itu men dapat umbi banyak, tetapi kecil-kecil. Kalau dipergunakan saja oleh umbi yang ada dipokok batang, maka umbi-umbi itu besar jadinya. Mengangkat sulur-sulur itu baiknya dijalankan 2—3 minggu sekali. Achirnya pembasmian hama Yang paling jahat adalah. hama bongkeng (Cylas formicarius) dan ulat keket (Protoparce convolvuli). Kemudian tikus dan babi. Yang be lakangan ini sudah tentu banyak didapati ditegalan-ditegalan yang luas diluar kota atau desa. Kalau dikebun kita sudah tentu tak mungkin ada. Palmng-palmng hanya hama tikus. Pada bulan Maret — Mei umumnya ubi rambat dikebun itu sudah bisa dipungut. Bermula batang-batang dipotong dan dikeluarkan dari kebun. Baru bedergan-bedergan yang gundul itu dibongkar. Membongkarnya dengan alat bambu runcing. sekopatau pacul. Semua umbi besar kecil harus diangkat dari kebun supaya jangan menjaai sarang hama bongkeng. Sebaiknya umbi-umbi yang telah terserang hama bongkeng itu dibakar sacya atau diberikan kepada ternak kita. Inilah sekedar petunjuk-petunjuk tentang cara menanam dan memelihara tanaman umbi rambat dikebun kita. Dengan sebidang tanah yang tidak begitu luas sudah pasti kita bisa mendapatkan hasil yang lumayan juga jika dipelihara sebagaimana mestinya. Sekian lain kali kita sambung lagi. === [PDF page 26] === Dembicaraan Majalah KELUARGA Majalah KELUARGA adalah majalah bulanan untuk Ibu, Bapa dan Anak yang diterbitkan di Jakarta sejak 1 Desember 1953 dibawah pimpinan Ny. Herawati Diah. Harga eceran Rp. 9,50 dengan 42 halaman. Mengingat majalah ini diperuntukkan keluarga maka rubrik2nya pun disesuaikan dengan para pembacanya seperti: — Halaman untuk umum yang berisi features, sopan santun, kepribadian guru, beberapa fakta tentang keguguran dsb-nya. — Untuk ibu dan bapa misalnya dengan judu! kepribadian yang menyangkut soal-soal keluarga — Rumah tuan yang berisi soal-soal mengatur ruisi soal-soal hidup rumahtangga seperti: Memecahkan kesucian antara suami-isteri. Apakal: yang harus aku perbuat. Kisah. — Halaman khusus untuk wanita yang diisi dengan mode, bentuk gaya rambut, dapur keluarga yang berisi masak-masakan dsb-nya. — Para muda yang memuat soal-soal cinta bagi muda-mudi. - —- Anggota muda yang dimaksudkan disini yalah anak-anak yang berisi cerita-cerita, sajak-sajak dan per mainan bagi anak-anak. Disamping rubrik-rubrik tetap tsb. juga ditambah dengan pengisi-pengisi halaman, Kecuali itu di-selang seling dengan iklan-iklan. t Letters yang dipakai adalah variant terutama kop2nya. Foto-foto kesemuanya hitam putih, kecuali omslag nya berwarna. Menurut isinya majalah ini adalah bacaan di waktu senggang dan pada umumnya dibaca di mah seperti: Perlengkapan ruang tamu yang menarik dengan biaya sedikit. — Menuju kebahagiaan rumahtangga yang berkalangan yang berada. Bacaan anak-anak kita BD IE BA Dak SAHABAT 13 Tyerita Anak-anak oleh Priel Wibisono BUKU ANAK-anak lainnya penerbitan Pustaka Rakyat adalah: SAHABAT, yaiu kumpulan 13 cerita anak-anak oleh Yriel Wibisoro. Format: 14, cm X 211, cm. Tebal 64 halaman, dengan omsiag yang bergambar baik dan harga Rp. Y.—. Buku ini terutama untuk anak-anak yang agak besaran, yaitu umum 10 — 14 tahun, Cerita2nya bermutu banyak mengandung naseha!2, pendi. dikan, pencerminan budipekerti yang baik. Misainya cerita: Senang jiga berkawan mengkiaskan keuntungan2nya kita Tiidup berkawan dalam alam damai dengan sesamanya. Ccrita, Burung gagak fiicvolong kijang menggambarkan kesetiaan burung gagak kepada temannya si kijang yang dalam kesu. sahan itu karena terjerat. Cerita, Sama-sama kuat, sama-sama takut memberi teladan bahwa sebaiknya kita rendah 24hati jangan menyombongkan diri. Cerita-cerita dainnya juga menarik dan bermutu, “Cerita yang terakhir: Kimang memperdayakan Belanda merupakan sekelumit perjuangan ber. senjata sewaktu Jokya diduduki oleh penjajah Belanda. Sungguh baik,thema cerita ini, Kumpulan cerita-cerita yang bermutu untuk anak-anak kita masih perlu juga diterbitkan se-banyak2nya agar dengan sambil membaca cyerita-cyerita yang mengasyikkan itu anak-anak kita dengan tak berasa dan tak sengaja terdi. dik. (H). SALAH SENDIRI? Diceritakan kembali oleh IBU TITI BUKU bacaan anak-anak "Salan Sen. diritt, yang diceritakan kembali oleh Ibu Ti-i diterbitkan oleh Penrerbit Kebangsaan PUSTAKA RAK- YAT, Jakarta. Format: 151, cm X 19, cm, tebal 16 halaman, dengan gambar omslag yang menarik. Har. ga Rp. 1.90. Isinya cukup menarik, terutama bagi anak-anak umur 8 — 10 tahun. Kisahnya mirip dengan buku (yerita kanak-kanak Kenapa kucing makan tikus yang ditulis oleh Nyonya Hariati Siagian, meskipun tidak keselu. ruhannya. Fabel-fabel semacam ini sebaiknya lebih banyak disuguhkan kepada anak-anak kita, terutama yang mengandung nasehat-nasehat dan pendi. Gikan. Dan akan lebih menarik jika disertai lukisan-lukisan seperti halnya buku Salah Sendiri-sendiri ini. (H) MENGHILANGKAN..... singkaturatsyaraf. akan gedala yuar dari. lisahan jiwa. Kebiasaan tidak mesti karena Kebiasaan-kebiasaan buruk dari golongan x rlama dapat dihilangkan dena berusaha sebesar untuk membentuk u sehingga kebiasa Tama itu akan hilang senarena tiadanya lindakan-lindakan pengn. Misalnya lebih baik meng. yang sama k yang buruk tangannya daripada mencoba al isnya yang itu. Prinsip umum membentuk ke an-an baru itu harus dijalankan selyara konsekwen tanpa pengecualian kebiasaan-kebiasaan yang baru itu dikuasai sepenuhnya. Mengobati atau memberantas keu biasaan-biasaan gangguan G,iwa itu lebih sukar. Hal ini bukan merupakan se. mengganti kebi n lama mata-mata yang buruk itu dengan kebiasaan baru yang baik. Te.api soulnya bagaimana memberantas sebab-sebab keji. waan yang mungkin mendalam. Dalam hal ini kita harus pakai prinsip menghindari konflik-konflik. Setiap serangan langsung, seperti misalnya menghukum anak perempuan yang menggigit kukunya, adalah lebih merugikan daripada menguntungkan. Karena malah menonjolkan peragaan bermusuhan, perasaan malu dan bersalah dari si anak perempuan ta- @1. Meskipun seandainya dengan jalan menghukum itu kebiasaan tsb. === [PDF page 27] === akan hilang maka biasanya muncul kebiasaan baru lainnya yang berhubungan dengan gangguan uratsyaraf. Pemecahannya yang efektif ialah dengan mengabaikan atau tidak memperhatika kebiasaan yang buruk itu dan disamping itu berusaha sebanyak mungkin un.uk memnggikan kepercayaan dan perasaan harga diri dari si anak perempuan yang bersangkutan, Dengan mengambil alat gunting kuku dan menunjukkan kepada anak perempuan tadi bagaimana membersihkan dan me. ara kuku maka dengan tak rengaja dan tak terasa anak perempuan tadi bagaimana membersihkan dan memelihara kuku maka dengan tak sengaja dan tak terasa anak perempuan tadi akan melupakan kebiasaan menggigit kuku yang buruk itu, Contoh® lainnya juga banyak. Misalnya anak yang suka ngompol. Sebab*- nya juga gangguan uratsyaraf. Obatnya anak jangan dimarahi tetapi biasakanlah sebelum cing dulu atau di janji nanti jam sekian, misalnya jam 10 malam, dibangunkan agar kencing dikamar kecil. Dengan demikian akan sembuh sendiri kebiasaan ngompol itu. Sekian. atau di-olok', * tidur ken- « SERBAT Bahan: air jahe kayumanis cengkeh sereh gula merah Air secukupnya kita masak bersa. ma jahe sereh, kayumanis, cengkeh diatas api yang 'kecil. Kemuaian kita tambahkan gula merah. Kalau gulanya sudah meleleh semua, kita angkat dari api, kemudian di. caring dan siaplah serbat untuk dihidangkan dalam cangkir atau mangkok. RONDE Bahan: tepung ketan gula merah daun sereh Kita ambil tepung ketan dan sedikit kanji yang sudah dimasuk, ke-dua2nya kita aduk dengan air hangat dan dari adonan ini kita membentuk ronde kecil-kecil, Sudah panci kita isi dengan air dan memasaknya sampai mendidih betul. Kemu. dian biji-biji ronde ini kita masukkan Kedalam air yang mendidih. Sesudah beberapa menit biji-biji ini akan WISMA E. oo AI ALAMAT: Jl. Cianjur 1S - timbul keatas, berarti mereka sudah masak dan kita dapat. menyen. doknya dari air Sebelumnya sudah ki-a buat pula semacam sirop yang kita buat dari gula merah, sereh, jahe. Biji-biji ronde kita masukkan kedalam sirop ini yang sudah kita tambahkan air, dimasak lagi sebentar dan kemudian dapat dihidangkan. Dapat juga ditambahkan kacang tanah yang direbus dan potongZan irisan ananas. SEKOTENG Bahan: sagu biji kacang rebus roti manisan agar-agar gula pasir jahe sereh Kita masak air seiyukupnya bersama dengan gula, jahe dan sereh, sampai mendidih dan gula meleleh semua. Roti kita iris tipis-tipis, agar-agar, manisan, sagu biji, kacang rebus baru kita masukkan kalau minuman ini akan dihidangkan. Kacang re. bus dapat juga diganti dengan kacang ijo, pula dapat kita masukkan kolang-kaling yang di-iris-iris. Sekoteng pun dihidangkan panas-panas dalam cangkir atau mangkok. Membikin pakaian wanita dengan stiyl yang paling baru Menyediakan alat-alat kosmetika & parfum Jakarta === [PDF page 28] === DEK IK BEE ESE aa IEEE - mal Organ Yg a x MO aN SIA Ye AN £ ay i EM Ta Was an awe ob at ist Wis NN Se IN eve EN SS CE 5 Ba aa ea RESETS BE SK IK SK EK HE EH HK IK IK KK KE SCSI SB SIRES DK DEDEDE DEBE SK BE EE SO Ee