Api Kartini No. 7–8 Th. 4, Juli–Agustus 1962

=== [PDF page 1] === [Cover: Api Kartini magazine cover, title "Api Kartini"; photograph of an ornately carved traditional building with a group of people] === [PDF page 2] === penerbit: yayasan melati matraman raya 51, jakarta terbit sebulan sekali Api Kartini redaksi: maasye siwi, s. asiyah, darmini, paryani pradono, penanggung jawab: maasye siwi pembantu': @ra. s.k, trimurti, rukiah kertapati, sugiarti siswadi, mr. trees sunito, sulami, rukmi b. resobowo, s, hutapea, sulistyowarni, sutarmi, sujinah, sartini mur, dokter s. caropeboka. ilustrator: w, nirahuwa alamat redaksi: matraman raya SI, jakarta tilp. jtn. 753 alamat administrasi: kramat V/7, jakarta tilp: Gmb, 4430 — kotakpos 2522 Izin Penguasa Perang Daerah Ja- Karta Raya No. 298 — 1 Nop. 1960 S.LP.K. No, 2098/1-79/4171/1 tanggal 22-9-1962. oplah: 2500 exp. uang langganan: setahun enam bulan.... » 85,— tiga bulan + oy» 18,— eceran ‘per eX.......00000. » 6,50 apl kartini menerima karangan dari luar, dari siapa saja yang menaruh minat. karangan harus ditik diatas kertas yang tidak timbal-balik, karangan yany tidak dimuat dapat dikirha kembali apabila diserta dengan perangko. tarip iklan: 1 pagina.. 1, pagina.. 14 pagina... » 250,— kontrak: 12 X muat rabat 15% No. 7—8 Th. IV ISI Tahun Kemenangan Pahlawan Tani: Ibu Daeng Tomi Pekan anak? IndOneSid woo. o.@#moc#.#c.—..o. Bimtang-bintang yang direbut oleh olahrayawati-olahragawati kita di Asian Games Menuangkan Manipol kedalam pendidikan PIMLON DO ANAN OT AAA PAN Gran KAN AKAN Ga Ma TAN divin todoyanyhd seve na paveeynces Memelihara Mlit........c0.ccesses00s Parfem & Wangi-wangian... Mangrapa: Upacara pemakaman adat Toraja Jembatan dawn semanggi Film: Back Street Rumania selayang pandang. Sajak: Untuk API KARTINI. Hidangin 17 A.G.: Ditikungan benteng Diokya Perkawinan di SUMBAWA “oo... Pengobutan terhadap gigitan ular... A.M, Kolontai diplomat wanita Kongres perlucutan senjata Mode: Pola Blus...... pokknaines ae e 7 eres Pernyataan hak-hak anak* PBB... Bacaan anak? Kita........... Berita SANA-SINI......... Mari berkebun: Kacang tunggak...... Manfaat pisang batu oo 7 dwn Kumandang Konferensi Wanita Afrika Lk Percikan A.K.: Kewajiban seorang pendidik... Kain dan cara pemakaiannya... YO TAN Lanivoneba neon ane ra aman anna Halaman bergambar dan Monogram..... Bermacam-macam tempat bunga... Masakan singkong Timbangan buku: Madame CURIE Perang meliwan pohon?......... Senam dengan PAYUNY “oo Ban Neon asep esa han YA Tukang GPi ocean babuvaksuctiurscviarsccncopnacanne Dekorasi TUMAK oosit Penyakit cacing pada anak".. Etiket makan bersama... Keterangan gambar kulit: Juli—Agust. 1962 26 Kebudayaan Indonesia memang sangat kaya akan keindahan garis dan bentuk karya kesenian, se bagaimana nampak pada pakaian kaum wanita Toraja serta hiasan atap rumah sukubangsa Toraja. === [PDF page 3] === TAHUN KEMENANGAN pidato 17 Agustus PYM Presiden Sukarno tahun ini telah diberi judul oleh beliau TAHUN KEMENANGAN, Rakyat dari seluruh pen- Gyuru tanahair telah menyambut pidato itu dengan hangat, termasuk kaum wanita Indonesia, Organisasi-organisasi wanita telah menyerukan kepada anggota‘nya, untuk mempelajari pidato ini, karena menyadari pentingnya isi pidato, Sebagaimana pidato? Presiden yang melahirkan Manipol, Usdek, pidato? Jarek — Resopim, Membangun Dunia Baru, maka juga,,Tahun Kemenangan” ini sekali lagi akan merupakan penyuluh diatas jalan perjuangan bangsa Indonesia pada taraf sekarang, merupakan penunjuk arah dan pandangan bagi Rakyat seluruhnya dalam menyelesaikan tuntutan? Revolusi Agustus sampai ke-akar?nya. Redaksi hanya memuat beberapa cuplikan pidato penting ini, khususnya yang berhubungan dengan apa arti kemenangan, betapa dalam menghadapi perjuangan pembebasan Irian Barat, dalam melawan imperialisme dan kolonialisme, Rakyat Indonesia harus tetap waspada dan dalam stelling, dan betapa untuk mencapai penggalangan seluruh funds and forces menjadi kekuatan nasional yang mahabesar untuk mencapai cita? nasional kita, berbagai penyakit phobf'-an harus diberantas dan diatasi. Kiranya bagi pembaca hal-hal ini dapat menambah pengertian dan merupakan dorongan untuk ikutserta dalam perjuangan untuk mencapai kemerdekaan penuh tanahair kita yang pasti juga berisi emansipasi penuh bagi kaum wanita Indonesia, . Dengan penuh rasa haru, tetapi pula dengan penuh keyakinan, saya mena tahun 1962 sebagai TAHU A YEAR OF TRIUMPH! . Apa yang merupakan kemenangan dalam tahun 1962 ini? can dalam pidato int KEMENANGAN, Pada tahun 1959, ketika saya membentuk Kabinet Kerja, maka saya menetapkan bagi Kabinet Kerja ilu satu landasan-kerja yang terang-gamblang dan tegas-jelas, dan yang benar-benar mencerminkan kebutuhan pokok dari Rakyat Indonesia dalam jangka pendek. Satu landasan-kerja yang dapat menjadi penyemangat dan pengilham Bangsa Indonesia dalam beberapi tahun yang singkat. Satu landasan-kerja yang tidak mengulur kata melantur-lantur. Satu landasan-kerja yang berisikan “appeal” kepada Rakyat, Satu landasankerja yang dapat menjadi pekik-perjuangan Rakyat! Landasan-kerja itu ialah Triprogram Pemerintah yang termasyhur: sendang-pangan, keamanan, antiimperialisme termasuk pembebasan Irian Barat. Cekak-aos, kompak-padat, terang-gamblang, tegas-jelas! Anak kecil dapat menghafalkan Triprogram ini! Dan saya tentukan jangka waktu tidak lebih dari tiga tahun untuk mencapai hasil maksimal-layak daripada pelaksanaan Triprogram itu! Wah, banyak orang, baik didalam maupun diluar megeri, mengejek Triprogram. itu, Mengejek “sinya bagi sesuatu program. Pemerintah (,kok cuma itu’, kata mereka), dan terutama sekali mengejek jangka waktu penyelenggaraamnya yang hanya tiga tahun itu.,Tiga tahun, mana bisa”! kata mereka. Memang ditahun-tahun yang lampau Indonesia terkenal sebagai satu negara yang banyak niat, tetapi hasil sedikit. Bangsa yang pandai sekali meletakkan batu pertama, tetapi jarang sekali dalam waktu layak meletakkan batu terakhir. Bangsa yang selalu memunjukkan jurang lebar antara idee dan perbuatan. "A nation with a large gap between ideas and acts”... Ejekan® tadi merupakan satu tantangan bagi saya. Tantangan bagi saya pribadi sebagai putera Indonesia. Tantangan bagi saya sebagai Presiden Republik Indonesia, Tantangan bagi saya sebagai pembentuk kabinet dan penyusun Triprogram, Tantangan bagi saya malahan, sebagai Pemimpin Besar Revolusi. Saya tahu bahawa potensi kekuatan dan kemampuan Bangsa Indonesia adalah amat besar, dan bahwa Bangsa Indonesia suka berjuang. Saya tahu bahwa kekayaan alam. Indonesia boleh dikatakan ta’ ada batasnya. Tetapi namun demikian, saya sedar, bahwa. Triprogram Pemerintah ta' dapat terlaksana hanya dengan perjuangan hebat semata-mata, atau kanya dengan membanting-tulang memeras-keringat semata-mata. Triprogram Pemerintah hanya dapat terlaksana dengan perjuangan hebat dan pemerasan keringat plus satu hal yang lain. Apa,plus" itu? Plus itu ialah landasan Nasional. Plus itu ialah Jurusan Jiwa Nasional. Triprogram Pemerintah dapat dilaksanakan dalam jangka waktu yang ditentukan, jika segala kekuatan, segala tenaga materiil dan spirituil, segala funds and forces dikerahkan secara serentak, secara gotong-royong, secara ho-lopis-kuntul-baris! Dan ini hanya dapat diwujudkan, jika Revolusi kita mempunyai Landasan Nasional yang kokoh, mempunyai Landasan Sosial yang bersinggasana dalam hatinya Rakyat, mempunyai Kepribadian politik-sosial-ekononiis-kulturil yang benar-benar berbenteng dalam api-jiwanya Rakyat. Dengan pendek-kata, jika perjuangan Bangsa Indonesia didasarkan atas RESOPIM, maka niscaya Triprogram dapat dilaksanakan, bahkan tidak ada satu tugas yang tidak dapat diselesaikan oleh Bangsa Indo- === [PDF page 4] === nesia yang kini hampir 100.000.000 itu, dan berkekayaan-alam yang tiada taranya dimuka bumi itu, — gemah-ripah-loh-jinawi. Dengan dasar RESOPIM itu Bangsa Indonesia akan selalu dapat menyelesaikan tugas-adil yang bagaimanapun, dan akan selalu dapat mengungguli nyanyian penyair asing yang berdendang: ”The difficult yobs we finished today, The impossible we tackle tomorrow”, (Yang sukar-sukar, kita selesaikan sekarang, Yang ta' mungkin, kita selesaikan besok.) Atas dasar pengartian yang saya uraikan dimuka itulah, saya ta-ta pernah kecil-hati atas hasil karya Bangsa Indonesia dalam rangkaian Triprogram, meski ditertawakan dari kanan dan kiri, meski diejek dari muka dan belakang. ..... Kami dari fihak Indonesia, kami tidak ada maksud lain kecuali tidak mau dijajah, tidak maw dikungkung, tidak mau dicksploitir, Kami tidak ada maksud lain kecuali mau hidup merdeka dan mau dibiarkan hidup merdeka, merdeka dari penjajahan, merdeka untuk menyusun Negara dan masyarakat kami Sendiri menurut kehendak kami sendiri. Kami cinta damai, kami ingin hidwp bersahabat dengan segala bangsa, tetapi kalau kemerdekaan kami diganggu atau kalau kami dijajah, maka kami akan melawan, kami akan menghantam, kami akan tidak takut mati, kami akan bertempur sampai tetes darah yang penghabisan! Itulah sebabnya kami pada saat tercapainya persetujuan Indonesia-Belanda sekarang ini masih melahirkan harapan tadi: Harapan bahwa ini kali fihak Blanda sungguh-sungguh melaksanakan persetujuan itu secara jujur, dan tidak secara Linggarjati atau secara Renville, agar supaya hubungan Indonesia-Belanda kelak berlangsung secara baik. Maka sementara itu kami dari fihak Indonesia terpaksa tetap waspada, tetap dalam posisi perjuangan, tetap dalam,,stelling”, tetap dalam Trikora, tetap sampai ada kenyataan-kenyataan yang nyata, bahwa ini kali persetujuan Indonesia-Belanda itu benar-benar dilaksanakan secara jujur, dan tidak & la Renville dan Linggarjati. -.... Sementara itu saya disini menandaskan, bahwa untuk lancarnya pelaksanaan program ekonomi (antawe Deraplangkah barisan wani. da dalam pawai 17 Agustus telah ikut meramaikan pera Yian hari nasional. (Soto Ipphos) ra lain sandang-pangan) maka perlulah kita benar" menyingkirkan beberapa penyakit, Diantara penyakits itu, yang terpokok ialah terlalu parahnya penyakit Komunisto-phobi, kiri-phobi, Rakyat-phobi, buruh-phobi dan tani-phobi, yang 1 kepala setengah alat-alat nc tuk menyebutkan beberapa contoh: produksi, maka sudah berapa lama saya anjurkon cut 1 tani dan swaki® ndon didalam hati ma yang bersangkutan, Un- Guna menaikkan untuk membentuk Dewan? Perusahaan, dimana di sertakan wakiP kaum buruh dan | ya, tetapi sesud ah sekian lama golongan? Rakyat lain dan berulangkali saya pc lah mulai dibentuk, dan px sannyapun jalannya seperti keong, lambatnya bukan kepalang. $ 1 berapa lama saya anjurkan, « malahan sudah berapa lama lahir Undang'nya, supaya perjanjian Bagi Hasil yang agak menguntungkan kaum tani dan Landreform belum dilaksanakan betul-betul sebagaimana mestinya, Semuanya ini jika diteliti sebab'nya, akan terbukti bahwa yang menjadi penghalang ialah Komunisto-phobi, kiri-phobi, Rakyat-phobi, dan sebagainya! Sipenderita penyakit ini takut membentuk Dewan? Perusahcan, Dewan? Produksi, demikian pula Dewan? Distribusi dan Panitia Pembelian Padi, dan lain sebagainya, karena mereka tahu, bahwa jika ini dibentuk, maka akan berarti mengangkat dan mengikut-sertakan wakif' buruh atau tani, dan diantaranya terdapat orang? Komunis yang mereka takuti. Mengenai Landreform, misalny1, masih ada saja orang” yang suka menegas-negaskan bahwa Landreform Indonesia, adalah,,bukan Landreform Komunis”, malah lebih daripada itu: mereka mencoba-coba mencocok-cocokkan Landreform Indonesia dengan,,Landreform” di Taiwan atau di Vietnam Sclatan! Dengan demikian, mereka bukannya mengurangi, tetapi malah mempertebal komunistophobi, sekurang-kurangnya mereka sendiri masih komunisto-phobi. Dengan demikian, masih tepat apa yang pernah saya katakan dalam Jarek, bahwa,”masih ada saja orang-orang yang tidak bisa berfikir secara bebas apa yang baik bagi Rakyat Indonesia, dan apa keinginan Rakyat Indonesia, melainkan a priori telah benci dan / (Bersambung ke hal, 4) baru sekarang ininbenti === [PDF page 5] === Pahlawan ani »Ibu, saya berjuang dibawah panji? BTI untuk kepentingan keluarga kita, untuk kaum tani seluruhnya. Ibu tahu, pattana butta (tuantanah) itu sangat kiurangajar, dia tidak bekerja, tetapi dia hidup senang atas hasil jerih payah kita. Sawah yang kita kerjakan hasilnya lebih banyak. untuk mereka. Kalau sampinya makan tanaman kita, kita pukul, kita yang dihukum. Gadis? yang cantik diminta. Kita disuruh kerja untuk mereka dengan gratis, kalau ditolak kita dihukum. Se-olah? kita ini dilahirkan hanya untuk melayani pattana butta dengan centeng*nya, Apalagi gerombolan itu, dia ganas membunuh, kalau meminta sesuatu tidak diberi kita dibunuhnya. Kita kursus PBH, belajar memulis saja dirintangi gurunya ditemadakan uk boleh hidup bahagia, tidak boleh memilih gadis cantik untuk isteri? Tindakan se-wenang-wenang itu haan! Tetapi mereka kuat ita harus kuat, itulah sebabmasuk BTI, sebab BTI beberani memimpin melawan pattana butta dan gerombolan bersenjata. Tetapi karena musuh kita itu at, maka banyak bahayanya, mungsaya masuk bui, mungkin saya #ihunuh gerombolan, Sebab Iu ibu harus bergabung di BTI. Kalau saya tidak ada harap gantikan saya”. Demikianlah pesan teradhir almarhum Baso Nambong, seorang aktivis BTI dikampung Samaya, didaerah Daswati II Goa, Sulawesi Selatan, sehari sebelum tertembak mati oleh gerombolan, kepada ibunya Daeng Tomi, Dengan diilhami oleh pesan terakhir dari puteranya iny makan Ibu Daeng Tomi meneruskan perjuangan anaknya didalam BTI. Anaknya telah gugur dalam menunaikan tugas sebagai aktivis BTI ditempat kerja ditengah sawah ditembak mati oleh gerombolan. Gerombolan yang mengganas dikampung Samaya yang terletak di KM 24 dari Sungguminasa pada Jalan Makassar — Sungguminasa — Malino tidak saja membakar rumah-rumah tetapi juga min- Ibu Daeng Yomi ta hartabenda dengan paksa dari Rakyat. Kampung Samaya yang tadinya 200 ekor sampi, sekarang hanya punya 15 ekor sampi. Itupun hasil pembelian baru, Meskipun Ibu Daeng Tomi itu bukan Ketua Ranting namun kegiatan dan pengaruhnya terhadap anggota?- nya tidak kalah dengan Ketua rantingnya karena keberaniannya, ketangkasannya dan kesediaannya untuk berkorban, Ia menjadi contoh teladan bagi kampungnya, "Ia berpendapat bahwa ia belum puas dengan kemenangan yang telah dicapainya sampai sekarang ini. Sebab penindasan tuantanah tidak mungkin habis setempat saja apabila keseluruhan di Indonesia ini belum dihapuskan. Si pattana butta ini tidak akan rela menyerahkan kekuasaan kepada Rakyat tani begitu saja tanpa perjuangan dari kaum tani sendiri, Karena itu Ibu Daeng Tomi bertekad untuk lebih memperluas BTI didaerah desa sekitarnya dan menarik kaum tani se-banyak?- nya disekitar BTI. Baikiah kami cuplikkan selelumit dari perjuangannya sbb.: Waktu diadakan aksi melawan gerombolan bersenjata secara pasif, yaitu jika gerombolan datang, semua wanita dan anak-anak mengungsi Kegunung, semua laki-laki ber-siap' dipinggir desa disamping ada yang menghubungi Angkatan Perang R.I. Ibu Daeng Tomi tinggal sendirian dikampung menghadapi kedatangan gerombolan. Dengan jalan menusuk perasaan gerombolan®, menyentuh hatikecilnya sebagai seorang Ibu, ia berhasil melunakkan keganasan gerombolan sehingga mereka tidak terlalu banyak minta barang-barang materiil dan hilang nafsu untuk membakar rumah‘. Kejadian ini dilakukan ber-kali" sampai terhapusnya gerombolan, Juga dalam melawan penindasan pihak reaksi ia tak jemu?nya memberi penjelasan kepada Kaum tani untuk mengadakan perlawanan-perlawanan sehingga yang semula berfikiran lemah dan takut melawan bisa bersemangat lagi dan akhirnya sedikit demi sedikit ada keringanan-keringanan dari penindasan tsb. Ibu Daeng Tomi juga belajar membaca dan menulis serta berbahasa Indonesia. Atas hasil bimbingannya didesanya telah ada 18 orang wanita yang dapat membaca dan menulis disamping kebebasannya bergaul yang dimilikinya juga dikembangkan pada wanita sedesanya. Di Samaya antara laki-laki dan wanita dalam pergaulan sudah tak ada kedanya seperti kaum tani di Jawa pada umumnya, yaitu bebas. Hal itu perlu ditekankan karena didaerah Sulawesi pergaulan antara laki-laki dan wanita masih sangat terbatas sekali. Sedang sistim pingit pun masih banyak berlaku. “Daeng Tomi adalah wanita tani biasa yang sederhana. Masih butahuruf dan belum banyak menguasai bahasa Indonesia. Tetapi ia merupakan contoh dari sekian ribu pahla. wan-wan tani yang tak dikenal, yang punya cita-cita dan penerus perjuangan Sultan Hassanudin, pahlawan bersejarah di Sulawesi Selatan. Ia Ibu pahlawan tani, pengasuh anak yang baik, meskipun anaknya hanya 2 orang. Yang satu telah meninggal karena tertembak gerombolan dan yang lainnya seorang anak perempuan ya didik untuk menganut jejak kakaknya, yaitu untuk membela kaumnya secara gigih dan berwatak. Inilah Daeng Tomi, wanita tani miskin, yang patut menjadi teladan! === [PDF page 6] === TAHUN:..... (Sambungan dari hal. 2) menentang segala apa saja yang mereka sangka adalah kiri dan adalah,,Komunis”. Dalam Risalah,,Mencapai Indonesia Merdeka” yang saya tulis 50 tahun yang lalu, pernah saya tulis:,,Kita harus merdeka agar kita bisa leluasa bercancut-taliwanda menggugurkan stelsel kapitalisme dan imperialisme. Kita harus merdeka, agar supaya kita bisa leluasa mendirikan suatu masyarakat baru yang tiada kapitalisme dan imperialisme. Selama kita belum merdeka, selama kita belum bisa leluasa menggerakkan kitapunya badan, kitapunya tangan, kitapunya kaki, selama kita dus masih terhalang didalam kitapunya segala gerak bangkit — tidak bisa,,kiprah” sehebathebatnya, — selama itu kita tidak bisa habis-habisantenaga menghanjut stelsel kapitalisme dan imperialisme, Selama itu maka kapitalisme dan imperialisme akan tetap berkuasa sebagai yang mahasakti, bertakhta diatas singgasana kerezekian Indonesia, tidak bisa digugurkan daripada singgasana itu hingga mati menggigit debu....” Jika sekarang ini dialam Indonesia Merdeka, bagian terbesar dari Rakyat, yaitu kaum buruh dan kaum tani, belum bisa berleluasa bercancut-tali-wanda, masih terhalang dalam segala gerak-bangkitnya, sehingga tidak bisa,,kiprah” sehebat-hebatnya untuk secara habis-habisan menghanjut kaum imperialis dan kakitangan-kakitangannya didalam negeri, maka semuanya ini adalah karena sebagian kita-ini masih hidup seperti dialam kolonial, terutama belum lepas dari komunisto-phobi. Masih terlalu banyak instruksi: dan tindakan? Presiden yang ditujukan untuk memobilisasi, mempersatukan dan mengikut-sertakan kekuatan? Rakyat yang revolusioner, tidak dilaksanakan dengan sungguh?, atau malahan diam-diam kadang”,dijegal” atau,disrimpung” oleh alat-alat negara sendiri. Satu contoh saja misalnya mengenai pengerahan dan pemersatuan Rakyat melalui Front Nasional. Pekerjaan Front Nasional sekarang ini kadang-kadang digerowoti dan dipecah-belah oleh orang-orang yang masih menderita sesuatu phobi. Malahan masih ada satu daerah, yang disitu itu belum dapat dibentuk Front Nasional daerah, karena adanya orang” yang komunisto-phobi! Tetapi sekali lagi saya katakan, saya tidak segan dan menundukkan kepala kalau Rakyat memarahi saya, dan saya akan terima kemarahan itu dengan tenang. Pekan Milik kita yang paling berharga dan yang paling kita sayangi adalah anak'. Karena itulah tiap negeri mempunyai tradisinya masing-masing untuk Juli, Juga di Indonesia sejak jitu setiap men tahun 1951 Hari Anak? Sedunia tiap Tetapi sebaliknya saya pun tidak segan untuk menudingkan jari saya kepada golongan-golongan yang selalu mencari keuntungan dari keadaan inflasi, atau dengan sengaja menjalankan subversi ekonomi untuk menyulit-nyulitkan dan menjegal-jegal segala gerakgerik Republik atau pimpinan Republik, Kepada mereka itu saya berkata: Satu hari akan datang yang engkau melihat segala usahamu gagal. Dan mungkin satu hari akan datang, yang engkau harus menebus kejahatanmu itu didalam penjara, atau ditiang penggantungan! Peganglah teguh-teguh dalam ingatan saudara?: Perjuangan kita atas dasar Manipol-USDEK dan RESOPIM sudah mulai membawa hasil yang menyenangkan. Lihatlah pada hasil-hasil besar daripada perjuangan kita itu yang sekarang sudah tertulis dengan bintang-bintang diangkasa, lihatlah hasil-hasil lain yang berupa stadion-stadion didalam kalbunya Rakyat, lihatlah hasi-hasi lain besar-ketiil yang saudara dapat lihat dengan mata & tangan dikanan-kiri saudara! Ke terus bersatu-padu dan terus be memegang teguh Mani raba dengan n kita ialah TO yC I-USDEK dan RESO} dan memperluas dan memperdalam pol-USDEK dan RESOPIM itu Mengenai ini saya yang kita harus 4 yang dalam perkataan m RESOPIM, akan tetapi d dengan Manipol-USDEK « terhadap ora y 1. pelaksanaar iperingatkan Kh > Yaitu anipol-USDEK dan knya bertentangan Was Sebab jikalau rongrongan R Jagalah supay segar! Lihat, ia sud: baik. Revolusi kita sel datangkan kesulitan ga sudah mulai mc! gatif", sifat.,destruksi”, si Revolusi kita-ini sekarang s sifat,positif”, sifat s at sudah mulai berkembang. Apa yang sudah ditar lam Revolusi kita ini, sekarang sudah " kembang atau berbuah. Boleh dikata, bahwa Revolusi kita sekarang ini sudah meni buh” sendiri, yaitu sudah selfsustaining bertumbuh sc at kepada taraf Ykat kepada tingkat th atar Uprope growth, iri atas dasar hasil i sendiri, laksana tanaman yang: 1”, ta perlu dirabulengir setiap hari rabuk, ta-ta perlu disiram Anak-anak indonesia Oleh: Ny, P. Hendro tahun 1956 — P etar naikan kelas. mengadakan Hari Raya khusus untuk anak? Bahkan bagi anak-anak seluruh dunia, sehabis perang dunia ke- II demi untuk membela nasib anak‘, kaum ibu dari berbagai negeri telah bersepakat untuk mengadakan Hari Anak? Sedunia, yaitu tiap tgl. 1 tahun kita peringati. Sejak waktu itu tradisi memperingati Hari Anak: Sedunia ini mendorong kaum Ibu Indonesia untuk juga mengadakan Hari Anak? Nasional: dan atas persetujuan Kementerian PPK pada waktu itu — jika tidak salah pada kaum ibu di Indonesia setiap tahun 2 kali mer an Hari Anak” tgl 1 Juni dan 1 Juli. Tahun ini 1 Juli juga dirayakan, terutama di-ibukota, dengan acara? gembira untuk anak? Pesta Anak? (Bersambung ke hal. 27) === [PDF page 7] === i Asian Games IV 29 Bintang’ yang direbut oleh Olahragawati’ Minarni, Corry Kawilarang, Retno Kustiah, Heppiherowati, Gui Kiok Nio (medali emas untuk bulutangkis) Suwatini (perunggu untuk lari 800 meter puteri) Ny, Sampurno, »free-pistol") Iris Tobing, Uy Lian Nio, Lie Lan Hoa, Enny Nuraini (perak untuk regu renang putery gaya berganti 4 X'100 meter) Iris Tobing( perak untuk gaya dada 100 m puteri) Lanny Gumulyo (emas untuk loncat indah papan puteri dan perunggu untuk loncat indah) (perak untuk 10. 11. 12. Uy Lian Nio (perunggu untuk gaya punggung 100 m puteri) Yooce Suwarimbo, Mien Suhadi, Vonny Joa (perak, untuk regu tennis puteri) Iris Tobing (perunggu 200 m gaya dada puteri) Suratmi, Ernawati, Willy To mason, Mahwiar (perunggu uDtuk estafet 4 X 100 m puteri) Yooce Suwarimbo/Mien Suhadi (perunggu untuk tennis individual) Regu Volley puteri sistim Internasional juara ketiga (medali perunggu) 15- (emas untuk bul rangan puteri) 36 ct trang me is tangkis perseo cot, pe wi 4) wati (perunga, tete aed perseo: rye PP wr a tno Kusti: pur pes /yutangkis double Ng 52: === [PDF page 8] === Ny. PARYANI PRADONO: BAGI para pendidik, orangtua dan ibu' khususnya, masaalah pendidikan adalah sangat penting, dan bila diabaikan pasti akan membawa akibat yang merugikan. Persoalan-persoalan pendidikan anak-anak adalah persoalan kita bersama, yang harus difahami dan diatasi bersama pula. Suatu hal yang menggembirakan, bahwa pendidikan anak-anak kita sejak Revolusi Agustus "45 hingga sekarang telah mencapai banyak kemajuan, Hasrat dan 'kesadaran para orangtua untuk memajukan pendidikan anak?nya makin besar, terbukti dari swadaya mereka untuk mendirikan sekolah: swasta yang pada muncul bagaikan jamur dimusim hujan. Dari yang Taman Kanak?, yang Sekolah Rakyat, Sekolah Menengah sampai yang Perguruan Tinggi. Suatu perwujudan swadaya Rakyat untuk memenuhi pendidikan anak-anak mereka, untuk menampung anak-anak yang tidak mendapat tempat di-sekolah' pemerintah, Para orangtua dan masyarakat umumnya sekarang makin menyadari pentingnya pendidikan nasional dan makin santer menuntut adanya sistim dan arah pendidikan yang sesuai dengan jiwa revolusi Agustus '45, menuntut penuangan Manipol kedalam pendidikan anak-anak kita. Sesuai dengan tuntutan tersebut diatas, Kongres Lembaga Pendidikan Nasional (LPN) yang baru-baru ini diadakan di-ibukota telah berhasil mengambil keputusan-keputusan yang positif dan patut mendapat sambutan setiap orangtua pencinta anak? Lembaga Pendidikan Nasional telah menetapkan prinsip-prinsip pendidikan yang dijadikan pedoman dan ditrapkan dalam membimbing anak-didik LPN yang sekarang telah meliputi sejumlah 72 Sekolah Lanjutan di Diawa, Sumatra, Kalimantan dan Bali, Prinsip-prinsip pendidikan yang menjadi pegangan LPN adalah: prinsip pendidikan nasional, kerakyatan dan ilmiah. Dalam mendidik anak? LPN berpedoman pada Manipol menuju kepada 5 tinggi, yaitu tinggikesadaran-politik, tinggi-moral, tinggi-ilmu dan pengetahuan teknik, tinggi rasa estetika, dan tinggi ke- - kuatan jasmaniah, dengan menanamkan 5 cinta, yaitu cinta Nusa dan Bangsa, cinta ilmu pengetahu- Menuangkan Manipol kedalam Pendidikan an, cinta kerja, cinta perdamaian dan persahabatan antara bangsa, dan cinta orangtua. Dasar-dasar pendidikan yang positif ini sangat menggembirakan dan melegakan hati kaum ibu yang telah lama prihatin dan menginginkan adanya jaminan dari kalangan para ahli pendidik agar anak-anak kita kelak akan menjadi putera? Indonesia yang terbaik. Lebih lega lagi rasanya setelah mendengar sambutan Bapak Menteri PDK Priyono bahwa prinsip-prinsip pendidikan LPN ini sudah sesuai dengan dasar-dasar pendidikan Dept. PDK. Karena 'ke-dua'nya berdasarkan pada Manipol dan bertujuan melaksanakan revolusi Agustus '45 dilapangan pendidikan. Dalam hal ini oleh menteri PDK dijelaskan Pancawardhana sebagai dasar pendidikan baru. Dept. PDK yang bertujuan mendidikan anak' menjadi patriot-patriot paripurna, Manipol dengan tiga kerar: yaitu negara kesatuan Republik Indonesia, masyarakat adil dan makmur, dan persahabatan antara bangsa-bangsa serta perdamaian dunia ha rus menjiwai pendidikan anak" kita, Berbeda dengan dizaman penjajahan pada waktu anak-anak mendapat didikan untuk menjadi pryyayi-pryyayi i berpangkat dan hartawan, un menjadi manusia-manusia yang patuh pac titah dan nasib, Dizaman nipol dan Trikora sekarang ini ana kita dari kecil harus kita didik cinta tanahair, dan kita siapkan mereka sebagai pembina-pembina masyarakat yang akan datang yaitu masyarakat sosialis Indonesia yang adil dan makmur, Selain itu anak-didik kita harus mengerti tentang arti pentingnya perdamaian dunia. Dalam nal ini penting sekali kita perhatikan apa yang dinyatakan oleh Bapak Menteri PDK Priyono tentang pentingnya ditanamkan pada anak-anak bahwa perdamaian itu hanya dapat tercapai apabila kapitalisme, imperialisme dan kolonialisme sudah dihapuskan. Untuk menanam rasa cinta tanahair, penting artinya pendidikan sejarah perjuangan bangsa Indonesia bagi anak-anak kita, Dan untuk menanam rasa cinta persahabatan dengan bangsa: lain, sudah sewajarnya anak: kita mengetahui & perjuangan bangsa dari negara? "the forces” yaitu nc kong perd § Dalam hal ini lebil lain new 1 duh negatif Sudah b kita sek: ngertian®; ner === [PDF page 9] === NN a uan nan sa yanaaa 17 Agustus 1949 ditimur kota, UTULIS kata' ini dibawah kerdipan pelita minyak kelapa digubug kecil. Kawan-kawan telah tertidur lelap, setelah sehari penuh merayakan ulang tahun kemerdekaan ke-4 jauh terlempar dibukit dan desa Pasukan gerilya terpaksa mundur terpencar disekeliling kota, berpuluh kali,,markas” kami berpindah dan kini didesa Pijenan, sebuah bukit terlindung rumpun bambu tak jauh Jumapolo, kira? 40 km dari Solo, Pertempuran agak mereda behari ini, mungkin mundur merubah siasat untuk menggempur kami, Kami biasa siap wasdari berapa belanda pada siang malam, senjata' tetap en, senapan-senapan trekbom telah siap, sedang Pak Dasir kepala supply berusaha keras nampung perbekalan, jagung, ubi, gkong. patroli musuh dilakukan dan Ompi r mendapat kuda, meskipun Gerilya berkuda, bebangga Ompi dengan menyanti bajunya te- Tati, Mul dan aku suk staf I dan sering dikirim kemusuh, bergantian kami va surat-surat dan pesan kelain dan kota, tetapi disaat 1 kami kumpulkan desa r itu. Betapa segar gembira itu menyanyikan lagu' peran,,Sorak# bergembira”,,,Dari diminyaki, bren Penghadangan? tetap dan tua x bren berat, me usang koyak. daerah mer anak? Barat sampai ke Timur............... »Dwiwarna” dll., dan tak lama bila kami berkejaran mandi disungai terdengar lagu' itu menggema dilereng: bukit. Kami pelajari anak? membaca dan menulis dengan mencorat-coret diatas tanah merah dibelakang markas. Semakin banyak anak-anak ikut serta, juga dalam latihan berbaris. Bapak ibu mereka bangga dan mengirimkan sayur? maupun singkong dan buah'an tanda terima kasih mereka lebih-lebih dalam menjelang perayaan 17 Agustus yang takkan kami lupakan meski tersembunyi di-desa'. Ompi girang dan tiap hari membawa cerita penghadangan yang berhasil,... senjata kami bertambah banyak dan Pak Pi bersiul gembira dalam merencanakan peledakan-peledakan trekbomnya. Ternyata Pak Pi dan Pak Cik ajudan komandan kami dengan diam-diam melatih sandiwara dengan keduanya sebagai pemain utama dan sutradara, Siapa berkata gerilya tak ada waktu untuk seni? Belanda tak kan memimpin bahwa kami merayakan 17 Agustus dengan meriah dihutan dan desa, namun tetap menghirup udara merdeka. Kudengar gerilya dalam kota merayakan 17 Agustus dengan ber-tubi' mengadakan gerakan' bergabung dengan pasukan? yang masuk pada malam hari. Pagi itu lebih cerah dari biasanya. Batalyon kami, Bramastra (Panah Api) berbaris kompi per kompi, tegak penuh gairah juang memancar dari wajah-wajah berseri. Beratus pasukan berkumpul dilapangan dekat pasar tempat teman-teman kita yang gugur beberapa hari yang lalu dikuburkan. Tanahnya masih merah basah, menderaskan arus kegeraman terhadap kekejaman penjajah. Mereka pahlawan-pahlawan tak bernama tersebar dalam taman-taman bahagia disegenap sudut tanah-air. Kuingat jelas betapa teman-teman berbaris menyandang ber-macam-macam senjata, mulai dari bren, sten, pistol sampai klewang dan pedang, juga konvoi tanke yang kuat? Kita lihat, siapa yang lebih lama bisa bertahan, kita ditanah-air kita sendiri dengan bantuan dan kasih sayang rakyat sendiri atau mereka Nica dan belanda yang semakin hari semakin habis dan dimusuhi penduduk desa. Meskipun kami dengar akan ada perundingan antara Republik dan Belanda, kita akan terus melawan sampai kota dan daerah kita rebut kembali. Untuk itu semua kita harus berani berkorban, meski kita berhari-berhari harus bertempur tanpa ma- Kania nnana Sekali,kita menancapkan Sang Merah Putih.... cita-cita akan tercapai pada akhirnya. Itu sudah pasti!” Api kesungguhan juang memancar dari pandang para gerilya ketika Sang Merah Putih melambai sedang matahari pagi menyinar hangat, se-olah! membayangkan kecerahan haridepan sehabis kegelapan penderitaan. Malamnya kami berpesta pora dengan singkong rebus dan,,wedang jahe”, minuman jahe yang memanaskan badan, sedang sandiwara PANTANG MENYERAH Oleh: SYARASWATI pos Palang Merah tak ketinggalan. Meskipun baju satu'nya yang dulu pernah hijau kekuningan seragam kini telah usang beralih warna dan disana-sini bertambal......... meski kaki penuh lumpur tak ada yang bersepatu. Bukankah gerilya harus bergerak dengan diam, menyerang untuk kemudian menghilang secepat kilat? Untuk itu sepatu memang tak diperlukan! Tetapi hal itu tak sedikit mengurangi ketetapan langkah, Itu pak Jon dengan pasukan gerak-cepat Siwo dengan staf markas komando, Yoto dengan kompi penyerangnya, kak Titiek dengan tas palang merah yang melekat selalu. Sedang yang terakhir, Totok, Husin dan aku mengiring anak-anak sekolah berbaris hampir seratus banyaknya. Penduduk desa berjejal melihat pawai gerilya penuh semangat itu. Diatas batu yang agak tinggi dibawah rindang pohon waringin komandan menjelaskan: pem Biar kita terlempar jauh diatas bukit, kita takkan putus asa Musuh pasti takkan bisa tahan lama. Bukankah kita tak ada belanda yang berani berpatroli kalau tak dengan Pak Pi sungguh merebut hati penonton, penduduk desa yang beramah tamah erat.sayang dengan pasukan gerilya kami, batalyon Panah Api, yang biasa sedia untuk dilepasan tepat mengenai sasaran. Hari itu bertambah banyak pemuda-pemuda desa yang ingin dilatih untuk,,pager desa” pasukan-pasukan penjaga desa yang akan meneruskan perlawanan, apabila kami, terpaksa berpindah. Dalam kegelapan malam berbintang kami berbondong kembali kegubug dan pos-pos penjagaan masing”. Betapa semakin mendalam rasa cinta tanah air yang luas indah pada malam seperti itu, Ta angan kami, pemuda-pemuda menyediakan segenap hidup kemampuan untuk kemerdekaan, juga jiwa kami bila diperlukan. Bukankah tak ada keindahan yang melebihi perjuangan untuk kemerdekaan dan kebahagiaan tanah air?............i... Sayang pelita semakin pudar, terpaksa kututup catatan harian pada secarik kertas merang ini. Tetapi bukankah besok masih ada hari yang membawa segenap kemungkinan serta harapan?..... eens Yah inarata pasti kita akan menang! === [PDF page 10] === RUANGAN KECANTIKAN Setiap wanita tentu ingin supaya kulitnya, terutama kulitmukanya, kelihatan halus terpelihara dan sehat. Tidak banyaklah waktu yang kita perlukan until« mengadakan pemeliharaan secara sistimatis kulitmuka kita. Hanyalah kira-kira memakan waktu 5 sampai 10 menit pada tiap pagi dan sore. Pada waktu pagi setelah tangan kita, kita cuci dengan busa sabun maka kita tekankan dengan 'kuat: dan beberapa kali pucuk-pucuk jari-jari kedua, ketiga dan ke-empat serentak Giseluruh muka kita dengan berusaha tidak me-narik-narik kulit muka kita. Baiklah kita mulai dari bagian bawah muka kita: kita tekan, kita kendorkan tekanan, kita tekan, kita kendorkan tekanan, dst. Gerakan tekanan itu harus secara ritmis atau teratur. Diatas dahi baiklah kita mulai dari tengah dan bergerak ke pelipis, Sesudah dilakukan selama 2-3 menit muka kita cuci. Bagi kulit yang mengandung banyak lemak, baiklah kita cuci dengan air dingin dan sabun setelah kita tekan? Kemudian kulitmuka kita keringkan dengan handuk secara pelan-pelan dan kita pakai "food PEMELIHARAAN KULIT cream”. Kita biarkan creme ini selama 15-20 menit. Sebelum kita pergi keluar kita pakai kain halus buat mengusap muka kita dengan pelan? buat menghilangkan creme dan bedak yang tebal. Diwaktu sore kita cuci dengan air panas dan asbun dan kita bilas dengan air dingin. Kemudian untuk 2-3 menit kita ulangi gerakan massage yang kita lakukan seperti diwaktu pagi dan juga kita pakai "food cream”. Kita biar creme itu selama 40-50 menit sebelum tidur. Hendaknya jangan kita biarkan creme itu diatas muka kita sampai menjelang malam. Sebab bisa menyebabkan timbulnya kerutan dan cekungan dibawah mata kita, Kulitnya yang kering menghendaki pemeliharaan yang lain. Diwaktu pagi setelah memelihara kulitmuka kita itu, maka muka kita harus kita cuci dengan air panas kuku, tapi tanpa sabun. Kemudian dengan hati-hati kita keringkan dengan henduk dan kita pergunakan "food cream" spesial buat kulitmuka yang kering. Kita biarkan creme itu untuk 10-20 ORANG sering melupakan funksi parfum (minyak wangi) dalam pemakaiannya, bahkan sering sembarangan cara mengenakannya. Parfum merupakan alat juga untuk melengkapi cara berhias, maka harus diingat cara pemakaian yang wajar, Kita kenal beberapa macam parfum, baik yang berkwalitet tinggi ataupun yang 'kwalitet ringan. Begitu juga yang dihasilkan oleh negeri sendiri ataupun luarnegeri. Kalau kemampuan daya beli tidak mencapai kwalitet tinggi, karena sangat mahalnya, kita dapat juga memakai parfum yang sederhana. Asalkan kita ingat cara pemakaiannya, Untuk memakai parfum sebaiknya kita ingat dulu, waktu dan suasana Apakah kita akan pergi ke pesta, ataukah pergi berpiknik. Hindarkanlah cara pemakaian parfum yang bercampur baur. Misalnya kita telah mengenakan parfum, terus menambahnya dengan eau de cologne yang berlainan kwalitetnya. Pakailah parfum yang agak kuat baunya disaat sdr. pergi berpesta diwaktu malam. Tetapi disaat sir. pergi piknik dapat memakai eau de cologne yang berbau segar, sesuai dengan suasana yang dialami. Hati'lah cara sdr. meneteskan parfum, mengirgat sering terjadinya noda dipakaian. Untuk meneteskan parfum dapat juga ditempat yang tertentu misalnya dileher, belakang daun telinga atau dipergelangan tangan, lengan. Tetapi hindarilah menit. Sebelum kita pergi keluar baiklah kita keringkan kulitmuka dan creme itu dengan bedak spesial buat kulit yang kering. Diwaktu sore kulitmuka yang kering baiknya kita pulas dengan creme yang cair, Kemudian creme itu kita hilangkan dengan kain halus. Kita ulangi gerakan tekanan seperti diwaktu pagi, lalu kita pakai "food cream" dan kita biarkan selama 40- 50 menit. Pemeliharaan kulit membantu peredaran membantu menghi (Bahan-bahan dari tulisan Dr, Natalia Uzhieva dari Lemzaga Cosmetology Medis) Soviet Wowan, No. 4/1962. Funksi parfum sebagai alat berhias: Kita mengenakan parfum bukanlah merupakan pameran, untuk menunjukkan kemampuan kita untuk membeli. Misalnya kita pakai parfum yang mahal" tetapi bercampur baur cara mengenanakannya, Umpamanya, memakai lotion, eau de cologne, dan parfum yang semuania berkwalitet tinggi ditiampur jadi satu tanpa mengingat waktu Gan suasana. Dan ketiga macam dipakai meskipun masing-masing mempunyai kwalitet sendiri? Hal inilah yang sesungguhnya amat disayangkan. Bagi yang mampu sangat baiknya === [PDF page 11] === MANGRAPAI Upacara pemakaman adat Toraja. TORAJA adalah daerah pegunungan penuh dengan bukit? Puncaknya adalah Gunung Kandora. Menurut hikayat, suku bangsa Toraja, diturunkan dari mahluk yang tinggal digunung Kandora, puncak kebesaran semua bukit?,. Karena keadaan daerah dan 'karena kepercayaan orang Toraja-pun berpusat pada gunung-gunung itu, Suara lesung (penumbuk padi) ber-talu".,. Siapa gerangan yang meninggal? Suara itu mengantar berita kematian keanak-kadang disemua penjuru...... berkumandang melewati bukit” Berita primitip ini mencapai sanak-kadang dan orang berdatangan mengucapkan belasungkawa. Tamu' bergotong-royong membawa bekal untuk meringan beban yang kehilangan keluarga. Ada yang membawa sapi, kerbau, bahan makanan mentah dan lain keperluan selamatbila mau memakai alat-alat kecantikan yang terdiri dari satu macam, misalnya sabun, bedak, parfum, lotion, eau de cologne yang diprodusir oleh Maya, atau Vinolia, dan sebagainya Tetapi bagi yang tak mampu kita dapat mengatur dengan cara-cara yang lebih sederhana lagi. Cara?' yang sederhana yang dapat kita tempuh: Nenek-moyang kita- dulu sering memakai cara yang hasilnya tak kalah dengan cara memakai parfum yang kita anut sekarang. Untuk menimbulkan bau yang sedap dibadam sebelum mandi mereka mempergunakan lulur yang rempah'nya terdiri dari bahan-bahan misalnya bunga, pandan wangi, daun kemuning dan sebagainya, Untuk menghindarkan bau keringat yang tidak enak orang dari daerah Sunda sering makan lalap, misalnya daun kemangi, randa midang yang semuanya itu jika dimakan menimbulkan bau yang sedap Gibadan. Menurut adat, jenazah tidak segera ditanam didalam tanah sebagaimana kita dapatkan kebiasaan itu umumnya di Jawa. Jenazah disimpan dulu dihalaman rumah untuk beberapa lama, sehingga cukup ongkos untuk menghantar Jenazah kebukit Kandora... Dibuatkan rumahan-rumahan kecil diatas tiang dan disimpanlah jenazah itu menunggu upacara yang terakhir. Untuk segala tamu yang datang dari jauh, dibuatlah rumah-rumah pondok untuk menginap, disekeliling rumah yang kematian, Upacara kematian yang Pertama ini disebut Mapuli. Pada upacara ini seekor kerbau dilepaskan, kemudian ramai kerbau itu menjadi korban, dan dagingnya diperebutkan, Kemudian empat kerbau lagi dipotong untuk bersama dimakan para sanak keluarga. Upacara ini disertai taritarian, tamu-tamu bergandengan merupakan suatu lingkaran dan menyanyikan lagu kematian, Ieee ees FORM Untuk merawat bau rambut, sehabis keramas (basah?) rambut diukep dengan ratus, setanggi yang dicampur dengan sedikit gula. Dan bau ini tak kalah dengan bau shampoo juga. Didalam konde sering terdapat semacam cemara yang terdiri dari untaian bunga melati, pandan wangi, bunga mawar, cempaka yang menimbulkan bau yang segar. Untuk merawat pakaian, sehabis dicuci bersih di ukep juga dengan ratus bunga pandan duri (kembang pudak). Cara mencuci pakaian sering di-remas-remas dengan daun dilem. Jika ‘keseluruhan iny pakai tak akan kalah dengan bau soir de paris atau bau parfum lainnya. Karena keseluruhannya telah tercakup, badan berbau sedap karena lulur. Keringat terpelihara, rambut, dan pakaian Dan bau sedang ini lebih tahan lama daripada setetes parfum yang selanjutnya akan hilang ditelan angin. Marilah kita mencoba! (RATIH). Sesudah upacara ini jenazah dikeluarkan dari rumah dan dipindahkan kedalarn lumbung. Sekarang datang upacara kedua. Upacara ini disebut Mapasola, Dalarn upacara ini banyak wanita mengambil bagian. Jenazah mulai diarak 'ketempat upacara. Tempatnya tidak disekeliling rumah, tetapi dibuatkan tempat tersendiri dikaki bukit. Janda-janda diarak dalam tandu-tandu yang ditutup rapat dengan kain-kain hitam. Mereka itu masing-masing dalam satu tan- Gu ditemani oleh seorang wanita lain kerabat mereka. Semua wanita yang mengiring jenazah berpakaian hitam atau hitam putih berupa sarong dan kebaya hampir?'- mirip pakaian wanita? Vietnam, hanya 'kainnya seperti kain kami sendiri yang berupa hitam. Ditempat upacara tuan rumah menjemput para tetamu. Para wanita dih'idangi girih. Dan alangkah bagus paduan warna yang asli dan primitip ini, hitam-putih dan merah dalam suasana dingin bukit yang menghijau. Para gadis menarikan tarian-tarian penghormatan terakhir pada arwah yang meninggal. Ber-puluh' kerbau dibantai, menurut kepercayaan adat, halmana dengan jalan fikiran kita sekarang hal yang kami sayangkan, Tenaga kerbau masih dapat dipergunakan untuk membantu anak-cucu lebih lama diladang, daripada dipotong ber-lebihtan untuk suatu upacara yang kadang-kadang sangat mewah, sungguh diluar kekuatan sanak kerabat yang masih memerlukan. Alangkah baiknya jika upacara semacam ini menurut waktu dapat disederhanakan, sehingga semua perongkosan dapat diperhitungkan secara effektip, dengan tidak mengurangi penghormatan terakhir kepada jenazah yang meninggalkan kita. Achirnya jenazah, dengan melalui tangga yang hanya berupa bambu sebatang yang bersambungan sampai tinggi sekali, dinaikkan keatas liang yang dibuat didalam bukit Liang itu adalah makam bersama. Didepan liang macam' boneka dibuat untuk mendiaga pintu, dan peringatan bagi mercka yang telah disimpan kedalam liang. Arwah telah dikembalikan dari bumi kedalam gunung Kandora.. === [PDF page 12] === JEMBATAN DAUN SEMANGCGI Jakarta sedang membangun, Gedung” megah, hotel-hotel bertingkat, jalan-jalan lebar berlampu neon..monumen?..rumah* penduduk. Mungkin sudah banyak ditulis tentang komplex Asian Games yang megah, stadion utama yang memuat 100.000 penonton. Kini penulis ingin menarik perhatian pembaca kepada sebuah jembatan yang terletak tak jauh dari Komplex Asian Games, Kali ini bukan jembatan sembarang jembatan, melainkan suatu proyek jembatan daun Semanggi yang besar indah melintas tinggi diatas jalan raya Jendral Sudirman, viaduct persimpangan dua jalan raya satu diatas lainnya dengan system daun Semanggi yang sangat praktis untuk mengatur lalu lintas, supaya kendaraan tak usah berhenti pada persimpangan jalan raya yang sangat ramai ini. Jembatan daun Semanggi atau Cloverleave bridg dalam bahasa Inggrisnya merupakan system termodern seperti diluar negeri untuk mencegah kemacetan -lalu lintas pada jalan-jalan raya yang ramai terutama pada system-system jalan raya lebar: satu jurusan yang diperlukan di-kota-kota jutaan penduduk seperti ibukota kita, Dengan tystem daun Semanggi ini dengan mudah kendaraan-kendaraan melalui CAWANG Se ee et TWANG te. GROGOL OSS COGS « DIAKARTA = KECAIORAN perempatan' jalan raya, membelok kekiri, kekanan, maupun memutar haluan dengan tak menganggu atau menyuruh menunggu kendaraan" dari lain jurusan seperti pada perempatan' biasa, Hal ini akan mengurangi kemacetan-kemacetan lalu lintas yang sungguh" menjadi persoalan-persoalan se-hari' di Jakarta, dengan demikian mengurangi bahaya tubrukan' kendaraan yang tiap hari meminta korban jiwa. Disamping itu proyek yang besar lagi indah Ini, terutama dimalam hari jika lampu-lampu listrik yang meng- Fil PEDOMAN OYEMBATAN DAUN SEWANGGI berkesempatar ukota diwaktu 1 BACK STREET CERITANYA diambil dari novel karangan Fannie Hurst. Bintang utamanya Susan Hayward, pemenang hadiah Oscar 1958. Judulnya "Back Street”, terjemahannya dalam bahasa Indonesia,,Jalan Belakang”, tetapi setelah melihat filmnya, lebih tepat diindonesiakan dengan,,Jalan S€rong”, boleh juga »Pintu Belakang” atau,,Jalan Nyeleweng”, Susan Hayward sudah tampak tua dalam "Back Street” ini, tetapi bermain baik dan tingkahlakunya masih lincah. Sebaliknya, John Gavin tak mampu mengimbangi permainan Su- 10 san. Kecuali terlalu muda usia, juga muda pengalaman. Seharusnya peranannya dipagang oleh bintang semacam Cary Grant, Film ini pada hakekatnya tidak ada isinya, ia tidak memberikan pemecahan pada problim yang diajukan, problim yang sudah ber-abad': cinta segitiga. Pada segi lainnya, film ini secara,,cemerlang” menggambarkan moral dan kehidupan burjuasi Amerika, tuan-tuan besar dan nyonya' besar dari kalangan "high society”,,kaum atasan”, yang dengan enaknya mundar-mandir antara New York, Roma, Paris dan London. annya t mena- Kita tinjau sebentar film ini. Introduksinya sanga rik, yaitu credit titles atau huruf* nama pemain' serta para penyelenggaranya dihidangkan dengan disertai permainan gambar) rastor yang berwarna-warni sangat segar. Selanjutnya, jalinan cerita dalam urutan gambar' meluncur dengan tenang saja, hanya ada klimaks pada bagian hampir habisnya film yang dimaksudkan untuk menimbulkan keharuan, untuk memeras airmata penonton, tanpa memberi pemecahan soalnya. === [PDF page 13] === Seorang kapten Korps Marine bernama Paul Saxon (John Gavin) terpaksa menghentikan perjalanannya di Lincoln, Nebraska, Tujuannya hendak pulang ke Chicago tetapi oleh sesuatu hal kapalterbang yang ditumpanginya terpaksa mengadakan pendaratan darurat dikota tersebut. Mencari karcis kapalterbang lain untuk menyambung perjalanannya, tidak berhasil, Disinilah sang kapten bertemu dengan wanita muda Rae Smith (Susan Hayward), seorang pengurus toko pakaian wanita di Lincoln ya kebetulan sedang bertugas seb: i semacam,,we lapanganterbang. Ketika itu Per Dunia II baru saja berakhir. Bi Iyalah, mata sang kapten dan sang memancar dah cul nar yang suup ter yal, Padahal, Rae sudah punya k ih yang bernama Cr inton (Charles Drake) dan saat ibu cantin menunggu Rae, Dihotel di Lincoln te ang berada tempat Paul menumpang idilah perjumpaan Paul z zm sebuah ka- " hotel itu juga, Menurut janjinya pada waktu itu Rae memperskets" model pakaian waing dilukis olehnya. Tetapi si yang bernama tuan iyata tidak hanya tert la diri Rae Maka pada saat at ketika Venner hendak ganggu Rae terdengarlah pintu diketuk orang dan muncullah Paul Saxon yang mengaku sebagai kekasih Rae dan datang untuk mengantarkan Rae pulang kerumahnya. Sejak itu perkenalan Paul dan Tae menjadi akrab sekali, Paul menerangkan bahwa ia sebenarnya adalah ahliwaris Saxon Departement Store, sebuah perusahaan toko besar yang mempunyai cabang-cabang di Roma, Paris, London dsb. Jadi ia bukanlah seorang kapten biasa, tetapi seorang kayaraya yang terkena wajib militer selama Perang Dunia II dan kini sedang hendak kembali lagi kekedudukannya semula. Sebaliknya, Rae mengutarakan cita'nya untuk menjadi seorang perancang mode yang tersohor. Setelah persinggahannya yang terpaksa di Lincoln itu selesai, berangcantik itu, katlah Paul pulang ke Chicago. Beberapa minggu kemudian Rae menyusul ke Chicago. Disana Rae mendengar kabar sedih bahwa Paul sudah mempunyai isteri dan anak. Kemudian Rae meninggalkan Chidago menuju New York dimana ya mendapat pekerjaan sebagai perancang mode pada perusahaan Dalian (Regirald Gardiner). Disitu Rae memperoleh kemajuan yang sangat pesat sehingga berhasil menjadi seorang perancang yang terkemuka dan mendapat kehormatan pula sebagai pesero dan dicantumkanlah namanya berjajar dengan Dalian didalam nama resmi perusahaan. Di New York itu terjadilah perjumpaan lagi antara Rae dengan Paul, Rae berkata bahwa ia sudah tahu bahwa Paul sudah menikah dan menyatakan bahwa ia tidak akan puas sebagai,,wanita kedua”, Tetapi ketidakpuasan ini tidak dapat bertahan lama. Rae terpikat lagi oleh Paul. Ini terjadi di Roma. Perusahaan Paul ada cabang disana dan perusahaan Rae baru saja membuka cabang dikota itu, Mula? Rae dikejutkan oleh kedatangan Curt Stanton — kekasih yang ditinggalkan — di Roma. Kemudian ketika mereka berdua makan direstoran hotel yang mewah, disitu se- Gang makan pula Paul, isterinya, Liz (Vera Miles), dan,,teman laki?” isterinya. Liz minum terlalu banyak sehingga ketika ia berjalan melalui lantaidansa terjatuh didekat Rae dan Paul sangat malu ketika mesti menolong mengangkat isterinya dihadapan Rae. Disitulah api asmara mulai berkobar lagi dan sejak itu mereka berdua sering melewatkan waktu berduaan dirumah Rae dipinggir pantai. Tentu saja, rumahnya in- Gah seperti dalam impian. Paul bercerita bahwa isterinya, Liz, adalah seorang pemabuk yang sudah sukar untuk diperbaiki lagi, tetapi tidak pernah mau bercerai. Rumahtangga mereka sudah sejak lama, sebelum Paul masuk dinas militer, kacau tidak harmonis, hidup perkawinannya telah terbentur batu karang. Hanya kedua anak mereka, Paul Yr dan Caroline, yang mencegah Paul untuk meninggalkan isterinya, Liz sudah mulai curiga dan menugaskan seorang detektif pribadi untuk senantiasa mengamat-amati Paul. Sementara itu Paul kecil berhasil mengetahui lewat percakapan pegawai? Yapanganterbang tentang kelakuan ayahnya, tentang seorang wanita yang "”misterius”. Dan, Paul kecil pernah mencacimaki Rae didepan tokonya, Kini rahasia tak dapat ditutup lagi. Liz sudah tahu dan Paul kecil sudah tahu. Pada suatu malam terjadi pertengkaran hebat antara Paul dengan Liz. Paul mengejar dan ikut naik kedalam mobil yang dikemudikan oleh Liz dalam keadaan mabuk dan hendak berkencan dengan,,teman laki?’nya. Terjadilah kecelakaan, hancur, Liz meninggal seketika dan Paul luka berat. Kemudian Paul meninggal dirumahsakit. Pada saat? terakhir ajalnya hendak tiba ia masih sempat minta tolong anaknya mengadakan hubungan tilpon dengan Rae dan Paul bicara sendiri via tilpon itu menyatakan cintanya kepada Rae. Adegan yang sentimentil dan sekaligus menjijikkan. Kini Rae bermuram durja seorang diri didalam rumah kuno yang sangat indah dipinggiran kota Paris, rumah hadiah dari Paul beberapa waktu yang lampau. Pada saat itu datanglah Paul kecil dan Caroline kepadanya sambil mengatakan bahwa kini sudah tidak ada lagi orang yang dekat dengan mereka, maka itulah mereka datang kepada Rae, »wanita kedua” ayahnya semasa hidupnya, ae Begitulah cerita ini berakhir, Meluncur dengan tenang saja. Banyak terjadi perjumpaan yang kebetulan saja, di Chicago, New York, Roma. Banyak ditonjolkan kemewahan, rumah bagus, makan enak, mobil bagus, pakaian bagus. Rae meninggalkan kekasihnya, si Curt, dan,,menempelkan diri” pada Paul yang sudah berkeluarga, Kemudian Paul dan Liz mati, dan anak?nya datang kepada Rae. Apakah yang mau diungkapkan oleh film ini? Ia hanya mengajukan fakta-fakta dan tidak mampu membawa penyelesaian, Dan pada saat ini, sesuai dengan keadaan obyektif di Indonesia, film semacam ini tidak ada gunanya. (D. A.) === [PDF page 14] === Rumania Pelayang Pandang Dibawah ini Red. A.K. memuat cuplikan dari tulisan salahscorang pembantunya, dokter Sumiyarsi Caropeboka, yang baru-baru ini berkesempatan menghadiri Kongres Wanita Rumania. Sesudah Kongres tsb. dokter Sumiyarsi telah mengadakan peninjauan ke beberapa obyek, dimana ix tidak hanya dapat menikmati pemandangan yang indah tetapi dapat menyaksikan dan menarik pengalaman-pengalaman dari hasi?' kerja keras dari Rakyat Rumania dalam pembangunan Sosialisme dinegerinya. Sebagai seorang dokter khusus untuk anak?, perhatiannya tentunya telah lebih tertarik kepada soal pemeliharaan anak-anak dan bidang kesehatan. Sekelumit kesan?nya dikedua lapangan inilah yang kami muat sebagai berikut: OTA Bukares termasuk bagus, tetapi sederhana, disamping gedung yang kuno banyak gedung-gedung baru, flat-flat baru untuk kediaman Rakyat pekerja. Gedung rata-rata tingkat 5 keatas jarang juga yang ditingkat 10 atau 14. Jalan?- nya kebanyakan masih dari dahulu, jadi tidak begitu lebar seperti di Jakarta tetapi rapi dan bagus, Kanan kiri selalu terdapat Yajur hijau dengan bunga mawar yang tumbuhnya sangat subur dan diatur bagus. Jalan yang baru adalah lebih lebar dan ditengahpun ada lajur hijau dengan bunga mawar. Pada musim semi dan panas adalah sangat indah dipandang mata lagi pula harum baunya karena bunga' dan buah? kers ditepi jalan. Tiap' 500 m selalu ada tanam?'an dan hutan?an, yang pada siang dan sore hari penuh manusia yang menghirup hawa segar dan cuaca terang. Ditengah kotapun ada danaunya yang sangat luas yang bernama danau Herestrow. Dengan perahu motor kami menyusur pantai mengelilingi danau, sepanjang tepi terlihat banyak orang mancing, mandi, berbaring dirumput. Sebab bagi mereka hanya beberapa bulan saja dalam setahun dapat berbuat demikian, karena adanya 4 musim. Dari sana kami mengunjungi beberapa pabrik diantaranya komplex pabrik kaos nilon dan konfeksi. Kompleks ini sangat besar dan mempunyai 15.000 pegawai. Ini termasuk baru, artinya dibangun sesudah kemerdekaan tahun 1948. Seluruh kompleks dibangun selesai dalam satu tahun dan ada satu bagian yang dibangun dalam 93 hari oleh tenaga suka rela dan mahasiswa. Pabrik sangat modern dan menggunakan mesin-mesin buatan Rumania sendiri, Bahan dasar separuh import dan separuh dari negeri sendiri. Kompleks 12 itu mempunyai rumah sakit dan poliklinik dengan 20 dokter dan mempunyai penitipan bayi dan penitipan anak" yang serba lengkap. Anak-anak ini berumur 3 sampai 7 tahun dan biasanya selama seminggu jadi tiap hari Saptu para ibu mengambil anak?nya kerumah (atau diantar dengan bus) dan Senin dibawa ketempat penitipan lagi, Yang berumur 1-3 tahun tiap hari dibawa pulang. Anak'nya sangat sehat dan hidup dengan sudah mengenal disiplin: selama disana memakai pakaian yang seragam, Yang mengasuh anak-anak yni suatu team yang terdiri dari pendidik, dokter dan perawat, juga ada dapur umumnya dimana pegawai dapat makan den sangat murah, Untuk makan nyang tetapi sederhana 3 kali t 8 Lei, Kalau hendak memilih y lebih enak harus membayar lebih Jadi setiap buruh yang bergaji paling rendah umpamanya 400 Lei masih ada uang lebih, Dan untuk membeli pakaian dapat mereka b dengan mengangsur, Sesudah keliling ditempat bekerkeja, tempat pengintipan, kami diajak 'ketempat pameran, yaitu Showroom, dimana bahan dan konfeksi dipamerkan dalam etalage yang menarik. Disana kami dijamu dan melihat modeshow yang mempertunjukkan model! pakaian yang dibuat oleh pabrik itu dan dipakai oleh peragawati?' yang cantik tetapi scderhana, Pun pakaian yang dipamerkan bagus, tetapi tidak ber-lebih'an lain halnya dengan modeshow di-negeri? kapitalis yang tendens-nya untuk mempertontonkan bentuk badan siperagawati. Obyek lain yang kami pilih ialah rumah sakit kanak: "Emilia Irza”. Ini adalah rumah sakit untuk konsultasi dan menerima kiriman pasien dari seluruh Rumania, yang berumur 8-15 tahun, mempunyai 250 tempat tidur, 28 dokter diantaranya 14 dokter wanita dan 80 tenaga perawat. Dan juga be berapa profesor, sebab rumah sakit ini juga meran p seba sakit pendidikan untuk dokteran. an modern, dengan I bersih F dapur 7m nan dieet ahli dieet 7 orang dan ada dapur untuk pasien dan dapur untuk dokter dan staf perawatan dan ibu-ibu yang menunggu. Didekatnya ada zaal makan yang sangat rapihnya bagi mereka. Untuk semua perawatan pengobatan dan pemondokan tak dipungut pembayaran, dan para ibu yang harus menunggui anaknya diberi perlop selama anaknya sakit. Tidak lupa kami mengusulkan un- === [PDF page 15] === tuk mengunjungi Institut dokter Anna Aslan, usul mana diterima baik oleh para dokter dan para peminat. Institut itu mulai berdiri pada tahun 1949 diorganisir oleh dokter Anna Aslan, sebagai asisten dari Profesor Pahon. Mula-mula sebagai perumahan orang tua yang sakit dan pada tahun 1957 menjadi institut Geriatri (yaitu institut orang tua) dengan 180 orang yang tua. Dan sekarang menjadi Institut Dokter Anna Aslan dan sudah dikunjungi 12,500 patient, dari ber-bagai negeri. Ini termashur diseluruh dunia dan merupakan suatu Institut tunggal. Dokter Anna Aslan sangat gembira melihat pengunjung dari Indonesia, dan berkata bahwa Indonesia adalah Negeri yang besar dan menghadapi kemajuan yang pesat juga dalam ilmu kedokterannya. Beliau menceritakan sendiri tentang riwayat dan kemajuan Institut itu denga smonstras kan pasien sebagai hasil yang gemilang dari pengobatan dengan Gyrovital H, Diantaranya terdapat seorang wanita umur 70 tahun menurut taksiran kami umur 55 tahun — yang di ber-lari' kegirangan. Diceannya, waktu ya datang 10 tahun yang lalu ia ta' dapat berjalan dan mempunyay s t asthma. Sekarang asthmanya ta’ pernah timbul lagi dan ia merasa segar-bugar, dan ya 'kembali seperti waktu umur 40 tahun, Ia bekerja diperpustakaan, pada sore hari mengikuti kuliah Etnografie. Ada lagi wanita umur $2 tahun yang 12 tahun yang lalu digotong ke Institut sebab seluruh anggotanya kaku dan ta’ dapat bergerak (Ankylose), Dan seperti kami lihat gambarnya dialbum kulitnya sudah kisut, dan rambutnya sangat tipis. Sekarang kulit muka lebih halus, pun kulit didada jadi kencang kembali dan tanpa ditanya ya dengan muka berseri mengatakan »Saya dapat berkeringat lagi seperti orang muda”, sehingga kami tertawa terbahak-terbahak dan ya lari kembali ke kamarnya. Masih banyak pasien yang dipertunjukkan, kira-kira umur 80, 84 tahun dsb. yang dapat kami lihat permudaannya dibanding dengan waktu mereka baru masuk institut itu. Semua pengobatan dan perawatan adalah bebas bea. Dan untuk mereka yang terang dapat membayar boleh membayar obatnya 1 Lei per botol. rita muc Sekarang dokter Anna Aslan juga membuat percobaan dalam lapangan percegahan. Orang-orang yang berumur 45 tahun mulai dapat diberi serentetan perawatan (kuur). Dengan selayang pandang atas Rumania ini, kami dapat menarik 'kesimpulan: meskipun kami hanya dua minggu berada di Rumania, kami telah mendapat gambaran tentang keadaan kota?nya, penduduknya, kemajuan sosial-ekonominya, dsb. Memang tampak benar kemajuan mereka selama periode Republik Rakyat, dibanding dengan periode Raja. Soal sandang pangan sudah selesai, tinggal meninggikan taraf hidup dan ilmu pengetahuan. Tentang emansipasi wanita tidak membutuhkan komentar, tiap wanita mempunyai hak dan derajat yang sama serta jaminan penuh untuk pelaksanaannya, kaum priapun mengagungkan pekerjaan wanita. Ini kami lihat dan mendengar ditiap pidato sambutan 'kaum pria pada kesempatan adanya pertemuan”, Chususnya bagi ibu pekerja, kami telah melihat betapa dalam melakukan tugas'nya dimasyarakat, ia sedikitpun tidak terganggu tugas'nya dalam rumahtangga. Karena adanya berbagai fasilitet yang meringankan tugas-tugas rumahtangganya seperti penitipan anak?', pakaian-pakaian konfeksi, perawatan dan pengobatan gratis, kantin-kantin dimana ia dapat memperoleh makanan sudah jadi, dsb. Tak mengherankan bilamana kini mereka tinggal menyerukan perdamaian, sekali lagi perdamaian dan selalu menekankan perlucutan senjata. Tetapi bagi kita bangsa Indonesia, masih harus memperjuangkan kemerdekaan sempurna, yaitu masuknya Irian Barat kedalam wilayah Indonesia. Karena itu kami didalam pidato-pidato kami selalu menekankan bahwa,,Bangsa? Indonesia juga sangat cinta akan perdamaian, tetapi lebih lagi mencintai Kemerdekaan.” Tanpa kemerdekaan tak akan ada perdamaian, tanpa perdamaian tak mungkin ada pembangunan yang sempurna.,,Hal mana selalu mereka sambut dengan perasaan terharu, berarti merekapun menyetujuinya, dan pada perpisahan dengan kami, selalu mereka tak lupa mengatakan: »Semoga Irian Barat masuk diwilayah saudara dalam tahun ini juga!” Inilah yang memperindah kenangan kami akan perlawatan kami kenegeri Rumania. (Dr. S. Caropeboka). | i Nyonya Teguh Sudoto: API KARTINI UNTUK Padamu aku sampaikan..... kubaca sinar apimu yang terang, betapa besar amalmu padaku juga segenap warga negerimu. Kuyakini apimu berarti..... menjunjung tinggi ibu pertiwi selama sinar apimu terang pasti menyala bantuan massa. Cahya apimu memberi semangat semangatku menggelora laksana Membubung tinggi nyala sinarmu sinarma kuwakili segenap keluarga kusampaikan terima kasihku. untuk membantu cita Negerimu Sosialisme pasti datang dengan gelora apimu yang terang. Jangan padamkan semangat nyalamu banyak keluarga memerlukan Jaga terustenang apimu semua orang pasti mengenal. Boyolali, 3 Juli 1962 18 === [PDF page 16] === Hidangan 17 AG: BU MARTO duduk dibangku dibelakang dagangannya. Didepan ada beberapa orang sedang minum kopi atau teh dan makan kuweh-kuweh yang dihidangkan. Bu Marto selalu memperhatikan percakapan pendek serta bermacam ragam yang dipercakapkan orang sepanjang hari, oleh pengunjung warung kopinya. — Wah, naik lagi harga beras Bu! -- Iya, ini nak, aku heran mengapa keadaan menjadi begini. — Nah, kalau beras naik, ikutlah yang lain? -- Tidak tahulah nak. Ya, kita sudah mengalami banyak jaman, Ingat zaman Belanda gajih sembilanbelas rupiah sebulan, mesti menyekolahkan anak? Zaman Jepang, waktu orang berbaju karung, makan ampas singkong, tepung singkong, dan beras makanan istimewa. Barangkali kalau kita dulu dapat menyesuaikan diri, sekarangpun 'kita harus pandai mengatasi, bukan? — Ya, Bu tapi bagaimana orang dagang kalau harga terus berombang-ambing. Memangnya kita peras tenaga terus tanpa untung? + Ah, ya masak, kita tidak untuk nak. Cukup buat makan, ibu sudah terimakasih. Orang dagang 'kalau keburu nafsu malah banyak rugi nak? Itulah potongan percakapan. Tapi dalam banyak hal Ibu Marto selalu mendorong para tamunya, Memberi nasehat, maka itulah orang senang datang kewarungnya yang kecil itu. Sebetulnya tidak usah Bu Marto berjualan demikian kalau mau menumpang salah satu dari anak'nya yang sekarang sudah,,menjadi orang”. Tetapi Ibu Marto lebih senang tinggal berusaha sendiri dipinggiran kota Jokya, dibelakang Benteng.: Bu Marto tidak hendak meninggalkan anaknya karena ditembak Belanda ditikungan Benteng didekat warung itu, Hadi anaknya yang paling bungsu telah menjadi korban waktu pendudukan Jokya. Hadi masih sekolah di S.M.A. (Sekolah Menengah Atas). Ketika Belanda masuk Hadi dengan ka- 14 Ditikungan Benteng Jokya wan‘nya ikut berjuang. Dan dia adalah pemuda amat gigih. Sering malam-malam menyerhg ke kota, Dan banyaklah yang dikerjakan Hadi sebagai anak muda pendukung pergolokan revolusi. Tapi pada hari naas, Hadi tertembak, kejebak mata-mata ditikungan Benteng. Pertempuran segera terjadi, mobil teng Belanda yang kuat dapat dirusak, dan banyak korban Belanda jatuh, tetapi iapun menemui ajalnya, Benteng tinggi itu menjadi saksi dari pertempuran sengit pada malam buta. Benteng tinggi itu juga menjadi pelindung Jain! teman Hadi yang dapat meloloskan diri dari pertempuran, Teman' Hadi sesudah pertempuran ada yang dapat memberi kabar 'kepada orang tuanya. Dan ketika jenazah tibapun orang heran kepada ketabahan Ibu dan Bapak Marto, Kehilangan anak menjadi pendorong untuk orang-orang tua itu makin yakin membantu gerilya, Dan meskipun mereka pada akhir-akhir zaman pendudukan harus pergi keluar Jokya dan Pak Marto terserang sakit dan meninggal Bu Marto tak pernah kesepian, karena selalu dikelilingi oleh mereka yang meneruskan perjuangan untuk Republik. Setelah Joakya dikembalikan Belanda Bu Marto membuka warung didekat tikungan Benteng. Kesetiaan kepada anaknya si bungsu mendorongnya tinggal disana tidak hanya untuk mengenang anaknya, dan suami yang telah mendahuluinya, tetapi dianggapnya sebagai kewajibannya untuk hidup di-tengah-tengah pergolakan tamu warungnya yang ber-macam' kehidupan. Dalam hidupnya se-hari* selalu memberinya banyak bahan pemikiran sebagai orangtua yang telah tidak menjadi penonton dari gerak kehidupan, dia banyak memberi nasihat. ‘ Maka sangat heranlah Bu Marto, ketika pada suatu hari datang tamu congkak mampir kewarung karena mobilnya mogak didekat warung itu. Seorang muda tampan sesudah memberi perintah kepada orang bawahannya untuk membetulkan mobilnya masuk warung dengan mengusap-mengusap mukanya penuh keringat. Di- Gyari tangan bertengger beberapa bentuk cincin, pakgiannya bags, dan omongnya penuh kebesaran, — Saya dulu bertempur disini Bu. Berapa Belanda yang tak kirim kelangit...... kalau ti- Gak pemberani seperti ya ini bagaimana Belanda yang bersenkita tu bisa dikalahikk: dulu bs situ ak yang itu kungan, Sekarang per mati, Su, revolusi iapat ber dulu waktu Republik sel upkan baran Marto heran nr semuds Bekas ped Dan revolusi sumenjadi parasit masyarakat? RUKMI === [PDF page 17] === PERKAWINAN DI SUMBAWA Oleh: Ny. Muslimin Yasin. ULAU Sumbawa terletak di antara beberapa pulau-pulau termasuk Daerah Nusa Tenggara Barat. Daerahnya luas tetapi penduduknya kurang padat. Jika ditinjau dari kehidupan masyarakatnya terutama kaum wanitanya masih terbelakang. Membicarakan soal perkawinan adalah suatu kewajiban bagi kami sebagai salah seorang putera daerah. Bilamana adat istiadat perkawinan dizaman berkuasanya kaum penjajah dan kaum feodal tidaklah mengherankan jika sesulit dan sepelik itu. Tetapi bekas atau sisa-sisa adat istiadat dahulu kebanyakan masih diwarisi oleh masyarakat Sumbawa sampai sekarang. Adat masih mengikat kaum wanita: Contoh: bila seorang peria meminang seorang gadis oleh pihak keluarga wanita be- 'ar” menilai calon menantunya. Jikalau calon menantu tadi tidak setingkat derajatnya dengan sigadis, walaupun peria itu seorang yang cakap, jujur, revolusioner, atau ia tidak memiliki kekayaan, maka tidaklah segan? keluarga wanita menolak lamaran siperia dengan ber-macam? cara misalnya pemberian maskawin yang banyak dan memberatkan, sehingga sering-sering merintangi terbentuknya keluarga yang bahagia. Ada kalanya kalau pinangan ditolak, sigadis melarikan diri. Hal ini dianggap melanggar adat kemudian gadis itu dikeluarkan atau dibuang dari golongan keluarganya. Yang lebih buruk lagi bahwasanya kawin paksa masih berlaku bukan saja terhadap kaum wanita, tetapi kaum periapun dipaksa. Kawin famili masih berlaku disana. Akibat adanya kawin paksa dan kawin famili itu acap kali terjadi permaduan. Mengenai permaduan tidak asing lagi didaerah kami, malah sering kali menimbulkan perselisihan atau benterokan dalam rumah tangga sehingga berakhir dengan perceraian. Meninjau hal-hal yang tersebut diatas, tidaklah sesuai dengan masa sekarang dimana kita sedang menghadapi pembangunan dalam segala bidang, baik moril maupun materiel. Berlakunya Undang? Dasar '45 dimana menjamin persamaan hak dan kewajiban antara warga negara baik laki-laki maupun wanita. Untuk mengakhiri keadaan yang demikian, syarat utama ialah segera dibentuknya Undang-Undang perkawinan yang Demokratis, karena dengan adanya Undang-undang perkawinan yang Demokratis berarti putuslah rantai pembelengguan adat perkawinan yang usang itu sehingga mempercepat proces emansipasi wanita yang sejak lama kita cita?kan. PENGOBATAN TERHADAP GIGITAN ULAR. SEORANG ahli pengobatan terhadap gigitan-gigitan ular berbisa Dr. Ho Hsioa-sheng, seorang penasehat departement pharmacology Fakultas Kedokteran di Kanton, telah menyembuhkan 5.000 pasien yang digigit ular selama setengah abad ini. Menurut Dr. Ho yang telah berusia 78 tahun itu rahasia pengobatan gigitan ular dengan ramuan akar? itu terletak didalam penetapan jenis ular yang menggigit itu dibarengi dengan pengobatan anti bisa sesuai dengan jenis ularnya tsb. Dokter: pengobatan asli dengan ramuan akar-akar didaerah Kwantung yang lembab dan subtropis itu telah menyusun suatu daftar pengobatan gigitan ular selama ber-abad' ini. Namun setiap resep itu hanya bisa dipakai dengan berhasil terhadap bisa dari jenis ular tertentu. Kesukarannya terletak didalam mengindetifikasi jenis ular yang menggigit itu. Dr. Ho mengindetifikasi gigitan ular itu pada bekas jejak gigi taring pada luka 'si pasien itu dan tanda-tanda yang lainnya, ditambah dengan gejala-gejala yang nampak pada si pasien. Berbeda dengan banyak dari teman-teman sejawatnya yang mempelajari ilmu pengobatannya itu dari rahasia" keluarga yang diwariskan dari generasi ke generasi, dr. Ho pada masa mudanya bekerja sebagai tukang masak dan mempelajari pengetahuan serta kepandaiannya itu dari pengalamannya sendiri. Salah satu masakan yang digemari oleh majikan Ho adalah daging ular dengan nasi, yaitu masakan yang sangat digemari pula oleh rakyat daerah Kwantung. Dr. Ho biasa menangkapi ular itu dan memeliharanya hidup-hidup dalam jumlah yang besar?an supaya mempunyai persediaan yang cukup buat masak daging ular itu, Selama dia mengerjakan ular-ular itu seringkali dia digigit. Sebagai tindakan pencegah dia mencari sejumlah resep ramuan akar-akar terhadap gigitan ular. Apabila pengetahuannya tentang ular-ular itu bertambah, maka dia mulai membuat obat'an terhadap gigitan-gigitan ular itu berdasarkan penemuan-penemuan dan pengalaman?nya sendiri dan berangsur-berangsur dia mempunyai resep terhadap setiap gigitan ular yang berbisa yang diketahuinya. Dia mulai terkenal sebagai ahli dalam pengobatan gigitan 'ular dan akhirnya memutuskan untuk mencurahkan tenaganya pada lapangan ini. Kini dr. Ho telah mendidik 400 siswa dan menghimpun sebuah koleksi resep-resep terhadap gigitan ular. Dalam kedudukannya sebagai penasehat pada Fakultas Dedokteran Dr. Sun Yat-sen di Kanton dr. Ho membantu dalam pekerjaan penyelidikan dan pelajaran* dilaboratorium yang kini dijalankan sesuai dengan garis mengkombinasikan pengobatan tradisionil dari Tiongkok dengan ilmu pengobatan Barat. Dr. Ho juga turut dalam mempersiapkan majalah ilmiah tentang diagnosis dan pengobatan dari semua gigitan-gigitan ular yang diketahui sampai sekarang. 15 === [PDF page 18] === DALAM majalah bulanan "SO- VIET WOMAN” No, 4, Th, 1962 kami dapati sekelumit kisah hidup diplomat wanita yang pertama dari negeri sosialis yang pertama didunia ini, ialah A.M. Kollontai, Selain diplomat Kollontai juga seorang pengarang, seorang ahli pidato dan yang terpenting ialah seorang revolusioner, yang mengabdikan seluruh hidupnya pada perjuangan untuk membangun masyarakat baru, yaitu masyarakat yang tanpa penghisapan manusia oleh manusia. Singkatnya masyarakat sosialis seperti yang telah terlaksana dinegerinya, yaitu di Uni Sovyet. Baiklah kami kutipkan apa yang ditulis oleh A. Itkina, seorang anggota Partai Komunis Uni Sovyet semenjak tahun 1917, tentang dirinya A.M. Kollontai iny sbb.: Di-tahun* kesembilan-puluhan pada abad yang lalu Alexandra Kollontai, anak puteri dari seorang Gyenderal, seorang wanita yang sangat cantik yang berpendidikan tinggi, telah melepaskan diri dari masyarakat keluarganya dan mema- 16 suki jalan yang ber-liku' dari perjuangan revolusioner. Dia mengabdikan otaknya yang brilyan itu, bakatnya sebagai seorang ahli pidato dan seorang penulis siaran” kilat, sebagai pengarang dan organisator, kepada perjuangan revolusioner. Mungkin ada orang” dari generasi yang tua di-negeri-negeri lain, yang seperti kami, ingat pada wanita yang luarbiasa ini, seorang wanita yang tidak pernah menyimpan tenaga dalam perjuangan untuk kebahagiaan seluruh ummat manusia. Dia adalah seorang kampiun yang bersemangat dari cita?' sosialisme dan dari setiakawan internasional Rakyat pekerja, Selama Perang Duia I Alexandra Kollontai yang ketika itu berada di Bern, Swiss, menerbitkan pamfletnya yang berjudul:,,Siapa yang membutuhkan perang?” yang mempropagandakan cita-cita dari Marx dan Lenin. Dua kali selama Perang Dunia I Kollontai menjelajahi Amerika Serikat dari New York ke San Francisco,dan dari Pantai Barat A.M. Kolontai Diplomat W anita kembali ke Boston, Disana dia bicara didepan rapat-rapat umum mengungkapan hakekat dari pepera kepada be-ribu'" Ame Meskipun orang pembesar" nya, dia hanya meninggalkan suatu kota untuk muncul dikota lainnya Dan kembali untuk men kembali kepada mereka rangan itu, b me-ngejar orang-orang akan datang dengarkan pidatonya, dan mengungkapan oleh kaum untuk m, untuk menularkan keg perjuangan yang kepada un mereka Sesud jabat Komisaris Rakyat buat Keamanan Sosial dalam pemerintah buruh dan tani yang pertama didunia. Kemudian dia dinaikkan ke suatu jabatan diplomatik yang tinggi, dan selama 23 tahun yang menyusul dari hidupnya, dari tahun 1922 sampai 1945, mewakili kepentingan? Negara Sovyet di Norwegia, Meksiko dan kemudian di Sweden. Pada tahun-tahun terakhir dari hidupnya dia menjabat sebagai penasehat Kementerian Luar Negeri Uni Sovyet. Dari tahun 1934 sampai tahun 1938 Alexandra Kollontai menjadi anggota Delegasi Sovyet ke Liga Bangsa?, seorang penganjur yang berapi' dary politik Yuarnegeri Uni Sovyet yang bersifat damai. sebagai === [PDF page 19] === Kongres Perlucutan Senjata UNTUK beberapa 9 Juli di sungkan hari lamanya Moskow dilang- Sedunia untuk dan Perlucutan senjata, Kongres ini dihadiri oleh 2500 delegasi serta peninjau dan tamu dari 100 negeri. Indonesia pun tak ketinggalan delegasinya Nyonya Dr. Bertepatan sejak Kongres Perdamaian mengirimkan pimpinan Subandrio. dibawah Hurustiati dengan pembukaan Kongres tsb. Amerika Serikat telah meledakkan bom H 200-500 mil diatas Pasifik dengan kilatan cahaya yang terlihat dari Honolulu. Seperti dikatakan oleh Ketua Panitia Dewan Perdamayan Sedunia Bernal dari Inggeris maksud daripada Kongres tsb, adalah untuk mencapai perlucutan senjata yang um Kongres harus usahanya untuk terhadap John 1m. melakukan melakukan pemerintahnya segala tekanan Pemerintah Sovyet sae | Alexandra Kollontai dengan Bintang Lenin dan 2 Bintang Panji ere Merah atas jasa'nya yang besar terhadap negerinya. Achirnya oleh penulis A. Itkina disimpulkan, bahwa: Seluruh kehidupan Alexandra Kollontai, usaha?- nya untuk perdamaian, untuk kemenangan kebenaran didunia, merupakan contoh pengabdian yang tak mengharapkan sesuatupun kepada kepentingan! Rakyat. Inilah sekilas penghidupan seorang revolusioner dan diplomat wanita Sovyet yang patut menjadi teladan bagi kita semua, Asal klasnya dari go'ongan tengah, yalah anak seorang jenderal, tetapi seluruh jiwa dan hidupnya diabdikan untuk per- Gyuangan mencapai cita-cita ummatmanusia yang tanpa penghisapan dan penindasan, yalah masyarakat sosialisme. Pun wanita-wanita Indonesia dapat mengambil pelajaran daripadanya. masing” guna menjamin suksesnya Konferensi Perlucutan senjata yang sedang diadakan di Jenewa, Dikemukakan oleh Bernal bahwa percobaan' nuklir A.S. diangkasa tinggi adalah secara sengaja mengganggu lapisan atas atmosfir. Nyonya Rameswari Nehru dari India dalam pidatonya mengutuk pakta-pakta militer dan jika perang nuklir meletus maka perang itu akan meluas bagaikan api neraka yang membakar be-ratus?' juta orang. Dalam pidatonya selama Kongres itu Ketua delegasi Indonesia Nyonya Dr, Hurustiati Subandrio secara pedas mengecam penindasan dan eksploitasi kolonialisme beserta imperialisme yang terus mempertahankan kekuatan militernya secara besar'an di-negara' asing. Disebutnya pengalaman di Aljazair, Kongo, Angola dan IRIAN BARAT, Lebih jauh disebutnya pemusatan' tentara asing di Laos, Vietnam dan Korea (yang dimaksud Korea Selatan, red. AK) yang hanya menimbulkan kekacauan dan penderitaan untuk Rakyat yang sebenarnya ingin perdamaian. Dikemukakan bahwa salah satu hasrat utama kongres ini ialah pendesakan supaya,,goodwill” dan pengertian serta kesetiakawanan diantara bangsa-bangsa disuburkan. Dibeberkan bahwa negara-negara imperialis menimbulkan ketegangan dan peperangan disana untuk berusaha menguasai mereka secara politis atau ekonomis, Adalah hak mutlak Rakyat yang bersangkutan untuk mempertahankan diri dan mencoba menghancurkan belenggu yang mengekangnya dengan segala jalan. Ditekankan bahwa usaha menghancurkan kolonialisme Gan imperialisme merupakan syarat untuk menghentikan perlombaan persenjataan, Achirnya oleh Nyonya Dr. H. Subandrio diberi sorotan atas masalah Irian Barat-dimana terutama ditekankan bahwa Rakyat Indonesia bertekad bulat untuk memasukkan Irian Barat dalam wilayah kekuasaannya dalam tahun ini juga. Inilah serba sedikit tentang Kongres Sedunia untuk Perdamaian dan Perlucutan Senjata yang pelaksanaannya setiara sukses dari keputusan'nya yang diambil sudah tentu dibarengi dengan aksi' Rakyat yang se-luasmya di-mana' sehingga merupakan dukungan dan kekuatan yang kongkrit yang bisa memaksa kaum imperialis dan kolonialis tunduk Ikepada tuntutan-tuntutan massa Rakyat sedunia. Taiwan dan Israel & Asian Games. Masalah turutsertanya Taiwan dan Israel didalam Asian Games ke-IV nanti di Jakarta telah menimbulkan reaksi yang sangat luas, terutama dikalangan organisasi” massa buruh, wanita, pemuda, dsb. yang kesempatannya pada pokoknya tak dapat memahami kenapa Taiwan dan Israel mesti turut dalam Asian Games IV nanti. Alasan-alasan yang masuk akal yang dikemukakan oleh ber-bagai-bagai massa organisasi dalam penolakannya terhadap turutsertanya Taiwan dan Israel kedalam Asian Games yang ke-IV itu memang dapat dimengerti dengan jelas. Betapa tidak! Pertama?! Taiwan tidak diakui oleh Republik Indonesia. Lagipula Taiwan beserta Kuomintanya itu telah melakukan aksi-aksi subversif memusuhi Republik kita seperti membantu pemberontakan PRRI/PERMESTA, pengacauan ekonomi, dsb. Kedua tentang Israel. Dimasa sedang memuncak?nya Rakyat Indonesia menjalankan TRIKORA wntuk membebaskan Irian Barat Israel telah menjual senjata* kepada Belanda yang sudah tentu akan digunakan untuk memerangi kita di Irian Barat. Lagi pula masalah Israel ini mengandung segi-segi yang sangat,,gevulig’” terutama dalam hubungan kita dengan negara? Arab yang bisa mengakibatkan kurangnya setiakawan yang kita sangat butuhkan itu dari negara Arab, demi untuk pelaksanaan TRI- KORA membebaskan Irian Barat dalam tahun ini juga. Makaitu adalah sangat bijaksana apabila turutsertanya Taiwan dan Israel itu ditinjau kembali. Dan dalam hal ini sudah tentu kebijaksanaan yang se-besar'nya diharapkan dari pemimpin-pemimpin negara kita dan terutama dari Presiden Sukarno yang dalam instansi terakhir mempunyai suara yang menentukan, Dengan ini kami menggarisbawahi apa yang dituntut oleh organisasl: massa ialah agar Tawan dan Israel ditolak turutserta dalam Asian Games IV nanti. 17 === [PDF page 20] === Lord a Vv ie on § - x marae, Vv bs oy, x Denores thn es U C90 aten enone Dee Onsen sang Cp Ong Me mannnagena anna Mang 9 © 9 OR weneeee @ £, 1 seehete gee teen Oper Hr entot? Oosos0-950.-020bagan, “hey me me rt me met meee ee. | of Vente eden Gee pede bebe ted te etd 5 x Le tm 1 ome ves eee me a ee es ee u em gg mg ee oro-o0o=-0 tyme ae en eet ee ee ee eis pola orocoroxco nox RAKTI tni ees OP 0 aes Om ome oa 0 ae a ae 8 ar 0 we-we at wm 0 aw 8 2 es we to ww + me Oa 0 we we 8 me we) me me eee u O-os-oso—oa LS pada B di sanant f an) terd === [PDF page 21] === See © ed 2 | € Doove A [Unreadable] 2 i 4 ooren isd [Unreadable] Yv pride 6: [Unreadable] 1 | | 9 | 35. [Unreadable] [Unreadable] en Nh Lees Mama sak ara An ang ini is Yanjutan 5 » figs) dan sh conn bared Metta u aecwsle cose > cans Seces wee. 6 4, eR NN mom... [Unreadable] | Papan 9 u Ee ey te 8 oa 9 of IN 5 97 “ee evonet wenen 610 0g RIOD Hott Om 8g etn Dey #4! Th G.0-2-0-0-0-0-0-0-020-0-0 9 '».0:9:0:0-0:9-0-0-0-010-00 6:@-0-0:2:9 Re u “PAG DIK 9-9.9.0-0-2 10-0 -0-0-0-2:°0-08 [re-OCR’d Oct 18 2026: tesseract 200 dpi, replaces earlier text for this page] === [PDF page 22] === MUKADDIMAH MENIMBANG, bahwa rakyat Perserikatan Bangsa" dalam Piagamnya telah memperkokoh kepercayaan mereka terhadap hak-hak azasi manusia, terhadap martabat dan gensi makhluk, manusia, dan telah memutuskan untuk memajukan perkembangan sosial dan penghidupan yang lebih layak dalam kemerdekaan yang lebih besar. Menimbang, bahwa Perserikatan Bangsa-bangsa dalam Pernyataan Umumnya tentang Hak? Azasi Manusia, telah memaklumkan bahwa sekalian manusia berhak mendapat semua hak dan kemerdekaan yang dicantumkan didalamnya, tanpa meman- Gang perbedaan apapun juga, baik bangsa, warna, kelamin, bahasa, agama, pendapat politik atau lainnya, asal kebangsaan atau asal kcdudukan sosial, hak milik, kelahiran atau kedudukan Jain. Menimbang, bahwa seorang anak, karena ketiada-matangan jismani dan rokhani, memerlukan perlin- Pada tgl. 20 November 1959 Sidang Majelis Umum PBB telah menerima baik suatu Pernyataan Hak? Anak. Demi kebahagiaan dan kesejahteraan anak-anak diseluruh dunia, alangkah baiknya dan perlunya Pernyataan ini dapat disahkan di-tiap' negeri. Tetapi kita juga tahu bahwa didunia masih ada kekuatan-kekuatan yang bekerja berbuat berlawanan dengan kepentingan anak?. Kita ingat pada anak? Ebhel dan Julius Rosenberg, kita ingat kepada anak* Patrice Lumumba dan kepada anak-anak dari ber-ratus-ratus ribu pejuang” kemerdekaan Gemokrasi, keadilan dan perdamaian yang kini meringkuk Giberibu-ribu penjara berbagai negeri. Untuk ini maka perlu kita lebih perhebat perjuangan antiimperialisme-kolonialisme memperkuat new "the emerging forces” juga demi tercapainya segala cita® kita untuk kesejahteraan dan kebahagiasn anak* seluruh dunia. PERNYATAAN HAK-hak ANAK? PBB dungan dan perawatan yang khas, termasuk perlindungan hukum yang Yayak, sebelum dan sesudah kelahirannya. Menimbang, bahwa ikeperluan akan perlindungan yang khas ini telah dicantumkan dalam Pernyataan Jenewa mengenai Hak? Kanak" ditahun 1942, dan diakui dalam Pernyataan Umum Hak? Manusia dan dalam,,statut?”” dari Badan? Chusus, dan organisasi-organisasi internasional lainnya yang memperhatikan kesejahteraan anak? Menimbang, bahwa ummat manusia harus memberikan yang paling baik yang ada padanya kepada seorang anak. Maka oleh karena ini Majelis Umum Perserikatan Bangsa? ‘ Mempermaklumkan disini,,Pernyataan tentang Hak? Kanak”, dengan tujuan bahwa seorang anak akan menikmati suatu masa muda yang bahagia dan akan menikmati untuk kepentingannya sendiri dan untuk kepentingan masyarakat, semua hak? dan kemerdekaan yang tercantum dibawah ini, dan menyerukan kepada para orang tua, kepada lelaki dan wanita secara pribadi, kepada organisasi suka-rela, penguasa-penguasa setempat 26 dan pemerintahan nasional, untuk mengakui hak-hak ini dan mengusahakan pelaksanaannya, dengan tindakan-tindakan perundang-undangan dan lain: yang diambil sesuai dengan azas' dibawah ini: Azas ke-1 Seorang anak harus menikmati segala hak-hak yang tercantum dalam Pernyataan ini. Sekalian anak — tanpa perkecualian — berhak menikmati hak ini, tanpa perbedaan perbedaan dan diskriminasi yang disebabkan kebangsaan, warna, kelamin, bahasa, agama, pendirian politik atau lainnya, asal kebangsaan atau asal kedudukan sosial, milik, Kelahiran atau kedudukan lain, baik dari dia sendiri maupun dari orang tuanya. Azas ke-2 Seorang anak harus menikmati perlindungan yang khas, harus diberi kesempatan dan kemungkinan — baik oleh hukum atau dengan cara lain — agar ia dapat memperkembangkan jasmani dan rokhani, buci pekerti, kecerdasan dan keadaan ial dengan cara yang sehat dan lam alam kemerdeknan dar atan. Dalam Ban aaska kepentingan utama dari ak harus didahulukan, Azas ke-3 Seorang anak berhak mempunyai nama dan kebangsaan semenjak saat kelahirannya. Azas ke-4 Seorang anak harus menikenati segala keuntungan dari jaminan sountuk tumbuh dan; untuk mencapai diberikan perhakhas sial, Ia berhak berkembang sehat tujuan ini ha tian dan perlindungan yang kepadanya dan kepada ibunya, masuk perawatan sebelum dan sesudah lahir. Seorang berhak untuk mendapat makanan yang layak, perumahan, hiburan dan perawatan dokter, teranak Azas ke-5 Seorang anak yang cacat badaniah, rokhaniah atau sosial, harus mendapat perawatan yang khas, === [PDF page 23] === BACAAN ANAK' KITA CERITA? SEBELUM TIDUR H. Diceritakan oleh Ratna Suri menurut buku karangan Henk de Wolf. OLEH BALAI PUSTAKA diterbitkan Cerita? Sebelum Tidur II karangan Henk de Wolf yang diceritakan oleh Ratna Suri. Buku kumpulan cerita anak-anak umur 10-12 tahun mempunyai format untuk ini pendidikan dan perhatian yang khas diperlukan untuk yang istimewa, keadaannya Azas ke-6 rang anak kasih sayang dan pengertian untuk kepentin memerlukan in perkembangannya dengan pe- . Seberapa mungkin harus dibesarkan diperlindungan dan perhatian curang”nya dasayang dan jamoral, seorang bila keadaan memerluahkan dari ibunya, Ma- 1 pejabat-pejabat negara beruntuk mencurahkan 'has terhadap anak? berkeluarga, atau yang Bantuan keuangan daupun bantuan yang be- 1 lain supaya dianjurkan bagi pemeliharaan kanak" dari keluarga" yang besar. Azas ke-7 Seorang anak berhak: untuk mendapat pendidikan yang bebas dan wajib, se-kurang?nya dalam tingkat permulaan, Ia harus mendapat pendidikan yang akan memajukan kebudayaan umumnya, dan memberi kesempatan kepadanya atas dasar kesempatan yang sama untuk memperkembangkan kecakapannya, pandangan pribadinya dan perasaan tanggungjawab moral dan sosial, dan untuk menjadi seorang anggota masyarakat yang berguna. Kepentingan utama dari seorang anak harus menjadi pedoman bagi mereka yang bertanggungjawah terhadap pendidikan dan bimbing- 13% em X 19, cm, tebal 120 halaman, dengan omslah bergambar, didalamnya dihiasi pula dengan gambar-gambar dan buku yang diterbitkan pada tahun 1951 ini berharga Rp. 6,—. Buku ini dikarang untuk anak-anak di Eropa mengingat segala themanya banyak yang menyangkut keadaan dan alam di Eropa yang mengenal musim dingin dan salju. Buat mengenalkan folklore dan kebiasaan-kebiasaan di Eropa buku ini memadai. annya: dan pendidikan dalam taraf pertama ini terletak ditangan orang tuanya, Seorang anak harus mendapat kesempatan luas untuk bermain dan menghibur diri, yang harus mencapai tujuan yang sama seperti penn: masyarakat dan pejabat? 1 harus berusaha untuki mein kesempatan merasakan didi maju hak ini. Azas ke-8 Seorang anak dalam segala keadaan harus per-tama* mendapat perlindungan dan bantuan. Azas ke-9 Seorang anak harus dilindungi terhadap segala macam kelalaian, kezaliman dan pemerasan, Ia tidak boleh dijadikan alat perdagangan dalam bentuk apapun juga. Seorang anak tidaki boleh dipekerjakan selama ia belum mencapai suatu umur minimum yang layak, dalam segala hal ia tidak dibolehkan menjadi sebab atau turut dalam suatu usaha atau pekerjaan yang akan merugikan kesehatan dan bendidikannya, atau menghambat perkembangan jasmani, rokhani dan kecerdasannya, Azas ke-10 Seorang anak harus dilindungi terhadap tindakan-tindakan yang dapat membangkitkan diskriminasi sosial, agama atau lain?'nya. Ia harus dibesar. kan dalam suasana pengertian, tenggang menenggang. persahabatan diantara bangsa', perdamaian dan persaudaraan umum, dan dengan keyakinan penuh bahwa tenaga dan kecakapannya akan dipergunakan untuk kepentingan sesama manusia. "Tetapi sebagai funksi pendidikan budipekerti dan sebagainya buku ini masih kurang memenuhi harapan'- nya. Meskipun cerita-cerita itu untuk sebelum tidur baiknya cerita' itu yang mengandung unsur-unsur pendidikan yang beralaskan hal-hal yang nyata bukannya hal: yang khayal sehingga tidak menimbulkan illusi' yang sesat bagi si anak. Sekian. (H). KOOBANGAN, Sebuah dongeng Minahasa oleh M.R. DAYOH. OLEH PENERBIT Pustaka Rakyat N.V. Jakarta telah diterbitkan sebuah dongengan Minahasa Koobangan (Kuasa Udara) untuk anak. Buku Koobangan yang diterbitkan tahun 1953 mempunyai format 131: cm X 171% cm, tebal 28 halaman, dihiasi dengan gambar-gambar dengan harga Rp. 3,—. Jadi cukuplah tidak menjemukan bagi anak-anak yang membacanya. Ceritanya sangat menarik dan mengandung suri-tauladan yang berguna bagi pendidikan anak-anak kita. Koobangan patut menjadi teladan nyata mempunyai kekuatan yang besar sekali sehingga dapat memindahkan pohon besar yang tumbang dan baru besar yang jatuh dari gunung kehalaman rumahnya. Sifat' yang rendah hati dan pendamai dari Koobangan, sianak orang miskin terbagi anak-anak kita. Sifat-sifat yang rendah hati dan pendamai itu ternyata sangat menguntungkan bagi Koobangan ketika menghadapi kesukaran-kesukaran memerangi Naga Siow Udu atau Naga Sembilan Kepala yang banyak mendatangkan bencana pada suatu kota besar yang didatangi oleh Koobangan itu Dengan bantuan S€pa Watu, Pra Tasik dan Seda Tou yang dulunya bersifat sombong tetapi kemudian dikalahkan oleh Koobangan dan diajak bersahabat itu maka Koobangan dapat mengalahkan Naga Siow Udu yang mengganas, Achirnya Koobangan jadi raja dan kawin dengan puteri raja yang hendak disambar oleh Naga Siow Udu. Pengungkapan cerita-cerita daerah sungguh banyak manfaatnya bagi khazanah folklore Rakyat Indonesia. Makaitu setiap pengungkapan cerita-cerita daerah selalu kita sambut dengan gembira. Masih banyak yang harus kita ungkapkan. (H). 21 === [PDF page 24] === Wanita-wanita Sofia gemar pada tas dari batang-batang rumput (B.T.A.) Berita Sana-Sini: KONGRES IBU? DI TOKIO. KONGRES Ibu' selama 2 hari di Tokio yang dikunjungi oleh 1500 delegasi telah mengambil resolusi yang menuntut dengan tegas dilikwidasinya semua pangkalan' militer AS di Jepang dan negara" Asia Tenggara dan dikembalikannya Okinawa ke Jepang. Diserukan agar dibentuk daerah bebas atom di Asia dan Pasifik. Juga dituntut’ agar pemerintah Jepang mencegah kenaikan harga? lebih lanjut, memberikan pekerjaan kepada para penganggur dan memberikan kepada semua anak? hak-hak dan kesempatan! yang sama. Kematian anak-anak di Turki tinggi. 765 anak dari setiap 1000 anak di Turki mati sewaktu masih kecil, dan kira-kira separkh dari mereka itu hidup sampai 3 atau 4 tahun. Angka kematian itu terutama, sangat tinggi didaerah pedalaman. Banyak dari anak itu mati karena polio. Pelajaran tinggi di RPA. Di Republik Persatuan Arab terdapat 97.000 mahasiswa yang belajar di 42 fakultas dibanding dengan 35.000 mahasiswa ditahun 1952, ketika Farouk digulingkan oleh revo- Tusi. Didapati 6 Universitas dibawah pengawasan pemerintah RPA, kecuali Universitas Amerika di Kairo. Tahun ini akan terdapat 9.600 sarjana tamatan sekolah tinggi dibanding dengan 4.700 sarjana ditahun 1951 sampai 1952. Mahasiswa' postgraduate akan berjumlah 8.350 orang dibanding dengan 4.000 sepuluh tahun yang lalu. Menurut menteri Pendidikan RPA Sayed Youssef jumlah pelajar di RPA tahun yang lalu ada 3.338.378 anak, termasuk 1 juta pelajar wanita, Terdapat 20.069 sekolah rendah dan 226 sekolah menengah. Konferensi Wanita se-Afrika. Dari Dar-es-salaam diberitakan bahwa kira? 120 delegasi dan 30 orang peninjau akan mengunjungi Konferensi Wanita se-Afrika yang pertama yang diadakan pada tanggal 27 Juli sampai 5 Agustus 1962, Delegasi-delegasi itu membicara peranan wanita dalam membangun negerinya, Nasib Gizenga. Pada pernyataan yang dibuat Gizenga kepada ketika ia mengunjungi suaminya dipengasingan atas pulau Bulambemba dikemukakan bahwa AS berdiri dibelakang komplotan aksi penuntutan terhadapnya. Mengenai pembicaraan antara Cyrille Adoula dan Moise Thsombe Gikatakan bahwa semua keruwetan dan kontradiksi di sebagai hasil jauh". isterinya Kongo “kontrol dari adalah jarak Seperti diketahui Gizenga ditangkap pada Januari tahun ini oleh klik Adoula dengan bantuan pasukan? PBB. Semenjak bulan Februari dia meringkuk dalam pengasingan dipulau Bulambemba dimuara sungai Kongo. Pavilyun Indonesia di Pekan Raya Internasional ke 4 di Brno (CNA) === [PDF page 25] === MARI BERKEBON KACANG TUNGGAK Kacang tunggak sangat digemari oleh Rakyat Indonesia. Bijinya yang tua kita gunaken sebagai sayur, campuran nasi atau gaplek, dibikin rempeyek, dll. Daunnya yang muda dibikin sayur, sedangkan yang tua buat makanan ternak. Kacang tunggak masuk keluarga Kacang panjang. Bedanya kacang panjang melilit sulurnya, sedangkan kacang tunggak tidak. Ada 2 jenis kacang tunggak, yakni: kacang dadap, yaitu yang kulit bijinya berwarna ke-merah'an, gepeng dan bundar bentuknya. Jelainnya ialah yang kulit bijinya berwarna hijau atau hitam dan bijinya agak persegi. Cara menanam dan pemeliharaannya. gak merupakan taxy tahan panas, lebih tahan daripada kacang panjang. Je. nis kacang tumbuh ditanah yang Ditanah yang liat bisa juga Dan juga kacang tunggak 654 hidup lebih tahan akan serangan hama dan kit, Pun cara memeliharanya begitu sukar dibanding dengan tacang panjang. au mau menanam baiklah din di-bagi' menjadi petak-petak yang rnya 1,20 m, Di-tiap-tiap petak kita baris tanaman, jarak baris B ERBICARA tentang pisang batu, bagi sdr." pembaca tentu tak akan asing lagi, kalau didaerah Jawa Tengah mengatakan pisang klutuk, Sebetulnya sayang sekali bahwa pisang yang begitu enak rasanya, tak masuk dalam daftar nilai buah'an yang mempunyai nomor, malahan untuk di Jawa Tengah hanya diambil daunnya, dan yang masih muda untuk rujakan. Jadi dalam arti kata tak berfaedah, malahan menimbulkan sakit perut. Tetapi sebetulnya jika kita renungkan betapa banyaknya khasiatnya pisang batu itu, dihubungkan dengan masa sekarang dimana serba sukar untuk mengatasi kesulitan bahan-bahan pokok se-hari:. Maka dalam rangka gerakan 1001 ini, kami ber- 40 cm. Jarak dalam barisan antara 30-40 cm. Dalam tiap-tiap lubang kita isi dengan 2-3 biji. Biji itupun dapat pula kita berderetkan, ditaburkan dalam tiap”? baris yang pakai antara 5-10 cm. Kalau kebun kita luas baiknyaf jangan kita bikin petak? Kita tanamkan saja terus bebaris kacang tunggak itu. Jarak bertahan 30 x 30 cm, atau 30 X 40 cm. Tiap-tiap lubang diisi dengan 2-3 biji. Untuk tanah seluas 1 ha dibutuhkan kira-kira 30 kg biji. Cara memeliharanya. naman dapat disulam, artinya benih yang tidak tumbuh kita ganti. Kalau tanaman sudah 15 cm tingginya, pucuk dipatahkan atau dikebiri, supaya jangan memanjat dan Supaya banyak buahnya. Umumnya kacang tunggal sudah » dapat dipungut buahnya sesudah berumur 3-34 bulan. Dan yang dipungut hanyalah buah' yang sudah tua saja. Untuk 1 ha hasilnya kira? 6-8 intal biji kering. Inilah jenis tanaman yang mudah memeliharanya dan lekas mendatangkan hasil yang lumayan juga. Mari kita praktekkan! 3. Daun yang muda, Sesudah 4-6 hari biji-biji itu akan tumbuh, Kalau dipandang perlu tapas dari daging pisangnya, kalau biji'nya sudah hilang semua, kemudian ditumbuk terus sampai halus, diajak menjadi tepung, dapat dibikin macam?' kue, dan puding, a.m. kué talam, kué nagasari, ‘kué pipis, dll. (kuning kehijau*an) dikukus, kemudian dirobek-dirobek kira? 4 cm lebarnya, kemudian ditumpuk tiap-tiap tumpukan 50 lembar, kemudian dibungkus dengan daun yang tua, dipres, ditaruh ditempat yang dingin, berilah diatasnya barang-barang yang berat, (batu/besi) sampai kering, dapat dipergunakan kertas rokok tidak kalah enaknya dengan kertas bikinan luarnegeri. Daun yang telah tua, digunakan untuk pembungkus kue, lontong baik sekali dan dapat nilai nomor satu dari seluruh daun-daun pisang lainnya. Batangnya yang telah tua, dapat digunakan sebagai pembalut luka (perban) kekuatannya tidak begitu jauh dengan perban yang dari kain, caranya membikin: klokopan batang pisang tsb. dibuang bagian dalamnya (yang ber-lubang”) kemudian dijemur hingga kering dan disetrika, terus disimpan. 6. Rebungnya, pohon' yang 'kira-kira baru tumbuh setengah meter tingginya, dikupas dibagian luarnya, tinggal aresnya, dapat disayur gudeg/lodeh dengan rangkaian beberapa macam sayur mayur lainnya (daun so) enak sekali. MANFAAT PISANG BATU pendapat perlu sekali dibentangkan disini betapa besar gunanya pisang batu itu untuk sekedar memperingan pengeluaran keuangan sehari bagi ibu-ibu rumah-tangga pada umumnya. Karena: 1. Buah yang masih muda, kecuali untuk rujakan, dapat kita pergunakan untuk sayur, (gudeg, lodeh). 2. Pisang yang sudah tua, (hampir matang) dikupas, kemudian dibelah menjadi 4 (memanjang) agar jika dijemur lekas kering, (Red. gaplek) ditumbuk, jangan keras-keras dulu, agar biji'nya terle- 7. Bunganya, yang sudah waktunya harus dipetik dapat dipergunakan untuk sayur-mayur, rasanya enak sekali. Sdr.*, demikianlah khasiat daripada pisang batu. Maka dalam gerakan 1001, kami anjurkan dipinggiran? (belakang rumah) sir. tanami pisang batu, Ikecuali tidak minta pemeliharaan yang baik dan kontinyu, pohon-pohon pisang batu itu mudah ditanam, dan banyak khasiatnya. Demikianlah sekedar penerangan tentang penggunaan pisang batu. (Bu Harini). 23 === [PDF page 26] === WANITA AFRIKA 8 KONFRENSI 8 KUMANDANG Diibukota Tanganyika Dar-es- Salam telah diadakan Konferensi Seluruh Wanita Afrika selama 5 hari sejak tanggal 27 Juli 1962. Pada konferensi itu diundang delegasi-delegasi dari 40 negeri Afrika, Tujuan dari konferensi itu seperti diterangkan oleh Ketua Konferensi Nyonya Biti Titi Mohamed dari Tanganyika ialah untuk membuat tahun 1963 sebagai tahun titik-mati bagi kemerdekaan negeri? Afrika yang kini masih dijajah, Sedangkan sekretarisjenderal Konferensi Nyonya Eisse Yeanne Martin dari Guinea dalam laporan persiapan Konferensi itu antara Jain menerangkan, bahwa kaum wanita Afrika harus mengkordinir usaha?'nya menentang musuh bersama, yaitu kolonialisme dan neokolonialisme yang masih belum di- Yucuti. Kaum wanita Afrika harus mempersatukan kekuatannya dalam gerakan anti-imperialisme dan antikolonialisme yang menjadi bagian yang tak terpisahkan dari gerakan Rakyat Afrika untuk kemerdekaan dan persatuan, demikian ditandaskan. Perlu diterangkan, bahwa sebelum Konferensi dimulai atas usul Nyonya 24 Biti Titi, Ketua Liga Wanita Tanganyika, diadakan pengheningan cipta untuk mengenangkan arwah pahlawan? Afrika seperti Patrice Lumumba dan putera-puteri Afrika lainnya yang gugur untuk perjuangan kemerdekaan Afrika di Aljazair dan lain-lain tempat. PM Tanganyika Kawawa dalam katasambutannya antara lain menyatakan bahwa masih banyak terdapat bagian-bagian di Afrika dimana perjuangan untuk kemerdekaan masih harus dimenangkan dan mengharapkan agar Konferensi mempertimbangkan langkah-langkah yang bisa membantu saudara?nya yang masih terlibat dalam perjuangan kemerdekaan itu, sebab sampai sebelum seluruh Afrika bebas, tiada Ikemerdekaan disesuatu negeri adalah komplit. Sekretaris- jenderal Konferensi Seluruh Rakyat' Afrika Abdoulaye Diallo dalam ‘katasambutannya menandaskan bahwa kaum imperialis masih menggunakan berbagai semboyan buat memecahbelah Afrika dan bahwa kaum wanita dan kaum laki? Afrika harus bersatu menentang mereka itu. Dianjurkan agar wanita Afrika ambilbagian dal perjuangan politik dan ekonomi bersatupadu dengan kaum laki-laki untuk mencapai kebebasan, persatuan dan perkembangan Afrika. Para ketua delegasi yang mengunjungi Konferensi itu pada umumnya menekankan pentingnya perjuangan pembebasan Rakyat* Afrika dari penindasan kolonialisme dan neo-kolonialisme, Ada pula yang menggambar kekejaman" kaum penjajah dinegerinya masing”. Nyonya Keita dari Mali menyatakan bahwa kaum wanita Afrika harus merupakan satu front bersama buat membantu saudara?nya disemua negeri yang masih menderita dibawah telapak penjajahan. Nyonya Adelaide Tambo, ketua delegasi Afrika Selatan, memberikan gambaran yang begitu hidup dari penderitaan wanita? Afrika Selatan, misalnya penindasan politik, diskriminasi rasial dan kekejaman* kolonial, sehingga banyak delegasi" yang menangis karenanya. Ditegaskan bahwa haridepan Afrika sangat erat hubungannya dengan perjuangan dewasa ini menentang persekutuan Kolonialis di Afrika Tengah dan Selatan. Sedangkan delegasi-delegasi dari negeri" Afrika yang sudah merdeka dalam katasambutannya dengan tegas menyokong tuntutan-tuntutan dari saudara?nya dari negeri-negeri yang belum merdeka. Emelia S. Aryee, ketua delegasi Ghana menyerukan adanya persatuan dan usaha bersama buat untuk melenyapkan benteng terakhir dari imperialisme dan kolonialisme di Afrika dan tidak lagi membiarkan neo-kolonialisme, sihantu yang lihay itu, untuk menyerbu di-tengah' kita. Bagaimana bersemangatnya para pengunjung delegasi itu ternyata dari delegasi Niger, yaitu yang ter ibu yang diri atas se orang mengandung dan seorang ibu lainnya dengan rapa bulan ya muh jarak g untuk menyatakan setia Afrike disebutke hak kecil umur bebemenem yar nya te dap wan perlu ang ada hari ters buah resol, minasi jenderal Konferens! Nyonya Martin andaskan bahwa kaum wanita Afrika bertekad untuk bersatu dan saling membantu dalam perjuangan buat kemerdekaan setiakawan tuntuk seluruh Afrika. BANTU- LAH . WH. Gf. === [PDF page 27] === Dercikan A.X.: 2 mm mna BL LA AL LL ALL LL LL LL LL PL L LL: et eee, rr re Kewajiban Seorang Pendidik ADA akhir-akhir ini banyak dipersoalkan Bui masaalah pendidikan anak”. Misalnya di Jakarta dalam musyav arah orang tua murid dan guru’, telah diadakan pembahasan mengenai masaalah yang penting itu. Di Surabaya dalam akhir bulan Agustus 1962 ini juga diadakan musyawarah mengenai anak?. Bahkan oleh Panitia Internasional,,Liason Bureau” akan diadakan Forum Wanita mengenai pendidikan pada akhir tahun ini juga. Mengenai usaha-usaha itu sudah barang tentu nbira dan menyambutnya redaksi meki deng ingat be an baik, Oleh karena itu, mandang perlu untuk mengetengahkan disini kutipan tulisan Kartini yang penting guna diperdalam oleh para pembaca, khususnya para peminat pendidikan. Dacepada Nyonya Abendanon lam suratnya pada tg. 21 Januari 1901, Kartini antara lain telah menulis sbb.: Telah lama dan telah banyak saya memikirkan perkata pendidikan, terutama ktu yang akhir ini, dan yiban dalam beberapa kan itu saya pandang kev yi, sehingga saya pansaya menyeendidik itu, pendi yang mulia dan si ratan, jika sada usah dang suatu k unyai kecatidak. Pendiri, pendidikan itu yalah mendidik budi dan jiwa, Rasa?nya kewajiban seorang pendidik belumlah selesai in pikiran jika ia hanya baru mencerda saja; dia harus juga bekerja mendidik budi meskipun tidak ada hukum yang nyata mewajibkan berbuat demikian. Acapkali saya dengar orang berkata, bahwa kehalusan budi itu akan datang dengan sendirinya, jika pikiran sudah cerdas, bahwa oleh pendidikan akal: budi itu dengan sendirinya menjadi baik dan halus: tetapi setelah saya perhatikan, maka saya berpendapatan — sungguh kecewa — bahwa tiadalah selamanya benar yang demikian itu, bahwa tahu adab dan bahasa serta cerdas pikiran belumlah lagi jadi jaminan orang hidup susila, ada mempunyai budi pekerti. Dan orang yang tetap tiada berbudi, biarpun pikirannya sudah cerdas benar, tiadalah boleh dipersalahkan benar, karena umumnya pendidikannyalah yang salah: orang telah banyak, bahkan sudah sangat banyak mengikhtiarkan kecerdasan pikirannya, tetapi apakah yang telah diperbuat orang akan membentuk budinya?.............. Nana anne Dari perempuanlah per-tama'nya manusia itu menerima didikannya — diharidepannyalah anak itu belajar, merasa dan berpikir, ber-kata?', dan makin lama makin tahulah saya, bahwa didikan yang mula? itu bukan tidak besar pengaruhnya bagi kehidupan manusia dikemudian harinya. Dan betapakah ibu Bumiputera itu sanggup mendidik anaknya, bila mereka sendiri itu tiada berpendidikan?. Demikianlah kutipan kami dari sebagian tulisan Kartini, yang dipandang penting oleh redaksi untuk diketengahkan disini. Jika pemikiran mengenai pendidikan itu dihubungkan dengan perkembangan sekarang, maka kini sudah lebih jelaslah tugas pendidikan itu. Dalam 'ketetapan MPRS II/60 sudah ditegaskan haluan pendidikan nasional kita, yaitu menjadikan anak-anak didik kita patriot-patriot komplit. Pendidikan harus didasarkan atas Manipol/ USDEK. Diantaranya yang terpenting ialah menjadikan anak-anak itu patriot-patriot yang sejati dikemudian harinya. Oleh karena itu pendidikan anak?, haruslah dihubungkan dengan perjuangan seluruh Rakyat, yaitu perjuangan untuk kemerdekaan nasional yang penuh, demokrasi dan perdamaian. Selanjutnya perlu diusahakan secara seluas mungkin penyaturagaan pendidikan, disekolah, dirumah dan dalam masyarakat. Untuk kepentingan ini perlu dikembangkan kerjasama orang tua murid dan guru-guru serta pemimpin-pemimpin organisasi' anak' diluar sekolah dan diluar rumah. Marilah usaha dibidang pendidikan anak? ini lebih baik lagi mendapat perhatian dari kita bersama, agar anak-anak didik kita memiliki 8 baik, yaitu baik belajar, baik bekerja dan moral baik. PL LS LL AA LL LL LL LA LL AA LS LL LL LL AAA LL LL LL LL LA LL LA LA PL AP LX A POP OF LL LL IL LL FS ws we rw! 25 === [PDF page 28] === AIN merupakan pakaian orang Indonesia yang tentunya masing? mengenakan dengan caranya sendiri? Misalnya kain songket dari Sumatra, Bali, sarong dari Bugis, Ambon. Batiki dari Solo, Yogya, Pekalongan, Priangan dan sehagainya. Tetapi kenyataannya masih banyaklah gadis-gadis kita, atau malahan ada Gyuga ibu' muda yang biasa mengenakan roki tidak dapat mengenakan kain. Sehingga hal itu menimbulkan rasa malas untuk mengenakannya. Dan alangkah sayangnya bila pakaian yang sesungguhnya cantik (selain indah juga), dan mengirikan bagi bangsa-bangsa dari negara lain yang memiliki pakaian Nasional tidak sebanyak pakaian Nasional bangsa Indonesia, kurang mendapat perhatian cara pemakaiannya. Kain kebaya hanyalah merupakan barang mati, bila terkait di cantelan, Tetapi bila dikenakan dengan kombinasi warna dan cara pemakaiannya diatur, akan merupakan pakaian yang indah selaras, Untuk mengenal cara pemakaian kain ini ingin kami suguhkan kepada pembaca uraian mengenai cara pemakaian kain, dari Sabang sampai ke Merauke, Dan ber-turut' akan kami sajikan. Untuk pertama kali, kami perkenalkan dulu, cara mengenakan kain batik cara Solo dan Yogya, Meskipun banyak kain corak ini beredar di seluruh Indonesia, tetapi karena sangat kurangnya perhatian cara memakai dan mengatur komposisi warna, sehingga nampak kurang menarik. Sesungguhnya bila cara pemakaian itu diatur dan sambil mengingat suasana waktu dan tempat, maka akan nampak luwes dan mempesonakan (lipatan kecil diujung kain). Sebelum kain kita kenakan, terlebih dulu kita,,wiru” dulu,,,Wiron” ini bagi wanita Solo biasanya dilipat bagian pinggir (strip kain), hingga strip kain itu tidak nampak. Dan jauh-jauh hari, sebelum Ikain itu dikenakan dipres dulu, agar licin teratur. Ukuran wiron kira? 2 cm, dan banyaknya lipat kira? 9-10 lipatan. Bagi wanita dalam mengenakan kain yang bercorak lereng (garis miring), garis-garis lereng diatur condong kebawah arah kekiri. Untuk mengenakan kain yang bercorak,,semen”, perhatikan gambar sayap (lar) atau sayap* dari bunga yang biasanya berbentuki semacam garuda (biasa disebut semen garuda), jangan sampai mengarah kebawah. Begitu pula bila bunga-bunga terdapat dalam corak kain itu hendaknya janganlah sampai mengarah kebawah. Mengenakan kain yang: Terutama kita perhatikan dulu ialah letak pengasih (ujung kain bagian bawah). Letak pengasih hendaknya menjadi pokok permulaan pemakaian kain, untuk mendapatkan ukuran yang serasi dalam cara pemakaian kain, Mula-mula pengasih 'kita jepit pada kedua kaki diatas betis (dengkul Jawa), selanjutnya kain kita putarkan kearah kanan membalut badan, Biasanya tubedan (lingkaran) itu sebanyak tiga kall, sekali setengah, sekali utuh, sekali setengah keliling, Tentang hal gemuk badan dengan untuk menentukan ker aturlah pengasih, supaya jatul wiron jatuh ditengah kearah kar (bagi Solo, Jogya berkain dengan wiron di-tengah' tepat kurang-baik). Selanjutnya aturlah agar letak kain dibagian bawah menutup mata kaki (kemiri Jawa). Usahakan jain bagian dalam jangan sampai kelihatan, tetapi jangan sampai terletak terlalu tinggi. Karena bila bagian dalam terlalu tinggi akan nampak kurang sedap kalau kain agak tersingkap. agar Untuk menjaga jangan sampai letak wiron berubah, sebelum Kita mengenakan setagen (ikan pinggang), jepitlah dengan kedua kaki, dan mulailah kita mengenakan setagen, Untuk menjaga agar setagen tidak berkerut keatas dan dapat rapi teratur, biasanya banyak bu yang pipih dan halus, Tepong ini diganti dengan straples sesuai ukuran badan. Setelah kita mengenakan setagen, selanjutnya kita lapisi dengan angkin (selendang kecil). Aturlah letak angkin ini pada bunga-bunga yang serapi mungkin, agar menimbulkan pandangan yang sedap. Mulailah melekatkan angkin dari atas kebawah, dan ujungnya dilipat dengan variasi masing”. Kain dan Cara Pemakaiannya Keluweosan kain, Dalam mengenakan kain pads tonjolkan Tetapi a ngan mengikuti gerak kaki yang ditutup de an lipatan wiron yang terdapat pada kain, dan ke ian dalam menyusun lipatan kemben. Dari lilitan setagen yang dirapipong, seh pinggang yang kan ke setagen membalut, pingg tidak akan mudah untuk bersikap membungkuk, (bungkuk). yang Etiket dalam cara mengenikan kain juga ada beberapa pendapatmisalnya: Usahakan wiron agar terletak sedikit kekanan pusat, karena jika terletak di-tengah' berarti kurang baik (saru Jawa). (Ratih). — === [PDF page 29] === VARIA NASIB IBU INGGERIS Seorang Rook ibu Inggeris ny. Jean yang diusir dari rumahnya karena tak mampu membayar sewa rumah, menyatakan bahwa dia bersedia memberikan anak bayi perempuannya yang baru berusia beberapa bulan untuk ditukar dengan suatu tempattinggal. Nyonya Rook berusia 33 tahun ini mempunyai 6 orang anak, Suaminya dewasa ini menganggur, Mereka baru-baru ini diusir dari tempattinggalnya karena tak mampu membayar sewa rumah. Kepada pers nyonya Rook menyatakan, bahwa dia mencintai anak?- nya, Tetapi dia bersedia mengorbankan bayinya itu apabila bisa mendapatkan perumahan untuk kelima c yang lainnya, diketahui semenjak unwa rumah yang menghapusn' atas kenaikan sewa pada tahyn 1 itu terus menaik. yang dibayar oleh setiap 'keluarga Inggeris pada 1962 umumnya 409% lebih ibanding tahun 1956. Selama terakhir ini indeks harga ran bertambah dengan 17.555, } * bahan makanan i berlaku * rum kaum pengganggur di an Agustus 1962 ini ber- 000 orang yang berarti n dengan 52% dibanding deang sama pada tahun ran yang suram dis Inggeris yang maju sinhua), EK AN ai (Sambungan dari hal, 4) di Taman Lembang dan lain-lain acara Ingi menghibur anak-anak kita di-ibukota. Anak-anak kita memang sangat memerlukan hiburan, terutama pada penutupan tahun pelajaran dan menjelang tahun pelajaran baru. Selain untuk menghibur anak3, Hari Anak-anak ini kita rayakan juga untuk memperingatkan pada kaum bapak-ibu khususnya dan masyarakat umumnya, supaya mereka lebih mem- PANAMA Tahukah nyonya, bahwa: dalam bahasa Rakyat, Panama berarti,Suatu daerah yang memiliki banyak ternak”. Penamaan tersebut diberikan sudah dalam tahun 1501, yaitu ketika Panama untuk pertama kalinya didatangi oleh orang? Spanyol dibawah pimpinan Rodrigo de Bastidas, Luasnya adalah 74.474 kilometer persegi, dengan penduduk 1,5 juta, yang terdiri dari sukubangsa? Indian/ Choco, Guaimi, Cuna dan Dorace. Disamping itu terdapat pula golongan-golongan minoritet, seperti orang-orang yang didatangkan dari Yamaica, Barbados dan kepulauan Antilla untuk bekerja di Terusan Panama. 75% dari penduduk Panama adalah kaum tani, Mereka belum mengenal bajak yang dibikin dari kayu ataupun dari besi, dan kebudayaan mereka umumnya masih terbelakang daripada kaum "Fellah” dari jaman Mesir-kuno. Diseluruh Panama terdapat kurang dari 400 dokter. Penyakit tbc, malaria dan sakit-kuning sangat merajalela. Panama merupakan negeri yang masih terbelakang. Dari 300.000 orang yang bisa bekerja terdapat 50.000 orang (penganggur dan setengahnya penganggur). Gaji mereka rata-rata kurang dari 100 dollar sebulan, sedangkan kebutuhan untuk hidup memerlukan sedikitnya 150 dollar, Pendapatan buruh tani dan kaum tani pada umumnya yalah kurang dari 65 dollar sebulan. perhatikan dan melaksanakan kewajibannya terhadap anak-anak mereka, ialah untuk memenuhi dan membela hak-hak anak? Ditanahair kita, dimana kehidupan anak-anak masih serba keluurangan, Hari Anak-anak sungguh-sungguh merupakan peringatan bagi orangtua. Setiap memperingati Hari Anak”, kita diajak lebih mendalami dan meneliti persoalan-persoalan anak-anak kita, baik tentang kesehatannya maupun mengenai pendidikannya. Persoalan kesehatan anak# menyangkut soal sandang-pangan, dan bahkan menyangkut masaalah sistim perekonomian dinegeri kita. Persoalan yang harus dipecahkan bersama oleh Pemerintah dan Rakyat. Demikian juga masaalah pendidikan anak-anak tak dapat terpisah dari persoalan sosial- ekonomi dan politik dinegeri kita. Pendek kata, memperbaiki nasib anak-anak tak mungkin tercapai sepenuhnya tanpa memperbaiki stelsel masyarakatnya. Jadi sama sekali tidak benar bila ada pendapat bahwa perbaikan nasib anak-anak bisa tercapai tanpa perjuangan melawan sisa-sisa penjajahan dan feodalisme yang merupakan sebab pokok kesengsaraan dan penderitaan anak? ‘kita, Disamping itu perbaikan-perbaikan tambal sulam baik dibidang kesehatan maupun pendidikan bisa juga ikita usahakan. Dibidang pendidikan saja misalnya, banyak hal yang bisa kita kerjakan. Sangat kurangnya jumlah sekolah, kurangnya bacaan yang bermutu bagi anak-anak kita, dan masih banyak lagi kebutuhan-kebutuhan kongkrit bagi pendidikan anak-anak kita, yang bisa 'kita atasi bersama oleh para orangtua bersama para pendidik dan pemerintah. Di-kota-kota besar terutama diibukota banyak problim-problim pendidikan anak? yang mencemaskan hati para ibu. Kebengalan anak-anak tanggung, ujian? bocor, uang pangkal masuki sekolah yang tidak terbayar lagi oleh orangtua, semuanya ini minta perhatian masyarakat yang serius untuk segera dapat mengatasinya. Demikian juga film-film cabul dan lektur yang merusak jiwa anak-anak jangan kita biarkan merajalela meracuni anak? kita. Ini beberapa contoh persoalan yang meminta perhatian dan tindakan kongkrit kaum bapak-ibu bersama para pendidik dan pemerintah. Merayakan Hari Anak-anak tidaklah se-mata-mata hanya untuk menggembirakan anak-anak pada hari itu saja. Yang lebih penting lagi ialah menjadikan hari itu sebagai cambuk untuk mewujudkan usaha-usaha kongkrit untuk kepentingan anak?, yang menjamin kegembiraan dan kebagiaan mereka seterusnya. TRIKORA BERJALAN TERUS 27 === [PDF page 30] === General Rehearsal Menghadapi Asian Games ke IV Tarian Dari Ensembel ©: Dari Tiblisi Difestival Helsinki 29 Juli 1962 MONOGRAM Dari Nyonya Sutejo, Magelang, kami terima lagi monogram yang baik sekali. Cobalah Saudara bikin dan dikenakan pada anak Saudara tentu anak Saudara akan gembira sekali. Monogram-monogram model ini bisalah kita pola sendiri asal kita dengan tekun Gan rajin membikinn’a tentu akan berhasil juga. Silahkan tioba! Nyonya SUTEJO - MAGELANG === [PDF page 31] === Nyonya berhadapan dengan kat bunga yang baru dipetik kebun atau dibeli dipinggir jaa telah ada dan tinggal din kedalam jambangan buitkah kita ambil sembarang n bunga? Sebaiknya tidak ibuat karangan bunga, sa tidak harus memperan antara macam jambangannya bahkan n tempat dimana kesebunga akan di- 1 memperg menjadi soal bukan saja bagaimana Nyonya mengatur harmoni termasuk penggunaan daun'an hijau atau memilih macam bunga menurut selera Nyonya, tetapi keselarasan antara macam bunga, bentuk jambangan dan latarbelakangnya. Warna Setiap tempat bunga juga yang berbentuk tinggi, lonjong dan berbentuk mangkok atau yang rendah asal cukup menahan air dapat dipakai untuk jambangan bunga. Dengan mengingat kembali saran? yang telah diberikan dalam tulisan? terdahulu maka dalam hal ini sekali lagi kita kembali kepada beberapa faktor yang perlu diperhatikan oleh Nyonya, karena juga harmoni dalam hubungan macam jambangan bunga serta macam bunganya maupun cara mengarangnya adalah bisa dicapai kalau nyonya perhatikan faktor-faktor ini, diantara terdapat imbangan, bentuk, warna dan,,semangat”. Untuk kali ini baiklah kita bicarakan dua faktor saja. Pertama imbangan, Dalam hal ini yang hendaknya kita cari adalah imbangan antara jambangan ‘bunganya dan macam bunga. Kalau Nyonya mengambil jambangan yang terlalu besar dalam imbangannya dengan material bunga yang ada, maka hal ini tentu akan mengurangi kesempurnaan karangan bunga itu, karena perhatian dari orang yang memandangnya akan lebih tertarik kepada jambangan bunga. Tetapi jika dilain pihak, jambangan bunga terlalu kecil, maka karangan bunga akan men- Gyadi tidak seimbang dan sekali lagi, walaupun oleh sebab yang lain, jambangan itulah yang akan menjadi perhatian. Sekarang mengenai bentuk. Langkah berikut dalam memilih jambangan yang akan selaras dengan karangan bunga yang sudah Nyonya STUP SINGKONG gambarkan dalam angan?, adalah untuk memilih bentuk jarabangan yang ada persesuaian dengan bentuk bunga, atau dengan bentuk karangan itu. Umpamanya kalau dalarn angan? Nyonya ingin membuat suatu pola yang bundar bentuknya, maka juga jambangan yang sebaiknya dipilih adalah yang bergaris bundar. Bunga-bunga yang bentuknya besar hendaknya Nyonya masukkan kedalam jambangan yang juga bentuknya mempunyai garis-garis sederhana dan besar. Bunga-bunga demikian jika Nyonya masukkan kedalam jambangan yang berbentuk tinggi halus, tentu tidak akan selaras, walaupun Nyonya sudah memilih warna-warna yang harmonis. Demikianlah tentang dua faktor. dan dalam tulisan berikut akan diperkenalkan kepada Nyonya tentang faktor-faktor lainnya. {Masak’an Singkong: PEUYEUM GORENG UNTUK minum teh sore, peuyeum goreng dengan mentega, setelah matang, atasnya taro gula pasir yang sudah ditumbuk halus, atau smir dengan susu manis selagi masih panas. STUP SINGKONG SEDIA sayuran: wortel, kool, bunc's, daun bawang, prei, semua dibersihkan di-potong?' pendek lalu direbus dengan diberi sedikit pecin sampai matang, campuri bumbu: biji pala, ladah dan garam, secukupnya. 1 cangkir susu tawar. Singkong 1 batang direbus dulu, setelah matang, potong*, masuki dalam sayuran diatas. Airnya untuk merebus baik pakai rebusan daging atau ayam, Kalau tidak ada, boleh air biasa saja, secukupnya untuk merebus sayuran?. Hidangkan selagi masih panas. SINGKONG GORENG KECAP REBUS 1-2 batang singkong, potong-potong tipis, lalu goreng. Sedia: bawang merah iris halus, daun bawang iris halus. Sedia: kuali dengan minyak goreng sudah panas, Goreng bawang dan singkong, campuri sayurannya, kemudian kecap manis 1 sendok, aduk-aduk angkat. Taro sedikit ladah (merica). 29 === [PDF page 32] === KALI INI akan kami bicarakan sebuah buku yang mengisahkan sejarah hidup sarjana wanita terkenal, penemu polonium dan radium, ialah Madame Marie Curie-Sklodowska, Buku itu yang dalam bahasa aslinya, ialah bahasa Perancis berjudul La Vie de Madame Curie dan ditulis oleh anaknya sendiri yang kedua EVE CURIE telah bisa kita baca dalam terjemahan ke bahasa Indonesia yang dilakukan oleh Krishna Maruli dan diterbitkan oleh N.V. Penerbitan W. Van Huve Bandung, 's-Gravenhage 1953. Buku yang berukuran 12 cm X 19 dm ini adalah cukup tebal, yaitu 568 halaman. Buku ini dibagi dalam 3 bahagian. Bahagian I mengungkapkan Masa Kanak: dan Masa Warsawa, Bahagian II mengungkapan Masa Belajar di Paris sampai meninggalnya Pierre Curie, suaminya, pada 19 April 196 dan Bahagian III Massa sebatang kara (janda) dan sampai wafatnya. Omslag cukup baik, harga tidak disebut dalam terbitan tahun 1953 ini. Nama buku dalam terjernahan Indonesia ialah: Madame Curie. Dengan membaca buku ini maka kita akan dibawa ke masa kanak? Madame Curie di Polandia pertengahan kedua abad ke-19 dimasa Polandia masih merintih dibawah tindasan penjajahan Czar Rusia, Austria dan Jerman, Orangtua Madame Curie yang waktu itu bernama Marya Sklodowska, tinggal di Warsawa, yaitu bagian Polandia yang dijajah oleh Rusia Czar. Sklodowski, ayah Madame Curie, bekerja sebagai guru ilmu pasti pada sekolah gymnasium (SMA) untuk anak-anak laki, Sudah tentu sekolah gymnasium yang didirikan oleh penjajah Rusia Czar dengan bahasa pengantar bahasa Rusia pula. Dengan sepintas kilat diungkapkan juga tentang perjuangan kemerdekaan bangsa Polandia yang ingin bebas dari penjajah-penjajah asing itu. Diungkapkan bagaimana sekolah partikelir dari encik Sikorski yang dikunjungi oleh Madame Curie itu sewaktu anak-anak dengan diam-diam dan sembunyi* mengajarkan sejarah Polandia dalam bahasa Polandia dan bagaimana mereka selalu waspada terhadap kedatangan inspektur-inspektur dari rezim Rusia Czar itu yang selalu meng-intip' kegiatan-kegiatan nasionalisme dari Rakyat Polandia itu. Kekuasaan otokrasi Gari Rusia Czar yang bertindak sewenang-sewenang dan kejam terhadap Rakyat Polandia telah menggugah Rak- Timbangan Buku: MADAME CURIE Oleh: Eve Curie membangkitkan merintih « lam kegelapan dan kebodohan itu Madame Curie sewaktu masih di Warsawa banyak ju berkecimpung dalam arus kegiatan-kegiatan untuk membangkitkan kembali semangat kebang y as oleh otokrasi Semasa kecilnya Marie Curie teah mengalami kepahitan hidup pribadi seperti dengan meninggalnya kakaknya yang tertua Zosia dan kemudian ibunya yang semenjak lama menderita sakit paru' itu, Dengan diasuh oleh ayahnya sendiri ber-sama' dengan 3 orang kakak'nya lainnya yalah Yosef, Bronia dan Hela, akhirnya pada 12 Juni 1883 Mania (nama panggilan se-hari' waktu masih kanak?) tamat dari gymnasium di Krakow dengan mendapat bintang mas dan hadiah buku' Rusia yang terus-terang disebutkannya,,mengerikan”. Bahwa Marie Curie sewaktu itu benar-benar tertarik pada perjuangan bangsanya untuk pembebasan ternyata dari kegiatan'nya yang mem- (Bersambung ke hal. $2) === [PDF page 33] === PERANG MELAWAN POHON? Seorang wartawan Australia Wilfred Burkhett yang berkesempatan mengunjungi beberapa negeri di Indocina, telah berkesempatan pula untuk mengadakan wawancara dengan korban-korban perang kimia di Vietnam. Istilah, perang melawan pohon-pohon adalah yang didapatnya dalam wawancara dengan Kepala Negara dan Perdana Menteri Kamboja Pangeran Norodom Sihanouk. CAPAN,perang melawan pohon”" itulah tinggal terpaku dalam kalbu saya dan dalam wawancara-wawancara yang ber-turut-turut dengan pelarian' serta orang” lain yang datang dari Vietnam Selatan, saya telah mencurahkan perhatian khusus pasoal ini, Gambaran yang dapat kumpulkan adalah sangat mengerikan. Orang? Amerika telah menggunakan obat?'an kimia secara besar'an yang disebarkan dari pesaterbang, buk saja terhadap hadap tuman detetapi juga ter gai bi disengaja untuk um tani kedalam begitu kamp kan: dan dengan meka memasuki yang di 4 » zone? deran nama-nama kesejahteraan” strategis", Pembunuh? kanan tel tarnya. untuk meri perba- Vietnam Selatan dengan Laos 1 Kamboja, obat-obat kimia yang disebarkan dari udara telah digunakan untuk membersihkan rumput sabitan Gisepanjang jalan* dan sungai*; untuk menciptakan zone-zone penahan disekitar,,desa-desa strategis”, untuk membersihkan hutan-hutan didaerah Dataran Tinggi — tempat tinggal dari banyak sukubangsa' minoritet. u mil sepanjang tasan* Mulai dari garis demarkasi garis lintang ke-17 sampai kepada Tanjung St. Yacques diujung paling selatan dari Vietnam felatan, telah ‘dilakukan perang kimia terhadap hutan?, perkebunan*, kebun-kebun buah'- an din tumbuh'an bahan makanan. Sebuah kisah yang khas, yang telah saya dengar dari. berpuluh-puluh orang lain, adalah apa yang diceritakan oleh Pham Tri Thakh, seorang wanita tani setengah umur dari desa Phuoc Tan propinsi Bien Hoa, Saya bertemu dengannya digaris lintang ke-17, belum lama setelah ia melarikan diri menyeberang sungai Ben Hai diwaktu malam, hanya dengan berpegang kepada sebuah batang besar pohon pisang. Ia mengatakan,,,Diantara tgl. 12 dan 18 Januari hampir setiap pagi, pesawat! terbang melewati diatas desa kami dan juga diatas desa? yang berdekatan Tam Phuoc, An Loi dan Tam An, Saya sedang berjalan menuju kepasar ketika datang sebuah pesawat terbang yang terbang sangat rendah dengan mengeluarkan semacam asap putih dari buntutnya. Ada 1 satu pesawat lain yang terbang sama rendahnya kira-kira setengah Ketika 'asap' datang menyebar diatas kepala saya mula-mula saya merasa sesak napas. Dada saya terasa seperti terbakar. Setelah itu darah keluar dari hidung saya. Ketika saya tiba dipasar, saya melihat bahwa beberapa wanita lain juga menderita yang sama. Dua lainnya bahkan keluar darah dari mulutnya juga. ari kilometer lebih jauh. itu »Kami mengira hal itu adalah sesuatu yang baru untuk membunuh serangga. Tetapi kemudian, ketika saya pulang, saya melihat bahwa semua tanaman padi yang masih muda itu, telah menjadi kerut-kering. Daun-daun pohon pisang dengan lembiknya tergantung disisi batangnya. Juga daun-daun papaya dan pohon-pohon lain menjadi aneh rupanya. »Ketika saya tiba didesa, saya temukan tetangga saya, juga wanita yang sama umurnya, telah menjadi lumpuh, Ia sangat banyak mengeluarkan darah dari hidung dan juga muntah*. Setelah beberapa jam ia dapat bergerak lagi, tetapi dadanya merasa sakit sekali dan iapun sukar bernapas. Ia lagi menanjak disawah ketika pesawat* terbang itu datang. Ia dan juga lain-lain yang berada disawah itu, mengatakan bahwa tumbuhfan menjadi kerut-kering 5 menit sesudah mereka disemprot. »Hari esoknya pohon-pohon pisang mati dan daun-daun semua jatuh dari pohon? buah?an lainnya. Kemudian pohon? ini semua mati. Dari desa-desa lain kami dengar bahwa banyak orang sementara menjadi Yumpuh dan lainnya ' merasa sangat sakit dadanya.” Seorang nelayan tua dengan wajah yang berkerut, salahsatu dari serombongan yang melarikan diri ke Utara diatas rakit yang goyah terbuat dari batang-batang bambu yang diikat, menceritakan bagaimana dua pesawat terbang dalam bulan Desember tahun yang lalu, telah menyemproti daerah pantai sepanjang 10 mil. »Dua pesawat yang datang," ia berkata,,,dan mereka menyemprot keatas kebawah, seperti membajak saja. Kami ketika itu sedang menangkap ikan tidak jauh dari pantai dan kami ber-tanya* apa gerangan yang dibuat oleh pesawat-pesawat itu. Ketika kami mendarat, kami lihat semua pohon pisang sudah mati dan daun-daun dari semua pohon lainnya menjadi layu. Penduduk didaratan mengeluh karena merasa sakit di- Gadanya. Setelah itu, daun-daun dari semua pohon jatuh, beberapa pohon mati tetapi ada juga yang tumbuh lagi daunnya. Tetapi yang: paling menderita adalah pohon-pohon buah?'an. Mereka semua mati.” Kisah yang paling buruk datang dari dua desa yang terletak disepanjang jalan strategis Route 15, yang membentang dari Saigon kejurusan Utara kegaris lintang 17. Pada tgl. 14 dan 15 Januari dengan sistematis pesawat-pesawat terbang menyemproti sawah?, perkebunan?! dan kebun? buah?an. Menurut seorang bekas pejabat rendahan dari pemerintah Diem yang sekarang menjadi orang buangan di Kamboja, hasil dari pe- 31 === [PDF page 34] === ean eeeeceeeeeeresseeseneseeses (Sambungan dari hal. 80) nyemprotan ini adalah perusakan atas 230 acre tanaman karet, 50 acre pohon-pohon jeruk, 190 acre pohon buah'an lainnya, 35 acre tanaman kopi, 287 acre sawah dan 87 acre tanaman sayur-mayur. »Be-ribu-ribu hari kerja dan banyak tahun pertumbuhan telah dirusak dalam waktu 2 hari oleh pesawat? Amerika,” berkata bekas pejabat itu, yang namanya tidak bisa diumumkan karena keluarganya masih tetap tinggal di Vietnam Selatan. »Alasan resmi bahwa tanaman-tanaman itu harus dirusak adalah untuk melin- Gungi jalan itu dari serangan" 'Viet Cong’, untuk mencegah mereka mendapatkan tempat bersembunyi. Tetapi alasan yang sebenarnya adalah untuk merusak mata-pencaharian penduduk sehingga mereka terpaksa meninggalkan desa?" dekat jalan dan pindah kepedalaman dan apa yang dinamakan,,zone sejahtera”, Suatu perbuatan yang sama untuk membersihkan sejalur tanah yang lebarnya 4% mil sepanjang tiap sisi jalan antara Saigon dan Tanjung St. Yacgues, telah mengakibatkan dirusaknya beberapa ratus acre dari perkebunan-perkebunan yang kebanyakan milik Perancis. Pemilik" perkebunan Pe-, rancis dan Vietnam dalam hal ini telah menimbulkan heboh besar, mereka menuntut ganti kerugian dan dihentikannya,,perang melawan pohon” itu untuk sementara, se-tidak"- nya didaerah itu. Tetapi menurut berita-berita yang terpercaya, orang? Amerika mempunyai cukup persediaan obat?an kimia untuk menyemproti suatu daerah yang panjangnya 1.500 mil dan lebarnya 6 mil. Prosedur yang biasanya berlaku adalah untuk memotret daerah sasaran mereka dari helikopter sebelum dan sesudah penyemprotan, rupa?nya untuk menilik hasilnya, Obat-obat kimia yang dipakai untuk merusak tumbuh?an ini adalah hanya salahsatu dari peperangan tipe “baru yang sedang dicoba oleh orang? Amerika di Vietnam Selatan. SSS SASHES SVE OO SOA ROKR RR KO SSS eS SSK OS SPSS RE SAAS SMS SSA beri pelajaran-pelajaran pada buruh-buruh wanita di Warsawa, kepada anak-anak petani ketika menjadi guru-rumah pada keluarga S. kira? 100 km diluar Warsawa. Sewaktu menjadi guru-rumah pada keluarga S. ini Marya Sklo- Gowska tidak luput kena panah asmara terpikat pada anak sulung keluarga S. yang menjadi mahasiswa. Tetapi keluarga S. yang dari darah sampai sungsumnya itu berjiwa feodal menolak pikiran anaknya yang ingin mengawini Marya Sklodowska, si guru-rumah yang miskin, yang harus bekerja untuk sesuap nasinya itu. Untuk mengakhiri keadaan yang tak tertahan itu akhirnya Marya Sklodowska pindah kerja ke Warsawa, juga menjadi guru-rumah. Dan akhirnya putus juga hubungan percintaan itu. Cita-cita untuk meneruskan pelajaran ke Sekolah Tinggi tidak pernah dilepaskan dan dengan bekerja bersama dengan kakaknya Bronia yang berjanji akan saling membantu, maka akhirnya juga Mania berangkat ke Paris, untuk meneruskan pelajarannya setelah terlebih dahulu kakaknya Bronia lulus sebagai dokter di Paris juga. Dengan mengalami pahit-getirnya sebagai mahasiswa asing yang miskin akhirnya dicapailah apa yang di-cita*kan, Pertemuannya dengan Pierre Curie telah memberi arah yang menentukan pada garis hidupnya. Mereka berdua suami-isteri Curie ini yang kemudian menemukan zat-zat radioaktif pada pikblende, ialah polonium bulan Juli 1898 dan radium pada 26 Desember 1898. Bagaimana cintanya Mari Curie pada tanahairnya yang pertama setelah kini dengan perkawinannya dengan Pierre Curie itu mempunyai tanahair yang kedua ialah Perancis terbukti dari nama yang diberikan pada zat radioaktif yang pertama yang diberi nama polonium untuk mengenangkan tanahairnya Polandia yang diwaktu itu terhapus dari peta dunia. Juga sewaktu pecah Revolusi Rusia pada tahun 1905 dengan penuh harapan Madame Curie memberi sumbangan keuangan kepada tanahairnya yang sedang berjuang itu agar lekas bebas dari penjajahan asing. Seperti diketahui Revolusi Rusia tahun 1905 gagal sehingga Polandia pun belum merdeka Ber-sama* dengan suaminya Madame Curie telah mencrima hadiah Nobel untuk Ilmu Fisika, Juga setelah menjadi janda diterima lagi untuk kedua kalinya Hadiah Nobel untuk Ilmu Kimia. Dia adalah satut nya wanita yang untuk kedua kalinya menerima Hadiah Nobel itu. Juga bisa kami ikuti dalam buku sejarah hidupnya itu. bagaimana pandangan segolongan kalangan" Perancis diwaktu itu terhadap usul untuk memasukkan Madame Curie sebagai anggota Akademie des Sciences. Ada-ada saja keberatan yang dimajukan. Misalnya dia keturunan asing, dsb. Tetapi la Ma Curie mends dari luarnegeri golon ga mem-ban sebagai ime na itu june Curie dst. Madame ahaguru di pertabahwa ilmu harus tetap mengabdi kepada ilmu (atau lebih tepatnya: n tidak inyatakan sehingga r mendusung politik Sovyet zannya ya adalah tergolong maju. Sikapnya yang sepi-pamrih terhadap ilmu, terbukti dengan penolakannya untuk meminta patent kepada penemuannya radium itu, membuktikan bahwa sarjana ini berjiwa besar ingin mengabdi kepada kemanusiaan. Sifat-sifat itulah yang kemudian diwariskan kepada anaknya' Irene Curie yang kemudian dapat lebih Yanjut memahami hakekat dari ilmudalam hubungannya dengan penghidupan sehingga Irene Curie ini atau yang terkenal dengan Madame Irene Yoliot Curle akhirnya dengan gigih berkecimpung dalam perjuangan Komite Perdamaian Sedunia 'yang hendak menghapuskan perang untuk selama*nya. ‘ (Bersambung dikulit ITI) === [PDF page 35] === Penam Dengan Payun g AYUNG yang sudah robek, tetapi masih kuat pegangannya dapat berguna untuk alat kita bersenam pagi, sepuluh menit bangun lebih pagi dari biasanya dengan latihan" dibawah ini akan memperbaiki sikap badan serta memperkuat urat" punggung. + 21 1. Kedua belah tangan memegang payung selebar bahu dibelakang badan, kemudian menarik payung tsb. keatas kepala, kemudian kemuka serta kebelakang berturutturut. Lengan tetap. . Biar pinggang melemas. Payung ditegakkan diatas lantai, kaki kiri dan kanan ber-ganti-ganti dilempar kemuka membuat lingkaran diatas payung. Bila kaki berada diatas payung pegangan payung dilepas sebentar dengan segera dipegang kembali bila sudah lewat. . Tidur telentang dengan memegang payung diatas kepala, kedua lengan lurus keatas. Bangun dengan cepat serta meletakkan payung dibawah kaki. Beberapa detik dalam diam. dalam sikap demikian (dalam gambar) kemudian rebah telentang kembali, diulang berkali-kali, 3. Menegakkan punggung. Hanya bila punggung dalam sikap tegak, maka sikap badan tetap baik. Kedua tangan memegang ujung payung. Tangan dan punggung lurus. Kemudian dengan kekuatan mengepirkan pinggang keatas dan kebawah, Kedua kaki tetap lurus. Le anna ma 33 === [PDF page 36] === Cerpen: LAKEnya seorang tukang api dipabrik mesin. Wanita-nya bekerja sebagai babu-cuci. Mereka berdua bekerja dari pagi hingga malam, tetapi mereka tak mempunyai suatupun sebagai hasil keringat mereka. Pada suatu malam isteri itu berkata:,,Besok pagi aku tidak bisa bekerja. Kurasa badanku telah menjadi sangat berat. Aku tak tahan”, Dinyalakan sebuah lilin dari perapian dan diletakkannya diatas meaya. Wajannya juga diletakkan diatas meja diatas sesobek kertas koran. Dalam wajan itu terdapat sedikit nasi dengan beberapa potong lemak babi goreng diatasnya, Disamping wajan itu terdapat botol berisi anggur sedikit dari warung minuman. »Meskipun kita miskin, tetapi kita hidup senang” berkata wanita itu. Namun demikian ia tak seriang seperti biasanya. Suaminya mendengarkannya dengan muka muram. Suaminya selalu bermuka muram. Ini disebabkan karena pekerjaannya, kelelahannya. Wanita muda itu akan menggembirakan suaminya untuk malam itu. Ia akan riang bercerita bagaikan seekor burung gereja. »Yah, 'kalau begitu, jangan masuk bekerja”, jawabnya pendek. Ia makan dengan tak berkata sepatahpun, kemudian dimasukkan pipa dibawah kumisnya yang hitam kusut serta dipandangnya lilin itu dengan muram, sama seperti pandangannya kepada api diperapian, »Dukun bayi itu juga bertempat tinggal dirumah ini”, wanita itu berfkata, membelah kesunyian lagi. »Kalau kupanggil kau ditengah ma- »Adakah kau sebegitu jauhnya?” »Ya,” jawab wanita itu dengan menunduk. Mereka tak banyak mempertiakapkan hal itu. Hanya sekali, ketika wanita itu mengetahui akan Ikeadaannya. »Kukata, Yanos,” katanya pada saat itu dengan riang.,,Apakah yang akan kaukatakan, bila Tuhan memberkahi kami dengan anak laki" kecil?” »Mudah'an Tuhan melindungi ka- 34 mi dari itu...... ” jawabnya. Wanita itu kemudian merasa sedih dan menangis. Iapun ingat bagaimana penuh belas kasihan suaminya pernah menceriterakan tentang seorang tukang api lainnya, yang mempunyai anak laki-laki masih kecil Setiap senja anak itu menunggu digapura pabrik. Kakinya telanjang, topi jeraminya sob€k?, wajahnya sedih, pakaiannya kumal. Ayahnya akan keluar, diciumnya anak itu dan dengan besar hati memapahnya keluar. »Mengapa ia cinta anak itu, mengapa ia bangga padanya?” Yanos bertanya.,,Jika anak itu menjadi besar, ia tak akan dapat memberi- 'kannya sesuatupun melainkan baju birunya yang sudah kumal serta sekop arangnya. Kemiskinan akan menjadi warisannya.” Wanita itu selalu ingat anak ke cil tersebut. Suatu kali bahkan ia pergi bekerja dibawah asap mengepul di-rumah-rumah cuci.. Adakah berharga dilahirkan untuk hal ini?” »Kau inginkan anak itu lahir mati!” jawab wanita itu dengan pahit. Beberapa waktu kemudian mereka pergi tidur dan meneruskan percakapan sedih itu dalam gelap gulita. Kemudian mereka berhenti bercakap” Wanita itu mengaduh dan menghela nafas dengan diam”. Tiba-tiba ia meng-goyang'kan lengan suaminya. »Yanos, sayang! Sudahkah kau tidur? Pergilah memanggil bidan" Yanos meng-goya ya dan mengenakan tergesa’. Sesudah itu ia tak lagi berbaring. 1 pipa lagi dan jalanan di- TUKANG API pernah mengirimnya gula? Dan demikianlah mereka tak pernah membicarakan tentang harapan-harapan mereka sendiri sampai hari ini, Kini mereka berdiam diri lama dan kedua wajah itu tampak sedih. Kesedihan wanita kecil itu tampak disekitar hidungnya, sedang pada suaminya memancar dari pandang matanya, »Untuk apa kita menghendakinya,” laki-laki itu akhirnya berkata.,/Kita hidup ber-sama?' sudah empat tahun sampai sekarang, Borcsa, dan kukira kemiskinan kita akan kita bawa mati”. ,Oh, wanita itu menyela dengan airmata menetes dari matanya, tetapi siapa dapat mencegahnya?"” »Coba pikir. Ia tak akan mempunyaf nama. Ia akan tak pernah mempunyai pakaian yang Ylayak. Ia tak akan dapat ber-main' ditaman penuh bunga'an, di-hutan-hutan yang hiayau, ia akan dibesarkan dijalanan dan dibilik gelap ini. Dan kemudian segera sesudah ia melampaui serentetan kepedihan*, ia akan jatuh da- Yam kesukaran selanjutnya. Jika ia seorang laki-laki ia akan bekerja dibalik tembok-tembok pabrik yang hitam Kalau ia anak perempuan ia akan bangun-bangun pagi-pagi sekali seperti kau dan berhenti ngan cepat ia mels dalam kamar, Sebuah lilin mer tempat ti Dukun y 2 gang bayi mungil telanjang dan diperlihatkan padanya: »Bayi laki?” Wanita itu memandangnya lama yah ber-seri':,,Alangkah dengan w cantiknya!” »Benarlah ia laki” berkata laki" punyaan »Begitul Dan 'keduanya memandang anak tu dengan penuh perhatian dan wajah tersenyum. Oleh: Gtza Gardonyi, penulis Hongaria sebelum pembebasan, === [PDF page 37] === I Indonesia banyak sekall terdapat penyakit cacing. Bahkan pada orang de sa hal ini terdapat. yal c'ng ini sangat tergantung dari kebersihan, Cara pemeliharaan yalah: lewat ut, makanan atau minuman, seui telor-telor cacing yang sudah diyahi, Jadi didalamnya terdapat cacng' sepanjang 0,2 — 0,3 mm. Setelah telor ini sampai didalam usus — ia menetas dan berkembang biak. Dalam usus bisa terdapat 8 — 10 ekor, kadang-kadang sampai 100, Bisa bertelor 200.000 sehari. Panjangnya bisa sampai 30 cm (cacing betina). Hidupnya dalam usus tahan 9 bulan, 1 tahun, lalu keluar dengan kotoran. Apakah gejala-gejalanya? Tanda'nya tak jelas betul — samar', Kadang-kadang ada ber-puluh-puluh cacing didalamnya, tanpa memberikan PERABOT RUMAH YANG MODERN A CHIR-chir ini bermacam ragam perabot rumah yang terbuat dari kawat/pipa-pipa besi mendapat PESANAN yang cukup luas. Tetapi memang patut disayangkan b ahwa harganya masih tidak dapat terjengkau oleh daya beli keluarga-keluarga yang berpenghasilan kecil, bahwa juga yang agak lumayan. Walaupun demikian bagi mereka yang sekali tempo kebagian rejeki yang lebih kiranya model-model perabot rumah yang modern seperti disamping ini, dapat berg una untuk dijadikan contoh. Bahan Ceramah Dr. Tanti (Ascariasis) pada anak-’ gejala*, Sebaliknya bisa ada 8 — 10 ekor sudah nampak gejala?. Keluhan: — sakit perut — mules-mules terutama disekitar pusat — diarrhee (buang-buang air), berbusa — berair — kadang-kadang ada ingus atau darah — sering mau muntah-muntah saja, rasa eneg — nafsu makan kurang atau tidak ada — suka menangis, sering rewel, malam tak tidur — kalau cacingnya banyak perut buncit. Cacing bisa keluar dari mulut, kuping, atau memberi tanda-tanda seperti penyakit usus buntu dll. Penyakit cacing pada umumnya tak membahayakan, kecuali kalau ada penyakit tambahan (komplikasi). Pengobatan: Diberi obat-obat cacing seperti: — antepar — adiprin — anthelminthic. kesemuanya berupa stroop (obat* baru). Untuk anak umur, th. — 1 X sehari 1 sendok teh th. — sehari 1 sendok teh th. — sehari 1 sendok teh th, — sehari 1 sendok teh th, — sehari 1 sendok teh th. — 3 X sehari 2 sendok teh Sebaiknya obat-obat diberikan atas nasehat dokter. Hal-hal ini bisa diulangi sesudah 4 bulan. Kalau obat-obat ini sukar didapat misainya didesa, bisa diusahakan obat dari batang pepaya (papaine) direbus — dimakan atau dicekok dengan daun pepaya. amr whe TP YK XXXX === [PDF page 38] === ETIKET MAKAN BERSAMA TIDAK ada ruginya kita mengetahui serba sedikit tentang etiket. Yang dimaksudkan dengan etiket bukanlah sesuatu yang mewah, bukan pula sesuatu ciri yang membedakan diri kita dari yang lain. Tapi etiket adalah sebenarnya modal harga diri kita didalam menceburkan diri ketengahtengah pergaulan. Tidak jarang kita dihinggapi perasaan rendahdiri — dihinggapi perasaan kaku ditengah-tengah pergaulan, hanya disebabkan karena kita tidak tahu bagaimana mestinya memulai melakukan sesuatu. Dengan perkataan lain: disebabkan karena kita tidak tahu bagaimana etiketnya untuk melakukan sesuatu itu. Sebagaimana kita alami semua, kekakuan itu biasanya kita rasakan disaat kita makan bersama. Kita kaku karena kita takut gerak-gerik kita selama makan bersama itu menyinggung perasaan orang lain, kita takut cara kita makan dipandang »tidak sopan”. Sekadar untuk diketahui bersama, kita sajikan dibawah ini bagaimana etiketnya — bagaimana aturannya Untuk mengetahui lebih banyak tentang perjuangan wanita diberbagai ne ne eee dan cara'nya kita berlaku dan berbuat — didalam menghadapi makan bersama. Setelah kita dibawa oleh tuan atau nyonya rumah ketempat ruangan makan, jangan kita duduk dikursi sebelum kita dipersilakan duduk dan sebelum kita melihat orang yang terdekat kepada kita memulai duduk jangan kita mendahuluinya. Memasuki kursi tempat kita duduk harus dari sebelah kiri dan keluar dari sebelah kanan. Duduklah dengan Yurus, menghadapi piring diatas mejay serbet yang diletakkan dekat piring dibuka dari lipatannya, kemudian diletakkan diatas pangkuan. Sehabis makan, serbet itu diletakkan lagi diatas meja disebelah kiri dan jangan dilipat. Cara mempergunakan garpu: garpu dipegang dengan tangan kiri, sendok dengan tangan kanan, juga pisau dengan tangan kanan. Cara mempergunakan waktu makan nasi: sendok dimasukkan kedalam mulut dari bagian ujung, jangan dari bagian samsendoksendok didunia sekarang, berlanggananlah majalah bulanan “WOMEN OF THE WHOLE WORLD” harga langganan tiap tahun Rp. 24,— uang langganan dialamatkan kepada: wn a LL LL LL eee Administrasi majalah "Women of the whole world” untuk Indonesia. Matraman Raya 51, Jakarta. Oleh: Asiah Sontani ping. Diwaktu makan sop, pada saat sop itu hendak dihabiskan, piringnya harus dinunggingkan kedepan, supaya tidak ada kede ran suara ring berbunyi. Sendok yang « gunakan untuk mak: gunakan 1 ME SSS SSS eri wren ee eee ee === [PDF page 39] === (Sambungan dari hal. $2) Wanita sarjana keturunan Polandia ini akhirnya setelah juga menyumbangkan andilnya dalam mendirikan Institut Radium di War- Sawa, ibukota Polandia yang sehabis perang dunia I bebas dari penjajahan Rusia Czar, menghembuskan nafasnya yang penghabisan pada 4 Juli 1934 di Sandhellenmoz dan dikebumikan di Sceaux diatas peti mati suaminya, Diatas nisan dibubuhi tulisan baru: Marie Sklodowska 1867-1934. Curie- Perlu diterangkan, bahwa riwayat hidup Madame Curie ini sudah dilayarputihkan, Dan pengarang Indonesia Idrus pun telah menulis buku tentang Madame Curie judul Wanita Term yang diterbitkan pada tahun 15 ini dc »Cerita (Dikutip dari NEW TIMES) Lan, ele SS eS SS Ss Ss AA AA WISMA E. oo Dak PENGUMUMAN PERUBAHAN HARGA LANGGANAN MAJALAH,API KARTINI” Dengan ini Administrasi majalah Wanita API KARTINI" mengumumkan, bahwa harga langganan terhitung sejak penerbitan,,API KARTINI" No. 7 tahun 1962, maka diadakan perubahan sebagai berikut: harga | tahun menjadi Rp. 66,— harga 6 bulan menjadi Rp. 35,— harga 3 bulan menjadi Rp. 18,— sedang harga tiap nomer menjadi Rp. 6,50 ditambah ongkos kirim 109% atau sedikitnya Rp. 5,—. Selanjutnya, kepada setiap langganan yang sudah terlanjur mengirimkan uang sebelum penerbitan nomer tsb. diatas, diharap segera memenuhi kekurangannya. Apabila kekurangan itu tidak mungkin bisa dipenuhi, maka pengiriman selanjutnya akan kami perhitungkan sebagai hutangnya. Demikian harap yang berkepentingan menjadikan maklum adanya. N.B. Chusus untuk No. 7-8 harga Rp. 10,— karena nomer dobel. Administrasi Majalah,,API KARTINI” Kotak Pos 2522 — Jakarta. — Membikin pakaian wanita dengan stiyl yang paling baru — Menyediakan alat - alat kosmetika & parfum ALAMAT: Dil. Cianjur iS - Jakaria sma = CE IE TE EE SES ESS US EE === [PDF page 40] === KAKEK KKKS KMK NUN SNN NENEK SNN SANA ENAM NN NK ANAK SPA YULVA NENNNNERK ZONE NTM: JAKARTA: se PP alah EN SEKAR KAN AKNKAAA KEMANA NAN NAN NN NUSA KANAN MMR AMA SEKAR LAKKAKA Persatuan 702 - 63 - Opl. 2500. ex. [re-OCR’d Oct 18 2026: tesseract 200 dpi, replaces earlier text for this page]