Api Kartini No. 3 Th. 5, Maret 1963

=== [PDF page 1] === [Cover: Api Kartini magazine cover, title "Api Kartini"; photograph of a smiling woman carrying a basket on her head] === [PDF page 2] === No. 3 — Th V penerbit: yayasan melati matraman raya 51, jakarta terbit sebulan sekali Api Kartini redaksi: maasye siwi, s. asiyah, darmini, paryani pradono. penanggung jawab: maasye siwi pembantu?: dra. s.k. trimurti, ruklah kertapati, sugiarti siswadi, trees sunito S.H. sulami, rukmi b. resobowo, s. hutapea, sulistyowarni, sutarmi, sujinah, sartini nur, dokter s. caropeboka. illustrator: w. nirahuwa alamat redaksi: matraman raya 51, jakarta tilp. jtn. 753 alamat administrasi: kramat V/7, jakarta tip: Gmb. 4430 — kotakpos 2522 Izin Penguasa Perang Daerah Jakarta Raya No. 298 — 1 Nop. 1960 tanggal 3 Februari 1963. oplah 5000 ex. uang langganan: setahun..cocoosomomoreaso0e Rp. 100,— enam bulan » 55,— tiga bulan A28: eceran per CX. se. ooooooo » 10,— api kartini menerima karangan dari luar, dari siapa saja yang menaruh minat. karangan harus ditik diatas kertas yang tidak timbal-balik, karangan yang tidak dimuat dapat dikirim kembali apabila disertai dengan perangko. » 250,— » 150,— kontrak: 12 X muat rabat 15%. Maret 1963 ISI Hal Tragedi Gunung Agung dipulau Dewat: 1 Monogram 4 Kongres Wanita Amerika (IN > Seniwati Lin Yaldati £ Pedas & Lezat i Kartini tak gentar menghadapi apapun 8 Hari Wanita Internasional 9 Guinea Portugis membar: 10 Literatur kanak? I Timbangan buku: Wanita muda dari pe i Sz 3 Engkau, enxkzu banusa Indonesia jug 14 Lima perkembangan dan lima cinta 15 Deklarasi Ekonomi bagi wanita 16 Dongeng Andersen: Baju Maharadi: 17 Mode 19 Snapshot: Bungaku dilembah Afrika 20 Kecaniikan 21 22 Cerpen: Hadiah Ulang Tapur Keterangan gambar kulit: Senyum berseri gadis pekerja di Bali. {Fota: Xonishi) === [PDF page 3] === Tragedi Gunung Agung Pulau Dewa'a DENGAN tak di-sangka-sangka gunung terung yang sal 17 Matelah meletus dan mengtinggi di Bali yaitu gunung tingginya 3142 m pada tang ret 1963 in akibatkan bencana yang tak terhingga. Sampai kini telah pasti yang menin 1.100 jiwa, rih terpencil yang tak sempat ditolong. Yang dirawat dirumahsakit karena Yuka? belum terhitung yang maberat atau ringan tak terhitung jumlahnia, Be-ribu-ribu orang, menurut taksiran 41.000 jiwa telah kehilangan rumahtinggal dan kini hidup sebagai pemeungsi dibeberapa tempat yang aman di Bali. Seluruh Rakyat Indonesia menyatakan belasungkawa terhadap malapetaka ini. Malah Presiden Sukarno telah menetapkan — bencana meletusnya i bencana naakyat Indonesia tin terhadap peristiwa itu, « Yuarnegeri tidak ketinggalatakan simpati dan belasungkaterhadap peristiwa sedih ini. Balah pernyataan-pernyataan dari Yuarnegeri, sampai kepada PBB-pun, yang mengalir ke Indonesia dan menjanjikan bantuan-bantuan sekedarnya buat ikut meringankan beban penderitaan Rakyat yang bersangkutan, Semuanya itu menandakan hahwa peristiwa sedih itu tidak terluput dari perhatian dunia internasional. Peristiwa gunung berapi di Bali ini memberi canang kepada kita bahwa kepulauar Agung ini sebs meletusnya Indonesia yang merupakan daerah gunung berapi itu memerlukan suatu J tan Vulkanologi atau Gunung Berapi yang cukup efisien, cukup tenaga-tenaga ahlinya serta peralatannya, seperti pesawat-pesawat terbang buat pekerjaan pengaamatan gunung-gunung berapi yang masih bekerja sehingga bisa diambil tindakan-tindakan pencegahan, misalnya membikin terowongan-terowongan pada kepundan”" gunung” berapi yang menurut dugaan membahayakan itu, dsb. Pekerjaan ini membutuhkan beaya, alat” dan tenaga? ahli yang secukupnya. Tetapi dibanding dengan kerugian-kerugian yang diderita oleh Rakyat dan Negara, baik berupa jiwa, hartabenda Rakyat bangunan? umum, apabila terjadi pelwasen yang tiba”, maka beaya yang dikeluarkan buat pencegahan itu memadailah. Sekali lagi yang penting adalah tindakan-tindakan pencegahan sebelum bencana terjadi se-dapat'nya dibikin seringan mungkin kerugian-kerugian yang akan diderita oleh Rakyat itu. Dalam hal ini kiranya kita sudah banyak pengalaman pada gunung-gunung berapi yang dimasa yang lalu meletus, seperti gunung Merapi yang akhirnya ditundukkan meskipun tidak seluruhnya. dan Bencana-bencana itu sudah tentu menimpa per-tama' para keluarga dimana kaum ibu menjadi intinya, anak-anak yang dicintainya akan menjadi korban pertama dalam sesuatu peletusan semacam itu. Penyakit menular merajalela, kelaparan mengamuk, bencana kurang panenan mengancam karena ladang-ladang dan sawah? padi menjadi hancur karenanya. Pendek kata, kaum wanita dan anak'lah yang per-tama-tama menanggung akibatnya. Kembali lagi pada soal peletusan gunung Agung di Bali. Bencana ini harus dihadapi dengan segala kekuatan yang ada pada Rakyat Indonesia. Setiap usaha untuk meringankan beban para korban sudah pasti akan diterima dengan tangan terbuka. Disamping itu sudah tentu diharapkan agar pihak yang berwajib menanggulangi dan mencegah terjadinya malapetaka yang lebih besar lagi. dengan mengadakan tindakan” pencegahan yang diperlukan, melakukan pengobservasian yang saksama buat menentukan tindakan-tindakan selanjutnya, dsb. Dengan tekad yang bulat marilah kita tanggulangi bencana "nasional ini. Aksi? penolongan seperti oleh kaum wanita Bali sendiri patut mendapat dukungan yang se-besar”nya. Marilah kita bertindak! BAGI Rakyat yang bertempat tinggal dan mendapatkan hidupnya dilereng dan dikaki gunung berapi yang telah berulang kali meletus dan mengeluarkan lahar seperti Gunung Merapi dan Gunung Kelud, maka dengan lekas Rakyatnya dapat mengambil tindakan dan usaha-usaha untuk menghindari bahaya. Lahar, ladu atau awan panas buat mereka adalah malaikat maut yang tidak akan memberikan ampun atau maaf. Semua dibakarnya, segala dilanda dan dihancur hanguskannya. Apa yang dimuntahkan oleh gunung berapi adalah musuh yang menyebarkan maut. yang digerakkan Lain keadaannya dengan meletusnya Gunung Agung, gunung yang tertinggi dipulau dewata dan yang dianggap keramat oleh kebanyakan para penganut ummat Hindu Bali. Di Gunung Agung itulah bersemayam apa yang mereka namakan Betara.Gunung Agung. Gunung Agung yang dianggap keramat itu, memang dalam keadaannya sebelum mengamuk, sungguh sangat indah, tinggi menjulang langit, tenang diam se-olah-olah tegak termenung cenung samadhi dan merupakan kebanggaan Rakyat Bali. Disekitar Gunung Agung itulah Lasykar Rakyat yang dipimpin oleh Almarhum Pahlawan I Gst Ngurah Rai pernah berhijrah. Dan didekat === [PDF page 4] === Tragedi Gunung Agung puncak gunung itu pulalah dokter pernah bersembahyang menghadap Sang Hyang Widhi, mengharapkan restu dan keselamatan. Lama sudah Gunung Agung tidak pernah sakit perut dan muntah-muntah dan selama itu pula dia menjadi perlambang keindahan pemandangan pulau Bali. Keterangan yang didapat berdasarkan lontar yang dinamakan Uriga, Gunung yang indah dan tertinggi di Bali itu pada tahun Icaka 1726 jadi kira-kira pada tahun 1804 sudah pernah mengamuk dan memuntahkan lahar. Didalam Uriga tersebut ditulis bahwa Gunung Agung pernah meletus pada hari Saniscara pon gumbreg sasih kepitu tanggal ping 5 rah 6 tenggek dua Icaka 1726. Jadi jelaslah sudah bahwa Gunung Agung sudah pernah meletus. Tetapi karena Rakyat dan penduduk yang mengalamu meletusnya Gunung Agung diwaktu itu pada dewasa ini sudah tidak ada flexi yang hidup. maka tidak adalah orang yang dapat memberitahukan betapa dahsyatnya serta betapa berbahaya lahar, ladu dan awan panas yang menyerang kesegenap penjuru disekitar Gunung tersebut. Maka tidak heranlah kalau meletusnya yang sekali ini banyak korban yang ditelan banjir, lahar panas dan dingin, ladu dan awan panas, Kebanyakan diantara yang korban adalah orang” yang menganggap lahar panas itu sebagai Betara yang harus disongsong (mendadak bahasa Bali). Dan kebanyakan diantara mereka banyak yang beranggapan bahwa mati bersama Bctara adalah suatu kesucian dan mendapat tempat yang baik disorga. Kebetulan pula bekerjanya Gunung Agung bersamaan pula dengan upacara perayaan 100 tahun sekali dari Pura Besakih yang dinamakan Eka Daca Rudra. Berbagai macam dalih dan pendapat: dari para ummat Hindu Bali mengenai meletusnya. Gunung Agung yang sungguh sangat berbahaya itu. Ada yang mengatakan bahwa meletusnya Gunung Agung adalah suatu pertanda bahwa Upacara Eka Daca Rudra telah diterima dengan baik oleh Betara dan para Dewa*. Ada juga yang mengatzkan bahwa meletusnya Gunung Agung disebabkan tidak adanya pemberiantahu dari para penyelenggara upacara Eka Daca Rudra kepada Gunung Semeru di Jawa yang dianggap sebagai Saudara dari Betara Gunung Agung. Yang seorang Harta benda, Sawah ladang lenyap se- | «4 gala! 2 ale lainnya ada pula yang berkeyakinan bahwa selama ada Eka Daca Rudra maka bahaya tidak akan terjadi dan tidak akan ada korban! walaupun Gunung Agung meletus. Anggapan-anggapan yang serba mistik inilah yang sebenarnya yg. menyebabkan banyak menclan korba: selain daripada mereka yang mem tidak sempat menghindar, atau memang tidak mau meninggalkan tempat kediamannya, karena sayang harta bendanya tertinggal dan masih mengharapkan redanya Gunung Agung. Gunung Agung mulai bekerja pada tanggal 17 Pebruari 1963 malam hari dan baru mengeluarkan asap ke-kelabu'an. Pada pagi harinya banyak juga dikalangan Rakyat yang telah mengetahui bahwa meletusnya gunung berapi sungguh sangat berbahaya dan oleh karenanya mereka dengan segera pula mengungsi ketempat yang mereka anggap aman diantaranya ada yang ke Karang- Asem, ke Culik dan ke Selat. Dan sehari sesudah itu pada tanggal 18 Pebruari dibentuklah Panitia Bencana Alam yang diketuai oleh Bupati Karang Asem dan para anggotanya terdiri dari Wakil? Organisasi massa dan partai? Karena belum mempunyai pengalaman dalam menghadapi persoalan meletusnya sesuatu gunung berapi, maka terdapatlah kekurangan-kekurangan dalam pelaksanaan pekerjaan, seperti mengurus pengungsi, persoalan makanan dan ju- Dinas Gur bersamaan de lah lahar dengan derasnya melandi Bantas. Adalah suatu kejadian sungguh sangat menyedihkan kits waktu itu, k an penduduk yang setelah melihat lahar &, mungkin karena paniknya, panas dengan berher desa yang ena masih adanya se mendat adapi lahar 2 dan dalam ke sembehyang itulah mereka diserang lahar dan habis terbakar: 16 orang korban. Mulai saat itu banyaklah penduduk dari beberapa desa yang mengungsi ketempat” yang aman. Ada yang ke Katang Asem, ke Manggis, ke Palang Basi yang menurut dugaan adaan dan ke-tempat” mereka aman. Suatu berita yang sungguh sangat mengejutkan, yalah adanya pengumuman dari Panitia Karya Agung Eka Daca === [PDF page 5] === Kudra yang menyatakan bahwa dalam upatiara tersebut termasuk penyampaizn banten-banten persembahkan yang harus disampaikan kelobang kepundan Gunung clain dari banten-banten itu ada pula keramat yang dinamakan cmas berbentuk kelan suatu benda pekelem dibuat dari dibawa kel pembawa banien' menurut keterangan 1 ada seorang pemangcm tersebui Cari Panitia ku yang bers a dan p pbu ita bere asal dari desa Sorga. Penentuan keberitannya kelobang kepundan, hanya meal menantikan keputusan dari Gubernur Kepala Daerah Bali. Dan berbahwa Rakyat Bali masih Gubernur yang berpikir dan berpendapat, bahwa syukurlah Rakya mempunyai seorang perbuatan membawa pekelem kelobang kepundan Gunung Agung itu adalah suatu perbuatan bunuh diri. Menurut sejarah dan riwayat selama dunia ini ada seorang manusia yg. ataupun belumlah ada, dapat tahan diserang lahar awan panas. Gubernur mengambil sua- 1 melarang” perbuatan itu. tu keputusa gal 8 Maret 1963, adalah klimi 4 dari upacara Eka D: Rudra yang dinamakan,,tawur agung”. Pada hari itu ber-duyun? Ummat Hinds Balt menuju Pura Besakin untuk bersembahyane. Juga para undangan diantaa Pangad Mayor Jenderal Ahmad beserta rombor an, para touris luar dan dalam negeri hadir pada upacara kalau hendak soal meriah an upacara Pankha ng terdahulu, kunjungan k kurang begitu meriah, disebabkan karena pada upacara Pankha Walikrama, disediakan kendraan-kendraan untuk pengangkutan bagi para pengunjung dengan secara gratis. Sedangkan diwaktu itu onderdil-onderdil auto dan ban-ban auto masih agak mudah didapat dan harganya belum begitu membubung tinggi. Sebaliknia pada kunjungan upacara Ta- Agung Eka Daca Rudra, biarpun n upacara tersebut adalah klidari upacara persembahyangan yg. selama seratus tahun sekali, telapi karena tidak disediakan kendaraan secara gratis, sudah tentulah pengunjungnya juga agak kurang benyak. Adalah juga kurang benar, bahwa kurang pengunjung upacara Tawur Agung itu disebabkan meletusnya Gunung: Agung. Ternyata beberapa hari setelah upacara Tawur Agung itu berlaku, masih terus-menerus ummat hindu Bali berkunjung ke Pura Besakhi yang letaknya hanya lebih kurang 8 km dari tersebut. Memang mengambil perbandingan wur Walik kali ini Agung deng wur dikata mal diada puncak Gunung Agung itu, padahal diwaktu itu Gunung Agung masih tetap bekerja memuntahkan abu, pasir, batu dan api serta batuk?nya yang menggeleger menggetar bumi. Tanggal 12 Maret 1963, kembali Gu- Agung menyebarkan malaikatselaiu mautnya. Magma yang menggelegak didalam perutnya ditolaknya kerongga kepundan dan bersamaan dengan menanjaknya lahar keluar lobang kepundan, lahar yang berada disekitar lobang kepuadan itupun meluncur kehawah bersama-bersama dengan air hujan dan merupakan banjir lahar dingin yang menyapu bersih jembatan tukad Janga, Rumah Malit Karang Asem, gedung Koperasi Dasa Rata”, sawah dan rumah-rumah yang adaan selamat ditempat yang aman. Selama kejadian-kejadian banjir lahar dingin itu, pemerintah Daerah Tk. II Karang Asem ber-sama-sama dengan Panitia ipat terus berusaha mengungsikan duduk ketempat yang agak tinggi. an Tani Indonesia ber-sama-sama dengan orang-orang partai progresif lainnya sibuk membantu pengungsian dan meman penerangan”, bahwa apa yang disebut lahar itu sebenarnya bukanlah Cewa atau betara, tetapi lahar yang dapat membakar hancur segala sesuatu yang ditemuinya. Oleh karena itu reka itu mereka anjurkan agar dengan segera mengungsi ketempat yang jaub Icbih aman. Pada tanggal 16 Maret 1963, keni- Para korban dirumah sakit berada ditepi Tukad Janga. Pohon-pohon kelapa yang diakui kekebalannya terhadap angin puyuh dan hujan geledeg, ternyata tidak mampu menghadapi serangan banjir lahar dan bertumbangan hanyut menuju laut. Masih ada juga beberapa orang yang menurut kepercayaan di Bali,,kemasukan dewa” dan mengatakan bahwa kayu-kayu yang hanyut adalah iringan-iringan dari para Dewa dan oleh karena itu kayu-kayu tersebut tidak boleh diambil dan dipergunakan untuk masak. Kalau diambil maka Dewa-dewa akan bertambah marah dan banjir besar akan datang lagi, demikian juga buah-buah kelapa tidak boleh diambil Diantara Rakyat yang begitu banyak yang keadaannya dalam keadaan melarat ada juga yang mengangkut kayu' tersebut pulang untuk dipergunakan jadi kayu api dan ada juga yang dijual. Dan ternyata mereka yang memungut kayu" itu sampai pada waktu ini masih berada dalam kebali lagi Gunung Agung mengadakan operasinya dan kali ini banjir lahar dingin menyapu bersih jembatan Tukad Kerekuk didesa Subagan yang baru saja dibuatkan sajen-sajen dan banten-banten serta mengorbankan kambing. Puluhan rumah, ternak habis kanyut diseret kelaut. Dan kemudian pada tanggal 17 Maret 1963 kembalilah Gunung Agung mengamuk dengan se-hebat?nya. Sebahagian dari puntiak Gunung Agung yang merupakan bagian tertinggi dan yang selama pengamukannya beberapa hari yang lampau muntahan lahar dapat tertahan oleh bagian itu, pada tanggal 17 Maret itu gugur roboh karena selalu dirongrong oleh lahar yang keluar dari lobang kepundan dan kalau tadinya tahar hanya mengalir kearah Utara Barat Ikut, sekarang mengalir menuju kesebelah Selatan. Karena ditobrosnya ben- (Bersambung balm. 4 - lal === [PDF page 6] === Tragedi Gunung Agung teng pertahanan lahar yang terakhir itu maka awan panas dan Yahar yang mencapai panas sampai 1000 derajat Celcius itu men'erbu desa-desa didistrik Selat diantaranya desa Sorga. Lebih, Teleng buana, Bukur, Sangkan Kuasa, Senivudhi, Badek, Sebun, Ych Hea dan Ancut. Ketka awan panas dan lahar yang sedang mengamuk itu datang menyerang desa', para pemuka Agama, para pemangku, Dukuh dan pemuka? Adat didesa tersebut telah melarang penduduk untuk melarikan diri, karena yang datang itu adalah Betara dan harus disambut dengan sajen' dan banten-banten serta membunyikan game!an untuk meriahkan pemendakan (penyambutan). Sungguh sayang, Betara awan panas dan alhar yang tak kenal ampun dan sembah bakti manusia itu melanda mereka yang bersembahyang dan 1127 orang hancur luluh terbakar dan belum terhitung yg. tertanam dalam lahar dan hanyut entah kemana, Diantara para korban itu ter- — masuklah,,pemangku dari Desa Sorga yang pada waktu upacara Eka Daca Rudra sanggup membawa banten-banten sesadien serta pekelem kelobang kepundan Gunung Agung”. Dengan adanya kenyataan bahwa tidak ada seorang manusia yang saktinya bagaimanapun yang sanggup menghadapi lahar panas, dan kemujan atas petunjuk-petunjuk dari para Ahli Dinas Gunung Berapi, barulah Rakyat banyak dengan segera mengungsi. Dasar Gunung berapi bilamana belum habis semua magma dan lahar'nya dimuntahkan, dia tidak akan ber-henti”- nya mengadakan penyerangan?' dan terbukti pada tanggal 21 Maret 1963 kembali lagi Sang Banjir Lahar panas mengadakan penyerangan yang jauh lebih panjang dan lebih Yuas daerah penyerangannya, sehingga menyebabkan hancurnya Jembatan Tukad Buku dan jembatan disebelah desa Jasi. harinya sebelum banjir lahar dingin menyerang, polisi, Tentara dan para aktivis BTI telah memberitahukan penduduk yang berada didesa dekat? Subagan agar dengan segera mengungsi dan mentiari tempat yang tinggi, tetapi masih ada saja orang-orang yang tidak mau mendengarkan penerangan-penerangan tersebut dan akhirnya setelah adanya penyerangan banjir lahar dingin, sebanyak lebih kurang 217 orang telah mati terkubur didalam lumpur panas dan sebagian berada didalam mesjid. Jumlah 217 orang korban itu belumlah termasuk para korban yang tertimbun oleh lahar yang tingginya sampai &— 1 meter, yang hanyut kelaut dan yang terdampar disawah”. Dengan adanya penyerangan yang ber- Pagi Letter; Stulstuk Kembang; Kettingst Daun; Stulst Kiriman: Ny. Sutarni, dan ked Gunung A gung. === [PDF page 7] === Kongres Wanita - Amerika Cw Menurut Konperensi Pendidikan di Santiago de Chili dalam bulan Maret 1962, dari 200 juta penduduk 50 juta anak tak dapat sekolah. Benya sekolah adalah sangat tinggi, kenakalan anak? antara 16-21 tahun terdapat diantara anak" yang tidak bersekolah. Di AS dari jumlah orang" yang ditangkap, 21496 terdiri dari anak" dibawah umur 18 tahun, $9% mobil dan karena karena mencuri dan 38% Perjuangan wanita di Amerika Latin berhubungan onderdil"nya crat dengan perjuangan melawan — kekuasaan monopoli AS, Sebagaimana diketahui modal monopoli AS luar biasa besarnya dan menjadi sandaran dari kaum Latifunda. Kecuali banyaknya persamaan yang n kesehatan terdapat ban'ak ahan", Dalam anggaran hea sebanyak 103.317.769 peso kesehatan, yang memungkinkan ang memiliki 98 rumahsakit ak 29.170 tempat yang berarti rata" 814 tempat tidur un tuk tiap seribu penduduk. Dalam hubungan ini belum terhitung $ rumahu yang masing” mempunyai tem- Yur 200 buah., Perlu diketahni 40 dari rumahsakit" berada di-daerah' pernah mengenal tidur, bahwa tersebut tas yang sebelum adanya itu belum pengobatan. Gabu Wanita Kuba sekarang mempunyai 1.300 kader yang sudah Yulus dari sekdiah" Rakyat untuk kesehatan yang berarti bahwa mereka ditugaskan untuk menjaga kesehatan Rakyat, yang selanjutnya ran dengan secara andiangsono dan mengadakan seminar? memberikan penjelasan tentang kesehatan dan cara" untuk menanggulangi penyakit. Dalam hubungan ini pengorganisasian massa dapat dilihat dalam sukses yang telah dicapai dalam mengkampanyekan penyuntikan seperti halnya dengan anti-polio Vaccin. Begitu pula dilapangan pendidikan telah dilakukan kampanye secara besar'an iang sebelum itu belum pernah dikenal. S-- gala tenaga yang ada dicurahkan untuk keperluan itu. Untuk melaksanakan pernyataan tersebut telah dimobilisasi massa Rakya toleh ORI, organisasi" massa oleh kaum mahasiswa dan seluruh Rakyat. Seratus ribu mahasiswa dari brigade Conrado Beniten, 15.000 buruh yang tergantung dalam brigade Patria O muerto (tanah air atau mati), 121.000 orang yang sudah melek huruf dan 38.000 guru semuanya itu merupakan suatu tentara Rakyat dilapangan pendidikan yang telah menyerbu ke-kampung" dan pegunungan" untuk melakukan perlawanan terhadap butahuruf. Sebagian terbesar dari tentara yang megah ini terdiri dari kaum wanita, baik wanita muda, gadis” maupun iang sudah tua. Kemudian dapat diketahui secara umum bahwa kurang lebih 7076 dari orang-orang yang memberantas butahuruf terdiri dari kaum wanita. Gabungan wanita Kuba yang ketika itu baru berumur kurang satu tahun, secara antusias menceburkan diri dalam kampanie untuk bekerja sama dalam merealisasi pemberantasan — butahuruf yang dalam hubungan itu telah memberikan sebanyak lebih dari 70 ribu kawan yang bertanggung diawab dalam brigade atau dilapangan lain. Tangsia" yang dulu mendemonstrasikan kekuatan militer dari kaum tirani dirombaknia, menjadi sekolah" dimana sekarang ribuan anak" memperoleh tempat belajar dan bergembira. Tangsi Kolombia yang dulu senantiasa merupakan pusat dari tirani telah dirombak dan kini menjadi sekolah Ciudad Libertad. Tangsi Monovada yg. terkenal sebagai pembuka revolusi telah dirombak menjadi sekolah 26 Juli. Tangsi Giucuria de Matanzas dirombak menjadi sekolah Martires del Goicu- Dan Seksi Lima dari kepolisiaa reaksioner di Havana dimana pernah dilakukan penganiayaan-penganiayaan luar biasa kejamnya kini telah dirombak menjadi sekolah menengah pertama Willian Soler. Disamping itu juga sedang dibentuk dideretan sekolah” bernama Camilo Cienfuegos yang didirikan tidak jauh dari Sierra Maestra dimana anak" kaum tani dari Sierra Maestra memperoleh pendidikan umum dan melatih diri untuk bekerja secara produktif. Ini hanya beberapa contoh sadia. Masih banyak lagi sukses" yang telah dicapai oleh kaum wanita Kuba. Semua ini menjadi bukti yang se-nyata”- nya dan telah kita saksikan sendiri, yang kita sambut dengan hangat dan antusiasme yang besar serta iwz.upakan dorongan dan inspirasi bagi kita. Apakah gerangan sebab'nya yang telah membawa wanita Kuba das Rakria. yat Kuba pada suatu kemenangan yang begitu besar dalam tempo yang sesingkat itu, ialah hanya dalam empat tahun saja? Ada tiga faktor yang menantukan: | Berkat pimpinan yang tepat dari Fidel Castro yang dengan gigih berjuang melawen imperialisme. Massa kaum wanitanya ikut ambil bagian aktif dalam perjuangannya. Berkat persatuan yang kekal antara Rakyat, Fidel dan pemimpin'nya, bagaikan batu karang di-tengah? lautan Caribia yang tahan ombak, angin dan taufan, provokasi" imperialis yankee. 3. Berkat solidaritet internasional! yang ikhlas dari negara-negara kubu dan bantuan moreel negeri" new emerging forces”. Solidaritet internasional ini nampak manifestasinia antara lain dalam ingatan ulang tahun ke-IV Revolusi Kubu. sosialis "the Persenjataan® artileri, infantri angkatan udara dll. dari kubu sosialis menunjukkan keteguhan dan ketekatan bulat Rakyat Kuba untuk membela tanahairnya, dengan semboyan yang terkenal Patria o muerte — Venceremos! Hasil" yang telah dipetik oleh kaum wanita Kuba ini bukanlah datang dari Inngit begitu saja, tetapi karena jerih ra,ah wanita Kuba sendiri, karena perd:unngannya yang ulet, gagah berani dan revolusioner, Sejak permulaan perjuangan kita mengcnal dua pahlawan warita yang ikut menyerbu benteng Moncado pada tanggal 26 Juli 1953. yaitu Hoydes Santa Maria dan Dr. Melba Hermandez, bersama" dengan kurang lebih 190 erang 1ainnya dibawah koman-ic Fidel. Mereka samasekali tak mendapat lauhan militer. Dalam penyerbuan 'ni kedua wanita tersebut tertangkap dan disiksa. Terapi terkat ketangkasannin mereka Capat menyelamatkan diri bersama lima orang lainnia sedangkan yang lain menenmui adislnya, dicukil matania dam dibunuh secara kejam. Ada lagi pahlawan wanita bernama Celia Sankher, yang selalu mendampingi Fidel semenjak dipegunungan Sierra Maestra. Ketua federasi wanita Kuba sendiri ialah nyonia Wilma Espen yang telah saya sebut tadi, adalah seorang pejuang yang telah mengikuti Raul Castro kedaerah pertempuran kedua. Sebelum ya sampai disana ya menjabat Sekretaris Partai di Siantizo de Cuba dan karena tak === [PDF page 8] === LIN Yaldati, pejuang dan seniwati terkemuka adalah terkenal dan membunyai nama yang harum dalam Gunia kesenian. Lin Yaldati, seniwati internasional dengan repertoar folklor Rakyat berbagai negeri yang sudah ra tahan melihat kekejaman fasis Batista yang mengeabungkar diri dengan gerilya didaerah pegunungan. Masih banyak lagi pahlawan-pahlawan wanita yang telah ambil bagian dalam berbagai bentuk perjuangan untuk pembebasan tanahairnya; misalnya: ' mengumpulkan yang dan obat'an, menjadi penghubung, menyebarkan pamflet-pamflet dan penerbitan?, memberikan informasi, — membantu garis belakang sebagai juru masak, membuat bendera" dil. Sejarah heroisme Wanita Kuba inilah yang membawa kaum Wanita kepints gerbang kebahagiaannya. Dan tradisi ini masih diteruskan. Ditengah-ditengah kesibukan — membangun sosialisme, kaum Wanita selalu siap memanggul senjata untuk. membela kehormatan tanahairnya. Ini suatu hal yang dikerjakannya dengan sungguh", bukan karena mau gagah?an atau aksi'an. Ada enggapan yang katanya hal lebih'an: untuk apa kasih tunjuk pistol di-pingeang. Ini tak bisa lain, Sejarah perjuangan Kuba sendiri yang mendapatkan kemenangannya dengan darah dan keadaan Kuba sendiri didepan mulut singa imperialis, menghendari kewaspadaan pada setiap detik. Ini disedari dengan sungguh" oleh seitu ber- Seniwati Lin Yaldati tusan tahun itu, telah berhasil membawakannya diberbagai panggung baix di Berlin maupun di negeri-negeri yang dikunjunginya. Laksana besi berani pa ra pengunjung tertarik dan benar? mempesonakan siapa saja yang me: nyaksikan peran yang dibawakan Lin Yaldati. Ke-istimewaannya ialah dlm. membawakan sajak, nyanyi dan tari. Surat-surat kabar darr berbagai negeri telah menu'is tentang kemahiran yang dibawakan oleh Lin dan pendapat: Rakyat seperti di Berlin, Zurikh, Den Haag, Helsinki, Londen, Praha, Stutt gart diinya. Lin Yaldati adalah seniwati yang (incah, penuh temperamen dan mempunyai rasa kemanusiaan yang dalam Pada tg. 13. Desember 1962 Lin penan berusia setengah abad, Ia mendapat ucapan selamat dari mana-mana, Limanu- 'uh tahun yang lalu Lin dilahirkan « tiap orang. Peristiwa Yautan Caribia dimana perang telah dihindari, tidaklah berarti bahwa suatu suasana damai sudah menimpa Reakiat Kuba. Satu'nya diaminan akan perdamaian ini yalah denran memenuhi tuntutan lima fasal Perdana Menteri Fidel Castro dan ini telah mendapat sambutan hangat dari Kongres Wanita Seluruh Amerika. Sungguhpun demikian Wanita Kuba sebagai pen'elenggara Kongres tak mau mengitrodiscer supaya Wanita Amerika, terutama Wanita Amerika Latin menempuh,jalan Kuba", walaupun ada beberapa negeri yang mengusulkannya. Tetapi fakta" dan kenyataan Revolusi Kuba itu sendiri telah berbicara tentang hal ini. Kuba telah memberikan contoh dan menjadi mercusuar bagi perjuangan Wanita Amerika. 4 Kongres telah dikunci dengan Pidato, atau lebih saya sebut - wejangan Fide! Castro. Fidel telah menyerukan agar kaum Wanita haruslah revolusioner. Karena kaum Wanita merupakan bagian yang juga tertindas dan dihisap. Tanpa watak revolusioner ini tak mungkin kaum Wanita mendapat kebebasannya. Dan ini hanya bisa, bila kaum Wanita ikut dalam pekerjaan revolusioner, aktif dikalangan massa. Ditckankan pula oleh Fidel perlunya ada persatuan untuk mengusir imperialism: Amerika Serikat. ri keluarga buruh Yahudi di dam. Sejak kecilnya ia pendidikan seni tari. Kem mendapat sukses dan tamat -endidikan seni tari land. Di mana? Lin lam membawakan n Sesudah penyerangar di Nederlan, mengabdikan seninya pada perjuawgan anti fas's bekerjasama dengan Reb! p Jerman, dan pada th. 19: mereka kawin. Lin dipenja garnsis dan tetap aktif la sesudahnya Dalan si Lin berkenala Frank. Pada w sebagai juru ra dan merawat kemat dan kaka sis, Lin kehil rainya. Sejak 1 bersama anak dan s1 1 ) Rebling bertempat t Y balet j ixoue. Dal 1963 ongkos hidu naik deng belum ada t nya liarah Cili. Kenaikan itu adalah akibat dari revoluasi matauang Tiili dan naiknya ar dan matauang lainnya. Impor bahan makanan seharga 150 juta dollar yang terutama diimpor dari AS telah membikin harga kegila-gilaan. Sudah tentu kaum ibu dari luarga-luarga buruh yang berpenghasilan tetap makin menjadi bingung karena tak tahu jalan bagaimana memutar roda rumahtangga. === [PDF page 9] === Pedas & Lezat Oleh: Siti Kasiyah Gondosudirjo 1. Sambal Jenggot Bahan?: 1/4 butir kelapa muda yg. diparut 1 iris tempa bosok 2. buah, gula jawa, garam putih, cabe rawit, trasi dan Memasaknya: Kelapa diparut sasak, « libah Semua bumbu-bumbu di ulek halus, lalu dicampur dengan pakelapa dan tempe tadi diulek yocok dengan sayur be- N.Sambal Pelencing. Bahan?: 3 lombok merah, 3 bawang h 1/2 ons gula jawa, ke- 1 asam. Bumbu-bumbu diulek, ma- 1 dan kemudian diek lagi sampai sambal ini dimakan unan sayuran yang direbus. kal nigura: Bingkai pigura yang kotor kita ber- 1 putih telur. Putih tesedikit dan diusapkan i tsb. Bingkai yang berseyilah dengan putih telur s. Campurannya: 4 telur dan 1 bagian gai disapukan dengan kuas ke- Kain pintu: Membersihkan kain pintu yang kotor sebelumnya dipukul dulu supaya abu keluar. Kemudian dilipat empat dan direndam dalam air hujan, Setelah 1/2 hari dibiarkan direbus jangan sampai mendidih airnya. Cukup asal panzg sadia. Kemudian diko'yok can c’rnean Cibanting bisamerusak. Sesudab ini kita cuci dengan air bersih dan direndam lagi. Kemudian baru dikeringkan dan dijemur. Lampu minyak yang berasap: Supaya lampu minyak kita tidac berasap, hiiknya sumbu kita rendam dalam « cuka sebelum dipakai. Meng’s! Yampu Kayau mengisi lemy, minyak jalah sampai penuh benar. III. Sambal letok Bahan?: 10 potong tempe bungkil 10 potong tahu potong goreng kerumbuk rambak, santan dan daun ke mangi, 5 buah bawang merah daun sslam, daun jeruk purut, laos, kencur, gula jawa Memasaknya: Tempe dan bumbu? hingga lunak, jika sudah diangkat dan ditumbuk halus-halus direbus hingga lunak, jika sudah diangkat dan ditumbuk halus, masukkan lagi dalam rebusan tadi dan tambakan daun kemangi, rambak, tahu goreng, santan, gula jawa. Dan masak sampai kental sambal letok ini dapat ditambah dengan daging sapi udang dan telur rebus. Resep Kuweh Jongkung: Bahannya: 125 gr tepung beras, 25 gr tepung kanji, 50 gr gula, 1 sendok thee garam, 3 sendok makan bubukan merang (1 ikat merang) dibakar diulet halus lalu diajak. Diulet yang keras sampai rata di beri 300 gr air panas. Buat masak adonon semua persediaan bahan diulet dengan air hitam dan santan separo yang separo dengan air hijau (daun pandan ditumbuk diambil airnya dicampur air kapur sedikit). Dikukus lapis-lapis hijau hitam diloyang sampai adonon habis. Jika sudah dingin baru dapat diiris dimakan dengan parudan kelapa. Onde-onde: 225 gr tepung ketan. 75 gr tepung beras, 75 gr gula pa sir, air hangat secukupnya, wijen. Aturan memasak: Tepung ketan, tepung beras gula dan air hangat diulet sampai rata. Ambil sebesar telur adonan diisi dengan kacang hijau. Caranya membuat isinya: 250 gr kacang hijau dicemur sampai kering, digiles supaya kulitnya bisa terlepas direndam i malam, dikukus, digiles halus dimasak dengan gula dimasak dalam air, sesudah dapat digelindingi untuk isi tersebut masukkan wijen lalu digoreng. Chasiat obat2an asli: Sakit tenggorokan (angin): Apabila kita sakit tenggorokan, -jlka kita jauh dari dokter dan dari gumah-obat atau apotik bisaiah semen tara ditolong dengan obat?an asli yang ada disekitar kita. Ambillah 1/4 pond kulit manggis yang sudah dikeringkan kita campur dengan 2 wyfissen air (2 botol), lalu dimasak sampai tinggal separuhnya. Adapun ini lalu disaring dan di:yampur dengan 1 sendok teh minyak pepermint diaduk yang merata. Setiap jam kita berkumur dengan obat ini. Jika tenggorokan sakit sekali berkumurlah setiap 1/2 jam sekal:. Juga ada obat asli lainnya, yaitu air teh dari daun legundi. Jika kare na masuk angin tenggorokan sakit berkumurlah dengan air teh daun legundi ini, 5 Penyakit dada: Jika orang mempunyai penyakit batuk dan mengeluarkan ingus dan darah sedikit? (berambut), maka ambillah 2 putik dari kembang sepatu, Yaitu yang warnanya lebih menghijau daripada merah. Putik-putik ini diremas dan dicampuri air 2 gelas port. Biar kanlah obat ini semalam tertutup. Kemudian disaring dan diberikan kepada sipenderita dengan ditambah (madu beberapa sendok teh dan dibe- Srikan sewaktu sependerita belum ma kan apa-apa. Obat ini bekerja tidak ce pat, tetapi pasti akan menjadi sembuh. Juga rebusan kopi mentah b'sa me nolong penyakit dada ini. Karena b'- ji kopi yang segar tidak baik untuk yang lama. (Bersambung hal. 2 === [PDF page 10] === Gondongan: Untuk mengobati gandongan pakailah 10 biji buah blimbing wuluh beserta daunnya, 4 potong bawang wang merah. Kesemuanya ini dihaluskan lalu ditaruh diatas bengkak gondongan itu. Juga bisa pakai air dari daun tarum yang dibuat indigo itu dicampur dengan cuka dan dipulaskan | diatas bengkak gondongan. | Juga bisa dikasih tapel (pulasan) | dari umbi (bol) vuurlelie Tiongkok yang kita parut. Pipinya yang bengkak karena gondongan itu bisa kita go sok-sok dengan nasi panas yang baru ma tang diambil dari kukusan. Mengembangkan buahdada: Bagi wanita-wanita yang mengandung tua dan buahdadanya tidak berkembang, baiknya makan biji ketapang. Bagi wanita-wanita yang menyusui anaknya dan air tetek kurang derasnya bisalah minum air dari daun luaskan atau makan daun pepaya yang direbus sebagai urah pada nasi. VARIA Di Peking telah diterbitkan buku yang mempersoalkan seni penanaman bunga yang diwariskan dari generasi ke genarasi. Buku itu disusun oleh dosen-dosen dan siswa? Akademi Kehutanan Peking dengan kerjasama dengan ahli-ahli bunga kawakan dari Kommune Rakyat Huangtukang. pepaya yang diha-! Percikan AK. Kartini tidak gentar menghadapi apapun... untuk kebebasan bagaikan burung melayang dilangit...... cakap KARTINI dengan IBUNYA 7 Oktober 1900. Belum selang lama ini saya dan Ibu bercakap-cakap hal ihwal perempuan, lalu saya nyatakan sekian kalinya lagi, bahwa saya hendak lepas, berusaha sendiri, melayang bebas bagai burung dilangit, tiada lagi yang lebih menghiburkan dan menarik hati saya, tiada lagi yang jadi ingin, hasrat hati saya dengan amat dendamnya. Kata Ibu:,,/Tetapi belum ada orang kita yang berbuat demikian." — »Kalau demikian, memanglah telah waktunya sekarang, ada seorang yang berbuat begitu." Tetapi tahukah engkau, segala usaha yang bermula itu sukar adanya? — selalu orang yang merintis, mulai mencari jalen, nasibnya tentu susah? Tahukah kau, celaan, kecewa berturutturut, sindiran akan datang nanti Bukan baru-baru ini saja pikiran itu timbul, sudah bertahun-tahun lamanya terkandung dalam hati saya. ,Dan apakah kebaikannya bagi dirimu sendiri? Akan berasa puaskah hatimu, akan berbahagialah kamu?" , Saya tahu, jalan yang hendak saya tempuh itu, sukar, banyak duri dan onaknya dan lubang-nya: jalan itu berbatu?, berlekak-le- Yekuk, licin, jalan itu belum dirintis! Dan biarpun saya tiada Beruntung sampai keujung jalan itu meskipun patah ditengah jalan, saya akan mati dengan merasa berbahagia, karena jalannya sudah terbuka dan saya ada turut membantu mengadakan jalan yang menuju ketempat perempuan Bumiputera merdeka berdiri sendiri. Sudah senang benarlah hati saya bila ibu bapak gadis lain?-nya, yang hendak berdiri sendiri pula, tiada dapat lagi mengatakan:,,belum ada seorang juapun orang kita, yang berbuat demikian." Aneh, saya sekali-kali juga merasa ngeri, takut ataupun gentar, saya tenang dan sunganyalah sayang, haaga amatlah sangatnya. ah percakay dengan Ibunya. in tegas dinyatakan bahwa tidak ngeri, tidak takut ataupun gentar 3 ghadapi segala . Ibu Kartini al as dan berba dapat melihat gia, apab perempuan? Bumiputera dapat merdeka dan berdiri sendiri. Inilah cita? Kartini yang warisi | === [PDF page 11] === Hari Wanita Internasicnal Ratus. PERINGATAN Hari Wanita Internasional tahun ini merupakan puncak daripada persiapan-persiapan menghadapi Kongres Wanita Sedunia yang akan diadakan di Moskow pada tgl. 24 sampai dengan 29 Juni. maupun di-daerah? an dengan wanita, Panitia-panitia dipusat adalah luas bila dibandir tahun-tahun yang lalu Orgamsasi? perscorar tokoh-tokoh wanita- dan 1steri" menteri ikut serta duduk dulam Panitia Sebulan sebelum 8 Maret itu sendiri sudah dimulai adanya kampanye-kampanye seperti rapat” besar, kecil, pertemuan-pertemuan dikalan ta rumahtangga, wanita muda, dil.nya. Pidato-pidato radio, televisi, siaran?, pl > span telah diadakan. Tulisan-tulisan dalam majalah, di-surat-surat kabar. Demik pula d penjualan bros untuk beaya delegasi Indonesia yang akan dikirim ke Kongres. Kartupos' bergambar disiarkan, dengan percuma. Mengapa 8 Maret mendapat sambucang luas? Pertagan meningkatnya perjuan untuk emansipasi wanita, untuk kemerdekaan nasional yang penuh, perjuangan untuk melawan imperialisme, dan neo-kolonialisme telah mendapattiukup luas dan merata. yakin bahwa tanpa ken nasional yang penuh, tak menda kan hak yang sama dabidang. adalah tepat sekali apa yang n Presiden Sukarno dalam sam- Maret, bahwa kaum wanita Inlam segala but donesia tidak boleh Yekas merasa puas, sebab perjuangan Rakyat Indonesia masih menghadapi pekerjaan raksasa, yakni pembangunan masyarakat adil dan makmur, dimana kaum wanita sangat diperlukan. Dalam sambutan tertulisnya untuk yambut peringatan Hari Wanita Internasional! Presiden selanjutnya mengatakan, bahwa tidak hanya perjuangan untuk membangun sosialisme itu membutuhkan wanita, tetapi kaum wanita pada hakekatnya membutuhkan pula masyarakat sosialis itu untuk dapat meniyapai kebahagiaan yang sesempurna nya. Cita' yang mendukung sejarahnia Hari Wanita Internasional itu adalah juga cita* kaum warita Indonesia. Hal ini adalah bukti, bahwa men kaum wanita Indonesia tidak mau ketinggalan dalam perjuangan untuk membebaskan kaumnya dari segala belenggu feodalisme, imperialisme dan kolonialisme. Selanjutnya Presiden menyerukan pula, bahwa wanita harus berjuang bahu-membahu dengan kaum Yaki* untuk menciptakan kondisi-kondisi yang mempercepat terbentuknya masyarakat sosialis. Sesuai dengan jiwa Manipol/ Usdek kita, maka wanita Indonesia harus pula bahu-membahu berjuang deprogresif diluar ne: yang merupakan ”the new emerging forces” dalam pembentukan duna baru. Tidak saja Presiden Sukarno mem berikan sambutan-sambutan pentirg, terapi ju ga tckoh-tckoh politik antara lain D.N. Axl ketua CC PKL. Dinyatakan bahwa berkat perjuangan yang gigih dan berani 1 dewasa ini kaum wanita Indonetelah mencapai kemajuan-kemajuan penterutama mengenai hai” nolitik. Akan tetapi ma tas kaum wanita masih tetap menderita berhubung dengan aan ekonomi yang makin merosot masih merajalelanya sisa' feodalisme yang menghambat kemajuan Yan membelenggu kehidupan ber-juta-juta wanita, terutama wanita-wanita buruh dan tani. Kenyataan' ini perlu dihadapi dengan g eranian yang lebih tinggi oleh seluruh Rakyat baik wanita maupun pria dan bercancut tali wondo 1001 macam kesulitan-kesulitan dan penderitaan-penderitaan itu. Peringatan hari 8 Maret sekarang ini diadakan dalam suasana dimana seluruh Rakyat menyambut dengan tekad at untuk kiprah melaksanakan Pantia Program Front Nasional yang telah diamanatkan oleh Presiden Sukarno, yaitu: ngan semua kekuatan 1. mengkonsolidasi kemenangan” yang sudah dicapai. menanggulangi kesukaran-kesukaran ekonomi. kolonialisme melawan imperialis, dan neo-kolonialisme. 4. mengintensifkan indoktrinasi yang berintisarikan 9 wejangan Tahun Kemenangan. S. mengadakan rituling disegala bidang dan dari Pusat sampai ke-daerah”. Kita yakin bahwa pelaksanaan Panca Program tersebut akan membuka jalan dalam mengatasi kesulitan-kesulitan ckonomi yang dihadapi Rakyat dewasa ini. Dalam hal ini kaum wanita mempunyai uranan penting untuk mengamoil bagian dalam mercalisasina terulama dibidang sandang-jangan, dengan mendobrak salahduduk dan saiahutus serta pen'elewengan-elewengan lainnya, menuntut penurunan harga, perbaikan disiribusi dan produksi. Mendobrak soal-soal tersebut tidak bisa lain kecuali mengadakan ritulivg yang konsekwen disegala bidang, termzsuk personalia, dan rituling sistim masyara kat yang berlaku dewasa ini yang mem beri hak hidup dan keleluasaan bagi penghisap” besar di-kota-kota dan di-desa?, Untuk menjamin terlaksananya rembangunan ekonomi, maka diperlukan suatu kekuasaan politik yang sesuai dan mampu merealisasi tugas tsb., kekuasaan politik yang benar-benar diintegrasikan dengan massa Rakyat. Mengingat pentingnya sistim ekonomi yang mau dibangun dalam hubunganaya dengan emansipasi wanita, maka kaum wanita mempuryai kepentingan yang langsung untuk ambil bagan dalam perjuangan pengubahan sistim masyarakat dan untuk adanya satu kekuasaan politik yang sesuai dengan sistim iang mau dibargun itu yang mentierminkan kegotong-royongan nasional berporuskan Nasakom. Perjuangan untuk hak-hak wanita tidak bisa dipisahkan dari tugas politik bagi kepentingan seluruh Rakyat, sebagaimana tertera diatas, hal mana telah ditunjukkan oleh Clara Zetkin pejuang wanita dan pelopor Hari Wanita Internasional 8 Maret. Persatuan dan setiakawan kaum waniia diseluruh dunia merupakan bagian yang tak terpisahkan dari persatuan dan setiakawan Rakyat* diseluruh dunia, dan adalah yang ikut menentukan kemenangan kekuatan-kekuatan progresif diseluruh dunia bagi kemerdekaan Rakyat di Asia-Afrika dan Amerika Latin. === [PDF page 12] === Guinea Portugis memtara BERITA yang sangat menggembirakan yalah bahwa daerah jajahan portugis Guinea yang terletak di Afrika telah bergolak membebaskan diri. Perjuangan bersenjata yang dilakukan oleh patriot? Guinea Portugis dibawah pimpinan Partai Kemerdekaan Afrika Guinea Dalam menghadapi perjuangan Portugis telah berlangsung selama satu setengah tahun lebih. Rakyat yang berjumlah 565.000 jiwa itu penjajah Portugis menjawab dengan penangkapan?, dengan kampanye-kampanye penghukuman didesa-desa. Sudah tentu perjuangan kemerdekaan ini mendapat dukungan yang luas sekali dari kaum wanita Guinea karena hanya dengan kemerdekaan negerinya saja kaum wanita akan dapat mengembangkan kegiatan-kegiatan dan bakat?nya dalam alam yang merdeka dan demokratis. Juga perjuangan Rakyat Guinea Portugis ini berarti merupakan usaha untuk mematahkan matarantai belenggu imperialisme dan kolonialisme dibagian dunia ini yang sudah tentu merupakan tindakan yang positif kearah likwidasi kolonialisme diseluruh dunia, Kaum wanita Indonesia sudah tentu menyambut dengan gembira usaha perjuangan pembebasan itu dan menyatakan simpati serta sokongannya terhadap perjuangan wanita Indonesia sendiri untuk emansipasi, demokrasi dan perdamaian. Rakiat Vietnam Selatan makin gigih BELAKANGAN ini makin banyak helikopter? AS berjatuhan ditembak oleh patriot? Vietnam Selatan yang melakukan perlawanan mati atau hidup terhadap imperialisme AS dan kakitangannya klik Ngo Dinh Diem. Hal itu menandakan bahwa taraf perjuangan Rakyat Vietnam 10 Selatan makin sengit beradu kekuatan dengan kaum imperialis AS dan kakitangannya yang makin membabibuta. Pembalasan? pihak kaum imperialis dengan pcracunan-pcracunan tanaman? Rakyat Vietnam Selatan, pembuatan-pembuatan desa? strategis yang berarti sangkat bagi Rakyat Vietnam Selatan tidaklah menggentarkan tekad Rakyat Vietsel untuk memilih jalannya sendiri seperti yang dilakukan oleh saudara?nya di Vietnam Utara. Peranan kaum wanita Vietsel besar sekali dalam membantu perjuangan patriot? Vietsel itu. Lebih-lebih setelah mereka mengetahui bukti-bukti bahagianya saudara?nya kaum wanita di Vietnam Utara yang mengenyam kebebasan dan kemajuan dalam alam sosialis yang merdeka dan demokratis. Hal itu tentu merupakan dorongan yang besar terhadap mereka dan patriot? Vietsel lainnya untuk makin menghantam habis?an kaum imperialis AS dan kakitangannya itu yang hanya mendatangkan kesengsaraan, malapetaka dan kehinaan pada Rakyat Vietsel. Perjuangan Rakiat Vietsel beserta kaum wanitanya itu mendapat dukungan yang luas sekali dari dunia progresif, termasuk juga Rakyat Indonesia beserta kaum wanitanya, Malah kaum wanita Indonesia telah berkenalan dengan tokoh pejuang wanita Vietnam Selatan, yaitu seorang wmahaguru dalam ilmu alam dan pasti Prof. Nguyen Van Thi yang pernah berkunjung ke Indonesia dalam kedudukannya sebagai pemimpin terkemuka dari Front Pembebasan Nasional Vietnam Selatan. Terhadap perjuangan yang dilakukan oleh kaum wanita dan Rakyat Vietsel itu kaum wanita Indonesia hanya bisa menyatakan salut dan sokongannya yang tanpa cadangan bersama-sama dengan Rakyat-rakyat sedunia yang progresif, SUAMI-ISTRI YANG MENGANGGUR SEORANG bekas tehnisi Radio ang katan udara AS Kurt Stepplling akhir? ini berusaha membunuh diri ber-szma-szma dengan isterinya di Pittsburgh, Pennsylvania, karena ia tidak dapat memperoleh pekerja. Suami-isteri Sienpling yang mempu nyai 3 anak, terdapa: dalam daan tidak sadar dipavilyun dari tet nya yang didi di mi mere meja yang berdekatan ter pukan rekening-rekening yang bel Kurt yang baru berusaha tidak dapat mencar jak dipecat oleh tumn d bayar. 24 tahun 1/9 lebih tin ata-ata disemua kan r Kenaika terdapat da 10o/o dal Seorang wanita petani tua di Tiongkok Timur telah melukis 'ebih dari 60 buah lukisan sebagai persiapan buat pameran lukisan pada bulan Juli nanti. Semendiak pembebasan pelukis Kao Miao-lan yang berusia 62 tahun ini telah melukis lebih dari 200 lukisan. Termasuk pada aliran sekolah tradisionil lukisan?nya segar dan riang dan men- Girii kesenian Rakyat. === [PDF page 13] === MEMBICARAKAN literatur kanak? pada hakekatnya. membicarakan tugas edukatif daripada sastera. Bersama dengan lingkungan? — pendidikan kanak? yang lain — rumah-sekolah-masyarakat kanak-kanak menduduki tempat yang penting. Ia menjadi teman sejati kanak-kanak dimana saja, disekolah, dirumah, dimasyarakat, bahkan pada waktu kanak" — sastera sendirian. Menyadari pentingnya tugas edukatif sastera kanak?, berarti menyadari tugas vitalnya dalam menyiapkan kanak-kanak menjadi manusia zamannya. Ini menuntut kita, keharusan hubungan yang erat antara sastera dengan perjuangan lelah dalam melawan alam fikiran anti-Rakyat, melawan kcakan yang tak kenal tidak-percayaan atas kemampuan manusia, melawan takhayul, melawan ketidakpercayaan bahwa manusia dapat diubah dan mengubah dirinya sendiri. Pendidikan kan adalah masalah yang pelik yang tidak dapat diselesaikan >, namun yang harus suyulai sejak usia muda. Pada is kita berikan bekal untuk yang bersegi in padanya pandangilmiah, cinta kerja dan annya manusia pekerja, igungan manaran dan kebesaran soh tuntutan yang tidak apabila kita benar? hendak membangun sosialisme di Indonesia. me. Ini yat dibantah Mencintai sosialisme harus sekaligus ketidak sukaan — ta tidak mau memakai istilah ada semua yang antiisamping harus kita ian tidak suka, benci. Mungkin akan ada beberapa orang yang berkata, bahwa adalah suatu dosa besar menanamkan kebencian pada anak’. Tetapi apabila kita fikirkan dalam?, selama ini kita sudah menanam semacam dengan sosialisme. tanamkan pe kebencian kepada anak?', misalnya benci kepada k rokan, dusta, mencuri, berkhianat, sombong, mendiilat, malas, boros, malahan pada tahun-tahun belakangan ini kita menaramkan kebencian kepada penjajahan. Jadi soalnya sekarang ialah, memberikan watak yang tegas, apa yang mesti dicinta dan apa yang mesti dibenci. Sebab, apabila tidak demikian, sastera kanak-kanak kita akan ketinggalan dengan perkembangan kanak? sendiri. Kanak-kanak kita sudah biasa menyaniikan dan menyatakan misalnya: .Hancur lebur Belanda kita gempur." ..Minggir nyingkir pimpinan yang curang.” Literatur kanak-kanak Oleh: Sugiarti Siswadi KANAK-kanak kenal realitet, walau hanya sepotong kecil daripadanya, mereka kritis, dan kewajiban kita untuk mengajarinya menyelami hakekat dari realitet. Dan ini berarti, bahwa kepada kanak-kanak harus ditanamkan,,pemahaman atas pertentangan dalam masyarakat dan dalam diri manusia.” Tentu akan ada orang-orang yang mengatakan:,,Nah, lihatlah, sekarang kanak'pun mau dipolitikkan.” Bagi kita tidak ada dosa yang lebih besar daripada, bilamana kita tidak menyiapkan kanak-kanak kita untuk nantinya menjadi manusia yang berguna bagi zamannya, yang mengenal politik, jadinya kenal akan tugas*nya masing”. Dan kapankah kita memulainya, bila tidak semenjak muda? Orang-orang tua kita biasa mengatakan, bahwa:,,Anak-anak sudah dididik semendiak masih dalam kandungan. Dididik mengsnal apa yang baik.” Dan apakah yang baik bagi kita kecuali sosialisme? Apakah yang lebih baik dari pada menjadi manusia sosialis? Apakah yang lebih jelek daripada sikap anti-sosialisme dan manusia musuh alisme? Tentulah sastera kita harus dibuat untuk kanak-kanak dalam bentuknya yang mudah dimengerti, sederhana, masalshnya yang kompleks ber-angsur? kita sajikan bersamaan dengan pertumbuhan jiwa kanak”, Terutama, bagi mereka yang menjelang besar (usia 15 tahun keatas), sastera yang benar-benar berwatak sosialis, sangat diperlukan. Kanak-kanak menjelang dewasa mereaksi dengan cepat manifestasi” kehidupan yang dilihatnya, mereka membenci tanpa ampun apa yang dianggapnya sebagai penindasan jiwa, pengecohan, pengkhianatan, menjilat dil. Berhubung dengan usia mudanya dan kekurangan pengalaman, mereka bisa mengambil sikap yang salah. Tentu bukan dimaksudkan, bahwa literatur kanak*lah satu'nya bintang penolong bagi remaja-remaja kita, tetapi terang bahwa literatur mempunyai peranan yang besar dalam membantu mereka untuk memahami realitet, atau untuk tidak memahami (memutar-balikkan) realitet. Pendeknya, literatur kanak-kanak kita harus konsekwen menjunjung pant,a cinta (cinta tanahair, kerja, manusia, perdamaian dan orang tua) yang diabdikan pada cinta sosialisme. Literatur kanak" kita harus berwatak sosialis. BAGAIMANA sastera kanak-kanak kita sesudah revolusi Agustus sampai sekarang? Dapat kita katakan, bahwa sastera kanak-kanak kita pada pokoknya belum menunjukkan perbedaan watak dibanding dengan sastera sebelum revolusi. Malahan, pada tahun “pertama revolusi perhatian kita sangat sedikit, kalau tidak boleh dikatakan tidak ada sama sekali. Pada tahun' berikutnya, pada masa surutnya revolusi, dunia sastera kanak" mengalami bencana yang besar. Pada masa itu (kira-kira tahun 1952-53) buku komik tak bermoral membanjiri Indonesia. Apabila pada mulanya buku-buku komik itu didatangkan dari Yuarnegeri (Amerika Serikat dan Singapura), kemudian komik-komik itu,,diterjemahkan” kedalam bahasa Indonesia. Pusat penerbit komik,.terjemahan” itu ialah Bandung dan dikota tempat kita sekarang berkonferensi, Medan.Ma'lahan akhir? ini peranan memimpinnya ada di Medan, Apa yang disajikan oleh buku komik tsb. sehingga kita tanpa ampun telah melawannya? Komik itu menyajikan ceritera petualangan anarkisme, sensasi, superman, perkelahian, bandit?- an, science fiction sok ilmiah. Sedangkan komik yang maunya hendak mengangkat perbendaharaan dongeng? Rakyat, telah dengan seevaknya sendiri mengeriri watak yang karakteristik dari dongeng-dongeng kita. Betapa tidak, ceritera klasik kita, wayang misalnya, fabel kita mempunyai kepribadiannya yang kuat. Masing-masing tokohnya mewakili tipe yang kuat. Kecerdikan dan kejenakaan kancil, kebijaksanaan dan kesetiaan gajah, lancungnya buaya, culasnya ajag, perkasa tetapi dungunya kerbau, keras kepalania keledai. bijaksanania Kresno, kritisnya Petruk, tegasnya Bima dll. Tetapi komik-komik itu telah mengolah dongeng? itu begitu rupa, sehingga yang ketinggalan memang hanya ke,,compang-campingannia” saja, Tentu saja, bentuk ceritera bergambarnya tidak kita tentang. Namun, memang dalam cergamlah, terikat erat antara bentuk dan isi, makin jahat isinya, makin jelas bentuknya, makin mudahlah terpateri dalam sanubari kanak-kanak kita. === [PDF page 14] === Setelah angin komik mereda, datanglah angin lain, ialah ceritera silat, yang murah, ceritera detektif dangkal, dan ceritera-ceritera spionase picisan. Pusat dari pengedar dan penerbit buku-buku ini di Jakarta. Buku-buku ini sangat disenangi oleh kanak-kanak menjelang dewasa kita, yang usianya memarg sudah memerlukan ceritera?' yang penuh ketegangan dan petualangan. Tidak perlu diterangkan lagi, bahwa cerita silat, cerita detektif, dan coritera spionase ini sama jahatnya dengan buku komik, tetapi buku-buku ini mempunyai bumbu'nya yang lain. Terutama dalam cerita detektif dan spionase yang suka dikatakan ceritera nyata, padahal isapan jempol saja, telah dengan sadar dimasukkan American way of life dengan dia panya sex dan perang dingin (tegasnya antikomunis). = menurut Tetapi mengapa kanak-kanak kita lari kepada buku-buku yang jelek itu? Apakah kanak-kanak kita sekarang sudah menjadi jelek, tidak baik!agi? Tentu banyak sebab'nya. Marilah kita periksa: 1. Buku-buku itu membanjiri pasar. Ini adalah sistim kwantitatif (yang menyebabkan orang,,keranjingan”) dari cara dagang mereka. 2, Buku-buku yang baik dari kita tidak banyak, dan tidak — dapat menandingi banjir tsb. 3. Kontrol orang tua yang kurang, malahan mungkin banyak orang tua yg. suka membaca buku-buku semacam itu. 4. Pengaruh yang timbal-balik dengan film, musik dan gaya crossboy. 5. Sifat acuh tak acuh fihak yang berkuasa, yang agaknya setengah memberi fasilitet untuk masuknya dan diterbitkannya buku-buku macam demikian. 6. Fihak yang berkuasa melarang (membatasi) masuknya buku-buku cergam yang bagus dari negeri sosialis (RRT misalnya). Entah karena dilatarbelakangi rasa takut pada ideologi buku-buku ini yang positif mengagungkan sosialisme, saya tidak tahu. Tetapi nyatanya mereka tidak takut pada ideologi gangster dan sex buku-buku komik Amerika. Tentu saja alasan keenam ini, bukan dimaksudkan, bahwa impor buku- Yah jalan keluar dari kesuraman literatur kanak-kanak kita. DISAMPING buku-buku komik yang telah dengan mudah menimbulkan rasamuak pada kita, maka ada beberapa buku yang nampaknya,,onskhuldig”, 12 tetapi kalau kita teliti, menyebabkan kita ber-tanya-tanya apakah penulis ini tidak memahami kenyataan bahwa Indonesia sudah merdeka? Memang dalam buku itu sudah tidak ada Yagi ndoro sinio, ndoro, non'k, tuan besar, jongos dan babu, tetapi suasananya memang belum jauh berbeda. Saya ambil misal buku S. Sukardi Seri si Pitak, dalam ceritera si Pitak dan kerani muda. Buku ini menyebarkan rasialisme, Begini kisahnya. Buruh-buruh perkebunan disatu daerah pedalaman Kalimantan memberontak karena terlambat mendapat tiatu madat. Perlu ditambah bumbu, bahwa yang memberontak itu adalah buruh? Tionghoa. Juga ditulis dalam buku itu, bahwa si kerani muda harus berani berhadapan dengan buruh-buruh bumi putera yang suka curang dalam membagi catu. Tentu saja oleh panulis perlu diangkap orang-orang yang jujur, pembela keadilan, yang pada hakekatnya pengkhianat-pengkhianat kaum buruh dan penjilat-penjilat majikan, Dari barisan pembelakeadilan, ada seorang tokoh,,he-mannya” yakni Pitak kerani yang muda usia. Basaimana tentang si madiikan? Si majikan adalah seorang kulitputih berkebangsaan Inggeris, yang dalam buku itu tidak berdosa sedikitpun, kasih sayang kepada si Pitak dengan nada kasih sayang seorang tuan besar kepada kacungnya, Apakah tofan besar dihati sanubari kaum buruh Indonesia tidak tertangkap oleh sang ranulis? Apakah kepribadian anak merdeka tidak men'inari diiwa si Pitak. Kecuali itu ada pula buku’ lain yang menggambarkan ke'ndahan Indonesia seperti diangankan seorang turis, hijaunya sawah, anak-anak tani yang mengeelendot pada kerbaunya, orang-orang taninya yang rupanya tidak tercecah oleh api revolusi. Memang ini cocok dengan konsepsi burjuasi yang mengatakan, bahwa manusia tak dapat diubah, ia mempunyai sifat-sifat alamiah penuh dosa, egois dengan kepentingan pribadi ditonjolkan, suka bergelut dil. M. Balfas pernah menulis buku,,Suling Emas”. Terjadi orang” atasan yang dimeributkan Hadiah Ulang Tahun, dijalin dengan dongeng modern tentang Suling Emas. Mungkin maksudnya baik, melarang anak-anak jangan suka mengiri, tetapi suasananya sangat kleinburgerliyk, pura’, tidak riil. 28 APABILA dalam buku bacaan, serbuan komik dan strips sangat keras, syukurlah, bahwa dalam majalah, tayang me'anda dilingkungan / ngan-ngan kolonialisme model baru itu belum berani bergerayangan. Pada umumnya majalah kanak-kanak kita masih terbebas dari gaya komik. Namun perlu dicatat, bahwa juga majalah kanak? belum dengan tegas memikul panca tiinta, bahkan yang berani melawan tuantanah sampai sekarang barulah »Kutilang”, majalah kanak-kanak dibawah asuhan Rukiah Kertapati. Majalah yg. yainnya sudah berani melawan Belanda, tetapi belum berani melawan penghisap Cinta perdabesar dikota dan didesa. mayanpun, belum berani pengucapkannya. Satu lagi lah bahwa iaag perlu disampaikan maupun K didi 1m buku betap: dayam majalah te nia kita akan buku n Kepada kar } berikan Gi ilmu dan cinta urut pendapat saya, kearz untuk pembanguna === [PDF page 15] === Timbangan buku: Wanita Muda dari Pantai Lae” Oleh Badan Bahasat Asing di Hanoi telah diterbitkan se. buah buku cer:ta dalam bahasa Ing. geris dengan judul: "Wanita Muda (Tag Young Woman Penerbit dari rart.i Sao” buah karanyan sey muda Vietnam Se. kini tinggai di GI Sao Beac crang peng yang Bahan terita ini berdasarkan pc. gal orang wanita mida dari V Selatan yang dalam Ka. .gan Ini dissbut sebagai Nyonya Hau, djum-ana oleh penu. lisnya daa S.buah Tumihsakit al mya itu dirawat kalah rang wan'ta biasa dari dae. Long Chau di Vietnam Selatan na Perang Perlawanan tervensi kaum kolaikut secara aktif revolusioner m kaum agressor Peran. ancis erduangan anakpiatu selama keciL a Hau mengalami pahit ge- 1upan harus bekerda kedar dapat makan dan tak sekolah, Setelah ibunya simasa ia masih kecil 1 menyusul ayahn a yang be. sebagai buruh d»k dt'mpa dan jiwana melayang. ya ikut dengan neneknya yang bokerja sebagai buruh upahan pada rumahsakit bersalin, Setelah nenekn 'a itu juga menirggal maka Nyonya Hau tinggal sendiryan dan untungnya dapat pekerdiaan mene. an pekerjaan nenekn'a diruhsakit bersalin itu, D's'ni ia men. t kepandaian bagaimana meno. long wan'ta-ta yang bersaln yang nantnya akan sangat berguna dalam perjuangan perlawanan dalam ma s2 pendudukan Perant is. Achirnya ketemu juga dengan seorang pelaut yang kemudian men jadi suaminya. Pelaut ini d vga turut berjuang dalam gerakan perlawanan, Pada waktu. kKebahag’aan inilah maka pecah perang kolonial yang dipaksakan oleh kolonialis Perancis di Indo-Tira, Nion’a Hau bunting dan melahirkan anaknya perempuan tanpa kehadran suaminfa. Banya ayah mertuanya Sada yang mengawaninya selamat ini yang oleh No. a Hau dipanaang sebagai ayannya sendiri sebagai penggant. ayan. yang men.ngga!l. N cnya Hau sehkari-sehkari seama suaminya dalam perantauan itu bekerd'a sebagai dukun beranak sedangkan ayah mertuan a Lap pagi Men.oawa sampinnya Ke. mencari ikan dengan kawan2nya, Selelah anaknya umur 3 bulan maka bencana menimpa dirinya, pasukan-pasukan Perancis mendarat d.pantai Sao dan membakar perahu-perahu nelayan, merampok harta penduduk dan...... memperkosa wanita-wanita. Diantara yang diperxosa itu terdapat nyo. na Hau yang 3 bulan yang lalu baru meahirkan dan mempunyai wa. jah yang menarik, Tu Buu, wakll komandan pasukan yang mendarat itu yang memperkosa N.onya Hau uaa Ss yang nantinya dalam gerakan perlawanan d:tawan Oleh regu N/io. nia Hau itu, tapi ang akhirnty dapat melo'oskan dri. Hampir-hampir saja Nyonya Hau mau bunuh diri karena noda yarg d'kenakan atas dirina itu, tetapi akhirnya Nyonia dalam waktu-waktu yang gelap ini menemukan Partai (ant7 selanjutnia mex.bibing. nya kearah perjuangan revolusloner menentang kaum kolonialis Peran. tis, Juga suaminya sebelum meningga! mati dalam pertempuran ban ak bantuannya dalam mematangkaa jiwa revolusicner isterin'a yang meskipun telah ternoda kehormatan. nya tetap mencinta'n'a sebagai se. diakals, Pada, suatu hari suwn'nya pulang yang telah mendengarnya tentang nasib 'ang dialami isterinya dari pasukan-pasukan Peranciy itu dari kawan2nya dan menemukan isterinya tidak ada dirumah, hanya yang ada anakna serta afahnya, Waktu itu Nyona Hau sedang pergi ke H!ep Lo untuk menol:ng seorang Isteri serdadu bo. neka yang hendak melahirkan......... Setelah pulang dari suaminya ini suvaya merangkaikan pekerjaannya sebagai dukun berarak itu dengan pekerjaan propaganda d'kilanyan musuh. Dan ditekankan supaya anik. lautan terbuka nya did'aga betul-betul s:lima suaminya itu tidak dirumah. Sediak itu maka Nyonya Hau yang s:mentara ini mend adi bunting lazi karena kuniungaa suaminya itu dengan aktif tu.ut ser. ta daan perjuangan pe.lawanan bekerja dikalangan misih, Kabar tentang gugurnya suaminya han a se. bentar saja dasat meredakan perjuangannya, tetapi kemudian de. ngan lebih aktif lagi turut dalam gerakan perlawanan, Achirn a anarn,a yang kedua laki-laki Yahir tanpa mempunyai ayah lai. G6 Hari setelah me. lahirkan pasukan-pasukan kolonial melaku. kan pembersihan d.dierahn/a, runah nyona Hau dise:bu, tetapi n'onya Hau dengan bayinya itu sempat bersembunyi dalam lubang periin. dungan dirumahn a, Ayah mertuanya @:-hardik-hardik d'tanya dimana menantu. ria tidak menjawab sepatahpun, Achirnya rumah itu diedakkan de. ngan granat din ayah mertua nonya Hau dpukuli hingga berdarah Gan pingsan dipasir dekat pantai, sedangkan anak perempuan Nguy berada disampingnya menunggui. Setelah maan tiba dan agak keli. hatan aman dan sunyi N onya Hau memberanikan diri Keluar dari lobang perlindungan dengan susah payah dan menyaksikan rumahnya te. lah berantakan dan dipapatinya mertuan a didekat pantai berbarirg dengan mata hancur berdarah. Untuk menyelamatkan Nyonya Hau dan 2 orang anaknya ini maka aah mer. tuanya rela dibunuh oleh serdadu? Perancis dan boneka2nya itu, Setelah beberapa hari menderita berat akhirnya a'ah mertuanya ini meninggal juga, sehingga Nyon'a Hau kini tinggal sendiri dan 2 orang anak. nya, Tetapi N onya Hau sebetulnya ti. dak sendirian masih ada Partai dan kawan2nya yang setia, Setelah mengalami pahit getirn'a perjuangan dengan kawann'a Zung yang setia, seorang pemuda yang telah menjadi duda karena isterinya kant ur kena pet'ahan?2 granat keti. ka hendaknya menyelamatkan anak. nya, dan setelah anak2nya, yang ditulik oleh musuh untuk dipakai se bagai umpat buat menjerat nyonya Hau atas tipu muslihat Tu Buu yang dulu memperkosanya itu, kembali, akhirn'a berita jatuhnya benteng- Dien Bien Phu teah mengakh‘ri kekuasaan kolonial Perancis di Vietnam, Atas keputusan Partai Nyonya 13 === [PDF page 16] === Engkau, Engkaulah bangsa Indonesia: juga! SAYA tadi berkata bahwa saya berpidato disini bukan saja sebagai Bung Karno yang tercinta, tapi sebagai Presiden dari Negara Republik Indonesia. Undang? Dasar kita diproklamasikan pada tanggal 17 Agustus 1945 dan esok harinya pada tanggal 18 Agustus 1645 diterima dengan resmi oleh Musyawarah Pemimpin*. Jadi Undang? Dasar "45 itu sebetulnya resmi lahirnya tanggal 18 Agustus 1945. Dan didalam Undang? Dasar itu ditulis satu hal, dan hanya disebut pezkataan,,asli”, yaitu bahwa Presiden Republik Indonesia harus seorang warganegara Indonesia asli. Cobalah siapa yang bisa menunjukkan asli atau tidak asli darah saya ini. Saya tidak tahu Saudara”, dianggap asli mungkin saya 596 10%, 20% uda darah Tionghoa. Kalau melihat zaman dekat saya Saudara', saya ini adalah anak dari perkawinan orang suku Jawa dengan orang suku Bali. Ibu saya orang Bari, bapak saya orang Jawa. Saya orang blasteran antara orang Bali dan orang Jawa. Saya mau menceritakan suatu rahasia. Tatkala saya masih muda, hampir-hampir saya Hau dipindah ke Utara dan anak-anak. nya disekolahku keluarnegeri, yaitu ke RRT, Pendekn’a, buku ini patut cibaca oleh mereka yang hendak belajar dan mengetahui selukbe.uknya per. Cyuangan revolusioner yang dilakukan olkh Rak at di Vietnam, yang di. lakukan oleh kaum wanita Victnam dengan segala risikonya itu. Belum semuan'a diungkapkan Ga'am tim. bangan yang pendek ini. Untuk lengkapnya kami silahkan para pemba. “tia membat arya sendiri buku itu. Lobih-lobih dalam hubungan dengan perjuangan Rakiat di Vietnam Sclatan sekarang ini, Buku ini yang da'am bahasa Inggeris berjudu!: The Young Wcman Of SAO BEACH, hana setebal 169 halaman, ukuran buku 19 cm X 13 em, dengan omslag dug warpa pu. tih dan biru muda yang menark (H) 14 ini kawin dengan seorang Nio! Hampir-hampir saja. Tapi pada waktu itu masih berjalan alam kolonial, alam pre-merdeka. Orangtuanya......... Tam Nio berkata:,,Masak kawin sama orang Jawa. Dipihak dari orangtua saya berkata: Masak mau kawin dengan peranakan orang Tionghoa. Alam demikian pada waktu itu sehingga tidak terjadilah perkawinan dengan......... Tiam Nio. Selanjutnya: Lebih besar daripada makhtsfactor yang riil adalah makhtsfactor yang abstrak, yang tidak bisa dilihat, tidak bisa diraba. Dan macntsfactor yang abstrak itu terutama divide and rule. Memecah-belah, suku satu dihasut dengan suku lain. Tidak boleh ada persatuan. Dan tidak boleh ada persatuan antara mayority dan minority. Maks dibentuk minority yang dibenci mayority. Yang dinamakan miaority yalah minoritet Tionghoa di Indonesia. Bacalah kitabnya Profesor de Haan yang menulis kitab tebal sebanyak 3 jilid, titeinya,,Priangan”, Ditulis disitu bahwa pihak Belanda dari zaman Yan Pieterszoon Cun membentuk suatu minority untuk kepentingan mereka yang terdiri dari orang? Tionghoa dan peranakan Tionghoa. Dengan sengaja dipisahkan daripada mayority dan dipunskan mntuk — kepentingan Belanda sendiri. Dan ini merembes terus-menerus sampai zaman akhir “ini, Ada rasa tidak senang antara mayority dan minori:y. Sampai? Tiam Nio tadi tidak bisa kawin dengan, Bung Karno. Bagaimanapun juga ini adalah akibat dari kolonialisme, akibat daripada imperialisme. Maka oleh karena ilu didalam revolusi Indonesia, dalam alam baru ini kita semua sekali tinggalkan Gasar yang salah ini. Kita membentuk nation Indonesia yang baru, itu sebetulnya punt ke-5 daripada Panca-muka dari revolusi Indonesia ini. Daa dalam hal ini Baperki bisa bekerja keras, bisa memberi sumbangan yang se-besar”nya. (Cuplikan seperlunya dari Pidato Presiden Sukarno didepan Kongres Baperk: ke-ViII di Jakarta tanggal 14 Maret 1963). Potensi Rakyat DALAM pembangunan raksasa, maka organisasi dan administrasipun menentukan berhasil atau tidaknya pe- Yaksanaan dari sesustu planning. Walaupun planning itu telah disusun dengan se-baik'nya, se-muluk?nya, akan tetapi dengan organisasi dan administrasi yang tidak teratur dan tepat, maka rencana itu mungkin akan merupakan suatu impian belaka. Oleh karenanya faktor itu harus dilaksanakan dengan baik disemua instansi dan/atau lembaga yang mengatur kebijaksanaan politik, ekonomi dan sosial bagi masyarakat. Birokrasi 1 ber-lebih'an merajalela di-instansi yang Pemerintah, mengakibatkan pekerjaan yang seharusnya 3 kan diseles: am waktu sehari, di ber-bulan" 1g dalam suatu m an kurangnya ahli" d Penem- Peranadministrasi li pada sional dan pelaksanaan perans dipertim: kenegaraan, Dewan angunan h sudut at, kecaka, yang dibutuhkan, Menghidupkan potensi Rakyat. Pembangunan semesta dan berencana baru terjamin akan berhasil baik, K saja itu tid untuk membentuk anabi'a apabila pembangunan mempunyzi tujuan masyarakat yang adil dan makmur, tetapi juga harus didukung ulh Rakyat sendiri yang diikutsertakan dalam mei, mecngpangunan nyusun, mengesahkan, me awasi dan melaksanakan pen itu. Sangatlah penting faktor potensi Rakyat, yang harus dihidupkan untuk menjamin terlaksananya overall planning dengan berhasil baik. Dalam hal pengen tenaga-benda, baik berupa uang ataupun bahan pembangunan, harus lebih dahulu dikerahkan yang ada ditanah air kita, dan sesudah itu apabila tak cukup baru difikirkan pencarian tenaga-benda dari luarnegeri. Begitu pula untuk menaikkan potensi Rakyat, supaya dapat berhemat-tenaga dun berhemat-waktu dalam melaksanakan pembangunan, maka haruslah Dewan Perancang Nasional meninjau se-dalam'- nya dan menunjukkan jalan secara kongkrit, bagaimana pada hari depan tenaga Rakyat dapat dikerahkan untuk pelaksanaan Pembangunan yang harus berhasil maik ite. === [PDF page 17] === PENDIDIKAN sistim baru harus sesuai dengan tujuan Revolusi 17 Agustus 45, harus merombak secara kwalitatif watak manusia, dan tidak hania sekedar menyempurnakan apa yang ada. Karena itu, maka perlu jelas bagi kita, dimana letak perbedaan pokok antara pendidikan yang lama dengan pendidikan yang baru. Pendidikan lama adalah warisan masyarakat yang lampau, yaitu masyarakat jajahan, masyarakat fcodal dan liberal. Satu sistim saja sudah cukup rumit, apalagi kalau 3 sistim itu dipadukan menjadi satu. Ini bisa menggambarkan betapa sulitnya kewajiban yang sedang kita hadapi, Saking sulitnya, banyak orang sudah mulai kerja. yang paling itu lari dari kenyataan, lari , pendidikan yang pada mundur sebelum Mereka mencari jalan mudah, dari n diri dik: 1” kongkrit, untuk menutup r gelap menyibuki diri dengan buku" teori yang c k dengan mereka sendiri, yaitu teori" , yang tidak mempersoalkan kongkrit, tidak menjawab " pendidikan yang pokok yang gs ini. Mereka hanya memsoal" kecil yang hakekatnya ada sek ada se persoalk: menyeret mereka dari jglannya revolusi ini. Salah satu bentuk pelarian mereka mempersoalkan secara membutuhkan buku' yg. Inya saja masalah c dan masalah ale o 1 o apat fee an ene Ren tahun itu mengalami masa pancaroba, suka menentang orangtua, menjalankan pekerjaan-pekerjaan yang uka menyendiri, temperamenp dsb. Keadaan seperti ini a negatif. disebut ma Mereka ribut mempersoalkan mengapa ada masa neesnya, dan ba-:dahal kalau n sungguh-sungguh musa negatif gatif ini, bag diteliti de itu hanya ada dikalangan keluarga? Sedang keluarga-keluarga tani kecil, keluarga buruh, keluarga golongan meatasan. nengah yang kecil, tidak pernah punya persoalan demikian itu. Apakah sebabnya? Anak nakal ini disebabkan karena perbedaan lingkungan hidup yang memiliki norma-norma lain”. Orangtua mempunyai pendapat, kalau gelut itu tidak baik. Tetapi begitu anak bergaul dengan teman'nya, maka gelut ini menjadi suatu perbuatan yang terpuji. Kedudukan anak dimata teman'nya sangat ditentukan oleh kepandaian gelutnya. Artinya, maka pandai gelut, makin PENDIDIKAN: Lima perkembangan dan lima cinta dihormati, dan sebaliknya makin tidak pandai gelut makin kurang dihormati. Anak menjadi bingung mana yang harus ditaati, gelut apa tidak. Kebingungan inilah yang menyebabkan anak menjadi nakal. Dikalangan bawah, setiap detik hidupnya selalu diliputi oleh suasana gelut, suasana juang, Karena mereka selalu berjuang melawan penindasan-penindasan yang berlaku atas dirinya yang tidak adil. Mereka berkepentingan mempunyai daya juang yang kuat, ulet, Perjuangan setiap harinya ini tercermin pada anak’nya, sehingga karena itu, masalah gelut tidak pernah menjadi masalah, malahan merupakan!atihan-atihan untuk dikemudian bari bisa menjadi pejuang’ bangsanya yang kampiun. Demikian juga — masalah ngompol. Basi keluarga-keluarga atasan, yang rumahnya tempat tidurnya selalu diberi kasur empuk dan sprei bersih, maka ngom pol ini merupakan perbuatan yang tidak baik, dan persoalan ngompol ini dibesar” Mereka mengerahkan sarjana-sarjana untuk mengupas persoalan ngom pol, dan buku-buku tebal ditulis sekedar menguraikan masalah ngompol. Tetapi untuk keluarga buruh tani misalnya, masalah ngompol ini bukanlah soal yang terlalu sulit. Tempat tidur keluarga tani dari tikar yang tipis, kena ompol dijemur sebentar sudah kering. Itulah salah satu contoh yang merupakan tempat pelarian para tokoh? pendidikan yang takut kepada kenyataan, yang lari dari suasana revolusioner. Contoh tersebut diatas ini mengharuskan kita mempunyai pendirian Jain didalam dunia pendidikan. Pendidikan anak-anak kita sekarang harus bersifat progresif. — Artinya, pendidikan terutama harus melihat kemungkinan-kemungkinan dihari datang. Kita tidak boleh lupa bahwa anak" yang sekarang ini sedang kita asuh, adalah terutama warganegara-warganegara hari esok, warganegara yang terutama bertanggungjawab atas kebagusan hari esok. Karena itu anak-anak harus kita persenjatai dengan kecakapan-kecakapan yang tepat, sesuai dengan tuntutan jaman yang akan datang. Untuk melaksanakan pendidikan progresif itu oleh Dept. P.D. dan K. sudah dirumuskan sebagai apa yang disebut »PANCAWARDHANA”, yaitu 5 perkembangan, meliputi perkembangan intelek, perkembangan moral, perkembangan teknis, perkembangan artistik dan perkembangan jasmaniah. Perkembangan tehnik tanpa diikuti oleh perkembangan intelek, akan tidak memungkinkan anak-anak kita ini memiliki ilmu tehnik yang.tinggi. Anak-anak akan selalu me-lingkar" dalam kwalitet yang sama, yang dengan demikian tidak memecahkan persoalan jurang antara kerja badan dan kerja otak. Kita sudah mempunyai kesamaan keinginan, bahwa harus ada demokratisasi didalam pendidikan tehnik, harus dijamin kemungkinan naik keatas, sekolah yang lebih tinggi. Ini adalah salah satu jawaban yang tepat untuk melenyapkan sistim penindasan didunia pendidikan, penindasan kerja otak atas kerja badan. Dalam hubungan ini Dr. Yap Kie Tiong membuktikan betapa tidak adilnya penindasan ini, tidak hanya secara idiil, tetapi juga secara materiil. Kerja otak untuk seorang laki-laki dengan berat badan 55 Kg. seharinya membutuhkan kalori sekitar 2000. Untuk kerja badan bagi Yaki-yaki sebesar 55 Kg membu- :tuhkan kalori seharinya sekitar 3000. Gaji yang diterima pekerja-pekerja otak cukup dan malahan melebihi jatah kalori, sedang gajih yang diterima pekerja badan jauh dari cukup. Akibatnya pekerja badan makin hari badannya makin rusak, kurang kalori, sakitan dan akhirnya pada mati muda. Sebaliknya para pekerja otak, saking ber-limpah'nya kalori sampai kelebihan kalori, lalu menimbulkan penyakit darah tinggi, diabotes dll. Untuk mempunyai nasib yang lebih baik, tidak cukup hanya mempunyai kecakapan tehnis saja, tetapi harus pula memiliki moral yang tinggi. Ini artinya perkembangan tehnis dan per- === [PDF page 18] === Deklarasi Ekonomi bagi kaum PADA malam tgl. 28 Maret 1963 Presiden mengumumkan Deklarasi Ekonomi yang telah di-tunggu* oleh segenap lapsian masyarakat. Dengan hati ber-debar-debar baik pedagang, politikus maupun ahli-ahli ekonomi menantikannya. Juga kaum wanita terutama para ibu? rumah tangga tak ketinggalan kali ini menunjukkan perhatian istimewa kepada apa yang diamanatkan oleh Pemimpin Besar kita dalam mencari jalan keluar dari kesesakan ekonomi yang berat. Kaum ibu sangat mengharapkan perubahan keadaan harga” yang terusmenerus membubung seperti balon udara, sandang-pangan yang semakin tak dapat diraih dengan hanya gaji Sang Suami. Segenap daya upaya putar otak dan hukum-hukum aljabar digunakan untuk mencari cara bagaimana bisa membagi dengan main sulap sajalah nasi dan lauknya bisa tak mangkir barang sehari. Dalam suasana demikian maka Deklarasi Ekonomi sungguh memberikan harapan baru, memberikan angin segar akan datangnya perbaikan dimasa yang akan datang, bukan hanya mendung gelap. Tak sia-sia wanita mengharap. Dijelaskan dalam Deklarasi Ekonomi bahwa: Dalam tahap pertama kita harus menciptakan | suasana yang bersifat nasional dan demokratis. Bersih dari sisa? imperialisme dan bersih dari sisa” feue rea er kembangan intelek harus disertai oleh perkembangan moral. Isi moral ini sudah dirumuskan menjadi 5 tiinta, yaitu tiinta tanahair, yang sekaligus berarti nnti-feodalisme dan kolonialisme, cinta terhadap bangsa? Jain dan perdamaian yang sekaligus berarti anti-khauvinisme sempit dan nafsu agresif, cinta ilma dan kebudayaan yang berarti anti-keterbelakangan dan ketakhayulan, fyinta kerdia dan manusia yang bekerja yang sekaligus berarti anti-penghisapan dan penindasan, fyinta orangtua dan keselarasan yang sekaligus berarti anti-perpetiahan. (Cuplikan dari Ceramah Drs. SUNARDI) Wanita dalisme. Dalam tahap kedua yalah tahap ekonomi tanpa penghisapan manusia atas manusia.” Disimpulkan bahwa,,Dalam perjuangan untuk menyelesaikan tahap nasional dan demokratis ini, maka sudah tibalah waktunya untuk mengerahkan segenap potensi, baik potensi” Pemerintah maupun potensi koperasi dan swasta dalam kegiatan ekonomi dan pembangunan untuk meningkatkan produksi dan menambah penghasilan Pemerintah”, Garis tegas yang menjelujur De- Karasi Ekonomi sangat menggembirakan kaum wanita. Sebagaimana Manipol sebagai Haluan Negara juga telah menjelaskan, maka Deklarasi Ekonomi sekali lagi menekankan bahwa perspektif ekonomi Indonesia adalah ekonomi sosialis yang akan menjamin penghidupan layak bagi warga negaranya. Presiden ber-ulang’ penjelasan, bahwa bagi kaum wanita maka hanya dalam masyarakat sosialis sajalah mereka akan menikmati segenap hak" serta kebebasannya secara penuh. Kini dalam menyambut Deklarasi Ekonomi yang merupakan jalan terang untuk keluar dari kesulitan-kesulitan sekarang, apakah kiranya yang bisa disumbangkan oleh kaum wanita pada umumnya? Telah dikemukakan betapa pentingnya memperbesar produksi serta meletakkan tenaga rakyat dalam kebijaksanaan dan pengawasan disamping mengembangkan kegiatan-kegiatan serta daya kreasi rakyat. Dalam menyusun Anggaran Belanja Negara maka penerimaan dan pengeluaran harus disesuaikan. Dan ini harus ditiapai dengan sumber-sumber baru serta mengintensifkan penggalian sumber? lama. dan dengan tidak menambah beban rakyat. Sebagai wanita maupun ibu rumah tangga, maka paling sedikit kita diharapkan untuk memahami keadaan, mengetahui sebab-sebab serta melihat jalan keluar yang telah dipaparkan oleh Deklarasi Ekonomi. Dengan demikian kita tidaklah seperti sibuta disiang hari atau hanya bisa mengeluh atau malahan merengek menginginkan barang-barang luxe dengan tak mengerti akan perjuangan sang suami membanting tulang untuk mencukupi. Selain membantu dari belakang diharapkan kaum wanita juga bisa memberikan sumbangan dalam mencukupi kebutuhan hidup se-hari" sebagaimana kini telah dilakukan oleh kebanyakan. Dalam kegiatan memperbesar produksi buruh wanita bisa memberikan sumbangan yang berharga, juga kaum wanita bisa aktif dalam kegiatan koperasi-koperasi serta distribusi di-kampung”. Mengikis habis sisa” ekonomi kolonial dan feodal menyan luas mulai dengan mengalihkan politik perdagang- APBN supaya tak t, melaksana an Yuar negeri, si memberatkan | kan reto dengan derar Deklarasi I klarasi kepada memberi vensi sert: kebebasan serta sepenuhnya bagi wanita, Dijelaskan oleh Presiden bahwa untuk tercapainya..kegotongroyongan nasional berporoskan Nasakom untuk mena langi k itan* ekonomi, mapengint ka perlu diadakar tara Pemerintah dan rakiat ya Kaum wanita yakin bahwa tuntutan untuk,,gotongroyongan _ berporoskan Nasakom” baik di Pemerintah Pusat maupun daerah merupakan tuntutan yang sesuai dengan kehendak zaman karena hanya dengan persatuan yang sebulat'nya maka segala kesulitan bisa diatasi. === [PDF page 19] === Inilah dongeng yang kalian semua harus membacanya, karena ia berisi nasehat yang sangat pening untuk hidupmu. Nasehat itu berbunyi:”Apabila kau tidak tahu, janganlah kau tidak baik.” Nasehat itu sungguh bagus sekali, sebab itu bacalah dongeng ini dengan baik. Pada jaman dahulu kala, dahulu sokali, adalah seorang Raja yang gemar sekali akan pakaian yang bagus?, hingga ia hampir menghabiskan uang kerajaan untuk membeli baju. Dia tidak memperhatikan kesejahteraan rakyat, tentang kehidupan seni juga tidak, dia tidak pernah melihat sandiwara membaca buku-buku, dan bukanlah untuk melainkan 1 bajunya yang ba- Tiap-tiap sejam baju atau apab a bepergian mer | annya, sekali ia Apabila raja-raja lain— baik hati— senantiasa sibuk ber engan ment ini selalu sibuk bers dua da.anglah {ya in, dan sistana. i bahwa raja yang bagus, h datang untuk me a. Lain dari n tenunan mereka sempunyai sifat yang lain. Tenunan itu begitu halus dan permainya, hingga har»ya orang-orang yang pintar sajalah, orang-orang yang bijak yang dapat melihatnya. Orang yang bodoh dan tidak cakap tidak mungkin bisa melihatnya. »Inilah pakaian yang sebagus-bagusnya," pikir raja:” Apabila aku menge nakannya, maka akan tahulah aku, siapa-siapa dari menteriku yang cakap memegang jabatannya, siapakah yang pintar, din siapa yang bodoh... Aku bisa memisahkan yang mengerti dan yang bodoh. Ha, pakaian itu mesti aku mihki”. Maka diperiitahkannyalah kepada punggawa-punggawa keraton supaya menyiapkan kamar untuk tempat kerja dua orang musyafir ilu. Makanan yang lezat-lezat disediakan, dan uang beribu-beribu di:- keluarkan, untuk membeli bahan?, be nang tenun yang halus, emas yang akan disulamkan den. pola yang indah pendeknya, raja yang boros itu lebih lagi tidak berperhitungan. Seminggu, dua minggu, musyaf'r itu nal pakai menenun dikamarnya, Dan berfikirlah. Ingin benar aku mengerti, sudah seberapa jauh pekerjaan mereka. Akh ingin melfhatnya,” tetapi ada ra sa cemas dihiitinya. Apabila raja sen diri tidak bisa melihatnya, bukarkah itu menandakan ketololannya? Dan bahwa ia tidak cakap? Ah, bantahnya sendiri, dia sudah yakin akan kepintarannya sendiri, dan bahwa ialah raja yang secakap?nya Sebab itu raja akan menyuruh saja menterinya yang tertua. Pasti ia bisa melihatnya, sebab sudah bertahun-bertahun menteri itu bekerja dan perkara kecakapannya, raja percaya. :,Matilah aku sekarang,” pikir merajapun raja:” Tidak cakapkah aku menjadi maharaja? Ah, seorangpun tidak boleh mengetahui hal ini.” Seperti yang lain rajapun memuji-muji dan memegang-megang pakaian yang tidak nampak itu. “Penenun yang pandai, aku periatahkan supaya baju ini lekas dijahit, untuk upacara hari-hari yang akan datang ini. Aku akan berkeliling kota, dan memamerkan baju hebat mengagumkan ini”. Tentu saja pengiring raja yang banyak itu berebut-rebut pula memuji tenunan ajaib itu. Merekapun tidak ingin ketahuan ketololannya. Ributiah mereka itu atas-mengatasi. » Pernahkah kau melihat pola yang Baju Maharaja reka:,,Besok koran-koran akan memuat ke tololanku, dan aku dipecat. Ya, Tuhan, bodoh terang aku tidak, tetapi mungkinkah aku tidak cakap? Tetapi yang semacam itu, tidak perlu orang lain tahu." ka iapun memuji-muji pula akan kain yang tidak,,nampak” itu. Yang seorang melebihi yang lain, yang melebihi lagi, memuji sampai kehabisan kata?, Dan tangan-tangan mereka meraba-meraba tidak berhenti-henti. »Janganlah meraba-merabanya bersama-sama, paduka tuan, nanti kusut Maaf, maaf,” kata mereka berbareng. Nah, sekarang, anak?, seluruh negeri tahu akan keindahan kain itu dan kecakapan menteri-menteri serta pejabat?, Orang-orang yang suka mengritik, dan rakyat yang hidup kekurangan-karena rajanya hanya memikirkan baju baru saja- terima, dan menunggu, barangkali sebentar lagi akan datang perbaikan. Sekarang, Raja sendiri ingin melihat bajunya. Maka dengan diiring oleh beberapa pengikut, raja masuk kekamar penenun tadi. Ya, Tuhanku, raja itu membelalakan mata selear-lebarnya, tetapi sesuatupun tidak nampak, kecuali dua orang penenun yang nampaknya sibuk menenun tanpa benang. »,Bukankah amat indahnya Maharaja?” kata Menteri yang datang pertama-tama. Ya, Maharaja, bukarkah sangat mengagumkan?” kata-kata pejabat yang lain lagi. ia, dan sekarang akulah orang Orang yang paling tolol,” fikir Mahabegini indahnya? Ya, dan warna merah ini, semerah matahari terbit? Tidak, semerah mawar pagi. Dan lemas nya, lembutnya, tetapi kuat. O,o, sung guh amat bagus. Luar biasa,” beg'itu suaranya, seolah-olah ada yang dipujinya. Nah, calam hari-hari ini, kalian tahu bukan, bahwa dua orang penenun ilu asyik menggunting dan memotong, mengukur dan menjahit. Orang-orang suruhan rajapun melihat mereka beker ja, dan hatinya berdebar-debar, memany, tiada suatunpun yang rampak. i»Tahulah saudara,” kata penenun yang pintar itu:" Baru inilah aku melihat sebuah negeri yang rakyatnya semua pintar. Ketika kami kenegeri disana du:u, hampir separoh orangnya tidak bisa melihat baju tenunannya.’ Ya, haruslah kalian ketahui, bahwa seluruh negeri telah mengetahui akan keajaiban pakaian kaisar yang baru ditenun ilu, dan semua ingin mengenal serta mengukur kecakapan t€tang ga dan kenalannya. »Baiklah besok kusuruh dua menterimelihat pakaianku?” kata Raja.” Biarlah orang-orang yang selalu mengritik dan tidak puas dengan pekerjaannya menjadi yakin, bahwa mereka adalah menteri-menteri yang amat cakapnya.” Betullah, pada keesokan harinya psr gilah dua menteri itu kekamar dua pe nenun itu. Didapatinya, dua orang itu sedang asyik menjalankan alat tenunnya, tetapi......... Ya Allah, dua menteri itu menggosok matanya berkali-kalyi. Ditempat dimana" mestinya benang diikal, nampak kosong hanya gelendongnya saja, dan meya tenun itu tidak hampak apa-apa. (Bersambung ke hal 18). 17 === [PDF page 20] === wth, paduka Ment nampokkah oieh paduka, betapa indah baju ini? Tenunannya halus, menerawang, dan berkilau-kilau karena penuh dengan sulaman emas. Nampaknya kzku, Pa- Guka Menteri, tetapi ia lemas melebihi daun burga mawar. Coba, rabalah”. Dan dua orang penenun itu nampak seperti mengembangkan kain, tetapi Menteri itu tidak menampak apapun. juga. Ya, Tuhanku yang Kaya”, pikimya »Mengapa tidak terlihat sesuatupua olehku? Tidak kain, tidak benang, tidak emas. Ah, apakah aku ini memang bodoh, tolol dan tidak cakap? Apa akan kata orang-orang dan terutama mereka yang tidak suka kepadaku?" Ia membuka matanya selebar?nya, tetapi...... ya sesuatupun tetap tidak nampak. Ia bingung, tetapi kemudian akalnya timbul. »Seorangpun tidak boleh ada yang tahu akan ketololanku,” pikirnya. ,,Ah, ah, sungguh mengagumkan, sungguh mentakjubkan, seumur hidupku, baru kinilah aku melihat tenunan yang begini halus, hampir tidak terbawa bukankah begitu adinda?" ka tanya kepada Menteri yang seorang Ya He, dia bisa menampaknya,” kata menteri yang seorang lagi. Jadi tentu lah aku rang tolol dan tidak cakap. Ya, Tuhanku, akan bagaimana nasib anak isteriku, kalau aku dipecat Baginda? Baiklah, selama masih ada akal, janganlah dungu," Benar-benar kakanda," katanya sambi' meraba,,kain” itu:,,0, inilah yang sebagus-bagusnya. Akan kami sembahkan kepaya Raginda akan kein 4aaunya, Keribangannya “dan sulamann'a, 2a, alangxai exan vembiranya raja nanti." -.Yerima kasih Menter'” kata penenun ‘tu. Dan 1a imem.orgkan sega Ya warna daa pola iarag dipakainia, yang memang t'dak ada c ndingannya. Ina menteri itu mendengarkan deng surgguh-surgguh su zy. tidak salah Manti wenyembahkan. pace rajanya. Peneaun-peneaun itu minta usng dan emas Yagi, daa mereka bekerja terus. Ra- Ayapun dergan teratur mengirimkan “ pejabat?rya, untuk " errji kepan- 5 | daian dan kecakapannya. Dan pejaitu, mengalami nasib yarg sama y menteri-menteri yang terdahulu. Me- 'reka gosok matanya dan kacamatanya “dipasang sampai terbalik, tetapi se- Suatupun tetap tidak nampak. - Ya, dan bari besar yang dinanti-nan ti oleh rakyat dikota ftu tibalah. Raja akan n:engendarsi kereta terbuka memakai pakayan kebessrannya yang baru. Tentu saja rakyat berjubel — diuLel d».nggir jalan akan menontin mereka ingin mengukur kepanda'annia, dan terut?ma kepandaian tetanzganya, kawan?nya dan Iawan nia. Sedar: pegi raja sudah berada dikamar hia9g. Kedua penenun itu menyu ruh raja memutar badan, mengangkat tangan, mengangkat kakinya ganti-berganti, nah sekarang pakai jasnya, maharaja, nah sekarang celananya, dan sekarang tali panjang yang seluruhnya dari benang emas. Coba, bercerminlah raja, bukankah pantas sekali, raja nampak tambah cakap dan tambah muda, begitu kata penenun itu. Dan raja memutar, serta memutar, tetapi Ya Allah ia hanya nampak dirinya memakai celana dalam saja, aduhai, sedang pelayan2nya memuji-muji setergah mati. :Nah, dan sekarang ternyata bahwa aku lebih tolol dari pelayanku," pikir raja. Tetapi dengan tersenyum-senyum raja mengangguk-angguk. raja merasa sangat kedinginan, tetapi mana mungkin, bukankah ia telah memakai baju ajaib berlapis-lapis? Dan seka rang raja memakai mahkotanya, tetapi ini sungguh-sungguh. Alangkah kucunya, seorang yang hanya memakai celana dalam mengenakan mahkota. Pukul delapan pagi, raja keluar da ri pintu gerbang menaiki kereta kebesarannya. yang terbuka. Rakyat yang berdiri dipinggir jalan bersorak-sorak dan memuji-muji:” Alangkah indah baju Raja,” yang seorang melebihi yang lam, sebab mereka itu sa ma-ma ingin menutupi ketololannya.:,,0, rakyatku pintar yang malang,” pikir raja:,,Kalian tidak tahu, bahwa kalian mempunyai raja yang tolol." Iring-iringan itu sampailah kepinggir kota, dimana diam rakyat yang miskin dan kanak-kanak yang sengsara. Dan kanak-kanak yang lurus hati itu berteriak:,He, raja mengantuk, raja tidak pakai baju”. ».SSST", kata ayahnya yang sedang melamar menjadi pegawai:,,Jangan keras-keras kaunampakkan ketololanmu.” Tetapi kanak-kanak yang lainpun berteriak bersama:,,He, lucunya, raja tidak berpakaian. Horee—"” Suara-suara itu ma kin keras. Seorang yang sangat ju- Cyur dan bijakpun berseru:,.Biarlah aku dikatakan tolol seperti apapun Giuga, tetapi terang aku tidak menam Bagai- Rakyat pak raja memakai pakaian wena pikiranmu sahabat?" yong jujur disekitarnya meng tanda setuju:,Ya, Raja berpakaian,,Suara-suara itu makin keras: nya semakin keras dan ketawapun berteriak-berteriak dari sepanjang jalan hing ga rajapun merah mukanya. :He, saisku,” kata raja:,,Katakan dengan sungguh3, apakah aku berbaju. atau tidak. Jangan takut, jujurlah seperti mereka itu.” Dan kusirpun mesti mengakui, bahwa rafiya hanya memakai pakaian dalam saja. Dan kau, pembantu kusir?" Iapun menjawab, bahwa memang ia bersedia dilepas kar rena ketolo) nya, tetapi menurut pc ja hanyalah memakai Rajapun malu tidak rakyat miskin dipin rn yaz jujur itu bersora Raja tidak herpakaian, raja tidak berpakaian.” Tentu saja raji perjal anannya le itu, dan ba } k'- ? Ya tel ramu ana dengan se zerpura-pura tahu bahaya.” Ya, tentang bagaima teri-teri pejabat-pejabat dan pegav ngaku tahu, dalam dongeng i Giceriterakan. Tetapi kiraku, sekarang akan lebih mempe kesejahteraan rak y mementingkan paksi mudah'an menterinya jabat-jabat serta pega mengobati penyakitnya pura’ bab kalau tidak, tentu berbahaya kan? an segala peitu akan pula tahu, sebu- Didongengkan kambali oleh: Sugiarti Siswadi. === [PDF page 21] === 3 - Yap Sp eee a bene es 21 ” Cat ee tp ee Soa ita pe bs la ba === [PDF page 22] === Snaps-shot Mondar-mandir di Airport. Zui Meskipun menarik, tetapi i tetap tidak senang. Jemu menunggu tiga jam. Itupun tidak tentu, jika udara jelek, bisa juga tidak jadi terbang. Nata terpaksa melihat orang yang mondar-mandir, pergi datang. Telinga terpaksa mendengarkan deru kapal-terbang, mobil, teriakan dil. Sungguh menjemukan. Tiba-tiba orang dibelakangku berkata menarik perhatianku, katania eek apakah kau tinggal: selada, Ya.Beapa ie Geserat — Ona itu memegang pundak temannya. Sambil melihatkan bagaimana teman itu menyalakan apikoreknya untuk sebatang rokok iang sudah dimulutnya. Dilemparkan puntung korek kedalam tempat, sampah, kemudian menghisap rokok-nya dengan nyaman tampaknya. Aku sudah pindah. Duduk ditempat yang bisa memandang mereka tanpa menolehkan kepala. Orang-orang yang mondarmandis tak memperdulikan dua makhluk Afrika yang sedang asyik itu. Orang-orang lain berbeda dengan aku. Dan itu sangat menguntungkan karena kejemuanku menjadi berkurang. Sehingga aku terlupa untuk mendengarkan teriakan-teriakan masih kurang berapa jam Yagi kapalterbang ke Itali berangkat Tersela lagi.,Mengapa kau C3 ik mengambil kedokteran?" Negeri kita membutuhkan Doksupaya Rakyat sehat." . Entah aku tidak suka! Aku memilih menjadi tukang nulis. Dengan tulisan aku bisa mengugat kejahatan imperialis!" —,,Dokter-pun amat berguna!" —,Ya. tani sama-sama pembela tanahair dan Rakyat.” —,,Apa kau tidak suka Dokter?",Suka. Tetapi lain. Aku ingin membela Rakyat dengan augatan?-ku, Dokter memhela Rakiat dengan mengobati yang sakit. Tetapi obat-obat dan semua alat masih tergantung yang punya kuasa. Inggris bukan?” — Semua tertawa. Aku ingin ikut tertawa, tetapi terlihat aneh tentunya, Bungaku dilembah Afrika Terhenti sebentar, karena ada pengumuman. Tetapi belum bisa berangkat karena udara masih tertutup. Aku menguping lagi kepada mereka. Tegurnya yang satu He! Kalau kau pulang terus apa yang kau kerjakan?” —,,Sesudah selesai, aku menjadi dokter. Aku terus pulang. Tentunya terus kerja dipemerintah. Aku yakin, bahwa kesukaran pasti ada, meskipun, merdeka formil sudah. Aku akan praktek, untuk menyehatkan bunga-bunga dilembah bumiku yang indah, sehingga mereka dapat mekar dengan menyebarkan bau-harum yang menarik. Mengana kau tak suka Dokter?" —.Bukan! Bukan aku tidak suka Dokter. Suka, tetapi aku lebih suka penulis. Salahkah itu?" Tidak! Tetapi, katakanlah, bahwa dokter tidak sehebat penulis!" — Semua tertawan, dan semua hanya main?. Kemudian teriaknia,,Dokter memang baik serius. Tetapi tidak terasa aku terkena sensasium.” Tertawa lagi. Katanya lagi..Karena kau calon dokter, mungkin kau kurang mengerti, bagaimana menikmati romanklasiknya Gorki. Beribu-ribu pembaca tega dapat mengikuti kesedihan lah terpesona. Tentunya kau judari drama?-nya Shakespeare bukan? Nah! Aku telah mencobanya juga. Mencoba mencari kebenaran dengan tulisan. Baru? ini aku mendapat surat dari bungaku. Bunga dari lembah Afrika. Dia berkata betapa besarnya perhatian terhadap tulisanku. Aku kirim naskah itu dari Kairo, isinya tentang katakan terhadap kekediaman imperialis di Camerun. Bagaimana tidak bangga. bahwa pujian itu datang dari seorang kekasih —,Seperti kau juga. Setiap bulan aku menerima surat dari kekasih yang sedang berjuang. kapan aku selesai. Dia sudah memimpikan, bahwa sepulangku akan banyak dapat membantu untuk menyembuhkan orang-orang yang setengah mati disiksa penjajah!" Tampak mereka terperajat,,Itti!! Christina! Dari mana dia.” — Kemudian pergi menghampirinya seorang wanita yang baru masuk keairport. Aku tidak mendengar apa yang mereka nercakapkan. Tetani mudiur bahwa orang yang disebut Christina berdialan menuju temvatku duduk. Agak dekat mereka bertemu dan teaurnya orana laki? tadi,,Christina! Kau lupa? Ava kabar?" —,,Hallooo! Kau di sini!? Aku tak mengira ketemu kau disini. akan kemana kalian?" mereka ha it bersama — Dencan muka mpir mc bers ri-seri me- .Kembah ke Kairo. Dari m kau?" —, Dari Jenewa ke Berlin. bi: yana kabarmu? Oh. ia! Tulisanmu sudah dimuat dikoran kita. Kau sudah davat surat dari bunga-maw:?M Yahan tulis sebar di nia ten sih inain meiaki tialon dokter lisan setian Diawabnia sc avaun dan ketawa,,Sudah sudah menerima surat dari srtha. Baik sekali.. h-.Dia akt if la pembakaran dan serangan hebat. banyak bayi-bayi mz: dup kekuranoan nr sembunii mu itu teyugatan terhadap sean. Kapan kau pulana? 1 ingin seaera nulang, kemudian berdiuana hersama-sama denoan Martha dan seluruh Rakiat Kamerun. Tetani...... sekolah Masih harus dua tahun laai...... Dan kanan tialon Dokter kita —,.Juga dua tahun pat sebaas aala kekedian anna belum selesai. pulang?” laai Terdencar panggilan?, bahwa nenumpang-nenumpang ke Kairo harus siap. Berdua pemuda Afrika itu bergegasgegas. saling menjabat tangan Christina. Tialon Dokter rupanya merasa agak kalah nengaruh. Dia seperti mikir?. Teriaknia Christina,,Kirim surat ke Martha! Jangan lupa!" Tentu! Cium dan salam hangat === [PDF page 23] === Pemeliharaan badan Memel!hara muka, kita bersihkan tiap hari li dalam 2 minggu. 1 tidur muka kita abun, Lalu diber an obat pencuci mucai kap!is. Kemudian tig dengan creme. (200/90); piritus; nya ini diaduk dan dikocok sampai tercampur benar, barulah 1 sen nt putih atau boleh pakai minyak manis, 1 sendok minyak m-war, 1/4 sendok teh tepung belerang. putih d'encerkan diatas yampur dengan yang lain? hingga teraduk semvany Bungaku... untuk seluruh pejuang Kamerun. Hidup Kamerun pasti merdeka!" — Dia teriakkan semboyan?. Seperti rapat umum. Untung teriaknya tak begitu keras. — Sebentar saja pandangan jadi berubah, dan aku harus menungu sampai jemu. Resep creme buat kulit yang kering 1/2 sendok teh minyak zaitun, 1 senduk teh vaseline nutih, 1/2 sendok teh perubalsemy 1 sendok minyak mawar. Cara membuat seperti diatas, yaitu vaseline path diencerkan diatas api lalu dicampur dengan yang lain-lain hing ga teraduk Lenar. Sekali dalam 2 minggu: Muka kita dicuci dengan sabun dan dibersihkan juga dengan obat pencutii muka. Kemudian digosok de ngan creme. Creme kita angkat dengan kapas. Air panas k'ta masuxkan ngan asap air itu. Kepala kita tutup dengan handuk asapnya jangan keluar. Lamanya kira-kira 5 menit, Kemudian muka dibersihkan lagi dengan kapas. Maka semua kotoran akan keluar. Kemudian muka kita usap dengan sepotong es yang dibungkus dengan kain kecil dengan maksud supaya lobang-lobang roma yang terbuka karena air panas jitu tertutup kembali. Sesudah itu kita pakai pupur supaya kulit muka dapat kentiang kembali dan kerut-kerut bisa hilang. Resen punur muka: 1 sendok bolus alba: 1/2 cangkir susu. Keduanya dicamnur sehingga men jadi bubur dan diusapkan kemuka kita serta dibiarkan sampai kerin3. Janganlah kita berisicara atau ketawa. Kalau sudah kering dicuci dengan kain basah, kemudian kita bersihkan lagi denga obat pertusii muka. Tomat dan ketimun baik sekal. buat kulit muka. Buat ini kita hancur kan dan sekali seminggu d'usagkan Gimuka kita pada waktu pagi. PETUNJUK RUMAHTANGGA: Mematikan kutu busuk: Karena DDT sekarang mahal sekali, maka ada jalan lain buat memberan tas kutu-kutu busuk ditempat tidur kita, dibantal, dikasur atau dikursi, dsb. Ambillah tawas dicampur dengan air Gan digosokkan pada barang-barang tsb. Bo leh juga dibawah tempat tidur dibakar terus obat nyamuk. Dahan legurdi yang diikatkan pada tiang-tiang tempattidur juga menolong memberantas kutu busuk itu. Kalau ada subl'mat pakailah itu tapi yang agak keras d'gosokikan pada barang-barang yang menjadi sarang kutu busuk. Mencuci kelambu tule: Kelambu mula-mula kita pukul-pukul dulu supaya abuanya keluar. Sesudah itu kita rendam dalam air sabun suam-suam buku untuk beberapa jam lamanya. Ke mudian dicuci dengan a'r dingin sam pai bersih benar. Sesudah d'peras-peras sampai kering a'rnya. kamud'an dipasang ditempa tidur dalam ksadaan masih basah. Kalau agak kering tarik?lah supaya licin. Menghatau nyamuk: Selain dengan membakar obat nyamuk bisa juga dengan jalan me'eletakkan kapur barus d'atas besi yang panas. Maka hawanya akan menghalau nyamuk. Membersifikan tempat bunga: Tempat bunga yang kecil mulutnya bisa dibersihkan dengan air suam kuku dan kertas koran yang d'robek-robek. Kesemuanya dimasukkan kedalam tempat bunga dan kita kocok?, tentu akan bersih jadinya. Bunga Yang telah layu: Karena harga sekuntum bunga sekarang mahal juga baiklah bunga ki ta yang telah layu k'ta segarkan kembali. Caranya: Tangkai bunga yang layu itu disayat-sayat dengan pisau Kemudian ditaruh dalam sir panas secara berdiri dan 3/4 bagian te-endam air. Tunggulah sampai airnya menjadi dingin. Nah, bunga kita akan segar kembali. === [PDF page 24] === Iiyenpeni: AKU sendiri sering merasa lutiu, mengalami hidup seperti sekararg. Bu kannya lu'yu karena hidupku ini aneh, hidup kami keluarga muda yang magh menjalani masa penkaw-nan selama tiga tahun, dengan anak dua yang mungil-mungil ini, lumrah seperti layaknya orang yang berkeluarga, tetapi...... ada pula tetapinya, hidup seperti sekarang ini tak pernah kubayangkan. Aku mengenal mas San, dulu waktu masih di SMP, kami berienia-gan Dan aku kawan karib ad'kya, Yanti. Waktu itu aku baru menjejakkan pengalamanku dalam organisasi Peladiaran P Mas San yang pada waktu itu telah menduduki tempat di Universitas, Me3x'pun perbedaan pengalaman se jauh itu, tetapi kurasa sangat erat hubungan kami sebagai kakak beradik. Karena diapun seorang yang aktip dalam organisasi Pelajar pula. Tetapi dia dalam pimpinan dan aku masih terhitung kroconya. Ibu mengikuti les masik, menjahit. Kekendak orang tua itupun kuturu‘, tetapi untuk kepentingariku sendiri eku selalu bosusaha mencari waktu, kapan ada undangan ceramah dan kursus-kursus yang diselenggarakan oleh organisasi Pelajar itu, tentu kudata ngi. »Kau tak dimarahi ibu kalau pergi malam-malam begini Ri” Tanya mas San waktu bersamaku pulang dari ceramah. »Yah, inilah yang sering menggaingguku, dari itu aku selalu berusaha un tuk pulang tidak terlalu malam kare na ibu sering marah”. 4-,.Tetapi kau jusiru selalu kemalaman”, =,Karena ceramah itu menarik sekali, dan aku tak bisa meninggalkan begitu saja, sebelum selesai”. +-,Sebetulnya kau bisa menjadi kader yang baik”. kata mas San sambil menuajukkan ibu jarmya. Dan aku tersenyum” Mudah?an besuk aku dapat jadi diplomat”. jawabku +,Ateu?, nyonya diplomaat?” kam) sama-sama kstawa.” Dan Mas San jadi Menteri sahutxu. --..Solamat malam ya?, nyonya diplomaat”. Kata mas San setelah kami sam psi didepan rumah. », Selamat malam pak Men:ori! Aku tak pernah tau mengapa ibu bapak soalu melarangku dengan pergaulan organisasi ie Lata ibu aku harus menjadi istri orang terhormat kelsk. Menjadi istri yang baik, pandai melayani suami. Dari itu aku harus pandai memasak, pardai menyulam, dan mengatur rumah. Selalu diajarkan bagaimana aku harus berpakaian, Yah, ini memang selayaknya kupikir, wanita harus dapat mencapai kesemuanya ini. Wanita seperti ibuku juga, yang cantik dan selalurapi, Memassis dengan segala masakan yang leza', berpakaian dengan rapi dan menarik. Aku memang mengagumi, alangkah bahagianya kelak bila aku menjadi istri seperti ibuku Bapak seorang pergusaha yang penuh dengan segala kesibukan. Aku sendiri tak pernah tau, kapan mulai yang meremehkan itu,,Wanita tak perlu sefolah tinggi bukan, nantinya tokh akan kedapur juga?” Aduh! lu cunya di Negara yang merdeka dan se Gang membangun ini masih ada pemuda yang mempunyai peloman demikian. Apakah kalau wanita sekolah tinggi lalu tak mau kedapur?. Dan apa kah seharusnya wan'ta d'dapur saja lempatnya?. Dan anpakah seharusnya wanita didapur saja tempatnya?. Lusudah ah men: pemuda nnya. Sinem, ng mengrape wak Hadiah ulang tahun Giat: bekerja, dan sampai kapan berhenti. Setauku, bila aku bangun dan berkemas ke sekolah, bapaic telah diantar sopir ke Kantornya. Jika aku pulang, bapak tidur sebentar, sorenya pergi!a gi sibuk benar nampaknya. Dan ibu, tek pernah kusziss'kan ke pergiannya, selalu dirumah dan rap. Aku sering mengusulkan untuk bertamasya tetapi tak pernah terkabul Ibu sangat takut dan patuh kepada bapak. Tak pernah pergi kalau tak di ajak. Tahun-tahun silam telah ku lalui, satu gahun lagi aku lulus dari SMA. Jika Yulus, Rencanaku melarjutkan ke Fa kulitas Hukum, dan mas San mendapat hea siswa ke Luar Negeri, urtuk jurusan “Sosial Politik. Suatu hari bapak mendapat tamu seorang muda, kata orang Jakarta keren”, Dia mengendarai mobil bagus, rupanya dia kawan bapak. Aku diperkenalkan, dan ibu mengomentari bahwa setahun lagi aku lulus dari SMA. ,Latu adik mau melanjutkan kema na?” tanya pemuda itu.,,Wanita tak perlu sekolah tinggi bukan?, nartinya tokh akan kedapur juga!” katanya la gi setengah sinis. Aduh-aduh mukanya aku melihat mukanya yang mencibir itu. Mengapa d‘hadapanku dia berani berkata begitu, padahal baru hari itu aku kenal padania. Tak lama aka turut ducuk bersama ibu bapa dan tamu yang menjengkelKan itu, aku masuk. Kembali terrgiang kata-kata pemuda Kat tu yang lalu pamit keluar Katanye akan kawin, »Kalau em kawin apa masih beanya ingin mbantu rumah tangga saja" sih kerja sendiri, g maa sae sendiri, saya juga dapat “hidup. ‘Ka. ai kawin tidak karen gn enzk? mendapatkan Ganicends ri suami, te ena saya dan dia sama-sama cini pendapat Sinem wanita 2 ini dengan pemuda kaya adiar taman ayah. Sinem, Cengan hidup yang ditempuh sebagai pembantu rumah targg3, marpunyai harga diri tak mau d'remelkan su3mi. Dan ingin menunjukkan bahwa dia Gyuga wanita yang sanggup berdiri wri, Tetapi pemuda teman ayah ancgap. seorang wanita harus === [PDF page 25] === didapur. Harus menjadi,,Piaraan” suami. Jadi siapa diantara kedua orang itu yang benar?. - Aku belum mau memikirkan itu semua. Urusan mereka sendiri-sendiri. Di Luar Negeri mas taemberi kabar kepa keadaan di lu diceriterakan melalui suratnya yang sangat menarik “Penulis cangat di hargai Ri, alangkah bahagianya kalau kau hidup di Negara ins, dan dbetul-dbetul sudah jadi penulis". Aku memang selalu mengatakan ke pada mas jadi penuli dapat membe dangan" daku. Ma pembit San selalu ku, bagaimana bahwa aku ingin men- Melalui tulissan juga n didikan, dan dpandemikian selalu katanya pa- 5 San tau aku bukan seorang jika berhadi 1 dengan ts sa gugup. ih berkali-kali dicoba. Seberi jabatan pengacara ah bertulisan Dua tahun sudah berlalu, sebentar San datang, dan aku?......, uki persiapan di Hukum. Apa yang selalu me tudio ku ialah bujukan ku mau dikawinkan dengan wan bap ..Dia punya poahamnya dimana-dimana poyuner, apalagi yang akan, kau tentu bahagia kelak” kata ibu. »Bahagla?” bisikku sendiri, dimana sesungg ya letak kebahagiaan itu, di harta yang melimpah limpahkan? Aku akan menjadi,,Istri”, atau.,Piardan”, dari pemuda yang berpandangan meremehkan kemajuan wanita itu? Dengan modai kekayaannya, dia merasa bisa merajai dunia dia bisa memenuhi apa yang dia mau, hem, congl ya!. Dan, ah lucunya bujukan ibu itu, memandang kekayaan sebagai pusat kebahagiaan. Apakah ibu juga bahagia menjadi istri bapak yang kaya itu? Yang selalu ditongrong dengan berita bahwa bapak punya,,simpanap bernyawa” di beberapa tempat. Dan wajah ibu tak ubahnya seperti boneka model di Toko Comemo. Cantik dengan hiasan yang menempel, tetapi kosong tak pernah menyinarkan seri kepuasan dan kebahagiaan. Dan aku sendiri-sendiri dengan adik-adik ku-ku tak pernah nrerasakan bagaimana teduhnya di naungan orangtua. Bapak selalu sibuk dengan ini itu, dan ibu selalu dengan patuhnya mengikuti komando bapak. Kebahagiaanku dan kegembiraanku diustru pada persoalan-persoalan diluar dugaan ibu. Aku selalu mempunyai khayalan yang indah, bila menerima surat dari mas San. Bukan indahnya pesanggrahan di pegunungan, bukan indahnya cmas berlian yang menempel dibadanku, tetapi indahnya pengertian yg dimilila oleh mas San, pengertiannya membawa pikiranku. Ah mas San pemuda sederhana, yang tax punya milik duniawi yang bisa menyilaukan. Tetapi dia memiliki sesuatu yang selalu kukagumi, ialah pribadinya”. Aku ingat bagaimana mas San aulu selalu memberikan pengertian kepada adi-adi sya,,, Kalian harus memahami, dan mempunyai kepribadian sen diri. Jangan sembarang bisa memerintah pembantu rumah tangga, berusahalah untuk mengerjakan pefcerjaanmu Sendiri. Di Negara yang sudah maju tak mungkin ada pembantu yang Ifsa semua-semua di suruh seperti budak. Perbudakan itu akan lenyap di mana-mana dan mereka mempunyai hak sama dalam bidangnya masing?” Memang mas San tidak senang dengan sikap,sok majikan”. Adiknya mempunyai tugas sendiri sendiri dirumahnya. Sampai kepada si Daddy yg. terkeryil Yan baru berumur 4 tahun mempunyai kuwajiban menyira pot bunga dan menyalakan lampu serta mematikan. Mereka lakukan sebagai tugas, bukan sebagai bujang yang yg. diperintah majikannya. Tiap seminggu sekali ber-ramai-ramai kerja kepatuhan sebagai tugas, bukan se naman itu sedang ibu dan adik?nya wanita sibuk didapur. Selesai bekerja makan bersama? Alangkah nikmat nampaknya, rekreasi yang sederhana itu cukup dapat membuat keluarga merasakan arti hari libur. Aku sering merasa iri, dan merasa merindukan kapan keteduhan semacam itu menaunm hidupku. Hidup bergelimang kemewahan yang haus akan kedamaian dan kasih sayang. Kini kasih sayang dan pengertian itu telah mendampingi hidupnya, sejak perkawinanku dengan mas San, meskipun semula orang tuaku tidak memberikan persetujuannya,,Apa yang bisi”kau banggakan dari San itu Rini, aku tak mau tau bila hari depanmu tak karuan” Demikian kata ba pak ketika aku nyatakan bahwa pilihan suami bagiku jatuh pada mas San. »Kau tau Rini, gajih pegawai Negri tak cukup untuk membeli sehelai bajumu yang pantas” kata ibu menyambung. Dan aku hanya diam, akhir nya tokh “diijinkam pula. Keluarga muda seperti kami, pegawai Negri lainnya. Sesungguhnya sering aku merasa posing memutar gaji yang kuterima. Tetapi ya apakah keposingan i:u harus selalu kupikirkan dan menjadi beban bagi kami? Bukankah yang penting memikir bagai mana cara mengatasinya?. Suatu keuntungan bila kadang-kadang ka ranganku dimuat dimuat dalam majalah atau mingguan.,,Kau harus berusaha supaya bisa menulis Rini, orang hidup harus mempunyai hobby” demikian selalu kata mas San memberikan dorongan padaku. Aku selalu berusaha untuk menulis, yang juga merupakan selingan waktu senggangku, bila anak-anak tidur dan mas San sedang menghadiri sidang-sidang organisasi. Kemauannya aku harus tetap melatih untuk menulis, karena dia sangat menghargai idamanku untuk menjadi penulis yang baik. Dia banyak membawa buku-buku untukku, baik buku-buku kesusasteraan maupun kebudayaan. Dan dari buku-buku itulah aku men dapatkan pelajaran-pelajaran? yang kuperlukan. Memang mas San tak membawakan bawang? Lux seperti, harapan ibu. Dan kan, apakah aku mendapat oleh-oleh mo- Lil atau apa, karena kedatangannya sudah cukup merupakan oleh-oleh yang paling indah di dunia ini. Suatu pagi yang cerah karena sore harinya mas San akan datang dari menghadiri konperensi kerja jawatannya. Satu minggu lamanya Kedua anakku Gatut dan Nunung ku titipkan Sinem yang rumahnya tidak jauk dengan rumahku. Anakku sering kutitipkan kalau aku pergi belanja, karena dirumah tak mempunyai pembantu. Hanya Sinem yang mengerjakan cucian dirumahnya, Dia masih setia, disamping menjadi istri, kang cuci, yang baik bagi keluarga, disamping berdagang sayuran. Aku ingin masak yang enak hari itu, dan membelikan baju buat mas San, Gatut dan Nunung. Aku akar masak makanan kesukaannya, untuk merayakan hari ulang tahunnya. Sepulangku dari pasar mampir kerumah Sinem, kulihat Suami ada dirumah. .Pak Amin kok tidak narik be'yak?” tariyaku. === [PDF page 26] === »Baru pulang rapat nyah” katanya »Rapat apa?" »Rapat Tukang beca dikota praja. Katanya sekarang becak mau diganti bemo dan bakal tak ada beca lasi Kata pak Lurah beca menurunkan derajat bangsa. Tenaga manusia-bukan mesin atau motor”, »Kan enak pak Amin, jadi sopir Bemo” sambungku. »Yah enak nyah k Tau ada yang disopiri. Kalau yang disoniri. Kalau yg. disopiri saja enggak ada mau enak dari mana. Beli Bemo sendiri enggak kuat, kafauu mau mengendarai dengan menyewa, milik s'apa yang boleh disewa, dan sewanya berapa ribu nanti, masakan saya kuat nyah!, barabe deh!" Hemm, Tucu juga, soal becak dan Bemo diributkan. Aku tak mau turut posing-posing memikirkan soal mereka. Soal rumah tanggaku sendiri senen kemis. Bapak sendiri punya Bemo sendiri punya Bemo, selain Impalanya. Setiap hari mengantarkan adik-adik kesekolah Dulu bapak membeli sebanyak 12 buah, harganya resmi. Tetapi sampai di tangan bapak sudah dua kali lipat da ri harga semestinya, katanya untuk ongkos administrasi. Kini tinggal sebuah, yang lain telah di jual kepada orang lain, dengan harga 3 kali fipat. »Ya lebih baik di jual saja bu” kata bapak.,,Barabe mengurusnya, mana alat-alat nya belum datang. Kalau dijual sudah terang untungnya, dari pada dijalankan, masih harus menanggung resiko lain2nya.” Lucu juga, yang mampu membell tak mampu menjalankan, yang mam- »u menjalankan tak mampu membeli. Tetapi ah! peduli amat dengan urusan mereka, Biar diselesaikan sendiri. Bagaimana nanti bila beca itu betul-betul tak ada dan tentunya pak Amin harus mengganti mata pencarian. »Pak Amin besuk akan bekerja apa kalau beca tak ada?” tanyaku. Yah apa saja nyah, asal masih mau bekerja saja tentunya dapat makan”. Yah, memang betul kata-kata pak Amin itu, dan aku sendiri jadi merasa digurui, mengapa orang tidak aad kepercaiaan pada diri sendiri. Tetapi memang nampaknya pasangan Sinem Amin ini benar-benar pasangan yang dapat Ginilai baik cara hidupnya. Dihiasi hidupnya dengan gairah kerja, dan dasar percaya pada diri sendiri. Meskipun hidup sehari itu hanya mereka isi kadar makanan yang berama nasi diwz seling singkong. Tetapi saat-saat dapat di be'nya ikan basah atau daging bila pus Amin mendapatkan banyak uang tarikan, merupakan hari pesia yang tak kalah nikmatnya dengan ibu bapaXku diner di Hotel Indonesia. Mung kin ibu bapakku malahan tak pernah menilai, apakah dinner di Hotel Indonesia itu betul-betul merupakan kegembiraan yang dapat dimkmati, ataukah merupakan rangsangan, urtuk semakin memiliki kelobaan menec'an keduniawian yang justru meny'ksa sepanjang hari. Karena aku sendiri semasa dirumah tak pernah menyaks'kan ibu lega setelah pulang pesta, to'api itu membicarakan opelnya si anu, impalanya si anu. Perhiasannya si anu, dan yang terakhir katanya si anu sekarang kawin lagi, Lucu memang dunia ini, masing? dengan kes'bukannya. Kedatangan mas San kami sambut dengan masakan yang disenangi. Dan satu bungkusan yang kubungkus rapi takkan ditengah meja dengan tulisan,,Selamat hari Ulang tahun suamiku", Setelah mandi dan berpakaian, dengan penuh keheranan mas San mendekati meja makan. Kami 'erempat, Aku, mas San, Gatut dan Nunung. Dengan lahapnya kedua anak ku menyikat hidangan dimeja, te kulihat mas San seperti tak bers ra, Aku jadi tak puas, tetapi kup kir wkn karena mas San masih capai sehingga kurang selera, Selesa! makan dirabanya-bungkusan dimedia, dan sambil memandangku dengan keheranan,{ni untukku Ri?” katanya. .Ya mas, hadiah ulang tkhunmu” kata ku, bungkusan dibuka perlahan-lahan. Seakan-akan justru menampakkan kekhawatiran. Aku jadi semakin heran menyaks:kannya, mungkin mas Sah mempunyai pikiran yang bukan?, mengapa aku bisa menyele'enggarakan hal-hal semacam itu. Hadiah yang Sd age cee 2 berwarna Oa uang re yi kebutuhan sehari-h Pusing mem tetapi itu selalu terobat Gengan near ian mas San yang sangat penting artinya bagiku. Bantulah Korban Gunung Agung === [PDF page 27] === — Membikin pakaian wanita dengan stiyl yang paling baru — Menyediakan alat - alat kosmetika & parfum WISMA E.; ALAMAT: JALAN CIANJUR 18 - JAKARTA Doo AA KEKKAKKEKK Nee Me SNNNN SIAN NIN NINE apakah benas yang dimintanya? Panggil aku K... di "9 PENGUMUMAN artini saja oleh Berhubung dengan kenaikan ongkos-ongkos penerb'tan, mika harga langganan API KARTINI ditetapkan sbb: Pramudya Ananta Tur tebal 170 halaman harga diyilid I Rp. 150,— jilid IT Rp. 150,— [Unreadable] YuTahun «...:.. ashen Rp. 360,— :: an <wartal us tiap pesanan harus ditambah ongkos kirim LK warga sree Rp. 95, 25%, atau paling sedikitnya Rp. 25,— untuk tiap j'lid Eceran per ex I lid. bites ray Rp. 35,— ar ky r Iny K (persediaan terbatas) Berlaku mulai AK no. 4. dapat saudira peSan pada toko buku Yayasan,,PEMBARUAN” Kotakpos 2522 Jalan Kramat V/7 Jakarta. MAS NEKKANNENANNN EN NN NN NS SKS VENNA ANEEKBKKUSNKEEKNNNENNENKYAN NN EKA SEE NS A CKEKKEKKS KAKAK KN NN ANN === [PDF page 28] === TK SK TE BIKE IK BK IK IK BE SI EK BAN SREP BNVAYWY BANYAK MENGANDUNG VITAMIN « 4 ore is Aa od ts RSS BS BK KK BR SKK SE DK BE SK BK BR BK BE VE BK SK BE SESE SK BESEBE