Api Kartini No. 5–6 Th. 5, Mei–Juni 1963

=== [PDF page 1] === [Cover: Api Kartini magazine cover, title "Api Kartini"; teal cover with floral drawing and a photograph of two women and a khild] === [PDF page 2] === No. 5/6 Tahun ke-\ penerbit: yayasan melati matraman raya 51, diyakarta terbit sebulan sekali Api Kartini redaksi: maasye siwi, s. asiyah, darmini, paryan! pradono. Dena ARUN jawab: maasye si pembantu?: dra. s.k. trimurti, rukiah kertapati, sugiarti siswadi, trecs sunito S.H. sulami, rukmi b. resobowo, s. hutapea, sulistyowarni, sutarmi, sujinah, sartini nur, dokter s. caropeboka. illustrator: w. nirahuwa alamat redaksi: matraman raya Sl, jakarta tilp. jtn. 753 alamat administrasi: kramat v/7, jakarta tilp: Gmb. 4430 — kotakpos 2522 Izin penguasa Perang Daerah Diyakarta Raya No. 298 — I Nop, 1960 tanggal? Februari 1963. oplah 5000 ex. setahun ai Rp. 360,— enam bulan.. 0 185, — tiga bulan...... Sie » — eceran per cx. hin yy So a api kartini menerima karangan dasi luar, dari siapa saja yang menaruh minat. karangan karus ditik diatas kertas yang tidak timbal-balik, karangan yang tidak dimuat dapat di kirim kembali apahila disertai de ngan perangko. tarip iklan: PN Ayun wists | Me Irian Barat bebas Rasiahsme harus ditentang. Kita anti rasialisme....... Wanita dan Hari Kebangkitan Nasional Syair: Senja Apa tugas kita untuk anak-anak Ibu Kartini dan pendidikan anak? Percikan Api Kartini Untuk kawan pejuang Irag KTT Afrika In memoriam Nazim Hikmet Pertemuan Menlu Trinegara di Manila Vilm: Nyanyian Remaje Fyontoh Rak Buku Kunikiyah, buruh wanit: Dalam kamar ing sakit Kerajinan tangan: Tuk Supaya sehat dan canuk Berkebun: Kacapiring Selamatkan anak-anak kita dari bahaya kejahatan Masak?an.. Kosmonaut wanita pertama Resensi buku: Die Flukht in die Heimat Rumahtangga dalam suasana 26 Mei Rasialisme di nc geri dollar Pameran buku Veteran wanit: Ket rangan “gam bar kuli: Seuap Ibu mengharapkan kehidupan yang bahagia bagi anaknya! foto: Istimewa, === [PDF page 3] === Betapa indahnya pantai Kotabaru, Segenap tenaga kami (yurahkan untuk trikora! Mer 1903 1963 UNTEA menyerahkan kekuasean nya atas Irian Barat kepada Indonesia, maka timbullah situasi baru dimana ada kemungkinan-kemungkinan pulihnya hubungan yang norma! antara Indonesia dan Belanda. Tetapi hal itu sepenuhnya tergantung kepada sikap dan orientasi Belay da kepada situasi baru yang ada di Indonesia. Kembali lama atau "de goo de oude tiyd" bagi Belanda di Indone sia adalah tak mungkin. Yang mungkin, dan ini sepenuhnya tergantung kepada kemampuan dan kemauan pihak Belanda untuk mener! ma situasi baru di Indonesia, adalah memulai hubungan-hubungan?nya dengan halaman baru. Artinya, pihak Belanda harus mengakui kenyataan bahwa di Indonesia sedang diperjuangkan dan diaksanakan cita-cita sosialisme tahap demi tahap menurut Manipol. Ha! ini menutup kemungkinan-kemungkinan bagi Belanda mengajukan claim-claim yang tak masuk akal atas perusahaannya yang dinasiona isasi oleh pemerintah Indonesia. Belanda hendaknya insyaf bahwa Rakyat Indonesia telah mengalami pen deritaan-deritaan yang pahit akibat penjajah an Belanda selama ber-abad-abad dimasa yang lalu. Tambahan, perang kemerdekaan, perjuangan pembebasan Iria,, Barat yang disebabkan karena sikap kepala batu pihak Belanda, banyak meminta pengorbanan harta benda dan jiwa dari Rakyat Indonesia. Kaum ibu telah merelakan suami nya, putera?nya, saudara?nya untuk ber sambung nyawa membebaskan Irian Barat. kesemuanya itu hendaknya dime ngerti benar-benar jika Belanda ingin me can hubungan 'agi dengan In- Janganlah hendaknya pihak Belan da memulai hubungan?nya dengan In donesia dengan menuntut "privilakes” yang dipunyainya sebelum Perang Dull atau mengajukan c aim-aim yang (ak masuX akal terhadap perusahaan: Belanda yang sebenarnya sudah "afges chreven" itu. Pihak Belanda hendak nya insya-insya bahwa dosa-dosa imperialisnya terlau banyak ct Indonesia Ini dan telah banyak menimbulkan bencana dan kemiskinan dikalangan Rakyat Indone sia. Kaum ibu dimasa penjajahan banyak yang kehilangan putera2nya ka rena kurang makan akibat kemiskinan yang menda am itu. Perjuangan untuk membebaskan Iria, Barat telah minta korban jiwa dari prajurit-prajurit kita. Dan ini disebabkan karena sikap memban delnya kaum imperialis Belanda. Hal-hal itu semua hendaknya diresapkan dalam-dalam oleh pihak Belanda, sebelum me mulai hubungan?nya denga, Indonesia. Sikap yang tidak mau menerima dan memahami situasi baru di Indonesia hanya akan mengkandaskan niat Belanda untuk memulai hubungan2nya dengan Indonesia sebelumnya dimu'ai. Rakyat Indonesia ingin bersahabat dengan Rakyat Belanda, tetapi dengan Isian Barat Bebas! kaim imperialis Belanda Rakyat Indonesia teah membikin perhitungan. Rakyat Indonesia tak akan mengizinkan dengan kedok dan dalih apapun niat kaum imperialis Belanda un tuk menanamkan kekuasaannya lagi di Indonesia. Kepada Rakyat Beanda, terutama kepada golongan2nya yang progresif, terletak tugas berat untuk meratakan jalan adanya hubungan dan kerjasa ma yang norma' antara Indonesia dan Belanda. Hanya hubungan-hubungan normal yg bersih dari potensi-potensi kolonial sajalah yang akan bisa menguntungkan Belan da dalam hubungannya dengan Indonesia. Dan hubungan-hubungan yang demikian hanya mungkin jika pihak Belanda ber setia menerima situasi baru di Indonesia.! === [PDF page 4] === Rasialisme harus ditentang Pada saat? Rakyat Indones'a Cervan geinbira menyambut kembatinya Lan Barat kepangkuan Ibu Pertiwi dan pada saat-saat keadaan darurat pering beralih ke keadaan tertib sivil, dimana tanggung jawab keamanan seluruh Indonesia dari tangan mi.iter beralih ke keuasaan polisi sivil, maka kaum reakioner dalam negeri Yengan bekerjasama dengan anasir? subversif asing mencetukan gerakan rasialisme anti-Tionghoa yang mereka mulai di Cirebon paya tanggal 5 Mei 1. terus menjalar ke Tegal, Slawi Bandung, Tasikmalaya, Garut, Sukabumi, Cianjur, Cipanas dan Bogor. Sedianya kaum rasialis mau mencetuskan huru-hara kontra-revclusloner itu diibukota Jakarta, tetapi berkat kewaspadaan alat-alat negara, terutima pihak kepolisian dengan bekerjasama dengan seluruh lap'san masyarakat yang patriotik, usaha tsb. dapat digaga'kan sebelum dimulai. Kaum reaksi yang kehilangan akal dan mengyadi tak sabaran itu setelah usSianya gagai diibukota, mencari saluran lain untuk momenuhi keinginan?inya yang jahat itu dengan mencetuskannya di-daerah-daerah dimana dahulu terKenal sebagai basis bekas Par tai-tai Masyumi/PSI dan bekas basis? DI seperti Tegal, Garut, Tasikmalaya, dsb. Apa alig sangat menarik perhatian dalam gerakan rasialis kontra-revolusi oner ini yalah bahwa kaum reaksi dalam usahanya yang keji dan menjijikkan ini berhasil menarik segolong un pemuda-pemuda kita, yaitu mulai dari anak? SR, sampai ke SMP/SMA dan manasi.-wa:2 di Bandung. Bandung yang uamanya demikian tenar dimata internasicnal dengan,,Semangat Dasasila Bandung”nya itu kali ini telah dinodai oleh seke.ompok kaum rasialis kontra reveusi yang menunggangi pemuda? dan mahasiswa kita untuk mentiapai tujuan-nya yang koter itu. Yakiniah yang seperti dicanangkan oleh Presi- | den Sukarno sendiri bertujuan men- Gyatuhsan nama Republik Indonesia di dunia itternasional. Selain gerakan itu tegas-tegas anti-Tionghoa, juga bersifat anti Sukarno, karena sasaran me reka selain menghancurkan harta milik warganegara? Tionghoa tarpa pandang bulu kaya atau miskin, juga di tujukan untuk menghancurkan alat-alat produksi, alat-alat perhubungan dan malah di Tegal mereka mau merebut gu- | dang senjata. Juga dicanangkan bah wa gerakan itu sifat anti gerakan pro 'Bres:f, terutama anti partai yang selama ini terkenal menjalankan politik lang progresif da, konsekwen ant) Oleh: H imperialis dan anti kolonialis seperti Partai Komunis Indonesia itu. Dengan me-etusnya huru-hara rasialis anti-Tionghoa dimana anasir-anasir bekas DI/TII/Permesta dan anasir-anasir sub versif asing,. seperti tersangkutnya anasir-anasir subversif yang bekerja pada Advent di Bandung dan anasir reaksi dalam negeri lainnya, membuktikan bahwa bahaya-bahaya kontra-revolusi masih »latent”, Artinya masih,,terpendam" belum terkikis habis dan se-waktu? jika kita kurang waspeda masih bisa meletus lagi. Maka da'am hal ini dituntut kewaspadaan yang se-besar? nya dari kita semua. D.awaban yang tepat dari gerakan kontra-revousi ini yalah adanya koman do Presiden Sukarno supaya gerakan rasialis Kontra-revolusi ini kita ganyang yang beliau tegaskan kemba'i pada amanatnya didepan Ko2gres Wani di Jekarta pe la tanggal 19 Mei 1963 dan di Sidang Par'purna MPRS di Bandung pada tanggal 20 Mei 1983. Jawaban lain yang tidak kurang tegasnya terhadap ron a sialis kontra-revolusi nya keputusan dari S g Parip MPRS di Banding bulan Mei 18 t ya'ah ditetapkannia Bung Karro sebagai Presiden Republik Indonesia seu mur hidup. Hal ini hanya membuktikan bagaimana kokoh-kuatnya posisi Bung Karno yang terkenal sebagai kam piun kemerdekaan dan perdamaian itu dalam masyarakat Infonesia, terutama dikalangan Rakyat. Satu hal yang sangat menyedihkan 'ang membikin kami kaum ibu Indonesia berpikir dalam-dalam yalah kenyataan ikut sertanya guru? SR diberbagai tem pat di Jawa Barat ini da'am gerakan asialis kontra-revolusi tsb. Dengan menggunakan atau tepatnya menyala gunakan kewiba anak-anak muridnya anak-anak itu w a dasarni: ni itu tel: propaganda-propaganda ras'ala dan berbau kepenting: rialis dam telah dit tak kenal tansgunpj u? yang terseret ked rasinlis itu Adalah w supaia terhad yalam ee beracun im impegang) dengan bh o'eh para am gerakan? ar ti Anek kecil mena. ngis di-tengah-tengah reruntuhan Salahkah aku dilahirkan? === [PDF page 5] === Pidato bung Karno dalam Kongres Wani di Gelora Bung Karno. foto: Koniski tersangkut kedalam gerakan-gerakan rasialis Ata itu, dikalangan KOPEM didaerah-didaerah tsb | segera dibersihkan dan diambil tindakan seperlunya yang setimpal dengan | dosanya. | Kaum:bu didaerah-didaerah yang dilanda oleh gerakan rasialis itu bisa bicara banyak apa artinya gerakan rasialis itu. Perhubungan pengangkutan kacau distribusi bahan-bahan sandang dan pangan macet yang langsung dirasakan oler Rakyat dan khususnya para ibu ditem | pat tsb. Pendek kata, gerakan rasialis | itu merupakan pelajara, yang hidup bagi Rakyat apa artinya kontra-revo- | lusi itu. Buat mencegah meletusnya kembali gerakan-gerakan rasialis yang tidak kita ingin kan semua itu 'satu?nya jalan yalah Rakyat Indonesia, termasuk kaum wanitanya, hendaknya tetap waspada me melihara keamanan dengan bekerja sama ying baik dengan Angkatan Kepolisian yang kini berwenang menja ga ketertiban dan keamanan itu. Seti ap gerak-gerik yang mencurigakan se yogyanya diselidiki dan kemudian apa bila didapat bukti-bukti yang kuat segera menghubungi pihak yang berwajib, yaitu pihak kepolisian setempat. Inilah kiranya jawaban satu?nya terhadap usaha-usaha keji kaum reaksi dalam negeri yang bekerjasama dengan kaum subversi asing mu. Dengan berbuat demikian kita menjalankan komendo Presiden Sukano dengan se-baikanya. Anti Rastalisme INGATLAH Saudara-saudara rasialis? Nama Republik Indonesia jatuh sama sekali dengan perbuatan yang demikian itu. Katanya kita benci pada rasialiSme. Kita benci bahwa di Amerika orang Negro ditentang oleh kulitputih. Kita benci apa yang terjadi di Alabama atau Birmingham di Amerika. Katanya demikian, tapi kita sendiri men jalankan rasialisme. Katanya kita ben ci keadaan di Afrika Selatan dimana orang kulit hitam ditanah airnya sendiri diperlakukan seperti anjing oleh orang kulit putih. Katanya kita anti rasialisme. Dan ini menjatuhkan nama Indonesia. D'angan kira ini kaum kontra revo lusi bangsa Indonesia saja yang berbuat demikian itu. Subversi asing, Saudara-saudara yang ikut dalam hal ini, Orang-orang kaum kontra-revolusi, bekas PSI, bekzs Masyumi, bekas PRRI, bekas Permesta. Satu2nya jalan yang benar yalah kita tetap berdiri diatas revolusi Indonesia. Satu?nya jalan yang benar yalah jangan kita masuk kedalam perangkapnya kontra revolusi. Satu?nya jalan yang sudah saya katakan di MPRS: Hancurkan kontra-revolusi. D'anganlah kita bisa digunakan oleh kotra-re volusi, manaka'a kita itu bisa digunakan oleh kontra-revolusi, revolusi Indonesia menderita, revolusi Indonesia rugi, Negara Republik Indonesia menderita, Negara Republik Indonesia rugi. Saya minta semua wanita, bukan saja wanita WANI, wasita seluruh Indonesia mengerti benar, mengerti benar terhadap perbuatan rasialisme diwaktu-waktu yang akhir-akhir ini, yang merugikan revolusi kita, merugikan Republik Indones'a. Saya minta segenap Rakyat Indonesia mempuayai keya kinan yang demikian itu. Karena itu saya minta kepada segenap Rakyat Indonesia, ya laki-laki, ya wanita, jangan sampai terjadi lagi Saudara?, perbuat an rasialisme beberapa hari yang lalu. Saya minta kepada golongan Tionghoa pun untuk menyadari benar-benar rasa hati Rakyat Indonesia. , Bahkan dalam Kongres Baperki, saya berkata: Marilah kita bersatu, hai bangsa Indonesia asli dan bangsa Indonesia turunan Tionghoa, marilah kita bersatu. Bersama kita mendirikan suatu masiarakat yang kuat sentausa, suatu maSyarakat yang adil dan makmur. Apa hasil kejadian-kejadian yang akhir? ini? Apa hasilnya bagi perjuangan kita untuk membuat suatu negara yg kuat, bagi mendirikan suatu masyarakat yang adil dan makmur? Yang nya ta dan jeias yalah bahwa pers dan radio Malays'a ber-sorak-sorak. Bersorak-bersorak me ngatakan: Rakyat Indonesia sekarang menunjukkan bahwa politik Bung Karno adalah politik yang salah. Rakyat Indonesia sekarang menunjukkan bahwa haluan Republik Indonesia ada lah haluan yang salah. Mari kita menjalankan terus kita punya perd'uangan kita ini, perjuang an kita berdasarkan Panca Sila, perjuangan kita berdasarkan perikemanusiaan, perjuangan kita menuju de mokrasi yang tulen, perjuangan kita menuju masyarakat yang adil dan makmur. D'angan kita menyeleweng. Jangan kita menyimpang dari garis yang sudah kita tentukan. Hanya kalau kita setia kepada sumber kita, kita akan jaya. Kenapa kita di-tengah-tengah jalan tidak setia kepada kita? Kenapa kita ditengah jalan hendak menyeleweng? "Hai bangsa Indonesia, setialah kepada sumbermu. (Kutipan pidato Presiden Sukar no didepan Kongres Wani pada tgl. 19 Mei 1963 di Senayan, Diakarta). === [PDF page 6] === Wanita dan Kita semua tahu bahwa Hari Kebangkitan Nasional itu jatuh pada tanggal 20 Mei. Sejak pertama kali dirayakan di tanah- 2ir untuk mengenang berdirinya pergerakan Nasional yang dipelopori oleh,,Budi Utomo” pada tahun 1908, kaum wanita selalu mengambil bagian aktif dalam reringatan?2 tsb. Mengapa? Pertama karena kaum wanita menganggap dirinya satu dengan gerakan Rakyat pada umumnya dalam memperjuangkan masyarakat Indonesia yang merdeka, lepas dari penjajahan. Kedua karena gerakan wanita sendiri. tidaklah mungkin dapat berdiri sendiri untuk mencapai hak2nya yang penuh tanpa ikut serta dalam rerjuangan kemerdekaan tanah air. Lebih-lebih diwaktu sekarang. Setelah hak-hak wanita Indonesia ham pir dicapai disemua lapangan, rasa tanggungjawab untuk men sukseskan acara-acara Hari Kebangkitan Nasional itu makin diresepi. Hampir diseluruh peloksok tanahair tanggal 20 Mei dikumandangkan gema kebangkitan bangsa Indonesia. Pada saat itu kita kenang kembali jasa-jasa pelopor gerakan Nasional itu seperti Dr. Ciptomangunkusumo Ki Hajar Dewantoro, dll. Dalam pada itu salah seorang pahlawan Nasional wanita yang sudah dengan resmi diakui oleh Pemerintah adalah Ibu Kartini. Berbeda dengan Peringatan Hari Kebangkitan Nasional tahun-tahun yang lalu, Hari Kebangkitan Nasional tahun ini dipusatkan di Bandung, kota yang boleh kita namakan Kota Kebangkitan Asia Afrika. Peringatan ini bersamaan waktunya dengan diadakannya sidang MPRS ke-II yang dimulai pada tanggal 15 Mei. Hari Kebangkitan Nasional tahun ini ditandai oleh keputusan MPRS yang menetapkan Presiden Sukarno sebagai Presiden seumur hidup. Suatu hal dimara kaum wanita percaya pada Bees sat Hari Kebangkitan B tisonal kebijaksanaan beliau. Sebab bu- pula konsekwen dalam memperkanlah Presiden Sukarno yang juangkan terujudnya masyaramengatakan bahwa justru kaum kat itu. Sebab yang pasti ia tidak datang dengan sendirinya, tetapi a eee aiharus direbut dengan Kegia, oot gihan dan perjuangan. Oleh: Santini Mari kita camkan ini dalam dada kita, supaya Hari Kebangkitan Nasional ini benar-benar menewanitalah yang berkepentingan mukan tempat yang sewajarnya didalam masyarakat sosialis. dilingkungan maupun dilubuk Tentu saja kaum wanita di- hati kaum wanita Indonesia, samping mengharap itu harus LL on on LALAPAN PPE IP PPL NNO, Gadis cilik dari Medan ini menunjukkan kemahirannya dalam seni deklamasi dengan bebasnya. Bagaimanakah keadaan ibu dan penekuya setengah abad yang lalo? === [PDF page 7] === PPN NNT NIRS NDLOL ISI DAD ILRI DLL ASL PDE NIL NPIS) NI NIN DNI NES NN PP RE LOIS Ingatkan aku OPLAOL IRL LLL Merkah tiahya merah S enja Senja, ai alangkah indah Bersama suling bambu bergema Sampaikan salam: Kerja bangunkan esok dan lusa Senja ai alangkah indah Merkah marah mandi cahya Culyur darah merah bahlawan Tegakkan kemerdekaan Alangkah indahnya merkah sinar merah senja Alangkah dustanya tanpa merdeka Alangkah indahnya bisik damai dan timta Kiriman: Karsembang Yogya akhir Okt. *68 Kita Bendung Arus, Ywiat” Diibukota kini banyak dibicarakan orang tentang tari'an,,kegila-gilaan” yang tanpa paspor mulai menyusup ketanah air. Para ibu-ibu dari golongan atas menyaksikan dengan cemas betapa putera-puterinya dirumah tak henti-henti memutar Igu-igu barat berirama ngak-ngik-ngok dan belajar menggerak-gerikkan badan seperti orang gemetar-dzmam. Demam,,twist” menjangkit dibebeberapa golongan tertentu, tidak hanya pemuda?-pemudinya tetapi juga orang* tua mereka yang takut dikatakan,,kolot” mulai ikut serta berlenggak-lenggok, di airport,,international”, dibeberapa tempat dansa maupun lama? juga dirumah-rumah sendiri, agar tidak dikatakan,,ketinggalan zaman. Para pendidik menggelengkan kepala para ibu-ibu mengusap dada tetapi apakah yang bisa dilakukan dengan segera untuk membendung arus kebudayaan asing (baca imperialis) yang tidak sesuai OLEH: S. JIN dengan nada irama revolusi Indonesia ini? Banyak sudah dibacarakan tentang membina kebudayaan nasional, mengembangkan kebudayaan tanah air, tetapi dalam menghadapi agresi budaya imperialis ini apakah yang bisa disumbangkan oleh kaum wanita sebagai ibu pendidik generasi yang akan datang? Pertama-tama kaum ibu dan wanita pada umumnya harus menyadari dan memahami bahwa pendidikan anak-anak menjadi tanggung jawab mereka juga disamping menyerahkan putera-puterinya kepada guru atau pengasuh disekolah: Wanita terutama para ibu-ibu harus mengikuti persoalan kebudayaan tanah air, apa yang disebut kembali kepada kepribadian Indonesia, apa yang dinamakan kebudayaan ansional yang sesuai dengan derap revolusi Indonesia. Berlandaskan prinsip bahwa (Bersambung ke hal. 28). === [PDF page 8] === Apa Tugas Kita Untuk Anak-anak? Se-tidak?nya tiap bulan Juni dalam majalah A.K. kita harus mengungkap tentang hidup anak* pada waktu lampau, sekarang dan yang akan datang. Mengapa sebenarnya? Akibat perang dunia ke-li membikin sejarah anak-anak yang merupakan lembaran hitam, Kita masih ingat kekejaman fasisme Jerman dimana ank-ank tidak ber salah dibunuh secara kejam. dibakar hidup-hidup sesudah dipisahkan secara paksa dari pelukan cinta kasih ibu-ibu mereka. Hal inilah yang mendorong organisasi? Wanita, Pemuda, Sarjana dll. di Eropa menentukan 1 Juni suatu hari Anak-anak interna sional yang bersejarah, dan akan membuat sejarah, karena tiap 1 Juni seluruh kaum wanita dan Rakyat progresif didunia mempunyai tekad membuat yang baik dan berguna bagi anak-anak untuk tahun depan dan seterusnya. - Memang masih banyak anak? iang berwarna kulit kuning, coklat. hitam maupun yang berwarna kulit putih ada yang belum me ngenal dan mengerti apa itu 1 Juni. Di negeri-negeri yang belum sepenuhnya berdeka apa lagi dinegeri-negeri yang.masih dijajah -negeri. oleh: 'ies S, oleh imperialisme anak-anak belum dapat merasakan hak?nya sebagai anak. Bagi negeri-negeri yang sudah bebas dari penindasan manu sia oleh manusia semua anak dapat mengecapi sepenuhnya hak? dia, dimana dapat merayakan 1 Juni dengan meriah dan sepenuhnya memberikan kegembiraan bagi anak? Alangkah berbahagia orangtua-orangtua yang dapat melihat anak?nya hidup bahagia dan gem bira dan dapat memberikan sesu atu yang di-idam?kan oleh anak? mereka. Sebaliknya betapa sedih orangtua-orangtua di-negeri-negeri yang masih dalam cengkeraman imperialisme, tapi mereka dijadikan sasaran imperialisme, ditahan, dianiaya dengan maksud melemahkan perjuangan orangtuanya dan Rakyat dalam membebaskan negerinya. Ini terjadi di Vietnam Selatan, Korea Selatan dan lain? Kejadian-kejadian ini bukan menjadi penghalang bagi mere ka yang sedang berjuang untuk kebebasan ‘negerinya, tapi lebih mendorong pada mereka untuk terus berjuang melepaskan diri dari. penghisapan manusia oleh manusia. Karena perjuangan un tuk kebahagiaan anak-anak tidak dapat dipisahkan dengan kemerde kaa Indanesia: Ta nakin me aupun Rakyat pa in tuju- 1 dari pada peringat 1 Juni. Dari beberana ibu kota propinmenda- 1atan kam bahwa peringatan 1 in ini lebih sukses dari g lampau. Peringatan? s ggarakan oleh Panitia? ing dibentuk luas. dan ada pula oleh gabungan-gabungan wanita setempat. secara Di Jakarta sendiri perayaan 1 Juni diadakan di Istana Olahraga Bung Karno, dan dihadiri oleh 40.000 anak, Ada yang hadir merupakan tumpukan? Taman Kanak?, S.R., organisasi anak? dan ada yang datang sendiri-sendiri dengan oleh orangtua mereka. Anak-anak hadir dengan berpakaian warna warni, seragam dan tidak seragam. Ada yang membawa balon-balon ada yang membawa bendera-bendera kecil. Yang lucu tapi berkesan yaitu, ada anak kecil membawa poster dengan isi,,kami ingin damai" dan dibagian pojok poster tersebut tergambar burung merpati, === [PDF page 9] === Suasana didalam Gedung Olah raga itu sangat meriah. Gedung dihiasi dengan poster-poster dari bermacam warna yang berisikan antara lain,.hidup 1 juni”, perkuat persahabatan antar bangsa, didiklah anak-anak menjadi patriot paripurna, hancurkan imperialis me/kolonialisme/neo kolonialisme yang merusak kebudayaan dan pendidikan kepribadian bangsa. Atraksi-atraksi yang disajikan pada perayaan itu bukan hanya dari anak? Indonesia, tapi juga anak-anak akan hiburan. Selain rapat umum tersebut, juga telah diadakan ceramah untuk orangtua, dimana telah hadir wakil-wakil organisasi wanita, organisasi massa lainnya dan tokoh? pendidik maupun dari Departemen P.D.K. Ceramah tersebut diisi dengan judul,.mendidik anak-anak menjadi manipolis sejati' dan mendapat sambutan yang baik. Dan apa tugas kita sekarang untuk anak? Soalnya “bagaimana. kita mengkonsolidasi semua golongan progresif, terutama yang berkecimpung dibidang pendidikan untuk memberikan pendidikan pada anak-anak kita kearah yang maju yang bercita-citakan sosialisme Indnusia. Kita mempunyai pegangan Manipol, Panca Sila sebagai dasar negara dan mempunyai Pancawardana sebagai sistim pendidikan. Selain itu Panca Cinta adalah pegangan kita untuk merealisasi Pancawardana. Dengan dasar-dasar itu kita mengambil langkah untuk memberi pendidikan yang maju bagi anak? kita yang merupakan generasi ba ru dan akan menjadi penyusun sosialisme Indonesia. tan === [PDF page 10] === Persoalan anak-anak tidak bisa dipisahkan dengan kehidupan dan perjuangan sekari-sekari daripada kaum ibu. Maksud dan tujuan hari baseiia SC anak-anak internasional ruan-ruan untuk dilaksanakan olen perjuangan kaum wanita, ialah supaya setiap anak yang ada diseluruh penjuru dunia ini terhindar dari mala petaka akibat adanya peperangan, kemudian meng usahakan supaya terjamin kehidupannya, ialah mendapatkan hak hidup yang pantas dan segar sebagai generasi muda. Juga adalah sangat perlu kita perliatikan tuntutan hakiki dari anak? yalah untuk - mendapatkan paididikan yang sesuai dengan diiwa generasi barunya yang membimbing kearah kemajuannia untuk bisa menempatkaa dirinya dalam berputarnya roda revolusi dan perkembangan setiap bangsa dari seluruh umat manusia. Jelaslah bila kita lihat dari tulisan-tulisan Ibu Kartini, membuktikan kebenaran bahwa meskipun waktu manufisnya masih merupakan gadis remaja, tetapi karena soal anak-anak adalah sudah selayaknya bersama dan tak terpisahkan dengan seal kaum wanita, maka juga dalam memikirkan perjuangan untuk kebebasan kaum wanita, tidak ketinggalan pula pasti soal anak-anak terpikirkan juga. Dalam buku,,Habis Gelap Terbitlah Terang” Ibu Kartini mengatakan dalam ulasannya: ..ada suatu kari datang seorang anak kepada seorang perempuan tua. Bertanyalah orang tua apakah kehendaknya, karena tidak barang suatu apa kepunyaannya tiada makanan yang sanak-sanak, tiada barang perhiasan maupun pakaian. Jawab anak itu:,.bukan barang yang anak-anak, bukanlah barang pakaian, bukanlah barang perhiasan yang aku kehendaki. wahai ibu barilah saya bunga melati yang berkembang dalam hati”. ,Bunga melati yang berkembang dalam hati” inilah, yang dimaksudi Ibu Kartini suatu barang yang indah dan merupakan kebenaran, yang memberikannya ON Pr ne et ere renee kepada anak-anak, artinya melaksana kannya tuntutan anak-anak tsb. menjadi kwajiban, kwajiban yang memperindah hidup, lagi liri sendiri maupun bagi diri orang lain. Kelemah lembutan hati wanita bisa dinikmati sewaktu wanita itu mendengarkan dan memenuhi kata hati dari setiap putera?nya, dalam mewujudkan tindakan itu bagaikan tangan yang halus membeleai dan memupuk benih? muda supafa menjadi besar segar dan kuat. Kemudian khusus mengenai pendidikan, karena pendidikan merupakan tuntutan hakiki bagi anak-anak. Ibu Kartini mengatakan: . Wahai itulah sebabnya maka aku berkehendak, jika mendidik anak-anak, haruslah juga diusahakan mendidik watak, yakni yang terutama haruslah juga diusahakan ialah memperkukuh rasa kemauan anak yang dididik itu. Rasa kemauan itu wajiblah dibesar2kan oleh pendidikan terus menerus...." Perkataan tsb. didahului oleh pengertiannya bahwa hidup itu bukanlah mimpi, melainkan keadaan yang nyata, kamar (kehidupan materieel, kehidupan jas manilah) tetapi keadaan yang nata itu adalah akan buruh bila tiada kehendak, tiadalah buruk keadaan yang nyata itu, asalkan ada rasa dalam diri kita, rasa suka akan barang sesuatu yang indah. Yang dimaksud ialah bahwa ke hidupan masyarakat manusia ini merurakan kehidupan iang nyata berada, dalam perkembangannya untuk mencapai kemajuannya, masyarakat itu dipimpin oleh kehendak-kehendak dari manusia yang mewakili dari seluruh umat manu- Shu Kartini dan pendidikan kanak-kanak Oleh: Ny S. Sucipto Munandar nn eS sia dalam masyarakat teresbut, dan kehendak itu ditimbulkan oleh atau sesuai dengan keadaan masyarakat yang berkembang pu la dari tingkat yang rendah | tingkat yang lebih tingg masyarakat mar sederhana peng siarakat ya ngalami bisa m cari d Isi i Kartini ini bagi kita dalam membc terhadap anak-anak. Y alah pendidikan anak tu ini makin hangat | cangkan sesuai denga kemajuwan dari bangsa kita. Organisasi-organisasi massa, lembaga? perbintingkat === [PDF page 11] === pendidikan dan Pemerintahan makin luas memperbincangkan miasaalah pendidikan anak-anak, karana makin menginsyafi pentingnya pendidikan bagi generasi mu da kita yang akan menjadi penerus dan mengisi kemerdeekaan tanah ari kita, Dalam memperbin cangkan masaalah tsb. kecuali bermaksud memenuhi kebutuhan diperbanyaknya tempat-tempat pendidikan anak-anak, terutama isi pendidikan itu pasti kita arahkan untuk PL LL LL LL LL LL LA PERCIKAN API KARTINI: ween wn Kepada Nyonya Abendanon daam suratnya tgl. 8 April 1902, tini antara lain menuls sbb.: »Aku berpikir memikirkan keadaanku sendiri, aku menungkan tenang-tenang: dan diiuar, lisekelilingku, amatlah banyaknya orang yang menderita dan yang sengsara hidupnya! Seolah-olah tiba-tiba udara gemeter karena suara menjerit, mengerang dan mongeluh, suara manusia yang menderita itu. Dan lebih keras lagi dari pada suara mengerang dan mengeluh itu, meribut menderas bunyi suara kedalam telingaku: Ichtiar! ikhtiar, be-r juanglah membebaskan diri! bila engkau sudah bebas karena ikhtiarmu itu, barulah dapat engkau tolong orang lain. Ichtiar! Saya dengar suara itu dengan amat terangnya, tampak dihadapanku tersurat, hingga terpaksa saya menuliskannya, untuk nyonya turut merasa kesenangan, dan ke sukaran kami dan turut hidup dengan hidup kami.” Selain surat yang diumumkan itu, terdapat pula tulisan-tulisan Kartini yang tidak diumumkan, yang sangat periting pula kita ketahui. yaitu antara lain:,,Kemenangan lama yang seindah-indahnya dan sesukar-sukarnya yang boleh dikemajuan dan yang sesuai dengan perkembangan revolusi Indonesia, perjuangan untuk memakmuran, keadilan dan perdamiaian dunia yang abadi. Karena, itulah yang merupakan keadaan yang nyata, yang merupakan suatu keindahan yang harus dicapai oleh seluruh bangsa Indonesia. Karena masaalar memperbaiki tingkat hidup dilapangan matericel maupun dalam soal kesehatan merupakan tuntutan bagi se- Berjuanglah membebaskan diri....! ——- (kutipan surat tgl. 8 April 1902) rebut oleh manusia ialar menundukkan diri sendiri. Paham lama yang sudah turun-temurun, tiadg dapat sebentar saja disisikan, akan menggantinya dengan paham baru. Berkuasa barang yang lama itu, oleh karena masih dihormati oleh orang seluruh negeri, tetapi tumbuhan muda yang segar itu tentulah akan menang jua.” Tulisan-tulisan tsb. sangatlah penting artinya bagi kita sekarang juga. Bukankah segala sesuatu itu bisa dicapai jika kita berikhtiar dan berbuat untuk mencapai nya? Kita tidak bisa hanya mempunyai cita-cita saja, tetapi yang lebih penting lagi iaiah bagaimana melangkah merealisasi cita-cita untuk emansipasi wanita, untuk sosialisme, adalah sangat baik, tetapi yang lebih penting lagi ialah mengambil bagian dalam perjuangan mewujudkan cita-cita itu. Segala sesuatu tidak jatuh dari langit, ia haruslah diperjuangkan! Selain itu adaiah sangat tepat pendirian Kartini, yang mgnyatakan bahwa:,,Paham lama yang sudah turun-menurun akan digantikan dengan paham baru, Tumbuhan muda yang segar itu pasti akan memenangkan barang lama yang sedang berkuasa.” mua anggauta masyarakat, bagi anak-anak, pendidikanlah yang merupakan. tuntutan yang perlu mendapat perhatian yang sepenuhnya. Adalah kwajiban kita dari semua kaum wanita dan para bapak-bapak serta ibu-ibu untuk menyatakan dukungannya terdadap terlak sananya atau terwujudnya Panca Wardhana, Panca Cinta mau pun Hari Krida untuk menyalurkan kemauan anak-anak kita kejurusan kebenaran. PL LL LIL LL La ee Mengenai hal ini Rakyat Indonesia sudah mempunyai pengalaman sendiri. Indonesia Merdeka, revolusi Agustus 1945, telah mendobrak kekuasaan kolonial Belanda — dan kita akan terus maju menghabiskan imperialisme, kolo nialisme, feodalisme dalam negeri untuk memenangkan revoiusi Agustus 45 menuju sosialisme. Kaum wanita Indonesia telah dijiwai oleh api Kartini tersebut diatas, dan yakin bahwa haridepan revolusi Indonesia adalah masyarakat yang adil dan makmur, masyarakat sosialis. Konsekwensinya ialah kita harus turut aktif berjuang menyelesaikan tingkat revolusi sekarang ini, ialah revolusi nasional dan demokratis mengikis habis imperialisme dan sisa-sisa feodalisme. === [PDF page 12] === UNTUK KAWAN PEJUANG IRAO DALAM PENJARA Kawan-kawan yang tercinta, Sudah sejak pagi subuh tgl. 8 Februari 1963 kami dihebohkan oleh peristiwa berdarah yang mengerikan dikota Baghdad. Pemerintahan Irak yang sah digulingkan oleh Regim Arif sesudah memanggal leher Kassem dengan lebih dari 10.000 jiwa patriot-patriot lainnya. Semua dijalan kan dibawah slogan untuk,,Kemerdekaan, sosialisme dan persatuan". Dan dibawah slogan palsu, dibawah mayat beribu-beribu patriot, dibawah darah merah mengalir membasahi peritvi, kini kawan-kawan meringkuk dalam penjara jahanam. Siksaan tak cukup itu, kawan-kawan tak hanye tersiksa, tetapi fikiran kawan? pun dirusak. Teman2mu di Indonesia tak akan melupakan kejahatan yang diluar perikamanusiaan, dimana kawan-kawan harus memeluk dan memangku suami-suami yang telah dipotong-dipotong mati oleh Regim Arif. Kawan-kawan, Ibu-ibu yang baik hati harus menyaksikan anak2nya dirobek-dirobek mati dibawah kedua mata ibu yang bersinar jernih. Anak kesayangan yang tidak berdosa. Seluruh dunia me mandang tak ada keadilan dan human right yang darus ditaati oleh setiap Negara, Kekuasaan dan Penguasa. Ini adalah suatu tantyagan bagi human being yang didiamin oleh Piagam Hak? OLEH: SUL: MI PPS NDA Tak gentar didesa siksa dan penjara asal Rakyat bebas mer deka!! Manusia PBB. Protes dari seluiuh kemanusiaan dalam dunia membanjiri Regim Arif di Baghdad. Protes dan tuntutan untuk mengakhiri kekejaman dan membebaskan pada semua patriot yang kini disiksa dalam penjara. Demikian lah juga wanita Indonesia. Kawan-kawan, kami wanita Indonesia tidak tinggal diam, kami membepituk Komite yang bertugas untuk melancarkan aksi-aksi solida ritet dan setiakawan Rakyat Indo nesia dengan Patriot-patriot dan Rakyat Irak. Para ahli-ahli hukum, sarjana dan wakil-wakil organisasi telah duduk dalam Komite ini. Mendapat dul sepenuhnya dari masiar Pemeri untuk idak mungkin Regim tis ini mat ing demikian akar '1engeta sebenarnya apa yang terjadi di Irak. Dan apa yang Giketahuy sudah tentu akan d-i sampaikan kepada Rakyat. Inilah yang mereka takuti. Dan lebih-lebih diantara ka 100.000 orang dalam penjara adalah banyak yang dikenal oleh sahabat-sahabat di Indanesia dary Komite Perdamai an. OISRAA, Gerwani, Sobsi. Lekra. dil. Bahkan Safera Sekretaris Jendral Liga Wanita Irak iang telah menderita dinenjara dan dinntuskan hukuman mati oleh Regim Ar'f adalah teman karib kami bertahun-tadun, Kami Rakiat yang berjuang untuk kemerdekaan nasional dan melawan imperialisme, kolonial's me. dan neo-kolonialisme, sudah tak akan dapat diabui dengan semboyan yang muluk-muluk. Kita mengenal dengan baik revolusi Rakyat Irak yang heroik dalam meng === [PDF page 13] === hancurkan kekuasaan raja Ialim Nuri El Said pada tgl. 14 Juli 1958. Rakyat Irak selalu berjang untuk kemerdekaan, untuk pembebasan Rakyat dari kaum impe- Ferialis dan reaksi, berjuang untuk federasi dan persatuan dengan Rakyat Arab yang telah dibebaskan dan untuk membentuk masyarakat yang merdeka dan bahagia. Dan sesudah revolusi 14 Juli 1958 mendapat kemenangan cita-cita ini telah ditunjukkan. Dan cita-cita yang suci ini telah dihancurkan oleh peristiwa berdarah Regim Arif dengan semboayon-semboayon? palsu,,Kemerdekaan, sosialisme dan persatuan. Regim Arif secara biadab telah menggantungi putra-putra terbaik Irab. Putra-putra terbaik yang telah berhasil memenangkan revolusi 14 Juli menghancurkan raja lalim agen imperialis miniak terbesar Amerika dan Inggris. Sudah tantu apa yang didialankan Regim Arif untuk mem bunuhi patriot-patriot ada faktor-faktor yang mendorong. Ada landasan sosial ekonominya. Tidak lait semua peristiwa berdarah ini dimainkan dibelakang layar hitam monopoli minyak internasional kaum imperialis Inggris dan Amerika. Sebagaimana telah diumumkan sehari sesudah Regim Arif berkuasa bahwa,,Perusahaan Minyak Shell Inggris mendapat kebebasannya mutlak untuk mengadakan exploitasi di Irak“. Ini adalah sikap manis terhadap imperialisme, karena itu cepat-cepat George Bal Sekretaris Negara Amerika Serikat cepat-cepat menyakan bahwa sikap Pemerintah Baru Irak mendapat simpati yang besar. Oleh karena itu sokongan Rak yat Indonesia adalah ikhlas. Sokongan Rakyat yang melawan setiap tindakan yang tidak ‘adil, membela kemerdekaan dan melawan imperialis dengan tak kenal menyerah. Kawan-kawan simpati kami adalah untuk kawan-kawan. Kami bersatu dengan Rakyat anti imperialis seluruh dunia untuk membela kebenaran dan kemanusiaan. Kita berjuang terus hingga imperialisme lenyap dari muka bumi. Salam hangat dari sahabat2mu di Tiga Riru Lupau-lupau kelapa. Hdiup Rakyat Irak yang heroik! Hidup persahabatan Rakyat Anti imperialis sedunia! KIT AFRIKA 2 OLEH: H Satu peristiwa yang merupakan tonggak dalam sejarah per diuangan Rakyat-rakyat di Afrika yalah dengan adanya KTT Afrika yang . dikunjungi oleh 30 Kepala Negara Afrika yang merdeka, dan diadakan di Addis Abeba, ibukota Ethiopia. Pada akhir konferensi yang berlangsung selama 4 hari ini pada terakhir tanggal 26 Mei 1963 telah ditandatangani Charta Persatuan. Dan yang sangat penting yalah diputuskannya untuk memberi bantuan. baik moril maupun materiil sampai kepada latihan? kemiliteran pada Rakyat-rakyat Afrika yang masih meringkuk dalam penjajahan. Tepat sekali keputusanitu oleh sementara suratkabar imperialis disebut sebagai dibunyikannya lonceng kematian bagi kolonial sme di Afrika. Dalam hubungan ini perlu diingatkan bahwa pada bulan Mei Hu juga antara tanggal 13 dan 20 Mei 1963 dikota Aljazair telah dilangsungkan Sidang Komite Eksekutif YUS yang antara lain banyak mengambil resolusi yang menyokong perjuangan Rakyat-rakyat diberbagai daerah Afrika, pemberian bantuan materiil bagi Rakyat-rakyat Afrika yang berjuang Sungguh merupakan suatu puuntuk kemerdekaannya. kulan maut bagi kolonialisme keputusan-keputusan dan resolusi-resolusi yang diambil dalam kedua sidang internasional tsb. Berdasarkan pangalaman perjuangan Rakyat Aljaza'r selama bertahun-tahun menentang kolonialisme Perancis yang akhir nya dimahkotai dengan kemerdekaan penuh, maka KTT Afrika telah menyimpulkan pengalaman tsb. bahwa jalan untuk membebaskan seluruh Afrika dari belenggu penjajahan yalah dengan melakukan perjuangan bersgijata yang merupakan satu2nya cara yang kini dime ngerti oleh kaum kolonialis yang kepalabatu. Pengalaman-pengalaman Rakyat di Angola, di Mozambike, di Rhodesia Selatan, Isb. juga mengajarkan bahwa kaum kolonialis harus dienyahkan dengan bahasa lain kecuali dengan berunding atau minta-minta belas kasihan sipenjajah. Semangat Jamila yang telah diperhatikan oleh kaum wanita pejuang Aljazait juga akan mengilhami penjuang-penjuang dan patriot-patriot di Angola, Mozambike, dsb. yang kini masih mengalami tinlakan teror yang sewenangwenang dari sipenjajah. Dalam sejarah perjuangan Rakyat Angola kami telah kenal seorang Srikandi Afrika yang dalam batas-batas tertentu telah berhasil mengusir kaum pendatang pedagang budakbelian kulitputih di Angola. Perlawanan Srikandi Afrika itu kini diteruskan oleh Fatriot-fatriot Angola yang dengan gagahberani melakukan perang geriiya dihutan-dihutan Angola dengan persenjataan yang mula-mula sederhana sekali. tetapi lambatlaun makin sempurna. Apalagi dengan keputusan KTT Afrika itu maka perjuangan Rakyat Angola yang-perwira itu akan mencapai kemenangan. Pembunuhan-pembunuhan dan pembakaran-pembakaran kampung? Afrika dimana === [PDF page 14] === Sambungau hal 11 pernyataan yang mula-mula sederhana sekali, tetapi lambatlaun makin sempurna. Apalagi dengan keputusan KTT Afrika itu maka perjucngan Rakyat Angola yang perwira itu akan mencapai kemenangan. Pembunuhan-pembunuhan dan pembakaran-pembakaran kampung? Afrika dimana banyak jatuh korban kaum wanita dan anak-anak yang tak berdosa pada saatnya akan berakhir dan penjajah Portugal yang melaku kan penindasan & da abad pertengahan itu akan terusir dari bumi Angola. Ini baru salah satu segi perjuangan Rakyat Afrika disatu daerah. Belum perjuangan Rakyat? Afrika lainnya, misalnya di Afrika Timur melawan kaum penjajah Inggeris, di Selatan melawan apartheid yang sangat menusuk perasaan itu, ten tunya akan makan berkorban lagi. Setiakawan Afrika ini sudah tentu diperkuat dengan setiakawan Asia-Amerika Latin dan seluruh kekuatan dari EFOS yang akan. mempercepat runtuhnya kolonialisme di Afrika. 12 MPDA™M ASIII Setelah mengalami serangan penya kit jantung pada pagi tanggal 3 Juni 1963 menghembuskan nafasnya yang terakhir di Moskow. Dengan dem'kian maka seorang pujangga besar didunia, seorang putera Turki yang terbaik telah meninggaikan kita, mening galkan barisan progresif untuk selama?nya. Seluruh dunia berkabung, dalam mengantarkan ketempat istirahat nya yang terakhir banyak air mata ber cucuran mengenangkan jasa-jasa pujangga besar ini, baik untuk kesusasteraan dunia, maupun untuk tanah airnya yang sangat dicintainya, Turki, yang telah ditinggalkannya sejak tahun 1950 itu. Bagi mereka yang rajin membaca dan gemar pada kesusasteraan tentu nya akan menjumpai karangan?nya berupa syair?2 yang militant dan revolusioner yang banyak diterjemahkan kedalam bahasa-bahasa asing. “Dibawah ini sekedar riwayat hidup nya: Nazim Hikmet dilahirkan di Soloniki pada tahun 1902, dirumah kakek nya Nazim Pakha, yang menjabat se- . bagai gubernur kota tsb. Pada peca! “sinya perang Balkan keiuarganya pindal i jke Istambul. | Pada tahun 1919 Istambul diduduki, n pemuda Nazim yang baru berusa 17 tahun itu meninggalkan sekolah } #Angkatan Laut guat menggabungkan diri pada perlawanan nasional yang x sdibentuk dan memimpin perjuangan di Anatolia melawan intervensi asing. Setelah Derada untuk beberapa waktu -di Ankara dan Bolu pemuda Nazim 3 pergi ke Uni Sovyet buat melihat dan 'mempelajari revolusi. Nazim memasuki Universitas Komunis untuk Kaum buruh negeri? Timur di Moskow, berjumpa dengan Mjakoski, Meyerhold, Nikholas Eckk. Pada tahun 1924 Nazim kembali ke tanahairnya sebagai anggota Partai Komunis Turki yang illagal, dan mengerjakan berbagai publikasi. Kemudian dia sembunyi di Smyrna dimana dia menerbitkan suratkabar gelap. Seperti diketahui Nazim Hikmet dihukum 15 tahun kerja berat,,in absentee” (dengan tidak hadir didepan mahkamah). Nazim pergi lagi ke Uni Sovyet dimana dia tinggal sampai ta- In memahiam nagim hikmet Ww. Are. * hun 1929. tanaair Turki di an sastera dan d sif sampai tahun 19: sobag pe i Nazim dibebaskar lan Juli 1950. Tetapi m 2?nya men coba membunuhnya. Dan untuk ketiga kalinya Nazim pergi ke Moskow dima na dia mengalami hari-hari yang tak ter lupakan yang memul kesehatannya. Selain penyair besar dan pejuang kemerdekaa, untuk Tanahairnya Turki yang dicintainya itu, Nazim Hikmet juga seorang pejuang perdamaian. Maka dengan meninggalnya Nazim Hikmet pada 3 Juni di Moskow Itu umat manusia kehilangan salah seorang tokoh?nya yang besar. === [PDF page 15] === Pertemuan Menlu Iri-Negara Sejak tgl. 7 Juni 1963 telah bertemu di Mani a para Menlu dari IndoneSia, PT Melayu dan Filipina untuk seperti diberitakan oleh sk. Sunday Morning Herald yang terbit di Sydney tel. 6 Juni 1963 meredakan ketegangan tentang Ma aysia. Bagi Indonesia yang memandang masalah Malaysia itu sebagai suatu usaha neo-kolonialis buat mengepung Indonesia yang merupakan exponen yang gigih daripada kekuatan? NEFOS sudah tentu dalam menghadapi perun dingan segi-tiga se ama 4 hari di Manila Itu telah mempunyai konsep?nya sendiri yang tak akan menyalahi cita? perjuar anti-kolonialisme dan an yang menyemangati Dasa ndung. PT Melayu dan Filipina boiya sendiri, teti-lmperiall sila B aan ¢ sd matter ancaman, kangan dari seg intimidasi yang biasa kita saksi kan pada pemilihan-pemilihan umum atau referendum yang dilakukan dibawah an caman bayonet kaum imperia is. Apapun juga keputusannyan disidang segi-tiga pers Menlu Trinegara di Manila itu satu hal tak dapat ditawar-ditawar lagi, yalah tekad buat Rakyat Indonesia, termasuk kaum wanitanya, unfuk dengan jalan apapun mengga gaikan rencana neo-kolonia is Malay sia itu yang hakekatnya hanya merupakari penerusan dominasi imperialis Ing geris dengan baju baru. Rakyat dan kaum wanita Indonesia telah banyak mengambil pe'ajaran dari pengalaman?nya yang pahit tempo hari sewaktu masih dijajah kaum imperialis Balanda dengan usaha sekaretnya mendirikan negara-negara boneka yang akhirnya runtuh seperti rumah dari kardus di'anda oleh arus revolusi Indonesia yang tak terbendung itu. Kaum imperialis Inggers day para pembantunya hendaknya belajar dari sejarah. Baik sejarah kolonial Be- Janda maupun sejarah kolinial Ingge ris sendiri yang juga mengalami ke ga?alan dalam mempertahankan kepen tingan?nya yang terakhir lewat negara? federasian seperti Federasi Rhodesia Utara dan Selatan yang akhirnya gaga! juga, dan lainnya dalam sejarah kolonfal Inggeris. Latihan senam lagi Ibu! Sekali lagi tentang pertemuan para Menlu Trinegara di Manila itu Rakyat dan kaum wanita Indonesia hanya dapat menyatakan, bahwa apapun juga keputusannya hak-hak menentukan nasib sendiri dari Rakyat-rakyat di Kalimantan Utara, di Singapura dan Malaya sendiri hendaknya dihormati. Dan bagi Indonesia hal itu merupakan,.a matter of principle” yang tak dapat ditawar-ditawar lagi! Manila ON OL ALL LLL LLIN, POLI NIE ILA OOO WM NYA AAN BAGAIMANA CARANYA AGAR TETAP MUDA Beberapa Yatihan senam untuk menyegarkan badan. 1. Latihan untuk memperbaiki sikap badan. a. Berdirilah dengan kaki renggang, lengan dibelakng kepala, mengambil nafas dengan dalam, hadapkan dada kekanan, kemudian keluarkan nafas. Idem tetapi menghadap kekiri. Mengambil nafas. Bengkokkan badan kemuka, kekanan, kemudian kekiri dan diulang sepuluh kali. Letakkan kaki rapat-rapat, angkat kedua tangan, ambil! nafas. b. Bungkukkan badan serikit kemuka. c. Bungkukkan badan kemuka di batas pinggang. b. Bungkukkan badar sedikit ke nyentuh kaki sambil keluarkan nafas. Duduk dengan lengan diletakkan dibelakang, kaki ditarik kemuka sambil ambil nafas. b. Bengkokkan kaki sampai menyentuh perut sambil keluarkan nafas. 13 === [PDF page 16] === PILEM Masa tigapuluhan abad ke-20 Hari-hari Sukar dan Perjalanan adalah suatu masa krisis nasional yang hebat di Tiongkok, tapi juga suatu jaman baru daripada pasangnya revolusi: Pada masa itulah kaum imperialis Jepang mengadakan agresi secara gila2an terhadap Tiongkok. Kaum reaksioner Kuomintang keluar bertekuk-lutut kepada musuh, tapi kedalam terusmenerus melakukan penindasan nya yang “berdarah. Dibawah pimpinan Partai Komunis Tiong kok, berkobariah — dikalangan rakyat suatu gerakan melawan agresi Jepang dan menyelamatkan tanahair. Nyanyian Remaja, pilem berwarna yang dibuat berdasarkan novel yang sama judulnya, melukiskan secara ringkas dan figuratif proses perjalanan revolusioner yang pelik tapi gemilang yang ditempuh oleh pemuda © patriotik — intelektuil Tiongkok dibawah dan didikan PKT. Pada musim patas 1931, Lin Tau-cing, seorang gadis berumur 18 tahun, melawan penindasan keluarganya yang feodal dan meninggalkan Peking seorang diri. Tapi baru saja mengiajak ambang pintu masyarakat, ia mengalami pula penindasan dari kekuatan masyarakat lama yang gelap. Ia enggan tunduk, tapi ia tidak tahu cara melawannya. Achirnya ia mengambil diyalan untuk mengakhiri renghidupannya dengan terjun kelaut. Ta ditolong oleh Yi Tungtie, seorang mahasiswa. Kemudian dua orang muda ini saling jatuh tinta. Cinta pertama itu mengobarkan khayal yang romantis daripada gadis yang lemah-lembut tapi keras wataknya Titan "23 'Chayal yang melangit itu segera pecah tak berbekas oleh dentuman meriam agresor Jepang. Sebagai seorang gadis patriotik, ia berpropaganda untuk menyelamatkan negara kepada murid?nya disekolah rakyat desa. dan kegiatannya. itu diba 14 Nyan ian yar dengan pemecatan dari jabatannya oleh pemerintah KMI. la kembali ke Peking dengan harapan mencari jalayireluar. Tapi harapannya itu sia-sia. Achirnya ia kawin dengan Yi Yung-tie. Sejak itu ia menjadilah seorang nyonya rumah. Rumahtangga nampaknya temang. Tapi didalam ketenangan itu tersembunyi suatu perjuang an yang meruncing. Yi Yung-ce tang berasal dari keluarga tuantanah dan yang berwatak egois memperlakukan isterinya sebagai budaknya. Tapi gerakan pelajar patriotik dan perjuangan revolusioner yang setiap: detik berlangsung disekitar Lin Tau-cing itu makin memberi stimuli yang keras kepadanya, dan memanggilnya untuk menceburkan diri kedalam perjuangan ber-kobar? itu. Ia gelisah, tapi justeru pada waktu itulah ia kenal dengan angota PKT Lu Cia-iyuan. Dari Lu Tiyia-cuan ia tahs, hahwa setiap orang harus menjalinkan nasib dirinya dengan nasib massa rakyat, dan hanfa dengan dalan inilah baru ia bisa mendapat dialankeluar. Lu paya ambil b nel pea y baik, Ya tidak saja diri dari gerakan iotik itu, malahan ya turut dalam iotik dan perjuaontradiksi imer. K ujam itu akhirnya rtieraian ani antara Yi Yungm nerjuanediyalan yang dimentiern an antara dua tempuh oleh kaum intelekdril masa ify —- d in revolusioner flan dialan kontra-revolusioner, Lin Tau-cing dengan tegas meninggalkan Yi Yung-ce dan menempuh jalan revolusioner. Kemudian ia terpaksa melarikan === [PDF page 17] === BPPPALASLI SRL LP LOLS 9 an hal. 14). Sambi diri kedesa dan mg ijadi guru SR untuk menghndarkan pengintaian gestapo KMT. Didesa ia melihat dengan mata kepala sendiri penghidupan petani yang menyedihkan serta perbuatan tuantanah yang kejam, dan semua itu menimbulkan geram serta rasa simpatinya. Dengan bantuan dan bimbingan anggota PKT Ciang Hua ia tak ragu? menceburkan diri kedalam perjuangan anti-feodal yang berkobar dikalangan petani. Selama itu ia tergembleng oleh perjuangan-perjuangan yang konkrit, dan mengenal akan kekuatan massa tani. _ Tak lama kemudian Lin ditangkap di Peking. Dalam penjara ia bertemu dengan anggota PKT Lin Hung. Sebelum ia dihukum mati, pahlawan wanita The ain aul IT ah yontoh fe Raklag o: ti Aes ond Obat ast Jae Buku N NINA NNSINNNFN KANAN. PADS ALP INNIS itu dengan penuh keyakinan dan optimistis bercerita kepada Lin Tau-cing tentang perjuangan revolusioner, dan “menunjukkan kepadanya haridepan yg gilanggemilang. Budi Lin Hung yang luhur itu sangat mempengaruhi Lin Tau-cing, maka Lin menjadilah makin tabah.dan makin gagah. Setelah keluar dari penjara, Lin Tauccing diterima menjadi anggota PKT dan men jadi pejuang revolusioner proletar. Pilem Nyanyiqn Remaja dengan cermat dan menarik melukiskan proses yang ber-liku? dan kompleks yang ditempuh oleh Lin Tau-cing,yakni dari seorang intelektwil burjuis kecil yang bimbang dan merasa cemas-gelisah terhadap jalankeluarnya sendiri dan jalankeluar negara, ber-angsur-angsur tumhuh menjadi seorang anggota PKT yang teguh. Pengalaman Lin Tau-cing itu membuktikan kebenaran: Hanya dibawah pim. pinan PKT dan hanya dengan menggabungkan diri dengan massa rakyat yang revolusioner, barulah kaum intelektuil Tiong: kok bisa menemukan jalan yg terang dan tepat. === [PDF page 18] === Kunikiyah Buruh Wanita oleh: Syaraswatl weer Digedung SBKA yang dihias hijau meriah itulah mereka berkumpul. Wajah-wajah yang bersungguh-sungguh dengan pandang penuh kepastian. Dari ujung Sumatra sampai ke Menado. dari perkebunan sampai keibukota, wakil-wakil buruh wanita dari berbagai pelosok tanah air, dari berba gai lapangan kerja telah saling diumpa dalam sebuah konfernas Buruk Wanita pekan ini pada tg. 21 s/d 23 Juli. Mulai dari bu ruh rokok, sepatu, kulit, perkebunan, industri ringan, percetak an, tekstil tampil kedepan dengan lantang dan jelas mengemukakan kehidupan mereka kesulitan-kesulitan yang mereka hadapi serta jalan-jalan apa yang harus ditempuh untuk mengatakannya. Konfernas Buruh Wanita kali ini ber maksud untuk mengumpulkan bahan-bahan kehidupan buruh wanita di Indonesia dalam menyongsong Konferensi Buruh Wanita Sedunia yang akan diadakan nanti. Di samping itu Konferensi ke II ini bertujuan untuk menyimpulkan kemajuan-kemajuan dilapangan organi:- sasi yang dicapai buruh wanite serta menentukan langkah-langkah dalam menyelesaikan akhiran plan sampai bulan Desember tahun ini. Sempat kami jumpai Sdr Kunikiyah, pimpinan SBRI di Malang yang juga duduk dalam PP SBRI. Serikat buruh Rokok Indonesia menghimpun kurang lebih 45 000 buruh wanita yang meliputi kira? 70% dari jumlah buruh ro kok seluruhnya. Perusahaan rokok adalah bermacam-macam, ada yang modal asing, modal/ swasta kesulitan-kesulitan yang kami hadapi bermacam-macam pula. Yang paling buruk keadaannya adalah buruh melinting rokok terutama diperusahaan-diperusahaan swasta yang kecil?. mereka harus bekerja dalam ruang-ruang sempit gelap penuh bau tembakau dan cengkeh dilantai lembab sehari-hari. Upah mereka rata? Rp. 23. per ribu rokok yang harus dikurangi 216 mod! dengan upah gunting Rp. 6 per seribu yang dikerjakan terutama oleh anak-anak atau buruh-buruh muda Jadi kalau mereka dalam sehari bisa menyelesaikan 3000, maka upah yang diterimanya yalah 3 x (Rp. 23 — Rp.6) — Rp. 51,— (lima puluh satu rupiah) sedang bagi buruh menggunting hanya bisa mencapai 3 x Rp. 6.— Rp. 18.00. Bagaimana fyara hidup dengan upah sebanyak itu, kalau beras sudah lebih dari Rp. 60,— sekilonya...... Pada perusahaan modal asin umpama Faroka di Malang upa pokok adalah Rp. 7,50 per seribu nya. Memang sehari bisa memperoleh lebih dari Rp. 100,— tetapi sistim lopende band (ban berjalan) yang cepat sangat me lelahkan serta menegangkan urat syaraf, Saya kira banyak telah disebutsebut tentang aksi buruh wanita di Faroka dua tahun yang lalu, ketika dalam hangat-hangatnya "8 Kunikiyah, buruh rokok. === [PDF page 19] === perjuangan untuk membebaskan Irian Barat pada 4 Juli 1961 ka um Faroka menyampaikan tuntutan untuk mengambil alih perusa haan Faroka yang terdiri atas modal campuran belanda dan Belgia. Pada saat itu memang su dah ada instruksi menteri untuk kenaikan upah 25Yc. Berhubung dengan sikap direksi yang tidak menghiraukan tuntutan buruh ditambah dengan gelombang aksi pembebasan Irian Barat maka dalam rapat buruh pada 4 Juli 1961 diambil keputusan untuk mengadakan aksi mogok yang diikuti oleh semua buruh sejumlah 1600 diantara 776 buruh wanita. Delegasi buruh yang menghadap direksi dihadapkan dengan alat-alat negara Perusahaan sepuluh hari ditutup, kurang lebih 10 orang buruh ditangkap? Atas tun tutan dan desakan kaum buruh maka akhirnya perusahaan dapat dibuka kembali dengan mengharuskan direksi memberi upah pe nuh selama 10 hari kepada kaum buruh. sedang 2 buah dilepaskan ditahan 15 hari lamanya. perjuangan kaum buruh sehabis pah kini telah dinaikkan 254 tetapi belum juga ada kenaikan 100e seperti tututan sekarang. Cel arang status perusahaan 1 modal asing, katanya Bel nuhnya, tetapi tuntutan buruh untuk mengambil mendapat pekaum alih belum juga nyelesaian sampai sekarang. Buruh-buruh wanita bekerja mulai jam setengah delapan pagi sam pai hampir jam 4 siang. Di Jok ya upah buruh wanita yang melin ting rokok lebih 20 sampai Rp. 40 seharinya sedang bagi yang menggunting rokok hanya kurang lebih Rp. 20,— Beras di Jokya sudah mencapai Rp. 45 sekilonya, sosial seperti cuti haid atau cuti hamil. Bahkan mereka nantiasa diancam pengangguran karena perusahaan-perusahaan kecil-kecil sering terpaksa bangkrut akibat kurang nya bahan-bahan baku. Menghadapi bermacam kesulitan tersebut dia setas SBRI tak kehilangan harapan, bahkan dalam akhiran plan perluasan anggota pada “waktu sekarang mengajak berlomba SB Tekstil serta Sarbupri dalam kompetisi perluasan anggota buruh wanita baik dipabrik tekstil perusahaan rokok maupun perke Dalam kamar arang sakit Yang utama buat orang sakit ialah hawa yang sejuk dan sinar matahari. Sinar matahari ita yang mematikan kutu-kutu penyakit dga hawa yang sejuk akan menyegarkan badan orang yang sakit, Jagalah supaya sinar matahari itu tidak mengenai badan atau mata orang yang sakit. Kamar orang sakit mesti dibersih: kan setiap hari. Pot atau tempat buang kotoran tiap-tiap hari dicuci dengan air sabun dan digosok dengan kuas atau sagu lidi. Lebih dahulu dituangi dengan krulin. Perlak dicuci dulu dengan karbol, sudah itu baru dangan air sabun dan digantungkan ditempat yang teduh. Termometer yang sudah dipakai, dimasukkan kedalam gelas yang berisi air lisol atau air sublimat. Hawa dalam kamar orang sakit: Supaya hawa yang tidak enak bisa hilang dari kamar orang sakit, letakanlah beberapa biji bawang yang diiris diatas piring, bawang itu akan menghilangkan segala hawa yang busuk. Lampu: Sedapat-dapatnya ja nganlah dipakai lampu minyak tanah dalam kamar orang sakit. karqia jika dibakar kecil, ia bisa mengeluarkan gas-gas yang tidak sehat. Pakailah lilin, dan supaya lilin itn tidak lekas habis, siramlah dengan garam halus sekelilingnia, tetapi sumbu lilin yang terjulur dibawah bunan?," Demikian uraian Sdr Kunikiyah yang menyingkaplah © sekelumit suka-duka seorang aktivis buruh wanita yang masih pula be kerja sebagai buruh rokok. Kesulitan-kesulitan memang banyak, kesukar hendaklah tertimbun oleh garam. tetapi masih tampak juga sedikit. Meyimpan es: Menyimpan es dalam kamar orang sakit — jika tak ada thermosfles — letakkanlah dalam kain flanel yang kasar. Kain itu digantungkan dalam panci dan es dimasukkan. Ditutup pula dengan kain flanel. Air: Air yang ada didalam kamar orang sakit, janganlah diminum, karena kerapkali telah mengandung kuman-kuman penyakit Lebih-lebih kalau gelas mangkuk tempat air itu tidak bertutup. : Pasir panas: Ada orang sakit yang berasa dingin,biasa dipanaskan dengan botol yang berisi alr panas. Tetapi lebih baik di. makai pasir panas yang dibungkus dengan kain.: Bunga: Janganlah diletakkan bunga yang keras baunya di dalam kamar orang sakit seperti sedap-malam, seringen dill. Eskap: Menyimpan, eskapkaret ialah dibarut dengan talk bedak. Kedalamnya diisikan pula talk dan karas sepotong. Dimasukkan angin sedikit. Barang9 dari karet tidak boleh didiemur di- Orang datang: Orang yang datang melihat orang sakit. suruh berdiri atau suruh duduklah dikaki tempat tidur, supaya sigaa jangan pesat melihat keatas. an-an yang dihadapi tak sedikit, te tapi Kunikiyah bersama-sama teman?nya adalah sebagian dari urat nadi kehidupan, yang beker ja, berjuang, bergembira, kare na mereka yakinkan hari depan yang bahagia. 17 === [PDF page 20] === Kerajinan Jangan muda tua Warna benang Warna tule Motif sederhana — untuk syal sisa klambu bisa digunakan lah waktu tangan! pekerjaan tertuang dengan === [PDF page 21] === Meskipun kita setiap harinya selalu sibuk dengan macam-macam pekerjaan jangan lupa mcngadakan kesempatan di-sela-sela kesibukan itu untuk memelihara kesehatan badan kita. Setiap Dan apa sebenarnya yang membuat wanita hyantik itu? met it wanita cantik itu? Faktor utama yang membawakannya sifat cantik adalah kesehatan. Wanita yang Cantik adalah sehat, yang wanita yang SUPAYA SEHAT dan CAN TIK segar badan fikirannya, yang bersikap tegap, yang lincah dan tiekatan gerakannya, dan yang ber-seri pandangan matanya. Untuk ini hendaklah kita setiap hari rajin memelihara kesehatan badan fikiran kita, lima menit setiap harinia cukup kita sisihkan disambing kesibukan kerja kita untuk tujuan ini. Kita mulai saja dengan beberapa bagian badan kita: Memelihara rambut: Penjagaan rambut harus di setiap hari. Rambut tii sekali dalam 14 lam diobati sekali dalam hari: Sebelum tidur harus disikat dengan ‘ yang tajam. Sesudah itu kulit kepala di-pijit-pijit supaya darah dapat berjalan dengan baik. Achirnya disisir de sisir halus, supaya debu yang ada dikepala bisa dibuang. Sekali dalam empat belas hari-hari sebelum tidur, kulit kepala digosok dengan minyak serta di pijit-pijit. Esoknya rambutnya ditiuci dengan air merang. Sesudah itu disiram dengan jeruk nipis. keringkan. Dicuc lagi dan di- Sekali dalam sebulan: Sebelum tidur kulit kepala digosok dengan garam halus serta dipijit-dipijit, supaya keluar kelumumur. Esoknya digosok pula dengan jarak. Gunanya supaya urat rambut jadi segar. Dibiarkan barang satu diam, dan digosok pula dengan minyak ianah, supaya gatal-gatal dikulit kepala bisa hilang. Baru dicuci de ngan air matang. Baru ditetesi dengan air yang ditetesi dengan tiuka sedikit, supaya rambut hitam berkilat. Dicuci sekali lagi dan dikeringkan. Rambut Rontok: Kalau rambut sangat rontok minyak kemiri. Kemiri itu dikupas ditumbuk sampai halus. Di masak dengan air sedikit dalam kuali besar sampai keluar minya nya. Pakailah minyak ini dalam 2 kali seminggu. Usapkan kekulit kepala. Kalau rambut rontok, sesudah bersalin, cucilah — kulit kepala dengan air tunggal pohon pisang setiap pagi. Memelihara Muka: Kulit muka harus dibersinkan tiap-tiap hari, dan diobati sekali dalam 14 har, Tiap-tiap hari: Sebelum tidur, muka dicuci bersih-bersih, dengan sabun, sesudah itu, dibersihkan lagi dengan obat pencutii muka. Dipakai kapas sedikit, sesudah itu, diusap sedikit dengan creme. Resep obat pencuiyi muka: 1 mangkuk air rebusan tnen- 3 senduk air inawar. 3 senduk alkohol (20%). 1/4 sendok teh karnferspiritus. 1/4 sendok teh gly-orine semua diaduk dan dikocok sampai tercampur benar. Resep creme buat orang yang kulitnya berminyak: 1/2 sendok teh glv-orine. 1/2 sendok teh rudex. 1 sendok teh vasciime putih: Vaseline boleh digaiti minyak manis. 1 sendok minyak mawar. 1/2 sendok teh tepung helerang. Vaseline putih dientierkan di alas api dan ditiampurkan dengan yang lain-lain hingga teraduk semuanya. Resep creme buat barang yang kuiltnya kering: 1/2 sendok teh minyak “ait (oliyfolie). 1 sendok teh vaseline putih. 1/2 sendok teh peru balsem. 1 sendok minyak mawar Dibuat seperti membuat creme diatas. Sekali muka dalam 1t hari. Muka dicuci dangan air sabun dan dibersihkan »ula dengan obat pencut-yi muka Sesudah itu digosok dengaa creme. Dipakai kapas untuk mengangkat creme itu. Air panas dimasukkan didalam pasu atau ember, dan muka diasari dengan asap (uap) air itu. Kevala ditutupi - dengan anduk supaya uapnya jangan. keluar. Setelah itu ambillah sepotong es, dibungkus dengan kain ketil dan di usap2kan kemuka. Gunanya supaya lobang-lobang roma yang terbuka karena air panas tadi habis: tertutup kembali. 19 === [PDF page 22] === Bunga kaca piring termasuk bunga yang indah. Warnanya putih bersih. Besarnya sebesar bunga mawar. Baunya cukup harum, meskipun tidak seharum bunga melati atau bunga mawar. Pohonnya tidak dapat men jadi besar. Dari itu bunga kaca-piryig cukup pantas dijadikan tanaman perhiasan. Bunga katia-piring * cukup indah serta menarik bila telah disusun menjadi karangan bunga. Pohon kaca-piring tidak hanya berbunga dalam musim penghujan saja. Tetapi dalam musim kemaraupun dapat berbunga juga. Asalkan cukup mendapat air. Misalnya setiap hari disirami. Cara menanam bunga kacapiring tidaklah terlalu sukar. Batangnya yang telah tua dipotong lalu ditancapkan ketanah yang telah digemburkan lebih dahutu saja telah dapat tumbuh. Cara lain yang lebih menarik lagi ialah dengan jalan mentiangkok. Mula-mula memilih batang yang sudah tua. Batang itu lalu dihilangkan kulitnya sepanjang 10 cm. Setelah itu diberi tanah yang sudah dicampur dgigan air. Kemudian dibungkus dengan serabut kelapa yang sudah kering. Kelak kalau sudah tumbuh akarnya, barulah dipotong. Lalu ditanam yang sudah digemburkan lebih dahulu. Biasanya tanaman kacapiring ye berasal dari canekokan lebih lekas berhunga. Bunga katiapiring selain dapat didiadikan karangan bunga yang indah, tanamen yang baik. juga dapat di buat dawet. Caranya iaitu: Beherana kuntum bunga katiapiring yang telah dicutii bersih. lalu di-remas-remas sampai lumat. Melumatkannia dencan jalan memimbuk diuca dapat. Bila melumatkannia dengan tangan sebaik nia dibubu-sir agak banyak apar lekas Jumat. Tetari kalau dengan 20 Berkebun' kaca piring jalan ditumbuk, airnya cukup sedikit saja. Sesudah di-remas-remas atau ditumbuk lalu disaring dengan kain yang tipis. Lebih baik lagi kalau menyaringnya itu dengan saringan tsb. Sesudah lipai tiga jam. Bila telah kental saring lalu didiamkan dua samseperti ager-ager barulah dapat dipergunakan. Biasanya dua diam saja telah dapat kental. Bahkan kadang-kadang selalu airnya dibuang. Kalau sudah kental seperti ager-ager barulah dapat digunakan Dari itu tak usah banyak-banyak airnia Kacapiring yang sudah sepert: ager-ager tak dapat dibuat dawet. Yaitu dimasukkan santan yang sudah dicampur dengan gula serta garam sedikit. Untuk campuran es sirup juga baik. Karena ager-ager kacapiring bau nya sedikit harum, maka baunya dawet kacapiring maupun strup rasa enak lagi segar. Kacapiring selain bunganya, daunnya pun dapat dibuat dawet. Membuat dawet dari kacapiring tidak berbeda caranya, dengan membuat dawet dari bungakacapiring. Ager-ager dari daun kacapiring juga dapat dibuat campuran es strup. Hanya saja rasan'a lebih enak dari bunganya, sebab kalau dari bunganya baunya sedikit agak sehingga dapat menambah kesegaran minuman itu. Ager-ager katiapiring warnan‘a putih agak ke-kuning2an. Dari itu tiukun menambah selera. Bunga kacapiring yang dapat digunakan hanya yang masih segar saja bukan yang sudah layu. Sedang daun yang dapat digunakan yaitu daun2nya yang masih muda, yang warnanya masih hijau ke-kunyng?an. Daunnya ig sudah tua sama sekali tidak dapat digunakan ialah daun?nya yang sudah kering dan daun2nya yang sudah tua sekali yang telah hampir gugur. Pada waktu-waktu hari sangat panas, dawet bunga kacapiring atau dawet daun ka caniring sangat baik untuk menghilangkan rasa haus. Lebih-lebih kalau dicampur der Sepanjang musim pang pohon kacapiri selalu berbunga tak a dalam musim kemi diharay bar In tienlol. 1 okpiring, === [PDF page 23] === Masak - masakan ROLLADE (DAGING SAMPI). Bahannya: | kl daging sami yg bagus, dadar telor, merica, pala, garam, mentega, atau minyak goreng. Membuatnya: Daging potong tipis dan diporonglebar, kemudian diberi bumbu dari didiamkan biar bumbu meresap. Kemudian diberi dadar telor dan terus digulyag biar rapat dan terus diiket memakai benang, dan terus digoreng sehingga kuning, sudah me beri air mateng puk. Jika « rah diemsudah di potong-potong dijika mpz ai atur didalam pt ing panjang dan diberi saos tomat. SAOS TOMAT. tomat yang merah, mer ah, mentega teit, dan merica, pala 1 pa si sdikit SCC RAL. Membu: itnya: tomat direbus, airnya bawang digoreng me nte tomat dihaluskan dan disaring dimasukl goreng bawa bumbu-bumbu, ' n kedalam ng tadi, dan diberi BISTIK KOMLIT, Bahannya: Daging, pala, merica, garam, kecap sedil cit, cu ika. Kemudian untuk setupannya, wortel, kentang, buntiis muda Memasakannya: Daging dibersih kan dari urat2nya: dicocok dengan garpu, dan diberi bumbu, dibiarkan kira-kira V, diam kemudian digoreng dengan mentega sehingga merah gosong dan diberi air matang sedikit demi sedikit sampai lunak. Kentang direbus panas-panas dikupas, dan diberi mentega, merica, dan pala, ditutup memakai panci lalu diublek-ublek, wortel dikupas dipotong-potong, dan diberi mentega, merica, buncis diberi garam., dan terus digorang. Mengaturnya: bistik diiris menurut panjangnya da aging ditaroh ditengah-tengah piring panjang, setupan dipinggir, sehing ga teratur kelihatan indah. Dan diatas diberi saos kecap. Kembangnya dari tomat besar diirisiris. Ny. A. Utny. Memelihara gigi Bila seorang wanita tersenyum teutu bibirnya membuka sejenak, dan membayanglah giginya dari dalam mulutnya. Walaupun kening cantik pipi dibedaki, alis lebat, tetapi jika gigi menguning dan tidak segar maka hilanglah seluruh kecantkiannya. Gigi memang tersembunyi dibalik bibir. Tetapi ada masanya ia memperlihatkan diri jika orang melihat dibalik senyum itu gigi putih bersih senanglah mereka yang mengobrol. Dari itu perlu sekali perawatan gigi untuk bergaul dan kesehatan. Menggosok Gigl. Sebaik-baiknya menggosok gigi itu 3 kali sehari Yakni pagi bangun tidur, sorehari dan mau tidur malam. Menggosok dengan bermacam-macam alat penggosok. Jika orang yang tidak mam pu membeli gosok gigi cukup digosok dengan bata merah atau bata putih, bata terlebih dahulu ditumbuk halus. Sebelum menggosok gigi bersihkanlah sikat gigi itu dengan air, karena sering kita meletakkan sikat gigi disembarangan tempat, atau jika ada kita gantungkan. dan harus kita jaga jangan sampai sikat gigi dibuat permainan oleh anak-anak kita, diika s'kat gigi tidak ditiuci lebih dahulu sebelumnia, takut dihinggapi bermacam-mayam bak teri, kuman-kuman tentulah akan membahayakan. Jika menggosok (menyikat) oig' dianganlah hendaklah lekaslekas saja sampai agak keras kita menggosoknya urat-urat gigi dan rumpunnya menjadi merah dan pedih rasanya. Janganlah gigi sebelah depan saja iang digosok, tetapi perukan menggosok yang sebelah belakang karena di belakang sering berkumpul sisa-sisa makanan. Menurut kesehatan sebaiknya menggosok gigi baru selesai makan barang sejam dua, agar segala zat-zat makanan tadi masuk kerumpun gigi untuk menumbuhkannya. Jangan sekalikali sama warna sikat dalam satu rumah karena mudah tertukar. Sikat anak-anak kitapun sebaiknya berwarna-warni. Makanan yang membikin bau mulut. Makanan yang sering meninggalkan bau dimulut yaitu, bawang, petai, jengkol dan kool pahit. Sehabis makan sayuran tsb. janganlah lupa kita lekas menggosok gigi, dan sayur2an itu jangan terlalu banyak dimakan dan dijadikan gulai santapan untuk nasi. Timbulnya sakit gigi. Selain memang keskhatan giginya kurang baik, juga sering timbul sakit gigi, disebabkan suka mencukil gigi dengan peniti dan barang logam, atau lidi yang agak besar sehingga dipaksakan diuga mencukil akibatnya berdarah dan luka. Jika terpaksa gigi kita ada kotoran yang tidak bisa disikat carilah lidi yang sesuai kecilnia dengan lobang gigi kita supaya tidak merasa sakit dan berdarah, sebelum darus diyuci lebih dahulu, kecuali lidi yang memang sengadia dibeli. 21 === [PDF page 24] === SELAMATKAN ANAK? KITA DARI BA- HAYA KEJAHATAN YANG SEDANG Hari? Ini masalah kenakalan anak: menjadi berita yang hangat. Ny. Roslina Pramono Kompol Komisariat Ja karta Raya yang mengepalai Biro Anak?2 Internasional ketika memberikan ceramah dalam rangka merayakan Hari Anak?/1 Juni, membeberkan secara jelas meningkatnya kenakalan anak-anak. Kenakalan tsb. tidak saja terbatas pada pencurian-pencurian kecil, tetapi sudah meningkat ke-kejahatan yang besar. Tidak saja itu, bahkan meningkat sampai ke-perbuatan-perbuatan yang tidak layak diketahui apalagi dikerjakan oleh anak-anak dibawah umur. Pencurian-pencurian mobil banyak dilakukan oleh anak-anak yafig masih duduk dibangku SMA dan SMP secara berkomplot, yang umumnya justru terdiri dari anak-anak orang mampu dan terpandang. Selain itu, juga adanya orang-orang dewasa yang mengail diair keruh menggunakan annk-annk tersebut untuk keuntung an sendiri. Menurut ny. Rosalina Pramono, ber dasar penyelidikan para ahli yang kerjanya berhubungan erat dengan Biro MENGANCAM Oleh: ¥. Kin Anak?, kenakalan anak-anak tsb. tidak ter lepas dari kehidupan keluarga, dari Orang tuanya. Kejahatan tersebut tidak saja anak laki-laki tetapi juga wanita. Berita Minggu dalam penerbitan nya tgl. 16 Juni telah pula memuat tambahan fakta-fakta serta menyatakan akan kekhawatirannya yang sangat akan besarnya bahaya yang mengancam anak-anak kita generasi muda yang kita harapkan akan menggantikan kita kelak dalam membimbing bangsanya menuju ke-kejayaan. Perpecahan keluarga, perceraian, hubungan ayah-ibu yang tidak harmonis, menyebabkan timbulnya kenaka lan anak?. Lahirnya OKB/OKM, membawa pula pengaruh yang sangat buruk. Si-ayah yang berusia lebih setengah abad, karena mendapat harta karun mendadak sontak bertingkah. IstFi tidak cukup satu, atau merasa tidak patut lagi bersanding dengan istri lama kemudian mencari pasang an baru yang masih muda belia, yang kadang-kadang pantas menjadi anak atau cucunya. Si-ibu, karena suaminya selalu sibuk dengan,,rapat, konferensi atau turife” menjadi kesepian dan iseng pula. Sudah tentu anak-anak yang sangat membutuhkan kasih sayang ayan-ibunya menjadi sangat kesepian dan tidak kerasan dirumah, akhirnya mencari jalannya sendiri, Ada pula orang tua yang mempercayakan sepenuhnya pendidikan putera/puterinya kepada para guru, Bagaimanapun “sa hal ini tidaklah tepat. Apalagi dalam situasi penghidupan yang sangat berat menekan Rakyat, termasuk para pendidik. Juga karena terbatasnya waktu tidak mungkin para bapak dan ibu guru bergaul erat setiap hari dengan murid?nya yang demikian banyak. Dalam mengatasi beban hidup yang makin berat ini mekin rberat para pendidik dalam menunaikan tugasnya, Disamping tugas Untuk mendidik tunas-tunas muda yang di percayakan pada mereka, para gurupun harus benjuang mati?an untuk langsungan hidupnya beserta kelu-. Banyaknya guru-guru yang terpak »hijrah” menandakan beratnya beban yang dipikul yang memaksa me reka melepaska, panggilan jiwanya. === [PDF page 25] === Sambungan hal 22 Pergaulan yang erat antara orang tua dan anak memudahkan orang tua mengetahui dengan cepat setiap perubahan yang terjadi pada anak?nya. Perhubungan antara anak dan orang tua yang erat mesra, tambah lebih berharga dan mempunyai pengaruh yg besar terhadap pertumbuhan jiwa anak-anak, S'apa merasa sangat diperhatikin oleh orang tuanya, sehingga bila menemui kesulitan, anak-anak tidak mencar! pemecahan kepada orang lain, tetapi akan berterus-terang dan minta bantuan kepada orang tuanya. Menyinggung peristiwa rasialis kontra revolusioner 10 Mei dimana ee anak-anak yang tersangkut, ny. Rosalina Pramono menerangkan, bahwa hal itu akan sangat kecil kemungkinannya, seandainya hubungan antara orang? tua dengan anak arat dan saling mengasih!, Cinta kasih dan rasa hormat kepada orang tua akan mempunyai bujukan atau pengaruh-pengaruh jahat yang menyesatkan, yang akan menodai kehormatan orang tuanya, baik datang nia dari teman-teman maupun lingkungan? nya. Pengaruh mode, falaupun bukan sebab pokok, tetapi tak dapat pula di abaikan. Anak-anak yang melihat kemewa ha, n? sebayanya yang selalu mengikuti mode terakhir, mendorong k32 tsb. mudah menjalankan hal? sg terlarang. Ini adalah makanan tem were Anak Irian Barat riang gembira mela mbaikan bumi tanah air yang merdeka. empuk gagi si-"raja uang”, bapak? »direktur” yang mampu memenuhi ke inginannya dengan meng-iming?i barang-barang yang serba bagus. OKB/OKM yang mendapat kekayaan dengan mudah telah menggunakannya untuk ke pentingan memuaskan nafsunya. Juga banyak para ibu yang ingin dikatakan modern suka berpakaian yang mo dll: seperti anak 17 tahunan. Ini mem berikan contoh yang tidak baik. Sebaliknya banyak anak-anak yang ingin kelihatan dewasa, berdandan meniru-niru orang tua. Faktor lain yang tidak bo'eh dianggap enteng yalah mengalirnya terus kebudayaan imperialis baik berupa film, ataupun germacam-macam dan sa-dansi. Dulu, rock and roll ditentang. Timbul hulahoop. Hulahoop lenyap karena pemuda yang bernjiwa revolusioner melawannya, muncul lagi twist yang gerakannya,,hot”, atau yang sekarang terkenal dengan goyang lutut. Anak-anak kita masih kurang minat mempelajari tari?an nasional yang ber mutu tinggi dan d'kagumi orang? asing, tetapi lebih tertarik pada tari? an yang menggeliat-menggeliat seperti cacing kepanasan. Para muda/mudi kita karena kurang buran, larinya hanya kegedung p saja. Memang tidak semua dielek, tetapi demikianlah yang s in besar. Bagaimana jeleknya h film ganster Amerika ini, 2k orang yang mengatakan, yaitu adanya perampokan-perampokan yang merajalela sekarang ini, se-olah-olah i melihat film dilayar putih saja. Hal ini mudah diengerti, karena setiap hari film-film demikianlah yang mereka lihat. Bagaimana cara cowboy berlagak, dan bagaimana cara seorang ban dit beraksi. Mereka mengagumi akan »kemakmuran dan kemewahan” hidup di Amerika. Mereka dibius oleh dansa dansi serta penonjolan sex yang ber lebihtan. Mereka kurang menyadari bahwa justru di Amerika penganguran pegang record. Kejahatan anak-anak meningkat. Perampokan, pembunuhan, perkosaan merajalela. Dustru di Ame rikalah warganegara Negro yang ber kulit hitam sedangn berjuang mati? an karena hak?nya di-injak-injak, karena selalu dihina. Mereka, menurut istilah PYM Presiden dianggap,,setengah Orang atau binatang. ‘Untuk m...yelaraskan dengan perjuangan kita untuk menyelesaikan Revolusi 17 Agustus '45, seharusnya anak-anak kita ini dimengertikan, bahwa ditanah-airnya, kaum buruh beserta soluruh Rak'at makin terus berjuang untuk melawan sisa-sisa kolonialisme dan imperialisme. Bahwa banpak dan ibu tani sedang bergulat untuk melawan penghisapan feodal didesa. Sang Merah Putih diatas === [PDF page 26] === KOSMONAUT WANITA PERTAMA Sebelum bertolak dengan kapal ru: ang angkasa Wostok-6, Walentina Ceresykowa, kosmonaut wanita pertama didunia menjawab beberapa pertanyaan yang diajukan seorang wartawan radio Moskow. Kami tertarik pada banyak hal. Sebenarnyalah kawan adalah kosmonot wanita pertama didunia. Berilah keterangan singkat tentang kehidupan kawan”. .Saya lahir pada tgl. 6 Maret 1937 disebuah desa kecil kuranglebih 40 km dari Yaroslav. Desa itu sangat indah. Ayah bekerja sebagai pengemudi traktor dan ibu adalah seorang pemerah susu diseksi ternak. Ayah dipanggil dinas militer pada tahun 1939 dan gugur difront dalam peperangan. Pada ketika itu ibu berumur 27 tahun, seorang janda dengan tiga orang anak. Saudara lelaki saya lahir sesudah gugurnya ayah dan diberi nama Wladimir untuk menghormatinya. Ibu mengalami masa yang sangat sulit: ia harus memelihara tiga orang anak dan bersamaan dengan itu ia harus bekerja. Pada tahun 1945 keluarga kami pindah ke Yaroslavl dimana sanak keluarga kami tinggal. Ibu segera mulai bekerja dipabrik Krasni Perokop yang membikin kain-kain untuk keperluan-keperluan industri. Kami pergi sekolah dan hasrat kami satu’nya, dipihak kakak perempuan saya dan saya sendiri (Wolodya masih kecil), yalah dapat membantu ibu secepat mungkin. Pada tahun 1953 saya lulus kelas tujuh dan mendaftarkan diri disekolah pemuda pekerja. Bersamaan dengan itu mulai saya bekerja dipabrik ban. Ingin saya selalu mengingat-mengingat hari bayaran saya yang pertama. Ketika saya terima bayaran saya, segera saya pergi untuk membeli hadiah bagi ibu......" »Dan apa hadiah itu?" »Cuma sebuah saputangan. Ketika saya sampai dirumah ibu merasa sangat terharu skhingga ia tak dapat menahan airmatanya. Dari tahun 1955 saya mulai bekerja dipabrik pembikinan kain untuk keperluan-keperluan industri dan ikut kursus tertulis disekolah menengah tekstil. Pada akhir tahun 1958 saya masuk klub penerbangan YaroslavI dan ikut lompat payung pada tgl. 21 Mei 1959”, »Dimanakah kawan ketika Juri Gagarin, kosmonot pertama didunia itu melakukan penerbanganya?” Kami melakukan rapat grup Konsomol ketika seseorang menyampaikan berita itu. Dengan berkelakar ketua serikatburuh kami berkata: kosmonot kita telah melakukan penerbangan diruang angkasa, dan kalian masih melompat | saja dengan payung udara.. Pada ketika itu saya katakan bahwa waktunya tidak Yama lagi dimana wanitapun akan. terbang pula diruang angkasa. Tetapi, 24 dan pa” Me sungguh-sungguh saya tidak menyangka bahwa sayalah yang akan menjadi orang yang pertama untuk melakukannya “Ingin saya mengetahui bilamana kawan memutuskan untuk menjadi kosmonot dan apakah yang menarik kawan pada pekerjaan ini?" »Sungguh sebelum penerbangan Gagarin, saya bahkan tidak mengira bahwa wanita dapat menjadi kosmonot. Tetapi pada ketika itu terfikir oleh saya: dan bagaimana jika seorang wanita ingin terbang? Dan saya berusaha untuk menggambarkannya secara mental, Ia harus pintar, kuat dan cantik... Kadang” saya sendiri berfikir: Mungkin saya harus memberanikan diri untuk pekerjaan itu. Tentu saja iau..." »Hanya mimpi........., tetapi ternya ta bahwa pada waktunya > »Semua mimpi yang bagus-bagus dapat terwujud?" »Benar!” »Dan bagaimana kawan berlatih un tuk menjadi kosmonot itu?” »Tidak demikian mudah untuk menjadi kosmonot. Untuk daptt mendiyadi kosmonot orang harus sehat sekali, ia harus mempunyai pengetahuan yang Yuas dan teristimewa, mengetahui pengetahuan sekedarnya tentang perencanaan kapal dalam segala sistimnya. Pendek kata, orang harus mendapat pendidikan cukup dan bersamaan dengan itu mempunyai organisme yang terlatih dengan baik, siap untuk meng hadapi sega'a dan setiap hal yang mengejutkan. Latihan untuk kosmonot bukan pekerjaan yang mudah. Tetapi seperti kita tahu bahwa semua ini dapat diatasi apabila ada kemauan”. Persamaan wanita dan pria dinegeri kita telah lama menjadi hukum da'am kehidupan Sovyet. Hukum ini sampai kini belum berlaku diruang angkasa, tetapi sekarang - Saya tidak mempunyai pendapat bahwa masih ada bidang-bidang di Uni Sovyet yang hingga kini tidak ada persamaan antara pria dan wanita. Serbuan pada ruang angkasa bukan jasa yuran saya merupakan : n yang paling indah dalam hidup saya”. »Kami tahu kawan suka musik. Kar ya-ya siapa yang kawan sukai?' wou it untuk y Suka Ca‘ko mengtakar ukan oleh simphoni ya suka musik? a Pada umumnya aya suka musik, menggarakkan hati saya. Saya suka lagu-lagu yang indah se'alu me pai dalam p yaan dan dalam kehidu- »Ingin saya mengetahui buku apa yang saudara sukai?" Ketika masih sekolah, ketika belajar di-kelas-kelas rendah saya baca dan bafya kembali karya Ostrovski,,Baga! mana baja ditempa” dan karya Toistoi,,Perang dan damai”. Itulah buku? yang saya sukai, tetapi mungkin yang pang saya sukai adalah karya Syo okhov, karena bahasanya yang penuh kenyataan dan sangat jelas. Pahlawan yang saya cintai adalah Korcgin yang saia saingi da'am segala tingkah laku dan kemudian ibu menjadi contoh saya yang besar, baik dalam kehidupan maupun dalam kerja”. === [PDF page 27] === Resensi: Hukht in die Feimat PEKAN oi Tn ulang, pulang!” demikian in Neitzke #eronka:ronta dalam sebuah kamar yang terkunci rapat disebuah rumah di Berlin Barat.. Siapakah Karin Neitzke yang dengan sia-sia dan penuh iba merintihrintih ingi, keluar dari kamar terkunci yang laksana penjara baginya itu? Ini adalah suatu kejadian yang sungguh-sungguh terjadi — clne ware Geskhikhte seperti dinyatakan dalam akhir buku yang tpis mungil itu. Dan Karin Neletzke adalah pelakon-utama atau lebih tepatnya dia adalah tokoh yang disoroti julan-hidupnya yang masih pendek itu; can orang tua Gadis Karin 1 15 tahun itu bekerja vatan Kereta Api di Repumokrasi Jerman. Dia telah kesalahan yang dianggap 1 oleh serekatburuhnya seperlu diajukan kemuka ipi rupanya ayah Karin ini kan oleh propaganda di- Barat sehingga timbul ik melarikan diri ke anggota dari Frie Desemacam Pemuda Rak t 1 tentu mendapat suai dengan cita? bangun di RDD, yaitu cita-cita sosialisme. Sedangkan arang tuanya masih dari angkatan dunia lama, artinya dari masyarakat kapitalis atau liberal sehingga mudahlah kena ratun propaganda Barat. Sebagai anggota Frei Deutsihen Yugend sudah tentu gadis Karin mimi- Iki patriotisme yang tinggi dan menda pat didikan serta lingkungannya mendidik kearah orientasi sosialisme. Semangat berkobar-kobar dan cinta ter hadap tanahairnya mendalam. Hal ini lah yang sangat merintangi orangtua Karin buat meyakinkan Karin supaya ikut lari ke Jerman Barat. Sehingga ayahnya membohong, bahwa dia akan dituntut didepan hakim. Maka itu ia dan keluarganyan perlu melarikan diri mencari tempat yang aman didaerah Jerman Barat. Dengan secara paksa Karin dlajak lari ke Berlin Barat kerumah bibinya. Dirumah inilah Karin dikurung dalam sebuah kamar terkunci dimana ia meronta-meronta dengan tak berdaya. Achirnya dengan sebuah kapal terbang Karin dengan orangtuanya diang kut kesebuah tempat di Jemman Barat dimasukkan kedalam kamp orang-orang pelarian da, ayahnya mendapatkan ker da yang diluar harapannya, artinya sangat mengecewakan. Cita2nya yang d kan sewaktu masih di RDD 1 k membeli mobil dan rumah sendiri buyar tak karuan. K Karin dimasukkan kesekolah di Jer man Barat. Disekolah ia harus menga lami pendidikan politik baru buat membersihkan otaknya dari cita-cita sosialisme yang menurut kaum kapitalis adalah,/jahat dan buruk”. Terhadap usaha-usaha itu Karin sudah tentu berontak. Dia mencari jalan buat hubungan ke RDD. Disteknya radio dengan stasiun-stasiun radio RDD. Dicarinyalah hubungan dengan surat-menyurat dengan kawan2nya anggota Freie Deutskhen Yugend di RDD. Achirnya diketemukanlah jalan. Dia bermaksud melarikan diri dengan menumpang kereta api yang menuju' ke daerah RDD. Dengan uang saku yang dihemat-hemat akhirnya dikumpulkan uang 41,20 Mark, cukup buat ongkos Kereta api ke Leipzig di RDD. Pada suatu hari dia siap-siap berangkat dan membeli karcis ke Leipzig dengan uang 41,20 Mark itu. Tapi malang pada stasiun perbatasan Bebra ada kontrole, sehingga Karin diharuskan kembali ke Bokhum karena tidak memiliki surat-surat yang diperlukan. Denga, dikawal oleh seorang polisi Karin harus menukarkan 'karcisnya ke Bokhum. Tetapi mujur karena pegawai stasiun agak lena maka akhirnya Kari, menukarkan karcisnya dengan yang ke Berlin Barat. Maka dengan mudah sampai di Berlin Barat melewati tapal batas ke Berlin Tmur dan dicarinya hubungan-hubungan lama, yaitu keluarga Lierskh yang tidak punya anak dan bersedia mengambil Karin sebagai anak angkatnya. Demikianlah kisah,,Flukht in die Heimat” atau dalam bahasa Indonesia »Lari pulang ke Tanah Air” yang di ceritakan dalam bahasa yang mudah dan enak dibaca. Sudah tentu dalam bahasa Jerman. Kisah-kisah semacam itu hanya mungkin terjadi dinegeri-dinegeri yang terpecahbelah karena usaha kaum 'imperialis. Kisah? yang mirip serupa itu tentu banyak sekali di Dierman, di Korea yang juga terpecah, juga di Vietnam. Kaum imperialis dengan dinas rahasianya sudah tentu tak bani nan me roigrong keh'idupa, yang damai dan sedang membangun dari Rakyat-rakyat yang negerinya mereka pecah?2 itu, yang eifatnya pemecahan atau artifical semata?. Tetap! dengan samangat patriotisme yang mendalam, orientasi kesosialisme yang jujur sudah tentu racun-racun propaganda kaum imperialisme itu tak akan termakan oleh Rakyat yang bersangkutan. Kembali ke buku atau lebih tepatnya suratkilat (vlugskhirf) diatas. Suratki- Tat ini terdiri atas 20 halaman dengan omslag bergambar berwarna menarik dimana dilukiskan Kari, sedang men- Gyinjing tas meninggalka, stasiun Ostbahnhof di Berlin. Ukuran 22cm x 15 cm. Harga sudah tentu tak ditera ngan kena tipu propaganda kaum kan karena maksud buku ini adalah untuk menggugah Rakyat agar jaimperialis. (H) 25 === [PDF page 28] === Gambar: ketenangan pedati dipagi hari menyembunyikan kesu-litan hidup didesa-desa. ne Lx HL Rumah tangga dalam suasana 26 Mei Lama sebelum munculnya pera turan 26 Mei, suasana ekonomi semakin hari semakin sulit, kare na selalu ditimpa oleh ancaman kenaikan harga yang terus menerus. Rakyat umumnya, kaum wani ta khususnya sudah lesu dan tidak mempunyai daya lagi, seakan-seakan bahaya lapar sudah diambang pintu. Kenapa tidak, karena gaji hasil yang didapat oleh rak yat jauh kurang dari harga kebutuhan pokok se-hari?. Banyak kaum wanita yang telah melakukan pengurangan masak yang bi asanya menurut kebutuhan keluarga 3 liter satu hari, tetapi de-. ngan begitu telah meningkatnya ti uh: am. harga beras, terpaksa memasaknya hanya dua setengah atau dua liter saja. Bagaimana ibu-ibu men cari jalan untuk mencela atau membujuk lapar itu, tidak semata-semata dipenuhi makan nasi, tetapi disela dengan ubi rebus dan oleh: CHALISAH ACHMAD singkong. begitu supaya tidak membikin borosnya pemakaian beras, termasuk pemborosan sayur mayur. Carayang demikian adalah ca ra yang sudah sangat bijaksana dapat dilakukan oleh hampir setiap ibu yang gajinya sangat ren dah. Tetapi toh juga tidak men cukupi setiap bulannya. Bon? ber-timbun?, surat gadai makin berkurang, tetapi makin bertambah banyak. Kalau kita meneliti lagi, bagai mana pula kesulitan ibu yang mempunyai anak sedang menduduki bangku pelajaran. Betapa beratnya membayar uang pangkal dalam setiap sekolah anaknya, uang sekolah. beli buku-buku yang harganya sudah sangat tinggi dirasakan. Hal ini, tambah membikin pusingnya ibu?. Cukup komplit kesukaran yang dihadapi ibu? cuhusnya, rakyat umumnya. Seribu satu jalan sudah di- === [PDF page 29] === tempuh oleh sementara ibu-ibu untuk mencukupi sandang pangan rumah tangga. umpama: ibu? yang tiada dapat meninggalkan rumahnya, karena mempunyai bayi, mereka usaha membikin sesu atu yang dapat menghasilkan, se perti menjahit. menyulam dan membikin makanan yang dapat dijualnya di-warung-warung dan lain? sebagainya. Begitu pula, tidak se dikit ibu-ibu juga turut bekerja di Kantor, maupun di Fabrik-fabrik seperti fabrik limun, fabrik kecap dan sebagainya, yang kesemuanya itu bertujuan untuk menambah kebutuhan rumah tangga, tetapi toh belum dapat melenyapkan difisit saban bulan,. Sekiranya kita kumpulkan bebe rapa contoh-contoh kongkrit bagaimana cara-cara yang telah dilalui oleh kaum ibu. tidak akan cukup puluhan kertas untuk menguraikannya. Cukup klimaxs penderitaan hidup kaum kanita, didesa dan dikota, Dan dirasa sudah cukup ta bah rakyat bernaung dibawah kri sis ekonomi yang bukan dialami sebulan dua bulan, setahun dua tahun Rakyat percaya dengan janji pemerintah untuk kapan ida perobahan, kapan pemerintah 1 bikin turun harga, atau se-k a'nya seperti apa yang iucapkan oleh bapak Mur ketika menerima delegasi ta yang terdiri berbagai orga nisasi ‘al 4 Agustus yang lalu. Kalau tidak akan turun, se-kurang”nya jangan naik", begitu- Yah harapannya bapak Mursalim dalam kata sambutannya kepada delegasi tersebut. Itulah pengala man umumnya sebelum munculnya peraturan pemerintah 26 Mei. Setelah datangnya Peraturan Pemerintah tentang ekonomi yang benamaPeraturan Pemerintah 26 Mei dimana tersusun 14 buah peraturan termasuk dua pe raturan yang isinya cukup menyedihkan kaum ibu, yaitu tentang peraturan Kenaikan Tarip dan Harga Ibarat halilintar mengejutkan hampir segenap golongan rakyat yang hidunnya sudah la ma terumbang ambing kenaikan harga yang tak terkendalikan di pasaran bebas yang telah cukup lama memukul kehidupan rakyat bawahan. Mereka ditimpa lagi dengan pukulan kenaikan harga Salim, rakyat dan tarip. Beda dengan kenaikan yang sudah?, bahwa kenaikan harga pada masa yang lalu, kare na keleluasaan diri sendiri dengan jalan mencekik batang le her rakyat banyak. Tetapi peratur an kenaikan harga dan tarif ini, resmi datangnya dari pemerintah yang secara sepintas lalu tanya bu at mengatasi/menanggulangi kesukaran ekonomi, tetapi sejarah membuktikan dengan adanya pe raturan tersebut kesulitan tambah memuncak. Rakyat yang tengah mengharap kan perobahan ekonomi dari pemerintah yang berwenang, ibarat waktu panas matahari yang sangat terik, tetapi bukanlah seper ti apa yang diharapkan musim kemarau Pepatah mengatakan Sudah jatuh, ditimpa tangga pula, sudah luka dikenakan asam, begitulah sedihnya akibat peraturan 26 Mei, Semenjak tersebut, harga beras dipasaran bebas sebelumnya, dapat dibeli dengan harga Rp. 50,— atau se tingginya Rp. 60,— perliter. Te- -. dengan secepat kilat harga bea naik menjadi Rp. 85,—, minyak tanah yang harganya Rp. 1.50 Seseliannie: lantas dianikan menjadi Rp. 3,— harga Pemerintah, maka harga bebas melonjak menjadi Rp. 20,— sampai Rp. 25,— per liter. Banyak bahan? pokok 'lainnya yang dipunyai pemerintah seperti, gula, sabun, odol, susu dll-nya. Semenjak dinaikan harga pemerintah sesuai dengan peraturan 26 Mei, maka harga luar (bebas) meningkat sampai 2, 3 x lipat. Kenaikan-kenaikan ini, bukannya lagi LL LL LA ma | LL. OOO LELE LL LL LL. LL LL LL LL mn 5 mn mm ma terbatas kepada harga-harga yang sudah ditetapkan pemerintah saja, tetapi hampir semua kebutuhan lainnya ikut naik, seperti sayur mayur, buah?an, ikan asin dll. Pokoknya semua naik dan mahal. Kalau kita bertanya bagaimana rumah tangga kaum ibu dalam suasana 26 Mei. Jawabnya mungkin sudah dapat diterka sen diri. Berdasarkan apa yang telah dijeiaskan diatas, tentang pahit getirnya pengalaman yang silam sebelum 26 Mei. Bagi pembaca sudah cukup sebagai bukti pengalaman sehari hari. Untuk ini semua kaum wanita Indonesia khususnya ibu-ibu rumah tangga, seharusnyalah mencapai jalan keluar, secara prinsipil un uk adanya perobahan nasib yang yukup pahit, Tidaklah cukup ki .ta atasi dengan menunggu Rah- $ - mat atau karunia adanya peraturan ~ ¢ menempuh Deklarasi Laksanakan Dekon dengan segera! Tuhan yang 'akan turun dari langit, tetapi haruslah dapat menerobos jalan . yang kita pandang secara perseorangan tetapi ada jaian bersa - ma yang tidak buntu, yaitu jalan Ekonomi “dan Kabinet Gotong Royong yang - berporoskan Nasakom. ee re en re U feo === [PDF page 30] === Sambungan hal 5 suatu golongan,.terpilih", untuk masyarakat clite yang berada saja, tetapi bahwa kebudayaan adalah untuk seluruh bangsa, seluruh Rakyat pada umumnya maka kita harus menyadari bahwa kebudayaan harus berdasarkan seni untuk Rakyat, bukannya seni untuk kaum imperialis atau untuk kaum raja-raja uang saja. Dalam hal senitari sebagai bagian dari kesenian pada umumnya maka hal ini harus dikembangkan sesuai dengan derap perjuangan Rakyat yang sedang berevolusi. Pada dasarnya kita tidak apriori menolak segala sesuatu yang datang dari luar negeri, Kita hargai tari'an barat, baik ballet, dansa ballroom maupun tari?'an indah dari negcri? Asia Afrika Latin Amerika lainnya yang penuh dinamakan gerak menyegarkan atau menunjukkan kehalusan dan kelembutan sifat-sifat wanita dinegeri-dinegeri tersebut. Tetapi terhadap masuknya arus dansa-dansa barat (baca imperialis) yang kegila-gilaan seperti rock 'n roll dan sekarang ini twist, kita harus bersikap tegas sebelum terlanjur tari?an tersebut meracuni anak didik kita. Pemerintah bersikap tegas yang disokong oleh pernyataan-pernyataan berbagai organisasi massa yang menolak tarian twist itu dibiarkan merajalela diibukota. Juga dalam Manipol telah ditegaskan, bahwa perlawanan imperialisme tidak hanya dilapangan ekonomi dan politik, melainkan dilapangan kebudayaan. Presiden menyatakan dalam Manipol,,Hai pemuda-pemuda dan pemudi-pemudi, engkau yang tentunya anti-imperialisme politik — kenapa dikalangan engkau banyak yang tidak menentang imperialisme kebudayaan? Kenapa dikalangan engkau banyak yang masih rock m'roli-n roilan, dansi dansian a la kha-kha sha, musik musikan a la ngak-ngik ngok gila gilaan dan lain-lain sebagainya?,,Kenapa dikalangan engkau banyak yang gemar membaca tulisan-tulisan dari luaran yang nyata adalah imperialisme kebudayaan? Pemerintah akan melindungi kebudayaan nasional.' Itulah instruksi Presiden yang juga harus dilaksanakan udak hanya para pemudanya tetapi juga para ibu-ibu dan wanita? harus ikut akuf menyumbangkan tenaganya. Kaum wanita menurut keadaannya sebagai ibu pendidik dirumah maupun disekolah bisa mendidik anak-anak untuk mencintai kesenian sendiri. Biasanya ibulah yang mengajarkan kepada anak kesayangannya langkah-langkah pertama senitari meskipun secara bermainmain atau bersenda gurau saja. Adalah kurang tepat untuk mengirim anaknya kesekolah-kesekolah tari negeri (baik ballet maupun dansa-dansa barat) sebelum ditanamkan kecintaan kepada senitari nasional seperti yang dilakukan oleh sementara ibu-ibu golongan atas diibukota. Dasar-dasar kecintaan untuk mempelajari dan membanggakan senitari serta kebudayaan tanah air harus ditanamkan mulai anak masih dalam gendongan itu. «Kaum wanita diibukota juga tidak tinggal diam dalam pengembangan dan penggalian budaya tanah air, Perkembangan senitari daerah diibukota kini mu- "lai tampak penuh harapan. Sekolah-sekolah tari baik tari? Sumatra, Jawa dll maupun tari-tari per “an ciptaan-ciptaan baru mulai tun selan mulai percakapan dipesta- "pesta tidak hanya soal dansa dan- #si'tetapi sudah mulai mengh ngat kekaguman terhadap daerah yang indah sederhana terutama dengan keadatangan misi? taris kesenian daerah dubukota selama Gancio ini sungguh memberikan keyakiman betapa kayanya senitari daerah kita diberbagai pulau yang bisa merupakan dasar kuat guna pembinaan tari-tari nasional yang rcpresentatif. Demikian setiap kaum wanita dan para ibu-ibu pada umumnya kini berkewajiban untuk ikut serta didalam perlawanan arus senitari imperialis untuk digantikan dengan arus segar senitari nasional yang berpangkalkan keindahan serta keilncahan senitari daerah. Hanya dengan demikian kita bisa kritis memilih senitari-senitari luar negeri mana yang bisa kita pelajari untuk menebalkan persahabatan internasional. Tetapi scbelum kita memperdalam dan kean dalam hal ini senitari budaye kita sendiri kita bisa dibawa hamenjadi > pemuda pemued === [PDF page 31] === Rasialisme Ni egeri Dollar Selagi Rakyat sendiri kita dike jutkan dan dengan keras mem protes tindakan-tindakan gerakan rasialis yang terjadi terutama di Ja wa Barat pada tg 10 Mei ybl, ma ka di Amerika Serikat, dinegeri yang digembar-gemborkan seba gai,,dunia bebas" dengan..Pera daban Barat yang tinggi", sebagian penduduknya karena berkulit hitam, juga mengalami tin dakan-dakan diskriminasi rasial yang sangat kejam, kejadian pada tg 12 Mei 1963 malam, dimana di Birmingham, Alabama, tempat tinggal kaum Negro dibakar oleh bom-bom yang dilemparkan oleh Ku Klux Klan tidak hanya mendorong bangkitnya perjuangan yang lebih gagah berani lagi dari kaum Negro disana, tetapi telah pula menimbulkan amarah dan protes diseluruh penjuru dunia, terutama dinegeri? Asia, Afrika dan Amerika Latin. Memang, tak ada kiranya orang yang masih berakal skhat, berperasaan jujur, dan adil yang tidak akan merasa tersinggung oleh kejadian-kejadian demiki an itu. Hal ini sampai pula padat membuka mata sementara orang yang masih perilusi terhadap,,de mokrasi” yang berlaku di AS itu. Gambar: Demonstrasi menentang Masalah Negro di AS bukannya. seperti sangkaan sementara orang, hanya menyangkut diskriminasi berupa tidak boleh bepergian disatu kereta atau makan di satu meja bersama dengan orang? Amerika berkulit putih. la adalah masalah pengingkaran terhadap hak?. Suatu pengingka ran yang dilakukan dengan ja. lan kekerasan baik yang tidak resmi maupun oleh polisi dan pe dijabat-dijabat setempat. Masalah ini merupakan masalah besar karena menyangkut sebagian penduduk yang berjumlah 19 juta di Amerika Serikat yang berarti 1096 lebih dari jum lah seluruh penduduk AS. Dibanyak daerah, terutama dinegara bagian di Selatan mereka merupa kan mayoritet penduduknya. Con toh-toh betapa jauh diskriminasi ra sial ini dijalankan terhadap orang? Negro di AS, telah diung kapkan dalam suratkabar Daily Worker ttg 14 Mei 1963 di London. Dalam sebuah ulasan -mengenai kejadian-kejadian di Alabama dapat kita bacia bahwa dibebera pa negara bagian di Selatan AS dimana terdapat banyak penduduk Negro, yaitu di Virginia, di Carolina Utara dan Selatan, dian tara 400.000 buruh tekstil, tidak terdapat satupun orang Negro. Dibeberapa perusahaan dibagian Selatan AS ini, alat-alat negara pendiaga keamanan ditempatkan untuk menyegah orang? Negro memasukinya. Disuatu pabrik baja, seorang buruh Negro setelah berdinas selama 20 th mendapat promosi dari petugas membersih kan kakus menjadi penyapu. Dalam beberapa tahun terakhir ini, tuntutan orang Negro untuk mendapatkan hak pilih dan dipilih,mulai menonjol lagi didalam kehidupan politik Ameri ka, karena dibanyak tempat hanya segenggam orang 3 Negro saja yang telah berhasil untuk dicatat pada daftar pemilih. Di Jackson, Missisippi, dimana 69% penduduk terdiri dari orang? Negro, tidak terdapat sa tupun pemilih Negro. Dalam 200 Kabupaten dinegara-dinegara bagian di Selatan, ditaksir adanya hanya satu dari setiap 6 orang Negro yang berhasil masuk daftar pemi _ lih Dan apa yang terjadi bilama _ na orang? Negro mengadakan — === [PDF page 32] === kampanie unti k memberjuang kan haknya agar terdaftar sebagai pemilih-pemilih diberi kan sendiri oleh Komisi Hak? Sipil AS yang menyatakan:,,Ada terdapat warganegara? AS yang ditembak, dipukul, dikejar-kejar oleh anjing-anjing galak dan diteror dengan cara? Jain, ole! rena mereka berusaha mempero leh hak memilih dan dipilih". Juga kejadian-kejadian di Alabama baru-baru ini ada sangkut pautnya de ngan soal tuntutan hak memilih dan dipilih, sebab walaupun pemerintahan daerah disana tidak bisa berkuasa lagi karena kurang mendapat suara, tetapi kepala po lisinya yang tidak sudi turun takh ta dan ingin terus berkkuasa ser ta mempertahankan kekuasaan yang lama. kejadian-kejadian ini membe ri pelajaran kepada kita, bahwa kaum imperialis AS tidak hanya terus menjalankan politik perangnya serta tindakan-tindakan agresit terhadap negeri-negeri lain, tetapi ju ga dinegerinya sendiri, merekalah yang menginjak-injak hak-hak azasi manusia, daripada sebagian penduduk di AS yang sangat kejam sampaipun teror pembakar an dan pembunuhan terhadap orang? Negro. Hal ini lebih mendorong kepa da kita untuk mengutuk kita sen diri yang dijalankan dibawah ke dok membela kepentingan-kepentingan orang bumiputera. Kita sependapat dengan ucapan pemimpin? Rakyat kita yang mencanangkan bahwa gerakan rasialis sebagaimana ba ru-ru ini kita alami didalangi oleh kaum imperialis dan merupakan kegiatan-kegiatan yang kontrarevolusioner. Karenanya kita mendukung anjuran Bapak Presiden Sukarno untuk menumpas habis kontra revolusioner yang sangat meruginother PAMERAN BUKU Memup ul: kegemaran membaca kan perjuangan Rakyat kita. Telah menjadi tradisi setiap tahun pada akhir bulan Mei diselenggarakan sebuah gelanggang buku, peka, pameran penerbitan-penerbitan serta toko-toko buku maupun buku-buku dari luar negeri. Demi kian pula selama pekan akhir Mei ini di Gedung Pemuda diadakan pameran buku-buku seribu satu Sm ba baik mengenai politik, ekonomi, ilmu pengetahuan sampsi soal-soal kewanitaan mau pun “buku-buku kanak?. Melihat-lihat gelanggang buku para pengunjung tidak hanya diajak membaca hasii? karya sastrawan-sastrawan angkatan dahulu ma upun penulis-penulis baru disamping mengagumi pu'a hasil-hasil penerbitan dari luar negeri, tetapi sekaligus tertanam fikiran bagaimana memupuk serta mengembangkan kegemaray membaca terutama dikalangan wanita. Sering kali disebut-sebut bahwa memang kaum wanita terutama para ibu-ibu yang mempunyai banyak anak-anak tak sedikit pun waktu tersisa untuk membatia. Tetapi ada pula sementara para ibu? atau wanita-wanita yang sesungguhnya banya waktu terluang, tetapi sama sekali tak mempunyai minat terhadap buku afau,membaca” sebagai kegemaran. Memupuk kegemaran membaca seharusnya dimulai dari sediak kecil. Dalam pendidikan se-hari-hari anak gadis kita jangan dibiasakan memberikan perhatian hanya kepada barang lahir saja, tetapi d'uga bagaimana mengem bangkan bakat serta pengetahuannya dalam berbagai hal, dan untuk itu ke gemaran membaca merupakan tiara se-baik2nya untuk menambah vengetahuan. Santapan mental tak kurang pentingnya daripada makanan se-hari?, Kita sekarag sudah hidup dalam masyarakat iang luas tak hanya terbatas kepada lingkungan keluarga atau kerabat sadia, melainkan sudah dalam lingkungin bangsa yang berhubungan dengan bangsa-bangsa lainnya. Dalam gelanggang buku meskipun tak banyak, terdapat pula berbagai buku-buku yang seharusnya dibaca oleh kaum wanita. Mulai dari buku karya Ibu Kartini,,Dari gelap terbitlah terang”, buku-buku jilid karya Pramudya Ananta Tur,,Panggil aku Kartini saja”, juga buku-buku pahlawan-pahlawan wanita, umpama Cut Nya' Din, buku-buku yang berhubungan dengan kewanitana umpama Kedudukan Wanita dalam Hukum, Kupasan-kupasan tentang UUD Perkawinan maupun buku-buku hasil karya sas trawan-trawan wanita seperti Rukiah Kertapati Sugiarti Siswadi ataupun penulis? wanita Yainnya. Disamping itu banyak soil-soil mengenai kesehatan, makanan serta pekerjaan tangan diterbitkan oleh berbagai penerbitan. Itulah mini mum yang pantas mendapat perhatian para wanita. Sedikit demi sedikit kegemaran membaca harus dibangkitkan. Dimulai dari membaca koran setiap hari meskipun mencuri waktu bila anak sudah tidur atau sedang dikamar ketiil. Pada pokoknya jangan lah ada hari lewat tanpa kita membaca sesuatupun. Karena sekali dua kali kita lewatkan hari dengan tak memperhatikan kejadian-kejadian dinegeri kita sendiri maupun kejadian-kejadian hangat diluar tanah air, akhirnfa kita akan tenggelam hania dalam tetek bengek perhatian masalah kecil-kecil atau percek cokan-cokan tetangga saja. Benarlah bahwa harga-harga buku kim membubung tinggi dan slogan kit: adalah,,turunkan harga buku” yang kita perjuangkan ber-sama-sama dengan pelajar-pelajar maupun orang-orang tua murid. Gelanggang buku membangkitkan ke inginan kita untuk tahu lebih banyak, untuk senantiasa memupuk kegemaran kita membaca hasil-hasil karya yang berguna bagi perjuangan. ee Beramantana ea! 2 WR === [PDF page 33] === Dia adalah satu'nyai utusan wanita yang menghadiri Musyawarah Keuangan dan Ekonomi pada bulan Juni. Udara pegunungan sejuk menghembus. Kujumpai diserambi dekat Ruang Sidang. «Gusta Ngantung”, dijabatnya targanku dengan erat”. Saya senang sekah berjumpa dengan wartawan wanita muda, karena sayapun pernah lama menjadi wartawan, sudah semenjak zaman Belanda ketika saya masih gadis remaja,” ia tersenyum. Wajahnya sederhana tetapi memancarkan kemauan yang keras, pakaianya pun sangat sederhana kain merah dan baju putih.,,Dapatkah ibu menceriterakan tentang perjuangan ibu semenjak zaman itu? Itu akan menjadi cermin bagi puteri? kita pada waktu sekarang!” .Riwayat hidup saya memang agak berlainan daripada kisah gadis" pada masa muda saya. Sudah semenjak kl. 1928 ketika saya masih gadis enam belas tahun banyak buku-buku saya baca, terutama yang mengenai kemajuan-kemajuan wanita serta cita” tentang emansipasi termasuk karya® Henriette Rolandt Holst. Kemudian saya untung sekali bisa berhubungan dengan pemimpin" seperti Dr. Ciptomangunkusumo, M.H. Thamrin, Dr. Sam Patulangi dil. Bersama-sama kawan-kawan pergerakan di Minahasa saya Ikut serta dalam gerakan dibawah tanah, Untuk hidup saya menjadi guru ah partikelir Sesudah sumpah Pc- 1 pada bulan Oktober 1938 yang gsema pula di Minahasa kami diri srakan Pemuda Sulawesi. Tesc Belanda semakin menyelidiseg n kami dan mulailah pengeran’ skhingga beberapa kawan termasuk saya terpaksa menyingkir. Maksudnia untuk ke Samarinda menambah pengetahuan, tetapi hirnya saya hanya sampai di Tarakan dan bekerja sebaiwai BPM. Sejak tahun 1930 banyak menulis tentang cikemajuan wanita dan bangsa, mula-mula di Bintang Timur, j di National Commentaar, Vrouwenkiesrekht. Saya lihat bagaimana tindakan-tindakan sewcnang-wenang serta diskriminasi dilakukan oleh orang-orang penjajah Belanda. Hati saya berontak. dan dengan geramnia saya gunakan senjata pena untuk mengungkap kejahatan BPM dalam tulisan-tulisan di Bintang Tinur, Menara dil. sk. dengan tanda tangan gadis Tonsea. Tetapi akhirnya karena kelengahan sk. di Menado maka terbongkar juga bahwa Gadis Tonsea itulah saya dan mulailah saya dalam pengawasan dan pensejaran polisi, Pada tahun 1934 saya kembali ke Menado, betapa terkejut kegirangan hati saia ketika melihat penjemputan yang hangat oleh kawan pergerakan baik dari Gerindo maupun PNI. Perlu diketahui bahwa ketika itu Minahasa masih seperti Provensi-provensi ke 12. negeri Belanda sampai wanita'nya pun lebih suka memakai yapon daripada memakai pakaian nasional kain kebaya. Untuk menebalkan semangat kebargsaan nasicna| dan semenjak 1938 pergerakan bertambah hebat sampai puncak tahun 1942 ketika Jepang masuk maka perjuangan Gusta Ngantung Ueteran Wanita OLEH: Syaraswati melawan fasisme dilancarkan dibawah tarah. Bersama-sama dengan pemuda Mononutu dan Mengkom kami mendiri kan koperasi-koperasi kopra disamping memim pin majalah,,Manguni”. Kami memuntut agar hutang-hutang rakyat yang sudah Tama supaya dihapuska™. Ketika Jepaig mencium jejak maka terpatsa kami lari ke-hutan-hutan dan menyusun kekuatan. Jepang mencoba menghubungi saya urtuk mem'nta bekerjasama dan ditawarkan pekerjaan di surat kabar pro Jepang. Demikiantah ketika datang Kabar pada tahu- 1945 bahwa Jakarta memproklamirkan Ke merdekaan kami di Mitahasa segera menyusun pasukan Pemuda yang kemudia- menjadi Gerakan Pemuda Renublik Indonesia. Tetapi ketika NI CA masuk tahun 1946 maka terpaksa kami illegal lagi. Pasukan-pasukan kami persiapkan terusmenerus dan pada bulan Februari 1946 kami berhasil merebut kekuasaan kem bali dari tangan Belanda dalam pertempuran sengit selama 24 jam sayang kekuasaan tsb. hanya bisa kami pertaha kan selama 2 bulan, karena Belarda menggunakan adanya pertentargan antara kita sendiri, untuk kembali berkuasa. Sekali lagi kami dilemparkan dalam perjuangan gerilya di-hutan-hutan dengan menyusun barisan-barisan Pasukan Pemuda Indcnesia yang kemudian menjadi KRIS dan membentuk lasykar? Rakyat. Demikian beberapa tahun lewat da-- lam perjuangan gerilya. Pada saya di tangkap ber-sama-sama teman-teman dalam peristiwa 3 Mei dimana larykar rakyat yg pro Nica mengepung kami. Untuk === [PDF page 34] === rencana Sumoukil yang jahat tsb gagal berkat keteguhas kaum Repub.iken. Pasukan kami Kemudian dijadi kan pasukan TNI. Saya kemudian dipiih menjadi anggauta DPRD mewa kili pemuda. Disamping pekerjaan tsb. dalam gerakan wanita kami dirikan Persatuan Wanita Indonesia dan pada th. 1956 terdorong oleh kesulitan-kesulitan dilapa ngan ekonomi yang dihadapi rakyat terutama kaum wanita Minahasa terlaksana idel saya untuk meluaskan bank Wamta, Memang cita-cita saya ada lah agar wanita bisa tak tergantung dilapangan ekonomi. Untuk itu maka kami dirikan koperasi-koperasi produksi mau pun distribusi umpama pembuatan sabun, krupuk dil. Koperasi: “bertambah me'vuas dan kami dirikan Kopra Fands. Yayasan Kapra meluas menjadi Ikat an Koperaa Kopra seluruh Indonesia. Ketenangan beberapa tahun sudah terguncang oleh pemberontakan Permesta. Untuk sekian kali kami terpak sa menyingkir dihutan dan bergeri ya mengi i kontra-revolusi yang men dapat bantuan dari kaum imperialis. Setelah Permesta dihancurkan maka kegiatan saya curahkan dilapangan veteran terutama dalam usaha-usaha pers baikan hidup teman-teman veteran yang benar-benar memerlukan pertolongan. Dalam Kongres? Veteran tentu kawan-kawan molihat saya sebagai utusan Markas Daesah Sulawesi, Terutama pada waktu sekarang ini, dimana persoalan pembinaan ekonomi nasional menjadi persoalan yang terhangat dalam melaksanaka program sandang pangan, maka tepat usaha » mengadakan Musyawarah Keuangan dan Ekonomi yang dise enggarakar Legiun Veteran dewasa ini. Deklarasi Ekonomi telah menunjukkan jalan keluar dari himpitan kesu'itan-itan eko. nomi. Yang harus kita jaga dengan penuh kewaspadaan yalah jangan sampai dalam melaksanakan Dekon ini ada peraturan-peraturan yang menye’eweng atau bahkan bertentangan dengan isi dan jiwa Dekon sendiri. Kenaikan? harga pada saat ini sangat memberat 11 kan beban rakyat yang sesungguhnya | sudah teramat ped'h. Adalah jeritan wanita dan ibu-ibu un tuk menghentikan menanjaknya harga-harga. Perjuangan dilapangan ekonomi pun harus kita menangkan sebagaimana kita menangkan perjuangan menggulingkan kekuasaan penjajah an dari tanah air serta menghancur. kan kontra-revolusi yang mau meng hancurkan Republik dari da'am”. Gadis Tonsea" yang pernah meniupkan api perlawanan melalui ujung pena dimasa penjajahan kini tela menjadi veteran yang menghendaki tiap wanita mahir da'am mengabdikan dirt untuk cita-cita kemerdekaan tidak hanya dilapangan politik tetapi juga dilapangan ekonomi terlapas dari sisa? neo-kolonia'isme. ease ere er ee ee EI tan a NS u <= im PROVE IRIN OMUA EM AOL IOI LEON IRE ORR GS ET CTT er eT Yay any UNTUK MENAMBAH BACAAN DALAM KELUARGA SAUDARA CUKUP DENGAN } MENGIRIMKAN UANG SEJUMLAH Rp. 138.50 SEGERA AKAN KAMI KIRIM MAJALAH SEPERTI: A.K. YANG MEMUAT ARTIKEL-artikel 1. PRESIDEN DAN PERJUANGAN” AN HAK DIATA BAS hai. Rp. 4— SIT ERUAS, Lan ega Can sekhsyyessersviavencs> 4— 12. CARA HIDUP WA A PADA 2. BAGAIMAISA SAUDARA MENE- WAKTU HAMIL..........-.0-20000+5 Rp. 4— RIMA TAMU DIRUMAR?............ Rp. 4.-- 13. DARI SUDUT DAPUR: UNDANG- 3. CATATAN KENANG2AN: MEM- UNDANG T38U NEGARA Pa Rp. 4— BANGUN DUNIA TANPA PENIN- 14. TALI PUSAT DAN PUSAT wetvennse Rp. 4— SRP aa Mera ia Kana wen uban veda wan adenana Rp. 4— 15. SALAH FAHAM ANTARA ORANG- 2 4. BAGAIMANA MENGGUNAKA TUA DAN ANAK Bantan Rp. 5.— RUANGAN YANG KECIL?......... Rp. 4— 16. PUTERI YANG BERADU banesanana Rp. — 5. SEKITAR DAERAH PEGUNONGAN 17. IBU YANG PATUT DIKENANG: 2 PEMA Asie acvae coc sexes iwavieess 1— DEWI SARTIKA........... dana aan "Ar 6. MERIANI TEWSS DALAM PE- 18. UNTUK KEKASIH YANG TIADA £ a LUKAN IBUNDA..........).s0ssere00++ 4— IAIN. dyvgterposdorganveranasessEnamottro Pe 1 Sim 7. MEMBELI PERDAMAIAN BER- 19. PEMELIHARAAN- KULIT MUKA £ ARTI MEMBELA “IARI PEDANNYA Rp. 4.— DENGAN PENGURUTAN seseereeeres Rp. 5.— 8. ANDAI KATA IA ANAK GADISKU Rp. 4.— 20. SENAM SUPAYA BADAN L URUS. 9. DI-AMNA-amna JERITAN KAUM IBU KEPALA TEGAK DAN DIAN Ar 3 3: t A PENA none Kant Hap Da maka ara edseeren i= p. 5— SARAN PE AN BARG, eeeesuee Kp. 4— 21. PERCIKAN A-K.: TIDAK ADA E 10. MASAK2AN: KECAP KILAT YANG LEBIH BAIK DARI PADA ss s (3 jam jadi), LOMBOK BUBUR... Rp. 4.— TIONTOH YANG BAIK......io. Rp. Bs: 11. DARI SUDUT DAPUR: PERSAMA- 22. CINTA PERTAMA......ioooooooo p. 5— Bagi yang tidak memesan semua nomor urut I s/d 22 supaya menyebutkan nomor-nomor berapa yang di-inginkan dan harus ditambah porto paling sedikit Rp. 25. — Pesanan supaya langsung kepada: Administrasi API KARTINI T Kotak Pos 2522 atau Jl. Kitumat V/7: Jakarta. 3 it DADA DA ete ated epee pea PPD PLA PL APL LLP DLA DL LA APPPAPAADL ALAA LAL ALA PALS De === [PDF page 35] === Yaa ttt tate: sbb.: 170 halaman 1 Tz 360.— TN 1 Rp. 150.— i | Tahun ve. Rp. 360 iyilid II Rp. 150.— | Kwartal Rp. 95— tiap pesanan harus ditambah ongkos kirim 25% 1 Eceran per ex Rp, 35— itau paling sedikitnya Rp. 25.— untuk tiap jilid 1 (PERSEDIAAN TERBATAS) { Berlaku mulai AK no. 4 yat saudara pesan pada toko buku Kotakpos 2522 Jalan Kramat V/7 | DIAKARTA. | WISMA E. bo Ar JALAN CIANJUR 18 LOL OOD OO LP OO OOOO pakaian wanita dengan stiyl yang paling baru — Menyediakan: alat' kosmetika & parfum ALAMAT: JAKARTA LELE LL LL LELE ee LA LL LL LL LL LL LL mm apakah benar yang dimintanya? Panggil aku Kartini taja” Oleh: PRAMUDYA ANANTA TUR PENGUMUMAN Berhubung dengan kenaikan ongkos penerbitan, maka harga langganan API KARTINI ditetapkan === [PDF page 36] === | SIROPMBINITAVI ig BANYAK MENGANDUNG VITA MI N. Br - <a ie " 1 NG TUD: TE ht MAA Agile ] Tie Pr Persatuan 679 - 63 - 5000 ex.