Api Kartini No. 4–5 Th. 3, April–Mei 1961

=== [PDF page 1] === [Cover: Api Kartini magazine cover, title "Api Kartini"; photograph of Balinese dancers in front of a temple gate, green tint] === [PDF page 2] === penerbit: yayasan melati matraman raya 51 diyakarta terbit sebulan. sekali Ant Kartini redaksi: maasye siwi, s. asiyah, darmini, paryani pradono penanggungjawab: maasye siwi pembantu*: s.k. trimurti, rukiah kertapati, sugiarti siswadi, mr. tress sunito, sulami, rukmi b. resobowo, siti sura’ih, sulisiyowarni, sutarni, sujinah, sarunt illustrator: w. nirahuwa aiamat redaxsi: matraman raya 51, jakarta Lilp.: ditn. 753 alamat administrasi: kramat V/7 diyakarta © tilp.: no. 4430 — kotaknas 2522 uang langganan: setahun....... Uaiu crests Rp. 45,-— enam bulan............. » 2— tiga bulan............... » 138— eceran ner ex,....---+- erie ies ay — ani kartini menerima karangan dari luar, dari siapa saja yang menaruh minat. karangan harus ditik diatas kertas yang tidak timbal-balik, karangan yang tidak dimuat dapat dikirim kembali apabila disertai dengan perangko. tario iklan: Ve TSAR are cies e+ 9's <i.. Rp. 600,— VE MEL cee ee eee eee » 0, — Up BAZIN were eee eeeeeee » 235,— Tah SACMI oom ceeeee oy LH — kontrak: G Xx muat, rabat 10°. No. 4—5 Th. HI APRIL—Mrl 1961 Hal Konser Kartini di Ibukota... 1 Klassor sangat memudahkan Nyonya........... 2 HansBendidikan Nasional)...c.s...-+-4e.-0.0)asnee* 3 Kerang Bra & Fantasi SL ati hinaan 1 Burangrang 5 ISUIMCCEREMMIS IA, CONTA NA Ae cs oscdcecdcoceabees 6 ANN DNA ba nan an een a Eile aa SUE 9 pe co cacs osc cacaaxexewe 8 Mawar Merah dilereng Merani..................... 4 Impian menjadi kenyataan Peeks pwns deeds 10 Kartini diantara Pendekar? Wanita............... 2 Percikan Api Kartin 15 Mendidik Anak berwa 14 Kesehatan 14 PARA Ian NA ANA NA 15 Mak Ompreng an 15 Wanita Pekerja aa Na Pras beter ae ee ERT BERS 16 Bila Tari & Nyanyi Memadu Hati................. 18 Okie AT Nass ose. 20 NG Cp (IE ho. NN PA MAA PERAN 21 Panen hagi semua 22 MASAKAN ASAKANG 9 sees onssecéess nana el 24 Chasiat Nanas 24 Berapa Nyonya harus bayar....................... 25 SA RA Dn ANA Whe tek 26 Kumandang Bandung Ni Gehna dan 28 Nee ba an aa Pen Mer ena nada 30 baoshetangPai Kita s.....,c0ss0..sskcsosseava te. o VIGGO Mt an ara uan Won an ah Ae asta. OS PErASH INOS, eh an aa daun amin Dea 32 Membuat sendiri Kap Lampn........................ 3 Taman Pendidikan Anak-anak........ 5D 5 Juta anak-anak Indonesia dikuatirkan akan mati 36 Keterangan Gambar Kulit: Tarian Bali yang dilakukan oleh Misi Kesenian RRT, (Foto: Atom). === [PDF page 3] === KONSER 21 April 1961 — Peringatan ulang. tahun hari lahirnya Kartini yang ke- S2. Seperti setiap tahun masyarakat Indonesia mengadakan perirgatan-perirgatan ~— di sekolahan-sekolahan, dirayakan oleh murid-murid khusus wanitanya — di-gedung-gedung pertemuan organisasi-organisasi wanita menielenggarakar; pertemuan-pertemuan wanita pekerjaan Yainnya dan tidak ketinggalar pula di-negeri-negeri dimana terdapat perwakilan R.I. seperti Kairo, Roma, Moskow, New York dll. Pada 23 Apriy 1961 dalam rangka peringatan tsb. Orkes Simfoni Radio Republik Indonesia Jakarta menyambut menielenggarakan Kons Kartini dengan dirigen ketatan Dr. Wheeler Beckett berpat digedung olahraga. Konser Kartini tsb. diadakan dua malam ber-turut-turut. Adapun lagu-lagu yang disajikan pada 23 Apri, 1961 yalah: 1, Overture "Bunga Tanjung”...... Tou Sud, Gubahan RAY Sujasmin. Kei KARTINI DI IBU KOTA Overture Fantasia "Habis Gelap terbitlah terang” berdasarkan lagu-lagu Kartini......... Sudharnoto. Konser Piano No. 3 dalam C mi- NON acess L. Beethoven. bagian-bagian: — allegro con brio — largo — rondo, allegro, presto. Solis — Irawati Sudiarso Manigunkusumo, | Sesudah istirahat diteruskan dengan: Dua tarian Spanyoy dari "La vida breve’. Manuel de Falla, Padamu Indonesia (Dedication to Indonesia) bagian IL........... Wheeler Beckett Rose Pandan- Wangi wee Mezzo soprarm. Babak I dari Opereta "Hamzah dan Greta’’......._ E. Humperdinck (Hénse] und Gretel), Orkes Simfeni BKI akon pada Malam Konser Kartini digedung Olahraga Jakarta. " terdiri dari 3 bagian dengan Wien Hadisubroto (mezzo SOprano) sebagai Hamzah Sylvia Then (sopran) sebagai Greta Upik Razak (mezzo sopran) sebagai Ibu 7. Overture "Hamzah dan Greta” poste ey E. Humperdinck. Dalam overture Fantasia "Habis Gelap terbitlah terang” terasalah keagungan jiwa Kartini. Disamping konser yang sukses itu dapatlah kami kemukakan sesuatu yang baru yalah dipentaskannya Babak YI dari operette "Hamzah dan Greta” karya Engelberg Humperdinck dalam adaptasi Indonesia. Adapun pelaku-pelaku utamanya yalah: Wien Hadisubroto (mezzo sopran) sebagai Hamzah Sylvia Then (sopran) Greta sebagai Upik Razak (mezzo sopran) sebagai Ibu. Opereta ini mendongengkan penghidupan suatu keluarga yang hidup miskin mempunyai dua anak bernama Hamzah dan Greta. Dalam konser ini sekedar diperdengarkan Babak pertama yang terdiri dari 3 bagian. Pementasan pertama adaptasi opera asing itu diselenggarakari pada 3 dan 4 Juni dengan lengkap adalah merupakan puncak dari kegiatan RRI dalam usahanya membentuk sebuah orkes Simfoni terdiri dari 75 orang pemain, Sebagai dasar untuk memberi kemungkinan-kemungkinan lebih lanjut bagi perkembangan seni musik nasional dan internasional. Seluruh pelaku-pelaku dalam Opera-opera yang berjudul Hamzah dan Greta adalah seniman/seniwati-seniwati amatir yang terdiri atas pemudaypemudi, pelajar/mahasiswa, pegawai negeri bahkan ibu-ibu rumahtangga. Ini adalah suatu permulaan yang baik yang perlu dikembangkan lebih lanjut. === [PDF page 4] === Se ee ee Map Klassor, A DALAH sangat memusingkan apabila Nyonya mesti . cari-cari dari sekian tumpukan surat-surat berharga yang Nyonya taruh menjadi satu didalam map, tas atau kaleng biskuit dilemari pakaian Nyonya, surat lahir atau kartu rumahsakit anak Nyonya, atau surat pajak anjing Nyonya dari tahun yang lalu, dst, Sering-sering surat-surat yang dicari itu tidak ketemu atau Nyonya lupa taruh dilain tempat dengan akibat sangat menyusahkan Nyonya dan banyak memakan waktu un. tuk mencarinya, Nyonya sebagai pengemudi rumahtangga dan banyak juga diantara Nyonya yang merangkap bekerja dijawaitan-dijawaitan pemerintah atau swasta selalu sibuk, pikiran bercabang-bercabang mengurusi segala soal-soal rumah-tangga, soal anak-anak, soal pekerjaan dikantor, dat, sehingga Nyonya mudah terkena gangguan-gangguan urat syaraf, misalnya mudah menjadi pelupa, menjadi nerveug, dab. Karena mau mencari gampangnya saja banyak juga diantara Nyonya misainya yang menggantung. kan surat-surat kwitansi berharga seperti sewa rumah, sc. wa air, Sewa listrik, dst. dengan jepitan dipaku disu- Gu, belakang lemari, Surat-surat kwitansi itu sering berja- “tuhan dilantai dan tersapu oleh pembantu Nyonya yang tak tahu menahu, Atau dengan tak setahu Nyonya anak-anak mengambil surat-surat kwintansi itu dengan maksud un. tuk mielihat-mielihat atau buat main-main dan lupa mengembalikannya, Akibatnya hilang. Sewaktu diperlukan karena misalnya ada pertanyaan dari Jawatan ini atau itu su rat-rat itu tidak Nyonya dapat sehingga sangat menyusahkan Nyonya. Hal-hal yang demikian itu bisa dihindarkan apabila Nyonya sedikiy menaruh perhatiar pada cara-cara menyimpan surat-surat Nyonya yang berharga itu, Misalnya Nyonya bisa menyediakan map-map klassor un. tuk surat-surat berharga yang harus disimpan untuk sela. ma2nya, Seperti untuk surat-surat akta kelahiran dari ke. lvarga Nyonya, untuk suratkawin, untuk ijazah-ijazah Nyo. nya, untuk surat-surat keputusan atau beslit Nyonya sebagai pegawai, untuk surat izin perumahan, dst, Map-map klassor ini bisa dibeli ditoko sebanyak menurut kebutuhan Nyonya, Untuk kwitansi sewa rumah, sewa air, sewa listrik dan gas, surat-surat menetapan pajak pendapatan dan rumah-tangga, Surat pajak anjing, surat pajak tanah dar juga tanda-tanda keanggautaan perkumpulan-perkumpulan olahraga, kebudayaan, sosial, kematian dsb. atau kartu-kartu ru- KLASSOR SANGAT MEMUDAHKAN NYONYA mah sakit bisalah disediakan kotak klassor yang Nyonya bisa bikin sendiri. Tidak banyak beayanya! Ambillah kotak atau doos karton bekas tempat Sepatu Nyonya, Supaya kelihatan menarik bagian luar dari kotak karton itu Nyonya lapisi dengan kain kembang menurut selera Nyonya, Bagian dalam Nyonya la pisi dengar plastik yang ditempelkan dengan perekat. Ruangan kotak Nyonya bagi dalam ruangan-ruangan kelyil jumlahnya menurut kebutuhan dengan dinding-dinding karton, Satu ujung dari tiap dinding karton pemisah itu Nyonya pasang plakat buat nama jenis surat-surat yang disimpan didalam ruangan-ruangan kecil itu, Surat-surat kwitansi yang datangnya teratur pada waktu? tertentu seperti sewa rumah, listrik, air Gan gas, st. lebih baik setiap tahu, Nyonya jadikan satu berkas Gan 5 tahun sekali berkas-berkas itu sebaiknya Nyonya pindahkan kekotak-kekotak yang khusus untuk itu, Dengan demikain kotak klassor Nyonya tidak menjadi penuh dan Nyonya bisa mulai lagi dengan Mengisi setiap bulannya, | Dengan cara yang rasionil begini Nyonya banyak dibantu tidak membuang banyak tenaga dan waktu dan kesusahan-kesusahan yang tidak usah terjadi bisa dihindarkan! Kotak Klassor. === [PDF page 5] === 2 MET oleh pihak yang berwajib telah ditetapkan sebagai Hari Pendidikan Nasional. Mengenangkan hari ini teringatlah kita dimasa yang silam dizamars penjajahan dimana Rakyat Indonesia sebagian besar masih berada dalam kegelavan. Waktu itu 97% Rakyat Indonesia masih butahuruf. 'Tenaga-tenaga ahli Indonesia masih bisa dihitung dengan jari Membandingkan masa dulu de ngan masa sekarang bukan berarti bahwa kita sekarang sudah mencapai segala2nya. Kini butahuruf masth belum! tenberantas semuanya, Kira-kira 40% Rakyat Iidonesia masih harus di-PBbH-kan, Tenaga-tenaga ahli dise gala lapangan masih jauh daripada mencukupi. Pendidikan keju ruan, baik yang bersifat tinggi, menengah mauPpu, rendah masih per- Y: diintensifkan, Apalagi jika diingat adanyn Rencana Pembangunan Nasional Tahapan Pertama yang banyak memerlukan 'tenaga-tenaga ahli Gari berbagai tingkat itu. Ber-lomba-lomba menuntut pendidikan dan pria sebagai Pembantu HARI PENDIDIKAN NASIONAL Prinsip ko-edukasi dijalankan dengan konsekwen, Anak priya dan wanita mempunyai kesempatan yang sama untuk maju didalam segala bidang pendid'kan kejuruan. Malah menurut berita "Antara" jumlah prosentase para examinandi wanita yang lulus lebih banyak dibanding dengan para examinandi pria di Universitas GAMA dalam tahun kuliah 1960-61 ini Misalnya pada jurusan ckonomi, Ag via, Sosialogi, Perusaha: an dan Kenegara: an. Propadeuse: Gari 488 pria lulus 292, dan dari 70 wanita lulus 48. B.I. Persiapan dari 233 pria lulus 168, dari 35 wanta luus 28. B. II Lengkap dari 184 pria lulus 165, dan dari 14 wanita Yulus 10, Doktoral dari 7 pria lulus 33 dan dari 2 wanita lulus 10076. Hal ini menunjukkan bahwa murid wanita juga aya potensi untuk maju. Tentang pendidikan dasar di SR masih banyak yang harug dikejar, Gedung-gedung sekolah SR masih perlu didirikan sebanyak2nya sehingga semua anak yang sudah cukup umur bisa ditampung, tidak seperti halnya sekarang ini dimana mash banyak anak-anak yang sudah cukup umur terpaksa menunggu 2 a 3 tahun lagi untuk mendapa'kan tempat Gibangku SR, Lagipula dengan adanya ren cana wajib-belajar sudah tentu merupakan suatu urgensi unjuk Btn 5 Juga masyarakat dae rah Nusatenggara tak ketinggalan di-PBH-kan, (photo: Deppen) Ahli Rontgen. kejuruan antara murid wanita (Foto: Mampang) mengejar ketinggalan dalam pendidikan dasar SR ini baik mengenai materiil, maupuy, tenaga-pengajarnya. Kini masih banyak lulusan-lulusan SGB/SGA yariz masih menganggur atau terpaksa “memutar haluan merobah lapangan penghidupannya karena tidak diangkat oleh pemerintah disebabkan kekurangan ge. dung-dung SR itu, Hal ini tidak boleh ber-larut-larut sampai lama. Pendidik Agung Mahaputera Ki Hajar Dewantara tidak bisa kita lupakan jasa2nya dalam lapangan pendidikan masional kita, justru pada Hari Pendidikan Nasional ini. »Panca-Darma’nya yang dijadi. kan sendi pendidikan Taman Siswa yang beliau dirikan itu sedikit banyaknya merupakan sanggahan terhadap sistem peniiidikan kolonial diwaktu itu yang menitik beratkan kepada pendidikan intelektualisme Gan yang mengingkari niasionalisme, Kemudia, gar'sbaru dari Pres) den Sukarno yang menelanjangi habis2an "textbook-thinking” dan ”hollands denken” dalam sementara universitas kita telah meletakkan Gasar-gasar hagi pendidikan anak-anak kita dimasa dekat ini. Penyajiar dan re searkh ilmu yang bersifat "pragma. tis” berguna bagi ummatmanusia dan pembangunan masyarakat. Ilmu yang tidak bersifat ber-tele-tele yang bersumber pada filsafat-filsafat yang ber. tele-tele, yang bersifat kongkrit berdasarkary kepada realitet. Inilah yang dibutuhkan sekarang ini! (Henny). === [PDF page 6] === KERANG, K ALAU kebetulan rumah kita-tak jauh dari tepi pantai, atau mungkin dihari senggang kita sempat menghirup hawa segar, angin Sepoi, sedang mata lepas memarldang tiada batasi... sepulangnya kerang-kerang yang bertebaran ditepi pantai kita bawa "untuk kenangan”, Indah dan ganjil pula kerarlz aneka bentuk dan warna, Marilah kita gunakan fantasi dan sedikit karton, lim, vernis atau cat dan kita coba hasilnya. Per-tama-tama kita buat sebuah koleksi kerang dalam berbagai bentuk. Sesudah kita bersihkan ber-macamm'acam kerang.t adi kita vernis serta kita keringkan. Kita ambiy selembar karton berwarna dan kita beri lis, Kemudian kerang yang sudah kita vernis tersebut kita letakkan secara selaras diatas karton itu, biasa ditempelkan dengan perekat yang kuat, ataupun deygan benang berwarna yang diikatkan melintang kerang-kerang tersebut satu persatu. Koleksi kerang ini merupakan hiasan dinding yang indah ina dan baik untuk kamar anak-anak Koleksi kerang tersebut bisa.kita buat gubahan "taman kerang” mini- & FANTASI atur, Bahan yang kita perlukan yalah Sebuah "layah” (atau lémpér, piring tanah) yang kita vermis atau cat dengan Warna yang tak menyolok,. Ber- WARNA bagai batu berwarna yang kita dapati juga ditepi pantai (merah, hitam, putih, coklat), kepingan-kepingan karang akar bahar yang hitam, sporis dll hasil laut serta berbagai bentuk kerang besar Kecil. Layah ini kita isi dengan pasir kering, kemudian dengan selera fantasi kita mulai kita atur taman kerang kita dengan letak yang memberikan bayangan taman indah didasar laut. Kalau batu-batu serta kerang-kerang dalam berbagai warna dan bentuk tadi pada malam hari terkena sinar lampu akan memberikan effek yang menarik. Gubahan ini bisa kita letakkan diatas bupet atau meja kecil dekat lampu untuk mengisi sudut kamar yang kosong. Bila kita mempunyai akuarium laut komposisi batu Ian kerang bisa kita masukkan kedalamnya dan benar-benar membayangkan taman laut di Maluku. | Marilah kita perhatikan koleksi kerang-kerang kita dan kita fikirkan ber- Sama apa yang masih bisa kita perbuat dengan tiap-tiap kerang tadi, Kita lihat kerang-kerang kecil berceceran, timbul ide untuk membuat kalung dari kerang-kerang kecil itu. Kalau kita pilih yang besarnya agak bersamaan dan kita ronce dengan benang yang kuat selesailah kalung kita. Betapa serasi dengan gaun piknik kita. Kita cary sebuah dahan yang baniak rantingnya dan kita keringkan. Dahan kering ini kita beri warna menurut kita, bisa hijau, coklat muda atau hitam. A Ujung-ujung ranting itu kita potong ber-macam-macam panjangnya dani berbagai macam kerang kita letakkan pada ujung itu, sehingga keseluruh. annya memberikan ide sebuah buket kerang yang agak aneh. Kalau kita pilih kerang besar kecil dan kita lekatkan menurut bentuk sebuah ayam2an umpamanya dengari bantuan kawat serta perekat kita akan mendapatkan mainan kanak-kanak kita yang lucu. Ayam2an_ ini bisa kita brons dan kita masukkan dialmari kaca atau bisa peroleh bentuk-bentuk lain, umpama saja bentuk burung-burung lainnya, boneka2an atau lain2nya. Fantasi kita bisa kita teruskan..... boleh Nyonya coba sendiri bersama anak-anak dan Nyonya akan gembira dengan hasil-hasil daya-cipta Nyonya sendiri (Syaraswati) === [PDF page 7] === DONGENGAN: SESUDAH masyarakat digemparkan oleh peristiwa mengeri kan dengan korban yang amat Menyedihkan - digunung Burangrang, yalah kecelakaan GIA, maka seje. nak teringatlah oleh saya sebuah Uongengan kuno. Tiga gunung berjajar disebelah utara Bandung adalah tempat yang sangat indah pemandangannya. Tiga gunung berjajar, yalah gunung Tangkubanperahu, Bukittunggul dan Burangrang, Konon kabarnya tiga gunung yang berjajar indah itu memipunyai riwayat yang menarik, Gu nung-nung itu adalah berasal dari pokok kayu. Menurut dongengannya yalah kayu-kayu itu ditebang Sangkuriang dengan bantuan siluman-siluman untuk mem buat perahu yang akan dipersembahkan kepada Dayeng Sumbi yang di. pinangnya untuk menjadi isteri, Demikianlah juga aliran sungai Citarum yang mula-mula-nya air itu me ngalir dari danau ciptaan Sangkuriang dengan membendung Citarum. Demikianlah bekas-bekas-nya terdapat di Sanghiang Tikoro antara Bandung dan Cianjur.: Cerita Sangkuriang pada umumnya telah dimengerti oleh penduduk yang luas, Dalam hikayatnya diceritakan bahwa Sangkuriang adalah puteranya Dayeng Sambi yang karena perpisahan yang amat lama saling tidak mengetahui antara putera dan ibu, Dan karena kecantikan yang tiada bandingan, maka pada pertemuannya yang baru pertama kali itu Sangkuriang telah jatuh cinta. Dan dipi nangnya. Diceritakan bahwa Dayeng Sumbi, puteri yang amat cantik itu adalah se-ekor celeng Wayungyang penjelmaan seorarig Dewi yang sedang kena sumpah dari Sang Hiyang Betara Mengherankan bukan? Yah! Itulah cerita. Dayeng Sumbi gemar sekali mene nun. Sedang Ibunda angkatnya, yalah Prameswari Raja Galuh amat sayangnya. Dayeng Sumbi dibuatkan ru mah berpanggung khusus untuk me nenun, Pada suatu hari Dayeng Sumbi merasa sedih sekali karena torak alat tenunnya jatuh ketanah, Sedangkan Dayeng Sumbi tidak dapat turut untuk mengambilnya, Dalam kesedihan itu Dayeng Sumbi berkata "Belum cukuplah pekerjaan tenun ku pada hari ini. Dan torakku terjatuh, Biarlah, siapa saja yang dapat mengambilkan torakku, jika isteri saya akan anggap sebagai sau dara kandungku. Dan bila lelaki aku akan sedia menjaldi isterinya, sekali pun anjing umpamanya.........-.-... Keluh Dayeng Sumbi yang disebab kan hamya tidak tahan teriknya mata hari dan kejengkelan hatinya karena torak terjatuh itu, kedengaran oleh si Tumang. Berfikirlah si Tumang, se-ekor anjing penjelmaan orang sakti, kemudian diambil lah torak dan disodorkan dihadapan puteri Dayeng Sumbi. Waktu berganti waktu, datanglah pada suatu hari dimana Dayeng Sum bi telah melahirkan seorang putera. Dinamakanlah putera yang molek itu Sangkuriang, Raja Galuh dengan isteri Ian puteranya Raden Sungging sayang sekali dengan anak Dayeng Sumbi, Demikian pula si Tumang, salah Satu warga kraton yang amat setia itu, Sangkuriang cepat sekali dewasanya Dengan tidak terasa Sangkuriang telah menjadi jejaka yang gem'ar berburu. Apabila berburu Sangkuriang hanya mengajak si Tu mang. Demikianlah berlangsung dari tahun ketahun, Dayeng Sumbi amat mencintainya pada Sangkuriang. Dan amat hati2nya agar Sangkuriang tidak mengerti jika ayahnya adalah si Tumang, Pada suatu hari, dihutan rimbaraya, Sangkuriang merasa jengkel dengan kesepian hutan. Sudah lelah tetapi satupun belum mendapat he- Wan apa-apa, Kebetulan babi-hutan yang amat besarnya dengan tenang keluar dari belukar, Sangkuriang cepat-cepat menyuruh si Tumang. Tetapi berlai, Nan dengan biasa, si Tumang men jadi (yinak dan tak mau menggang gu sehingga babi-hutan itu kembali kebelukar belantara. Sangkuriang marah, dan dibunuhlah si Tumang. Diambil hatinya dan dibawa pulang. Ibu yang amat mencintai, lari-lari menghampiri, dan diberi hati, katanya "Ibu ini hati rusa yang saya dapat dihutan,” Dayeng Sumbi tanpa memikir diperintahkan memasak hati itu Kemu'lian dimakannya habis. Anak yang malang itu tertawa dan berkata "Ibu itu hati si Tumang, rupanya enak juga.... La Dayeng Sumbi menjadi pucat, sejenak teringat tatkala si Tumang berjongkok dihadapannya sambil me nyerahkan si-torak tenun, Seketika menjadilah merah "Anak durhaka! Berani menipu orang tua!”.. Di ambillah senduk tempurung Han dihamtamkan pada kepala Sangkuriang. Karena sangat sakit hatinya, Sang kuriang meninggalkan kerajaan da,, pergi tanpa tujuan. Demikianlah BURANGRANG pula Dayeng Sumbi yang mengandung duka dan kesedihan itu pergi menying kirkan Gdirinya. Dibuatnya gubug dide sa yang jauh. Disana dia hidup me nenun sendirian bertahun-bertahun, Karena anugerah yang maha Kuasa Dayeng Sumbi diberinya kekuatan untuk tetapi muda dan cantik, Berlangsung lah berpuluh-berpuluh tahun. Dan pada suatu hari, datanglah seorang lelaki yang meminta untuk beristirahat sementa ra digubuknya. Diperbolehkanlah oleh Dayeng Sumbi. Derizan tiada terduga jatuhlah cinta sijejaka itu. Dalam pergaulan dikctahuilah oleh Dayeng Sumbi tentang bekas Yuka dikepala nya. “Dayeng Sumbi memperhatikan Gan ditaryakan mula lukanya luka-luka itu. Ceritalah Sangkuriang, Dayeng Sumbi menyadari bahwa Sangkuriang adalah putranya sendiri. Dan memutuskan untuk tidak diterl ma pinangannya dengan meminta sya rat perkawinan sebelum fajar mienyingsing harus sudah tercipta danau yang indah dan perahunya, Sangkuriang adalah seorang yang sakti dan diciptakan semua yang diminta Dayeng Sumbi, tetapi Dayeng Sumbi-pun sakti, dan diciptanya agar matahari terbit “sebelum. waktunya dan ayam-ayam jantan menjadi ramai, berkokok. Dari atas bukit Dayeng Sumibi meneriakkan "Gagal kehen. Gakmu! Karena matahari telah mereka!” -. Marahlah Sangkuriang, perahu disepaknya hingga tengkurep. Kemudian mengutuklah Dayeng Sum bi "Anakku yang malang! Jangan lah kau lanjutkan kehendakmu, aku ibumu sendiri! Terkutuklah orang yang membunuh ayahnya sendiri, dan memperisterikan ibunya. Terkutuk lah! Air akan menelan kau jika kau meneruskan!”. - Air mendahsyat dari Kamau, Tenggelamlah oleh gelombang dan teriak Sangkuriang "Ibu! 11 1” - - Dayeng Sumbi laksana gila, lari Untuk tidak mati bersama bangkai anaknya. Kelaut Kidul, Dayeng Sumbi menghabisi riwayatnya.......... x Menurut hikayat kuno itu, bekas-bekas pembuatan” perahu, tanggul Yang membendung Citarum, dan danau-danau. nya menjelma menjadi tempat yang indah dengan tiga gunung berjajar itu, yalah gunung-gunung Tangkubanperahu, Bukittunggul dan Burangrang. De mikianlah para pembaca sebuah do ngengan, dan harap maklum bahwa Congengan adalah sebuah peninggalan peninggalan cerita lama yang sudah banyak mendapat tambahan varlasi-varlasi menurut jamannya. (Kiriman Saridewi) === [PDF page 8] === BU GURU PUNYA CERITA roparan Nyonya bayangkan: Kampung dekat kuburan @:pinggiran kota Jakarta, Jalan yang menghubungkan dengan bagian kota yang ramai penuh dengan lobang-lobang. berdebu dimusim kemarau dan laksana kubangan kerbau dimusim hujan Kalau malam gelap senyapsunyi Yaksana daerahmiati, Hanya kadang-kadang para warga katak, jarigkerik dan segala belalang di-celah-celah sawah dan kebun rakyat berlomba-berlomba mengadaka, kon- Ser bersama memecahkan kesunyiar yang mengerikan itu! Ini bukan permulaan suatu roman yang panjang, Nyonya, Ini hanya perkenalan pertama pada lingkung- @n kediaman Bu Guru sekolah Rakyat Negeri yang akan mencurahkan isihatinya kepada Nyonya, Nyonya Sayekti Bu Guru kita ini berkecimpung didunia pendidikan semenjak menamatkan SGB ditahun 1952 sampai sekarang Mula-mula dia membantu mengadiar di SR Negeri Jl, Cilacap, kemudian pindal ke SR Negeri Gg. Amfiun, Lalu dipindah lagi ke SR Negeri Jl. Probolinggo dan sekarang mengajar di SR Negeri Petang di Kampung Ambon, yaitu didaerah pinggiran juga yang terletak 3 km jauhnya dari tempat kediamannya, Tentu Nyonya akan menjumpai dia setiap hari kira-kira jam 12 siang berkayuh sepeda meninggalkan rumahnya menuju ketempat mengajarnya di Kampung Ambon melalui jalan kampung sepanjang 3 km dengan penuh batu-batu dan lobang serta laksana kubangan kerbau dimusim hujan. Namun demikian Nyonya Sayekti tetap setia mengunjungi murid2nya, tetap setia merigajar diklas III yprallel yang dirempatkan ber-sama-sama dalam satu ruangan, Vak sebagai guru Sudah mendarahdaging, katanya, dan dia akan tetap terus menjadi guru. selama keadaan jasmamahnya menmangkinkan, Demi- ' Kian dia bercerita, Pengalaman2nya, Karena Nyonya Sayekti ini berkesempatan mengad'ar di SR Negeri dibagian kota dan didaerah pinggiran maka adalah pula pengalaman2nya yang telah disimpulkan yang akan diceriiakan kepada Nyonya Te'api de. ngan menekankan Nyonya Sayekti menyataka, bahwa pada umumnya pengalaman2nya selama ini memuagkan Marilah kita dengar apa yang akan dia ceritakan Pertama: tentang kemunduran anak-anak. Pada umumnya dikota para orang tua murid bisa baryak memban. tu dan bisa banyak diharapkan membantu mendorong maju anak2nya yang mM'indur itu, Didaerah pinggiran karena berbagai faktor, seperti misalnya keadaan Oorangtuanya yang butahuruf, dsb. bantuan yang demikian itu masih perlu dil /ipuk Gan dikembangkan, Sony eet Bu Guru kita dan keluarga Kedua: juga karena faktor-faktor ekonomi alat-alat pelajaran seperti bul Isi Gikota lebih lengkap diba rah pinggiran yang umumn yang tidak begiku kua: pere Ketiga: tentang pakaian, Berlaku faktor-faktor yang di. sebutkan dalam pengalaman kedua, Ke-empat: tentang kepatuhan murid, Didaerah pinggiran masih perlu dipupuk. Kelima: tentang kelyerdasen anak-anak, kungan yang masih bersifat ‘rural’ d giran itu, juga karena faktor "onder, ”misvuding" ke'yerdasan avak-avak didaerah pinggiran pada umumnya agak lamban dibanding dengan anak-anak dikota. Inilah pengalaman2nya yang disajikan kepada Nyonya, Peibedaan-peibedaan yang menyolok itu tentu lambatlaun akan lenyap dengan sendirinya af'abila perbedaan yang menyolok antara kota dan desa seperti yang masih kita dapati dimasyarakat Indonesia ini juga lenyap. Dengan jalan industrialisasi, mekanisasi dan modernisasi desa-desa dalam alam sosialis perbedaan ytu dengan sendirinya lenyap, === [PDF page 9] === Kehidupan keluarga. Nyonya Sayekti sudah berkeluarga dan kini sedang menantikan kelahiran anaknya yang ke-5, Sang suami bekerja dikantor partikelir masuk jam 7 pagi sampai rumah jam 4 sore. Dia sendiri mengajar mulai jam 1 sampai jam 5.40 sore. Diwaktu pagi Bu Guru ini bisa meniyurahkap tenaga sepenuhnya untuk mengurus rumahtangga dan anak2nya, Kadang-kadang ada pembantu, kadang-kadang bekerd'a sendirian, Rumah dikampung ry/nggiran kota dekat kuburan tanpa listrik dan airleding, Hanya sebagai penghibur rumah milik sendiri, meskipun rumah kampung dan belum lunas pula pembayarannya, Sebagai guru SR lulusap SGB Nyonfa Sayekti memulai dengan golongan C2/I PGPN dan kini telah meningka; kegolongan D24I dengan gaji bers'h Rp. 1200,—, termasuk tunjangan keluarga dan anak-anak. Sebagai hiburan Bu Guru kita ini sekali sem‘nggu melihat bioskop dan tidak pernah ke restoran, katanya, Hanya sering bawa oleh-oleh untuk anak-anak dirumah, Tentang suka-dukanya dengan menekankan Bu Guru menyatakan bahwa yang paling menyedihkan ialah kalau kebetulan tidak ada pembantu dan anak-anak sedang sakit, Cobalah bayangkan, Nyonya. Wa harus menga- " Gyam 1 siang, Pembantu tak ada, Sang suami bepulang, Maka satu2nya jalan ialah anak-anak dititiptetangga-dititiptetangga atau rumah dikunci dari luar dibiarkan main diterras deyan rumah, devan segala akiba'nya kalau kencing atau berak tak ada yang mengurusnya dan anak-anak yang agak besaran sed'kit main tanah dan lam2nya yang membikin kotor rumah, kan kep dan ana} Masih ingin maju! Bu Guru kita ini juga ingin maju. Tidak mau tenggelam dalam pekerjaan dan urusan rumahtangga melulu. Tetapi nanti dulu kalau anak-anak sudah besar-besar. Dulu, katanya, sebelum kawin mengikuti kursus PS GA atau Persamaa, Sekolah Guru Atas, Tetapi sayang hanya 4 bulan terus kawin dan terus berhenti tak pelajar lagi, Ditahun 1952-53 bersama-bersama dengan suaminya turut dalam Ensemble Tari dan Nyanyi "Gembira” Ketika masih d'pimvin oleh mas Bintang Suradi dan mias Sudharnoto, ka'tanya. Sekarang hobby suaminya main catur dan bridge dan sudah tentu Bu Guru kita ini tak bisa mengikutinya, Apa harapannya untuk anak2nya dan juga untuk murid2nya yang diasuh itu? Dengan tandas Bu Guru kita ini menyatakan mudah?an anak2nya sendiri dan murid-murid nya kelak menjadi manusia yang berguna untuk masyarakat Indonesia, Benni Chung: SI UPIT upit antara rumpun-rumpun teh dilereng bukit menari jerijimu dari tangkai ketangkai daun melambai dicuum angin darat delapan jam memeras peluh mengapa hati tak kunjung teduh? hijau-hijau bukit seluruh dihatinya belum tumbuh upit ketika senja kelabu bayang rumpun ungu hatimu sendu dan dalam memetik kecapi lagu kerja diketuknya setiap dada juang wanita tak akan sepi sampai mati Puncak, September 1960 Inilah Nyonya sekelumit kehidupan wanita berkeluarga ynng bekerja, Yang harus dipecahkan oleh para war'ta berkeluarga yang bekerja itu d,uga oleh Nyonfa, bagaimana mengatasi atau menyederharakan Segala tetekbengek, pekerjaan rumahtangga yang berat, dan menghahiskan tenaga itu, seperti mencuci, masak, membereskan remah dan juga bagaimana mengurusi anak-anak Nyonya yang masih kecil-kecil itu. Itulah Nyonya dua soal yang harus dicarikan ja'an penyelesaian untuk dapat membebaskan wanita dari beban pekerjaan rumahtangga yang berat itu sehingga deiynt dengan penuh tenaga dan Ppikirar turut serta dalam proses produksi, turut serta dalam membina pembangunan masyarakat. (Henny). === [PDF page 10] === AMA bintang film Silvana Mangano dan Van Heflin, ditambah engan nama Dino De Laurentis (yang membua, "War and Peace”) dan tokoh sastera klasik Rusia Alexander Pusykin memterkenal buat film Taufan (Tempest) ini menjadi titikperhatian para peminat film. Biarpun sesungguhnya ceritanya berdasarkan karya Pusykin Puteri Kapten, tetapi dalam teksnya tidak disebut samasekali nama karya terse but. Inipun menjadi perhatian Hyuga, Ceritanya menggambarkan situasi di Rusia dalam abad ke-18, dimasa pemberontakan tani dibawah pimpi. nan Pugacov yang sangat terkenal, yang terjadi dalam tahun 1773—1775, Ketika itu kemaharajaan Rusia dikepalai oleh maharatu Katarina Pemula Grinev, anak seorang bangsawan bekas opsir tentara kera. jaan dikirimkan oleh ayahnya kesu. atu benteng didesa terpencil Byelogorsk untuk latihan militer sebagai dasar pendidikan yang menjadi kelaziman dan kebanggaan keluarga bangsawan pada masa itu, Benteng Byelogorsk dipimpin oleh seorang komandan berpangkat kapten, namanya Mironov. Isterinya bertem- -pat tinggal juga disitu bersama anak perempuan mereka yang telah meningkat dewasa bernama Masya (Silvana Mangano). Didalam perkampungan militer itu terdapat se. orang opsir muda bernama Swabrin yang dalam jalannya pergaulan disitu FILM: TAU akhirnya menjadi lawan Grinev, terutama dalam hal memperebutkan Masya yang pernah menolak lamaran Swabrin Yan kemudian mencintai Grinev. Tentara pemberontak yang pada pokoknya terdiri dari kaum tanihamba dibawah pimpinan Emelyan Pugacov Van Heflin makin lama makin besar dan daerah pendudukan nya makin luas juga. Achirnya ben. teng Byelogorsk jatuh ketangan Pugacov. Kapten Mironov menemui ajalnya ditianggantungan (dan juga isterinya dibunuh oleh kaum pembe rox'ak, Swabrin men'cberang kepihar kaum pemberontak dan kemudian dijadikan komandan di Bielogorsk Dari berkat suatu kejadian kebetular, yang pernah teri/jadi antara Grinev dengan Pugatiov (dalam perjalanan ke Byelogorsk dahulu Grinev pernah menolong seorang pemabuk yang terguling ditengah jalan tertimbun salju dan dibawa kesebuah losmen serta kemudian Giberi badiukangat, dan si pemabok FAN menuju Orenburg dimana ia mela porkan keadaan Byelogrsk dan sekitarnya kepada komandan tentara kerajaan setempat, Ia menawarkan diri untuk diberi tugas memimpin suatu pasukan tentara untuk merebut Byelogorsk, tetapi ditolak oleh komandan karena kekuatan Pugacov terlalu besar. Kemudian Orenburg dikepung oleh pasukan-pasukan Pugacov. Sementara itu Grinev selalu merin. dukan Masya yang tertinggal dibenteng Byelokorsk dalam keadaan sakit. Berkat sikap bersahabat Pugacov terhadap Grinev karena mereka berhutangbudi itu Grinev berhasil memasuki benteng Byelogorsk Hengan perlindungan Pugacov dan megambil Masya yang kemudian disuruh antarkan kerumah orangtua Grinev, Achirnya pemberontakan Pugacov yang telah menggoncargkan kekuasaan tsar ketika itu berhasil ditindas oleh tentara kerajaan. Per: selesai dan Grinev penuh hati dan kegairahan bersiap-si¢ pulang dan mengawini Masya Tetapi Pengepungan benteng pertahanan di Byelogorsk, itulah Pugacov!-, kini Grinev diam. puni dan tidak dibunuh oleh Pugacov biarpun Grinev sendiri tidak meminta dihidupi Kejadian aneh yang sama sekali tilak terduga ini menjadikan dendam Swabri,, terhadap Grinev makin “ besar, Setelah” dibebaskan oleh Pugacov, Grinev pergi meninggalkan Byelogorsk ia tertimpa bencana baru, Ia ditangkap atas perintah pemerintah kerajaan engan dituduh telah mengkhianati tentara kerajaan selama terjadinya pemberontakan Pugacov. Ia ditangkap dan ditahan didalam penjara menunggu peme riksaan pengadilan. Pugacovpun sete lah tertangkap dipeniiyarakan === [PDF page 11] === Merayakan kemenangan atas divebutnya benteng Byelogorsk. mawar merah dilereng merapi juga didalam penjara yang sama. Tetapi cerita film ini ditutup dengan akhir yang gembira, dikunci | dengan happy end. Berkat pembuktian yang keluar dari mulut Pugacov sendiri Widalam sel penjara dan didengar oleh Katarina II sendiri maka Grinev dibebaskan berkhianat dan tidak pernah menye rah pada Pugacov, justru Swabrinlah yang berkhianat, Kemudian Pu. gaiyov harus menjalani hukuman matinya. Dilihat ari segi permainanrya, tampak menonjol adalah petmainan Van Heflin sebagai Pugacov. Yang lain-lain tidak menampakkan keis timewaan apa-apa. Dilihat dari segi isinya, cerita PPusykin yang telah diolah menjadi cerita-film ini menonjolkan kebesaran kekuasaan maharaja dan kesetiaan Seorang anak bangsawan kepada ratunya. Ia tidak menggambarkan dengan semestinya kesengsaraan kaum tani hamba serta kebencian mereka terhadap kekuasaan kerajaan., Tera. pi biar bagaimanapun juga. pengutaraan tentang kesengsaraan serta kebencian tersebut agak tertampung juga dalam satu dua baris dialog karena | ternyata bahwa Grinev tidak pernah | NSPEKTUR Suwarno (Sudibyo) ditugaskan memberantas gerombolan yang sudah merembes kedalam kota, Untuk menjalankan tugasnya ini Suwarno menyamar sebagai "rakyat biasa” dengan nama Kaban. Bersama Idengan Bowo (Bowo), Kaban melamar pekerjaan sebagai pelayan dan pembantu ru. mahtangga seorang bupati pensiun (Said) di Kaliurang. Karena memang sedang ada lowongan, lamaran mereka itu diterima. Sementara itu Bowo tidak mengerti bahwa Kaban itu sesungguhnya adalah inspektur polisi Suwarno. Bupati pensiun tersebut mempunyai seorang anak gadis bernama Rini (Bakat), yang menjadi idam2an para pemuda dikotanya, Pada suatu ketika Kaban dan Bowo dituduh mencuri sejumlah perhiasan kepunyaan Rini, Wan ditangkap oleh polisi. Sesungguhya pencuri itu dilakukan oleh seorang kakitangan gerombolan, Tetapi Rini yang sementara itu telah menaruh hati pada Kaban, berhasil membebaskan Kaban dan Bowo dary tahanan polisi. Kepala — gerombolan Handoko (Syamsudin) yang telah sejak lama berhasrat memperisterika, Rini, ketika mengetahui bahwa salah seorang anakbuahnya telah-mencuri pellfiasan 'Rini, mengambil siasati Ia menangkap anak buahnya sendiri itu untuk dijadikan jembatan perkenalan dengan Rini. Handoko berhasil berkenalay denga Rini dan senantiasa membujuk mengambil hati Rini, Setelah agak lama belum kesampaian juga maksudnya maka ia berniat menculik Rini, tetapi Kaban dan Bowo-berhasil menggagalkannya. Kegagalan itu tidak mengurung. kan maksul jahat Handoko. Lebih lebih lagi, ketika mendengar bahwa Rini dilamar oleh ibu si Suwarno untuk dijadikan ' anakmenantunya dan lamaran itu diterima baik oleh orangtua Rini maka Handoko merencanakan penggarongan bersama banyak anggota-anggota gerombolan nya dirumah: bupati pensiunan tersebut.- Achirmya, karena Kaban dapat mengetahui pula rencana itu, dengan kerjasama antar (Kaban dan polisi serta tentara, seluruh gexyombolan termasuk Handoko Gapat- diringkus, Dan, seperti yang sudah dapat diduga sebelumnya, dirayakanlah perkawinan Kaban yang suiyah menjelma kembali menjadi inspektur Suwarno itu dengan Rini, Dipandang dari segi filmisnya, memang "Mawar merah” iny sudah jauh lebih maju daripada "Kunanti di Jokya” yang “dimainkan juga oleh rombongan ludruk "Marhaen” (semuanya pria) seperti hal. nya "Mawar merah” ini. Tetapi ceritanya terlalu sederhana, fiktif dan naif, mengingatkan kita kepada lakon-lakon tonil atau stambul dimasa sebelum perang atau sebelumnya lagi. Para pemain, hampir semuanya, masih belum berhasil melepaskan Slamet Haryono sebagai Ibu Suwarno, (Koto: Varia) === [PDF page 12] === Yuri Gagarin manusia ruang Angka su pertama Isterinya Valertina Ivanov Gagarina pendorong dan penyokong semanyat yang kuat ADA tgl 9 Maret 1934 lahirlah seorang bayi dari keluarga Alexey Ivanovikh Gagarin disuatu desa kecil liacrah Smolensk. Bayi tersebut diberi nama Yuri Alexeyevikh Gagarin. Ayahrya bekerja sebagai tukangkayu, Nama ibunya yalah Anna Timoyevna, Yuri mempunyai rat sardara, kakaknya Boya dan dua saudara laki-laki Valentin dan Boris. Sesudah perang, keluarga Gagarin pindah ke Gzhatsk suatu kota Rusia di 'iatarantinggi Smolensk tua dimana Kutuzov manghalaukan tentara Napoleon, Yuri kemudian sekolah di Gzhatsk, Setelah menyelesaikan sekolah Rak. yat, ia memasuki sekolah latihan keahlian untuk pekerja-pekerja metal No. 14 di Lubertsy dekat Moskow. IMPIAN MEN} Pada sore hari ia mengikuti sekolah malam, Sesudah lulus 'Sengan baik dari sekolah latihan keahlian pada bulan Agustus 1951, Yuri dikirim ke Saratov untuk meneruskan pelajarannya disekolah tehnik perindustrian, Di kota inilah ia mulai memasuki sekolah penerbangannya. Setelah pelajaran disekolah teknik perindustrian ia mengikuti kursus klub penerbangan di Saratov. Buku-buku tentang sejarah penerbanganlah yang menjadi kesemanganya, Bagi Yuri sendiri tiada hari depan tanpa penerbangan. Demikianlah setelah lulus dari sekolah tehnik perirglustrian pada kermulaan tahun 1955 ia memasuki sekolah Angkatan Udara, Pada tahun 1957 lulus dari sekolah penerbang Orenburg sebagai pilot penempur. Pala tahun itu juga ia untuk pertama kali mengemudikan jet. Demikian juga Sputnik diluncurkan pada tahun yang sama, Selesai dari Yuri Gagarin bersama isterinya Valentina dan puterinya Lena. 10 === [PDF page 13] === JADI KENYATAAN sekolah Angkatan Udara Yuri menjadi opsir, Waktu itu Yuri berkenalan dengan Valya mahasiswa putery kedokteran yang kemulian diabadikan pada 7 November 1957. Sebelum menikah Yuri mengatakan pada calon isterinya: "Besok kita akan kawin, Kau akan menjadi isteriku, Kita akan sering berpisah. Aku akan banyak sekali melakukar penerbagan. Apakah tidak takut?” Jawab Valentina: kau ingat padaku diangkasa... Dari perkawina,, itu keluarga Yuri Gagarin mendapatkan dua orang anak Lena day Galya. Sewaktu Yuri untuk pertamakalinya memulai penerbangannya keruang angkasa luar, Valentina membe rikan Wierongan semangat yang kuat. Penerbangan Yruangangkasa luar yang pertama yang dilakukan oleh Yuri Gagarin manusia Sovyet dengan kapal Wostok pada 12 April 1961 telah menggemparkan seluruh dunia. Sambutan-sambutan atas suksesnya penerbangan tersebut datang dari enap penjuru dunia, Diantaranya terdapat dari Presiden Sukarno, tckoh-tckoh masyarakat Inlonesia, organi: massa. Kini setiap orang disemua benua mengenal nama Yuri Gagarin sebagai seorang penjelajah ruangangkasa r pertama dalam sejarah manu Untuk menghormat Gagarin di diselenggarakan rapat a dilapangan Merah dimana ara Yuri Gagarin dan Kepala Prmerintah Sovyet Nikita Chrusytiov. Untuk keberanian dan keteruhan nia Gagarin menerima halliah dari Pemerintah Sovyet yalah 7 Yambang h'ntang jasa Bintang Lenin dan medali Bintang merah Gelar pahlawan Uni Sovyet Pionir kehormatan Gelar "Sovyet Kosmonanf Aviator’’ Master Emoritus of Sports Medali mas Gabungan Aeronautica Internasionay dan akan dibuat sebuah patung dada Mayor Yuri A. Gagarin dikota Moskow. Disamping semua kehormatan itu tak dilupakan yasa isteri Yuri Gagarin Valentina Yvanovna Gaga- "Tidak, bila Moskow rin yang dinyatakar/ oleh Kepala Pemerintah Uni Sovyet Nikita Chusycov sewaktu rapat raksasa dilapangan Merah: "Saya menyambut dengan hangat Valentina Ivanovna Gagarin Yuri Gagarin. Dia tahu bahwa Yuri akan terbang ke ruangangkasa luar dan ia tidak berusaha untuk membujuk suaminya bahkan menyoxong serta mendorong semangat suaminya, ayah dari kedua anaknya dengan sepenuh hati untuk melaksanakan perbuatar yang jaya. Iri menunjukkan bahwa Valentina mempunyai hati besar Ia adalah wanita yang berwatak dan mempunyai kemauan yang kuat. Ia adalah patriot Sovyet yang sejati........ scans Demikian juga orangtua Yuri Ga garin mendapat ucapan selamat dari Kepala Pemerintah Sovyet. Sewaktu diadakan konferensi pers dengan wartawan-wartawan dalam Wan luar nogerl Yuri Gagarin menceritakan selama penerbangannya keruangang kasa luar: Bumi kelihatan sangat indah dari ketinggian 175 — 300 km. Nampak nya, hampir sama seperti dari pesawat jet yang terbang dijarak yang sangat tinggi. Kita dapat membedakan dengan mudah barisan-barisan gunung, Sungai-sungai besar, pulau-pulau dan telaga-telaga. Ia dapat melihat dengan baik awan-awan yang menyelubungi bumi, bayangannya yag jatuh di permukaan bumi. Langit adalah luarbiasa hitam, Bintang-bintang didalamnya kelihatan lebih cemerlang dan lebih kontras dari warna hitam lebam daripada yang nampak dari bumi, Bumi itu sendiri mempunyai lingkaran cahaya keliling yang sangat karakterisitik dan sa. ngat indah dan berwarna kebirubiruan. Lingkaran cahaya ini rampak terpisah dengan jelas apabila memandang pada horizon. Kita dapat melihat peralihan berangsur dari warna birumuda, kemudian kebiru-biruan dam biru tua dari warna ungu ke hitam sekali Ini adalah peralihan warna indah yang tak terlupakan. Ketika muncul di bayangan, Gaga rin berkata selanjutnya, matahari bersinar melalui atmosfir bulatan bumi dan seluruh lingkaran cahaya itu memperoleh warna yang sedikit berlainan Pada horizon bumi saya dapat melihat suatu garis yang berwarna Oranye yang ciemerlang yang kemudian masuk ke bayang-bayang pelangi Gengan latarbelakang langit yang hitam lebam. isteri £ === [PDF page 14] === KARTINI diantara Pendekar? Wanita KARTINI sebagai perintis jalan emansipasi kaum wanita Indonesia, makin banyak disebut dalam penerbitan-penerbitan diluarnegeri. Berkenaan dergan Hari Kartini tahun ini, ingin kami perkenalkan pada para pembaca beberapa kutipan dari sebuah buku bernama "Pendekar-pendekar Wanita”, yang telah diterbitkan oleh organisasi wanita Belanda yang progresif bermama Nederlandse Vrouwenbeweging. Buku kecil mungil ini seperti tercantum pada halaman pertamanya, "dipersembahkan pada semua yang berjuang untuk persamaan hak bagi wanita dari untuk perdamaian Serta persahabatan antara bangsa-bangsa.” Isinya adalah singkatan riwayat hidup sejumlah wanita dari berbagai negeri Seperti Clara Zetkin, Henriette Rolarii Holst, Krupskaya, Dolores Ibaruri, nama-nama yang sering pula disebut oleh Bapak Presiden kita dalam pidato2nya, yang kesemuanya telah berjuang bagi emansipasi wanita, masing-masing dizamannya sendiri dan dengan caranya sendiri. Diantara nama-nama wanita terkemuka dari berbagai negeri ini kita Giumpai pula nama Kartini, dengan singkatan riwayat hidup dan perjuangannya, "Dalam semua fase perkembangan masyarakat kaum wanita telah memainkan peranan penting”, kata buku ini dalam prakatanya. — Perjuangannya untuk mengangkat kaum wanita dari kedudukannya yang rendah dan untuk pengakuan atas hak2nya telah senantiasa terjalin Secara rapat dengan perjuangannya itu, mereka telah memberi sumbangannya kepada perkembasgan masyarakat. Disamping itu bagian 'besar diantara mereka mengambil bagian penting dalam perjuangan untuk perdamaian dan demokrasi.” "Pelukisan kehidupan yang mena- 12 rik dari wanita-wanita ini sesungguhnya menghantar para pembaca untuk menyelami sejarah gerakan wanita sampai kepada masalah paling hargat, yang dewasa ini dihadapi oleh umat manusia: yalah perjuangan untuk mempertahankan perdamaian dunia dan mencapai perlucutan Senjata yang umum dan mutlak,” demikianlah beberapa kutipan dari prakata buku ini. Chususnya mengenai Kartini buku ini antara lain menulis: "Pada tgl. 21 April Indonesia merayakan "Hari Kartini”. Di-sekolah-sekolah Kartini diperingati sebagai pejuang yang bersemangat untuk memperoleh hak belajar bagi orang-orang Indonesia, di-kan tor-tor. dan disawah-ladang sebagai pejuang untuk cita-cita nasional. Di-mana-mana diseluruh negeri kaum wanita menyanyikan lagu Kartiri dan mereka memperbaharui tekadnya untuk mencapayi persamaan hak yang pen ” Berbicara tentang sikap Kartini terhadap wanita Indonesia dalam perkawinan, buku ini al. menulis "Sebagai wanita Kartini dapat memahami betapa kaum wanita Indoresia dirugikan dan ia berontak terhadap adat kebiasaan yang memperkenankan poligami dan membolehkan seorang lelaki minta cerai dari isterinya tanpa sesuatu alasan.” Bag "Dengan keyakinan yang dalam bahwa Rakyatnya berhak kemerdekaan, dengan kepercayaan besar bahwa wanita itu harus dibebaskan, ia menyatakan isi hati dan pikirannya dalam surat-menyurat, yang merupakan material yang sangat kaya serta — pada zamannya — suatu dokumen yang maju." Mengenai Kartini dan kolonialisme, buku ini al. menulis "Walaupun antara orang-orang yang mengadakan surat-menyurat dengan Kartiny terdapat banyak orang-orang Belanda, ia tidak pernah Segan untuk secara terang2an melahirkan pendapatnya mengerai tindakan-tindakan dari penguasa-penguasa Belanda terhadap orang-orang yang mempunyai warna kulit yang lain. Walaupun Ketika itu, akan nasional belum melakukan aksi-aksi, surat2nya penuh dengan perasaan nasional. Pe Pada masa itu iapun merasa murka karena kekejaman sistim kolonial Belanda dan bahkan bersimpati dengan ide-ide sosialis......" "Ya sangat ikut merasakan juga penderitaan dari mereka yang ditindas Ide2nya yang banyak segi itu, rasa patriotismenya yang besar, kasihnya terhadap semua yang tertindas telah menimbulkars kecintaan besar dari Rakyat Indonesia terhadap dirinya. Rakyat Indonesia yang dalam perjuarigannya ng tabah untuk pelaksanaan kemerdekaan nasional, juga dibimbing oleh optimisme dari wanita muda ini......... 2 "Cita-cita Kartini mencapai perwu- Gyudannya, tetapi bukan oleh kekuasaar kolonial yang "pemerintahannya” selama 3 abad malahan telah meninggalkan 9274 buta huruf diantara Rakyat. Cita-cita ini mencapai perwujudannya oleh Repubyik Indonesia, yapg lahir pada tanggal 17 Agustus 1945 dari perjuangan Rakyatnya untuk kemerdekaan dan kebebasan nasional,” Demikian ini beberapa kutipan tentang perjuangan Kartini, dari sebuah buku yang terbit diluarnegeri, yang kiranya dapat sekali lagi menambah keyakinan para pembaca bahwa dalam perjuangan kita untuk kemerdekaan nasional kita mendapat sokongan dari semua negeri yang surgguh-surgguh mencapai kemerdekaan dan kebebasan Rakyat-rakyat, bahwa dalam perjuangan wanita Indonesia untuk emansipasinia yang penuh, dan perdamaian dunia kitapun tidak berdiri sendiri tetapi ber-juta-juta wanyta lainpurs berada dipihak kita, === [PDF page 15] === Pencikan Api Kartini: Tidak ada yang lebih baik dari pada contoh yang baik DALE rangka peringatan hari Ia. hirnya Ibu Kartini tgl 21 Apri! 1961, maka Kongres Wani:a Indonesia telah memutuskan untuk mulai hari itu juga menyelenggarakan perlombaapy pemberantasan buta hurut dikalangan orgarisasi-orgarisasi wanita anggotanya. Perlombaan PBH tersebut diadakan tgl. 21 April sampai dengan tgl, 22 Desember, yaitu ditu'up pada peringatan Hari Ibu yang akan datang. Kegiatan ytu patutlah mendapat sambutan yang hangat, oleh karena tentu akan memberi manfaat bagi kemajuan kaum wanita pada umumnya, Berhubung dengan hal tsb. maka redaksi memuat tulisan Ibu Kartini dibawah ini, yang patut menjaj teladan bagi kaum wanita, yaitu ketekunannya un tuk menyelenggarakan sekolah untuk sesama kaumnya, Surat Kartini itu ditulis pada tgl. 5 Juli 1903 kepada Dr, Adriani, sbb.: "Sekarang berita yang menyenangkan hati yang hendak saya 'ceritakn lagi, Sambil menanti.nanti yang akan datang, sudah kami buka sebuah sekolah kecil, yang sekarang ini telah ada itujuh orang muridnya, ialah anak-anak gadis kepala kepala negeri, Tadi ini kami terima perita, bahwa kami akan mendapat tiga orang lagi, yakni dari luar kota, Kami mulai dengan satu orung, tiada lama kemudian bertambah menjadi lima dan besok delapan oranglah yang datang belajar dan tiada lama lagi akan menjadi sepuluh, Anak-anak itu datang dengan senangnya, dan belajar dengan asyiknya dan rajinnya Gan orang tua anak-anak itu girang dan gem- DIVAS oc scsadecress Indah, dan murnilah kewajiban yang dipikulkannya kepada kami jadi tanda kkhormatan; moga-moga dapatlah kami mela. kukannya dengan sebaik-baiknya, mogamoga kami patut dan tetap mendapat kepercayaan itu! Itulah yang kami ing’ni dengan segenap jiwa kami, yang sangat kami harapkan boleh dar, dapat melakukannya: memini- Pin hati yang suci muda, memimpin jiwa segar, ikhlas putih bagai kapas, membentuk watak muda, O! mega-moga sukalah irang lain mela kukay pekerjaan yang semacam pekerjaan kami ini! Tenaga yang baik memang ada, hanya tinggal membangunkannya saja lagi dari tidurnya yang nyenyak. Telah kami coba berhubungan dengan anak ga. dis dan perempuan yang sama derajad pelajarannya dengan kami, tetapi tidak berhasil. Barangkali lebih menarik hati bila kami datang sendiri mengajaknya, seperti yang telah kami perbuat disini. Dan — tidak ada yang lebih baik daripada cortoh yang baik, teladan yang patut diturut orang.—.....” Alangkah baiknya contoh yang diberikan oleh Ibu Kartini tsb, Walaupun rin tangan pada waktu semasa hidupnya itu banyak dan berat, tetapi beliau mulai dergan sedikit demi sedikit mengajar gadis-gadis sekelilingnya. Mula-mula tidak berhasil, tetapi akhirnya mendapat sambutan pula, terutama karena beliau datang sendiri un. tuk mengajaknya. Hal yang patut men. jadi contoh yang baik bagi kita sekalian. Sekarang syarat-syarat untuk meluaskan pendidikan dikalangan wanita sudah jauh lebih mudah dar banyak, dibandingkan de ngan semasa Ibu Kartini. Oleh karena itu Giharapkan agar PBH dengan cepat dapat berhasil Kita kaum wanita, berkewajiban mewarisi teladan yang pernah di. perbuat oleh Ibu Kartini, yaitu dengan tekun dan sungguh hati mendidik kaumnya Sekarang syarat-syarat untuk meluaskan pendidikan sangat banyak, sedang Pemerintah sudah menetapkan PBH sebagai pola proyek yang penting sekah hebatnya, jika setiap wanita tersuai dergan keputusan MPRS. Alangpelajar mengambiy bagian dan mengamalkan darma-baktinya untuk memberan tas buta huruf dan dengar demikian turut seria memajukan kaum wanita dan rakyat Indonesia pada umumnya, Semboyan Kartini dalam memupuk semangat mendidik bangsa, bisa dibaca da. lam suratnya kepada Nyonya Abendanon tgl. 3 Jamuari 1902, antara lain ialah: "Dari mana aku mendapat pelipur penguat kan hati? Yalah dengan sedikit-sedikitnya memikirkan kepada diriku sendiri, dan sebanyak-banyaknya dan terutama sekali kepada orang lain,” === [PDF page 16] === Mendidik Anak RoRe terusterang didalam pergaulan adalah suatu hal yang harus dipelajari oleh manusia sejak kecilnya sehingga selanjutnya menjadi watak. Anak tidak denga sendirinya begitu saja bisa membedakan mana yang benar dan mana yang salah. Sering kita mengira bahwa berdusta atau berbicara bohong itu adalah sesuatu yang dibawa oleh anak sejak kelahiranrya. Dari mana anak mengenal kebenaran dan kebalikannya? Didalam pergaulan dengan anggota-anggota keluarga lainnya, tanpa disedarinya anak-anak mulai merigenal "kebenaran” dan "tidak kebenaran”, Jadi tergantung pada sikap anggota-anggota keluarga lainnya, karena mereka irilah yang memberikan kesan kepada anak4 bahwa kejujuranlah yang paling utama didalam pergauian. Sayang sekali, sering terjadi bahwa sikap jujur didalam pergaulan dengan anak sering diabaikan oleh orangtua, Arak dibiasakan menerima janji-janji yang tidak terpenuhi, saban hari dibohongi. Sikap yang salah dari orangtua ini Kesehatan Ny. Sukirman dari Ambulu, Menanyakan atau mengajukan suatu persoalan tentang kesehatan puteranya sbb.: "Anak saya berumur 20 bulan, Karena sesuatu penyakit, saya dilarang meneteki oleh dokter, Jadi sejak umur 3 bulan anak saya tidak menetek lagi pada saya. Sebagai gantinya saya beri susu kering yang tak meainggalkan resep dokter. Yambah pula anak saya itu sangat besar nafsu makannya. Apalagi pada buah2an dan sayuran sangat lahap tampaknya. Dan memang itulah kegemarannya. Tetapi meagupa sampai kini belum Gapat berjalan. Sedangkan temannya yang sebaya dengan dia sudah dapat lari, Mohon nasehat”. Jawaban: - Menjawab pertanyaan Nyonya yang pada pokoknya mengenai anak Nyonya yang berumur 20 bulan belum bisa berjalan adalah sukar sebab: apa yang Nyonya kemukakan mengenai anak itu kurang sekali. Disini yang saya maksud ialah mengenai: 14: Berwatak Jujur akan mengakibatkan kesukaran-kesukaran yang lebih besar didalam mendidik anak selanjutnya. Bila anak nanti menjadi agak besar dan masuk sekolah, anak akan mendapat lebih banyak macam-macam pengalaman lagi di. dalam pergaular) dengan teman2nya disekolah dan masyarakat sekelilingnya. Dan akan lebih terasalah pada orangtua betapa sulitnya mengertikan pada anak, misalnya tentang mengapa beberapa kenyataar) tidak boleh dikatakan dengan terusterang Gihadapan seseorang untuk menghormati orang itu? Ada "kenyataan-kenyataan” dan "kebellaran-kebellaran” yang sebenarnya dak nyata dan tidak benar dan senaliknya, Menjadi lebih sulit lagi bila manusia muda ini mesti juga harus bgelajar bersikap jujur terhadap dirinya sendiri, tidak membohongi dirinya sendiri dar) berani pula mengkritik dirinya sendiri, Didalam ber-macam-macam tingkat masa kanak-kanak ini, kita orangtua harus selalu berusaha memberikan bimbingan dan pimpinan dan jangan sekali-sekali bersikap keras sebagai opsir pengadilan yang sedang mengadili seorang penjahat. 1. Bagaimanakah kepandaian lainma dari anak itu seperti duduk, merangkak, berdiri. 2. Bagaimanakah tentang pertumbunannya terutama tentung kenaikan berat badannya semenjak lahir hingga sekarang. Apakah pernah mendapat se- Suatu penyakit? 3. Bagaimavakah mengenai makanannya sesudah umurnya lz bulan, Walaupun Nyonya mengatakan tak meninggalkan resep dokter, Saya tak dapat me-ngira-ngira mengenai makaninya. Inilah sebabnya mengapa saya katakan sukar untuk menjawab pertanyaan itu, Memang benar apa yang Nyonya katakan bahwa anak yang sebayanya sudah dapat lari dan kebanyakan anak mulai bisa berjalan dari umur 12 — 15 bulan. Jadi dalam hal ini anak Nyonya tertinggal dalam perkembangarlhnya. Dan banyak faktor yang menyebabkannya. Untuk mengetahuinya saya anjurkan memeriksakan kepada dokter yang ada dikota Nyonya dar) minta nasehatnya. PERUT "nah yang diucapkan oleh Pugacov. Kemudian masih tampak jelas pula sifat kejwiyuran, kebaikan hati dan keberanian Pugacov. Sekarang, sebagai catatan, kita | tinjau sebentar karya Puskin ini, Puteri Kapten ditulis oleh Pusykin antara tahun 1833 dan 1836 Maksud sebenarnya adalah suatu studi sejarah tentang pemberotakan tani 1773 —1775 yang dipimpin oleh Pugacov. Tetapi oleh karena adanya sensor yg banyak menimbulkan kesulitan pada masa itu maka oleh Pusykin dipilih bentuk cerita. Biarpun alanya banyak larangan serta pembatasan dari pihak sensor tsar, dan dalam bat yang mungkin dipera n Olt Grinev itu, Pusykin mencari akal Untuk mengemukakan watak serta ciri-ciri khusus pemimpin pa rontak an tani Rusia menentang perhambaan. Byelinski, kritikus Rusia yang terkenal, menamakan Puteri Kapt itu semacam: Onegi n dalar sajak Puaikin yang 2 Gan kini telah d “Yevgeni Onegin,” batudasar realis me Rusia pada abad kesembilanbe- Iles. (D. A.) , Mawar..... lsivinya dari suasana idanya Syamsudin: dan Wil: |memerankan tema seja 10 didalam kepolisian) yang tampak agak menonjol dan bebas beraksi didepan kamera, Ketegangan-ketegangan yang Sesungguhnya mutlak untuk film dengan cerita dan nama semacam itu, tilak kita jumpai. Ac pesta perkawinan merupakan atu yang sudah terlalu "klas Selanjutnya, karena sebagian terbesar dialog dalam film ini diucapkan dalam ba 4 Jawa, patut dipuji pula ini if film ini yang memasang teks bahasa Indonesia ian Inggeris didalamnya, Hanya sayang, salahcetak dalam teks itu terlalu banyak, Latarbelakang musik dalam film ini digunakan musik gamelan, dan ini ter baik juga dan Yapat dipertahankan, asalka, sinkronisasinya beres, dan ayuga lemah-kuatnya suara (dapat lebih disempurnakan lagi. Achirnya kita harapkan saja lakon-lakon film berikutnya yang akan dimainkan oleh rombongan ludruk "Marhaen” juga, "Pak © Sakerah” misalnya, akan lebih bermutu dari pada "Mawar merah” ini (D.A.) panggung. odo (yang t Suwar === [PDF page 17] === ARENA REMAJA BPA dapat membayangkan betapa keras anak2ku telah bekerja selama beberapa bulan ini Galam merighadapi ulangan-ulangan kenaikan kelas atau ujian. penghabisan, Dan setelah ulangan dan ujian ditempuh, dengan hati ber-debar-debar tinggal menunggu hasil jerih payah. Tetapi sesudah ini belum juga selesai, bukan? 'Tentunya banyak pula diantara anak2ku yang menghadapi pilihan jurusan marakah dari SMA atau Fakultas yang akan ditempuh, Kemudian akan lainlah Gan bertambah pula persoalan-persoalan yang akan dihadapi. Maka bolehlah Burda memberi sekedar bekal padamu, anak2ku, dalam menghadapi arus hidupmu yang akan Gatang itu. Peribahasa mengatakan: "Pemuda tiang negara, pemudi sunting negeri. "Kata-kata itu memang enak didengar, Tetapi, janganlah anak2ku tenggelam pada julukan yang muluk-muluk. Karena tanggung-jawah yang tidak ringan terletak diatas pundakmu. Yang terang bahwa pemudi mempunyai hak dan tanggurg-jawab yang tak berbeda dengan pemuda. Perjoangan ibu Kartini telah berhasiy merintis jalan bagi kemajuan kaumnya. Kini tidak sedikit jumlahnya pemudi-pemudi yang menamatkan pelajarannya disekolah Tinggi. Bahkan menurut pengumuman Universitas Gajahmada jumlah prosentase mahasiswi yang lulus lebih banyak dari pada mahasiswanya. Mereka yang telah mempunyai gelar Dr, Ir, Mr, dapat menduduki jabhatan-jabhatan yang penting. Suatu hal yang sangat menggembirakan ialah paling tidak pemudi-pemudi kita telah dapat menggubakan waktunya secara produktif, belajar, bekerja dll. Lenyaplah adanya dongengan yang mengatakan, bahwa gadis hanya sebagai bunga indah yang menunggu saatnya pemuda datang untuk memetiknya. Tetapi anak2ku, zaman Manipol-Jarek sekarang ini menuntut lebih banyak dari pada itu. Kita tidak melarang anak2ku melihat bioskop atau hiburan lainnya. Tetapi disamping belajar bekerja gunakan waktumu yang terluang untuk terjun dalam masyarakat, menggabungkan diri dalam organisasi pemuda, kepanduan, dan gerakan progresif lainnya yang cocok dengan bhakat arak2ku. Tidak ada kecualinya bagi para pemuda. Kita Setuju sekali dengan anjuran bapak Menteri Priyono, agar pemuda-pemuda menjadi patriot komplit. Disamping tiukup pengetahuan dan keahlian, disertai pula dengan kecintaan pada tanah air. Benar-benar dapat digunakan ilmu untuk mengabdi kepentingan Rakyat. Kita setuju sekali cita-cita setiap pemuda untuk mendirikan mahligai rumahtangga yang bahagia. Asal tidak ber-lebih2an, sehingga se-mata-mata hanya menjadi pahlawan rumahtangga. Tetapi sebagai pahlawan bangsa idam2an utamanya ialah disamping "ia” sebagai teman hidup yang setia, sekaligus juga menjadi sahabat yang baik dalam membangun negara, mendirikan masyarakat adil dari makmur, dimana dapat memberikan kebahagiaan hidup setiap keluarganya. € Bunda PRE IKI) . RENUNGAN MAK OMPRENG Waktu menyambut Hari Kartiri, bu Bandrio antara lain bilang, kaum wanita jangan sampai tergelincir ke-kontes-kontesan. Ah,......... tumben ada pemimpin wanita bilang begi tu» Tadinyassn an mak Ompreng mau bilang gitu, tapi takut diketawain orang. Takut dibilangin gini: karuan saja mak Ompreng bilang begitu. Karena dia mau ikut konites2an sudah tidak laku. Maklum badannya sudah krempeng, jalannya kaya bambu kena angin. Siapa yang mau pakai sebagai paragawati? Dan lagi, mak Ompreng tidak punya pakaian bagus-bagus, tidak bisa potongin baju setriem la-ien, yang pas kaya lemper itu. Nah, setelah bu Bandrio bilang gitu, tiwas kebetulan. Mak jadi acc saja 200%. Gitu ya gitu. tapi jangar) banyak-banyak makan waktu. Maklum, kalau wanita cuma repot urusin gitu saja, mak kawatir, jangan-jangan lupa kepada pesan ibu Kartini, yalah mencapai persamaan hak dengan ka- Kontes. Kontesan um lelaki, guna berjuang terus untuk Rakyat baryak. Tentunya kalau mau persamaan hak, kepinterannya harus sama, cepatnya harus sama, harus pula sama-sama bisa cari duwit, bisa kerdia, bisa mencangkul, bisa nanam singkong, bisa bikin mesir-mesir bisa asuh anak. L.... Wah pendek kata segala harus bisa. Nah kalau mau bisa segalanya harus punya tempo untuk belajar dan berlatih, Lha, kalau tempenya habis untuk kontes2an saja, mana lagi ada tempo belajar bekerdia, mana lagi tempo untuk mikirin Rakiat? Iri yang dikawatirkan bu Ban. Tapi, mak percaya 100 bahwa yang situ itu tidak banyak. Paling-paling cuma wanita-wanita kota yang kebanyakan wang Yan kebanyakan waktu, sehinesga bingung digurlikan apa waktunya itu Kalau mak Ompreng si,......... je- Yak-yak masih ahli kecantikan juga. Anaknya perempuan semua diajari bagaimana tiarania mendiaga ketiantikan. Gini mudah aja, tidak usah keluar ongkos. Ransum vagi-vagi, Nimha air dari sn. mur, Isi kamar mandi. Terus mandi. Rersih-rersih rumah — nianu. lap-lap dsb. Sudah itu, dialan kaki konasar. Tni kan sama sadia dengan gerak dialan? Pulang dari pasar gerak badan sebentar. Lalu pefgi kesekolah Jalan kaki lagi. Pulang dari sekolah, makan, ganti pakaian, mengaso, Su- 2 15 === [PDF page 18] === Pemandangan dalam Sidang Seminar Buruh Wanita PAKAH gerangan yang dibicarakan buruh-buruh wanita diperusahaan rokok "Nutu”? Ipah salahseorang buruhwanita sedang membicarakan masalah-masalah yang akan dipersoalkan dalam Seminar Nasional Buruh Wanita. Persoalan-persoalan upah, jamiran sosial, diskriminasi yang masih dirasakan oleh buruh wanita, kenaikan harga kebutuhan se-hari-hari adalah minta perhatian yang sepcnuhnya, WANIT Tidak, tidak hanya di-paberik-paberik rokok saja buruh wanita sibuk dalam mempersiapkan bahan-bahan untuk Seminar, tetapi lihatlah di-perke- .bunan-bunan, di-jawatan-jawatan, ditempat pekerjaan lairinya tak kalah giatnya. Siapakah yang akan memperjuangkan nasib dan hak-hak buruh wanita itu bilamana buruhwanita sendiri tidak aktif. Itulah perlunya buruhwanita bersatu dalam serikatburuhnya untuk ber-sama-sama dengan teman sekerjanya memperbaiki keadaan. Perhatikanlah kemerosotan dayabeli kaum buruh. Menurut angka statistik resmi dan basket hidup yang telah ditetapkan oleh Pemerintah, ongkos hidup sebulan pada bulan Desember 1959 bergyumlah Rp. 581,41. Dalam tahun 1960 berjumlah Rp. 687,06 dan dalam tahun LO ysas 3” 1961 bulan Februari Rp. 832,98. Jadi jelaslah bahwa dayabeli buruh wanita hanya kurang lebih 304 saja, Disamping itu masih juga buruh wanita mengalami bentuk penghisapan lainnya melalui upah. Jika upahnya sama dengan buruh laki-laki maka upah ini sama rendahnya, Juga ada bentuk pengupahan yang tidak dibayar yaitu pembayaran upah hanya kepada kepala keluarga yaitu upah borongan dimana dalam Koor Peserta? Seminar Buruh Wanita sedang menya. nyikan Lagu Indonesia Raya, (Foto Isdi) rah pembangunan masyarakat So-,Sialis di Indonesi berdasarkan 'penghisapan atas manusia oleh manusia. 4 Buruh wanita iang datang dari berbagai lapangan kerja di Seminar Nasional Buruh Wanita yang diadakan untuk pertamakali di Jakarta dengan tekunnya mengil prasaran-prasaran serta sambutar-sambutar yang berharga iu. Mereka sangat antusias. A PEKERJA prakteknya istri dan anak-anak turut kerja tetapi upah hanya diberikan kepada suaminya. Ia, buruh wanita kini pada mengerti arti pentingnya kaum wanita yang bekerja itu. Tidak hanya merasakan betapa sukarnya orang mencari nafkah, tetapi juga tambah pengertiannya dalam cara-cara memperjuangkannya seperti yang sudah dilakukan dengan tabahnya misalnya aksi gremeng, aksi susur, aksi grudug, aksi jawil, demonstrasi membawa tas.dengan semboyan-semboyan dan lain2nya, Untuk emarsipasinya yang komplit sudah barang tentu sclain tsb. diatas kaum wanita sebagai buruh juga mempunyai peranan yang pen ting dalam perjuangan menentang imperialisme dan feodalisme kea- 3 Prasaran tsb. yalah mengenai soal-soal: 1.-. Peranan buruh wanita dalam Pembangunan Nasional Semesta Berencara. 2. Wanita berjuang jaminnya Hak-hak Menyelesaikan tus 1945. Perbaiki tingkat hidup Buruh wanita dan hapuskari diskriminasi segala bidang. Semua peserta giat mengambil bagian dalam komisi-komisi berdasarkan prasaran-prasaran tsb. diatas. Banyak pengalaman-pengalaman yang berharga dari berbagai daerah dibicarakan. Para peserta berpendapat bahwa hasil-hasil Seminar ini akan lebih banyak menarik buruh wanita lagi untuk memperkuat: persatuannya guna memenangkan tuntutan2nya, untuk melaksanakan pembangunan nasional yang bersifat anti imperialis dan anti feodal, menuju pada ekonomi Basional yang menguntungkan kaum buruh dan Rakyat banyak. untuk ter- Wanita dan Revolusi Agusu === [PDF page 19] === MAK OMPRENG.... dah mengaso gerak badan lagi yaitu membersihkan rumah. Sudah itu sorenya belajar. Badan pagi-pagi mesti kena sinar matahari, supaya kulit jadi sehat, tidak pucat. Kalau masak, ada kelebihari timun, tomat bisa dipakai buat gosok-gosok kulit muka, Ini bisa jadi alus. Air teh yang wayu (dari kemarin) yang sudah dingin dan yang mau dibuang lantaran mau diganti yang baru, bisa dipakai untuk kecaritikan. Saringlah air teh wayu itu. (Lebih baik kalau malamnya di-embun2kan dulu). Sudah itu, pergunakan untuk cuci muka, Ini bikin kulit jadi kenceng, pori-pori jadi sempit lagi. Kalau sudah kering, muka bisa dicuci pakai air biasa. Air teh wayu itupun bisa dipergua kan untuk membasahi kulit kepala. Wasiatnya, rambut bisa tumbuh. Boleh coba! Silahkan siapa yang mau mencoba! Nanti kalau sudah sehat, cahaya muka jadi ke-merah2an, tidak pucat. Jadinya tidak usah pakai Setip bibir, bibir sudah merah. Menghemat waktu. Masih banyak tempo untuk belajar, berlatih, berjuang dan lain2nya seperti apa yang dianjurkan oleh Ibu Kartini. ~ IMPIAN... Pemasukan kebayangan bumi sangat cepat. Kegelapan datang dengan segera. Ia menambahkan, bahwa ia tidak dapat melihat apa-apa di bumi pada saat itu. Rupa2nya pada waktu itu saya sedang melintasi samudera. Akan tetapi bintang-bintang nampak dengan jelas sekali, Mun. culnya dari bayangan bumi juga terjadi dengan cepat sekali dan tiba-tiba.” Demikianlah antara lain laporan Gagarin yang sangat interesan itu, | Hasil-hasil yang dibawanya dari angkasa luar itu bukan saja dipergunakan untuk ilmu pengetahuan tetapi terutama tian per-tama-tama untuk umat manusia, Buruh-buruh Wanita sedang sibuk bekerja dalam pabrik cetutu. : Ge Ny === [PDF page 20] === Tari India "Panen” yang dimainkan oleh mahasiswa? Indhu Lekha bersamz Suriam, Bila tari & nyanyi ETAPA indahnya, bila hidup didunia tak kan lagi dirisau hantu perang dan kekejaman, bila merpati damai telah beterbangan disegenap benua. Pemuda Perancis tak kan lagi dipaksa membunuh saudaranya di Aljazair, atau pemuda Portugis takkar/ lagi dipaksa penjajah menyiksa saudara2nya di Angola, Bila ancaman perang tak lagi bagaikan bayangan maut menggumpal dalam awan gelap yang teracun radiasi atom dan hidrogen, Betapa indah dan bahagianya suatu ketika bila pemuda seluruh dunia hanya berkata dalam bahasa persahabatan, terjauh dari bahasa ke- Gengkian dan kecurigaan, Bila airmata ibu tak kan lagi mengalir deras menangisi puteranya yang direnggut maut Duka nestapa ibu adalah Sama disegenap sudut dunia, meski kulit adalah hitam, putih, coklat maupun kuning. is; memadu hati Para mahasiswa Vietnam dengan gaya berseri memberikan hidangan lagu? Rakyay pada pertunjukan teateryang pertama. 18 Alangkah b tz dan nyanyi adalah bah yang meratukan. Keindahan budaya alah untuk dinikmati « untuk dihancurkan 2 kehancuran yang disebabkan sebuah bom atom di Hiroshima yang da 1 sekejap menghangus ratakan sebuah kota. beribu manusia serta gedun indah sebagai has budaya manusia. Marilah kita tengok sebuah teater mahasi: yang di nggarakan oleh maha a2 berbagai bangsa di Universitas Lomonosov, Wajah-wajah pemuda pemudi dari India, Vietnam, Indonesia, Ghana, Guinea, Irak, Libanon penuh selyum memandang sahabat2nya dari Mesir, Yunani, Albania, Hongaria, Cekoslovakia dll. yang memainkan berbagai alat-alat musik aneka ragam dalam teater persahabatan mahasiswa sedunia yang dibuka pada akhir April 1961. Teater ini merupakan lambang persahabatan manusia sedunia dalam pengabdian kepada seni-hudaya. === [PDF page 21] === Semua pekerjaan teater mulai dari dekor, make up, artis-artis sendiri, pro- Gduser dll. diiakukars oleh para mahasiswa berbagai bangsa. Tari-tari Afrika yang hangat penuh temperamen diteruskan oleh nyanyi2an penuh irama dan melodi dari negeri pulau kelapa Indonesia nan indah. Tari-tari Tiongkok yang selaras disusul oleh tari Punjab yang diarang diketahui. Kemudian tari India sungeah memperso tan hulirin Cekoslovakia menyajikan tari humor yang biasa dilakukan oleh gembala-gembala di-bukit-bukit "Medvedka”. Sung- Guinea dengan Gadis Indonesia pun tak ketinggalan mempertunjuk. kan tari Indonesia yang — mempersorakan penonton dalam tari Minangkabau, Betapa lembutnya wajah Raida Jamil, guh teater ini adalah hasil kerjasama dalam persahabatan erat para mahasiswa berbagai negeri. Haca dalam suasana damai persahabatan dan kebudayaan bisa berkembang. Marilah kita dengan sepenuh hati mencitakan masa yang damai bahagia bagi anak-anak kita. Agar mereka tak kan lagi menjadi umpan peluru tetapi menari dani menyanyi dengan penuh persahabatan dengan teman2nya disegenap bersua, Bukan hal yang janggal bila ge- Mahasiswa Irak dalam salah sebuah adegan sandiwara "Dalam sebuah kedai-teh di Bagdad”, rakan perdamaian mencakup pula ahli-ahli budaya dan ilmu diberbagai ne. geri, ahli filsafat gurubesar, pengarang, penyanyi, para ibu-ibu biasa ditiap negeri. Marilah kita memberikan sekedar sumbangan tenaga agar dunia yang akan datang lebih indah dari kini, agar tari dan nyanyi memadu hati disegenap benua!!! === [PDF page 22] === 20 steer nee ve hee AP bahan Pup1p)?29 Ukuran disini kami berikan kepada anak-anak berumur 3—5 tahun. Modelnya sederhana paksi lengan dan kerah dengan rokbawahnya berkerut. Pada pinggangnya dipakai pita - yang Warnanya cocok dengan warna garis-garis kotak?nya. Umpama kain yang bergaris — berkotak — berbintik atau berkembang hijau, kami pakai hijau polos sebagai pita dan kerahnya., Sekarang kita mulai dengan rokbawah, jahitlah dengan jarang kira-kira 1—2 cm dari tepi kain, setelah itu jahit sekali lagi dengan antara '- cm daripada jahitar pertama, lalu kedua benang kita tarik bersama-sama. Dengan cara kita menibikin kerut-kerut menjadi rata dan bagus. Begitu juga kita membuat kerut-kerut pada lengan atas dan bawah. Setelah rok dijahit dengan bagian atasnya, begitu juga belakangnya, baru kita menyahit sisi dan bahu. Memasang kerah dengan bis serong lalu pasanglah lengannya. Setelah semua selesai baru kita memasang pitanya, jahitlah ini dari luar, muka, belakang dan biarkan pada sisi kanan dan kiri memanjang sehingga dapat dibuat ikatan. Dan tambahlah 3 biji buah baju yang berwarna diatas pita sebagai hiasan. === [PDF page 23] === NAN bebe al 0 Cc Ya. f berapa m1 del gaun ker d 1 ng | MOD === [PDF page 24] === y I apa edie, PA BA LN AA SAMA pa yang membujur dari barat ketimur itu membagi daerah keliiamap kami menjadi bagian Utara yang kaya day subur dan bagian Selatan yang tandus dan kurus, Memang, kita kerap tidak dapat megikuti kehendak alam yang merupaka, teka-teki besar, mengapa daerah Utara itu kaya dengan mata air, daerah hiliyau sepanjang tahun ig membentang dikaki gunug bera. pi, dan mengapa daerah selatan tandus dan kering disela-sela gunung-gunung kapur yang kurus. Tetapi yang lebih menjadikay teka-teki, ialah mengapa manusia Yang biasa memiyih terlempar kedaerah tandus yang tak kesal panen itu. Kami selalu menga. takan orang-orang diselatan itu dengan julukan: "orang-orang gunung kidul, dan ini sekaligus mengandung arti, cwang berkulit hitam terbakar, makanan pokok gaplek, dan pembikin serta penjual arang serta barang-barang tanah liat Sangat sedikit dari mereka itu yang hidup layak, Yah, mengapa orang-orang ini terlempar kedae. rah selatzn yang tandus? Tentunya, waktu nenekmoyang mereka membuka daerah itu, daerah utara yang subur Yan kaia itu belumlah sepadat sekarang. Jadi sepanjang pengeta. huan iang datar. mestinia mereka itu terpaksa membuka daerah bergunung kapur tidak berair itu. Yah, terpaksa, mungkin karena pengusiran. peperangan dan lain-lair sehah Sejarah tanah airku penuh dengan peperangan perlawanan yang gagah berani dan perampokan: dari kelas feodal dan pedagang-pedagang VOC, iang kediam Mungkinkah mereka itu, peristiwa itu meninggalkan diediak sejarahnia sampai sekarang? Hinsgagua-hinsgagua dan lereng-lereng serta nuntiak-nuntiak yang paling tanduspun didiami ma- 22 : + aa ao nusia? Kami mendapat karunia mendiami Caerah utara yang kaya, Tetapi me nurut silsilah, nenek buyutku berasal Cari selatan, Pada suatu masa, nenek buyut yang ahli menukang mendapat panggilan dari seorang tuan tanah kaya raya untuk mengukir pintu-pintu gerbang rumahnya, dan begitulah serembengan tukang-tukang kayu, diantaranya nenek buyutku yang masih jejaka pergi keutara, Lama mereka tinggal disana, tuan tanah itu membangun rumahnya yang megah, dikelilingi tembok yang tinggi, pintu rumahnya dari papan yati utuh dan terukir, day ceriteranya nenek buyutku terpikat jelita dusun, dan mereka itu kawin serta menetap didaerah yang kaya itu. Sekarangpun, kami masih mempunyai kerabat diselatan yang kering mengerikan itu. Setiap panen kami kesana, naik sado ditarik Hua ekor kuda, membawa beras dan hasil p2nenan kepada orang-orang selatan yang sepanjang tahun harus makan gaplek. Apakah yang kami bawa adalah hasil panenan sawah kami? Tidak, kami bukannya orang-orang bersa wah, meneruskan tradisi kerja nenek buyut, nenek dan ayah meni?jadi tukag kayu. Apabila panen diutara melimpah. kamipun dapat membantu kerabat diselatan dengan pantas Yah, dua karung beras sekali setahun, Bibi dan uak kami diselatan selalu mela. rang kami mengantar beras, tetapi renekku selalu 'herkata: Ah. kami incin agar panen tahun ini diuntukkon bagi kita semua". Memang, setiap tahun “sehabis panen, orang-orang selatan mengembara kentara untik iku memetik manen Mereka itu bukan vengemis, bukan mereka itu pekerjia-pekerjia yang rajin Mereka tukarka, kepar!: bernas. Banyak kecakapan mereka, kuali, ‘gentong dan liat yang bahunya kulitnya hitam terbaka arang yang sama hit arang yang dipikulny tiasa, setah Sengan ora serta menyanyi. M ngan tandak, p padi lum dan 1 mendekati mu senantiasa men dari tandak berkelip-ke suara penyanyini kat itu membangk ikut berpesta. Tand serombong uh game keberatan memikul gung be serta gender panjangnya, seda tandak-tandak tiyantik yang tak herbai?i itu menutupi punggungnia dari samber: malam deng lendangnya. ianya itu It indah dan menav ya. Seisi dusun, terma mi anak-anak meloncat keluar - mendengar bunyi gendangnya yang dipukul bertalu.talu, Orang-orang yang panen memanggil tandak itu main diha In rumahnia.. dan tontonan terhuka itu adalah atraksi gratis bagi seluruh dusun. Yang istimewa lagi. seisi dusun kenal betul anggota rombongan tandak itu. Dan rombongan-rombongan langganan i selalu mendapat penghormatan dari kami semua orang-orang dusun iang suka mengganggu tandak-tandak wanita, huno. kam dan menghormati setulus hatinya kevafa tandak Yanggsanan dusun kami Romhongan itu adalah n sekali gunung se pandai mc ry keliling wah sudah it cerah m hujan, ngar tabuha,, khas itu, Lampur angin, dan " lembut memi an seisi dusun, <x itu d komi === [PDF page 25] === rembongan keluarga. Suami-isteri, paman, bibi, kakak, adik, anak, uak, semuanya mengiur dalam rombongan. Itu pemukul dan pemikul gung adalah suami prima donna tanlak, dan penabung gambang, adik dari pemukul gung, tandak muda yg penuh adiknya lagi, dan penari kecil yang masih canggung itu adalah anak sulung mereka, Biasanya pada jam empat sore rombongan itu sudah tiba didesa, dan mereka masih berpakaian biasa saja, mereka berdarilan dirumah tempat mereka menumpang. Semenjak jam lima Sore orang-orang sudah berkerumun didepan rumah tumpangan, dan tepat jam setengah tujuh, penari-penari yang sudah berdari'an itu memberikan pertunjukan tanda terima kasih kepada tuan rumah. Sesudah memberikan pertunjukan terima kasih, romoongan tandak itu berkelana dari dusun kedusun, menukarkan kecakapan menari dan luenyanyi dengan beberapa ketip uang, kemudian menukarnya lagi Uengan weras putih, pesta yang duakukannya seuap tahun, Banyak dusun yang duyelag,aninya, tetapi UGaKk ba nyuk orang yang memanggiunya main. Banyak, hampir sepersembilan orang-orang desa mencangkul, tetapi tidak ada perseratus yang mempunyai sawah dan panen, Dan hanya orang-orang yang panen sajalah yang bisa memanggil tandak dihalaman rumahnya, Yuan tanah kaya yang pintu gerbang rumahnya diukir nenek buyut kanu ahulu? Ya, mereka jarang sekali memanggil tandak keliling. Apabila inerera berpesta, mereka memanggil tandak dari kota yang jauh, dan mengadakan tayuban semalam suntuk, Yah, tandak-tandak yang dipanggil tuan tanah itu, berlainan sekali dengan tandak keliling kami. Tandak keliling kami bukanlah manusia yang bisa Wibuat sembarangan. Dan apabila adaorangnya yang berani menganggu “tandak keliling kami, seisi dusun bangkit melindu. nginya. Banyak kisah suka duka terjalin dalam rombongan tandak kekasih seisi dusun. Pernah pada satu waktu, hujan turun engan deras, dan halilintar menyambar, sedang rombongan itu berada ditengah Uyalan, Basah kuyup rombongan itu mencapai rumah pertama didusun, Sore baru saja mulai, dan untuk main, mereka tak mnngkin lagi bisa, Dan sisa malam yang berhujan itu, diper gunakan Oleh mereka untuk bernya nyi dan bermain dirumah tumpangan gai tanda terima kasih dapat berteduh, Tuan rumah ingin membayarnya, tetapi mereka menolak dengan lembut dan menawan hati. Paginya rombongan itu didatangi seisi dusun yang mengantar mereka dengan hasil panen berlimpah-ruah, "Yah, saudara-saudara, panen tahun ini, hendaknya bagi kita semua.” kata orang-orang. Dan balasannya? Malam itu rombongan tanilak menyelenggarakan arakan pertunjukan cerita panjang yang mengasyikkan. Cerita petikan babad kuno tanah airku, Ah, puasnya kedua-duanya. Kami beramai-ramai mengantar rombongan keiuar dusun, Pernah terjadi, rombongan itu keinlangan seorang anggotanya, "Dimanakah dla?” tanya kami. "O, ia sedang hamii Tuan,” jawabnya. Dan panen berikutnya, kami meli. hat rombongan itu membawa bayi kecil yang belum 'iapat berjalan, digendong selama pengembaraan. Tetapi bayi dalam rombongan itu, tidak mengurangi keindahan seniman-seniman itu, dan orang-orang lebih lagi bermurah hati. Ah, -betapa sedih kami, ketika mendengar, bahwa seminggu kemudian bayi yang molek itu meninggal karena masuk angin, Yah, angin malam yang tidak kenal kasihan itu, telah menerbangkan nyawa bayi yang rapuh. Dan Ibunya, setelah memakamkan anak bayinya dalam pengelanaannya, terpaksa bermain juga dalam malam-malam berikutnya, Ia tidak diberi kesempatan Untuk berhenti dan berdukacita, Sebab itu, pada beberapa panen kemudian, ketika rombongan itu harus membawa serta pula seorang bayi dalam gendongan, kami memak sanya untuk dititipkan saliya pada salah seorang dari kami. Pengelanaan mereka hiasanya berlangsung selama tiga bulan, dan anak bayi itu tentulah tidak mungkin dipisahkan dari Ibunya dalam waktu selama itu. Tetapi, akhirnya ibunya menyerahkan juga bayi itu ditinggalkan. Dan iapun selamatlah. Anggota rombongan yang kecil kurus itu, senantiasa tidak sehat, suaranya sebetulnya merdu, ian wajahnya tampan, tetapi ia tidak kuat terlampau lama menyanyi, Sela ma perjalanan ia senantiasa batuk, tetapi waktu bermain ia tahan sesak dadanya. Kami kasih padanya, ya kasih bercampur kasihan, Semes tinya punggungnya harus bertutup baju tebal, tetapi seorang tandak diharuskan menfbiarkan punggungnya terbuka. Ya, dan pala saat yang menyedihkan kami harus melihat dia diantar kerumah sakit. Ia mun. tah darah. Beberapa bulan kemudian ia meninggal dunia, Dan rombongan itu terus berjalan, dari tahun ketahun, menukarkan suara mereka dengan beberapa kotip uang. Gadis tanggung itu sekarang telah remaja putri, dan bayi yang kami selamatkan dahulu, sekarang telah ikut bermain. Dan aka, datang masanya, gadis manis itu kawin, melahirkan anak dan membawa bayinya dalam pengelanaan. Mungkin ia harus pula memakamkan bayinya dalam kubur jauh, :'Pahit panenan tahun ini,” kata orang-orang desa, 1kahit pengelanaan ronsongan penari-penari itu. :'Kita bagilah panenan kita sekedarnya,” bisik petani-petani sehabis panen kepada rombongan taniak itu, " Dikubur yang jauh itu dimakamkan bayiku yang ketiga,” bisik Ibu yang muda itu dengan sedih. Puan tanahnya selalu memanggil tandak semalam suntuk dan memperlakukannya sembarangan, berkata sambil mengangkat bahu, :"Wanita hilang kewanitaannya. Bayinya dibunuh karena menandak." Tetapi, halaman-halaman dusun tempat petani-petani miskin menghibur hatinya Uengan tarian dan nyanyian, menyak sikan, betapa sudah kesejahteraan pindah dibalik lembaran-lembaran kayu jati itu, Petani-petani itu membagikan panenan nya dengan kata-kata penuh racnmat - :'Panenan bagi kita semua, saha. bat,” aan mempourikan sedikit dari uangnya yang tidak banyak.,: Memang, sepintas lalu, liyalan yang memobujur dari barat ketimur Itu seperti membagi dua daerah tem pat tinggalku, yang subur dan yang tandus. Tetapi dari balik peri penghidupan kami semua, jalan itu ha nyalah tanah diratakan tempat lalu hntas manusia dan hilup manusia, Selatan dan Utara sama-sama miskinnya, Tukang tempayan yang hitam terba kar itu menghitung labanya yang sedikit, dan petani-petani diutara mena war, menawar sampai batas terakhir menghemat uangnya yang tidak ba. nyak. Kami diutara hanya dapat berkata, pahwa kami bisa membagi panenan, sedang yang diselatan men coba memenuhi kebutuhan-kebutuhan mereka untuk hidup: arang, alat-alat ilapur tanah liat dan kehidupan kesenian, Akan datang masanya, jalan membujur itu memancangkan papan, bahwa utara dan selatan sama-sama makmur, Diutara membentang padi menghijau, dan diselatan cerobong pabrik, Dan kami? Kami akan ber temu dengan rombongan tanfak kekasih kami dalam teater terbuka, kita,” kata 23 === [PDF page 26] === Roti Sosis Bahan-bahan: 3/4 kg getuk mawar, 150 gr. gula, 150 gr. mentega, 3 telor, panili essens. Membuatnya: Getuk dan gula digiling 2 kali. Telor, mentega dima- Sukkan dari dicampur sampai rata, lalu dibikin panjang, ditipiskan dan diisi ragu udang atau daging. Diatas diulas telor merah yang dicampur mentega sedikit dan kemudian dibakar. Roti udang Bahan-bahan: 200 gr. udang basah, 100 gr. tepung, 2 sendok mentega, 144 — 2 gelas susu atau air daging, berambang merah, garam, lada, pala, gula sedikit. Membuatnya: Udang yang telah dikupas dicincang, bawang digoreng dengan mentega, kemudia masukkan tepung dan udang. Kalau sudah kuning diberi susu yang 2 gelas tadi dan terus diaduk sampai matang. Selanjutnya dimasukkary diadonan singkong tadi. = Roti nanas Bahan-bahan: 1 kg. getuk mawar, 100 gr.parudan kelapa, 100 gr. gula, 50 gr. mentega, panili, essens, Sele nanas, Membuatnya: Getuk, gula kelapa dicampur jadi satu, digiling halus atau ditumbuk lalu dibikin bundar-bundar, didalamnya diisi sele nanas. Diatasnya diberi telor merah yang dicampur mentega dan kemudian dibakar. 24 Roti Bengawan Solo Bahan-bahan: 5 telor ayam, 200 gr. gula, 500 gr. parudan singkong yang telah diambil patinya diperas, 50 gr. kenari cincang, 1 gelas santen yang telah digcdog, panili essens. Membuatnya: Telor dan gula dikocok setelah banguri masukkan Singkong yang telah diparut dan santen yang 1 gelas, panili lalu dimasukkan dalam loyang dan dibakar. Diatas ditaburi kenari cincarg dan membakarnya agak lama. (Ny. A. Sontani) Kulit nanas dan ampas naras dapat dipergunakan untuk membersihkan marmer, Berbagai penyakit yang dapat dtobati dengan air nanas, adalah sbb. Untuk penyakit dyphtherie: Setiap jam berkumur enga air nanas (gorgelen) dan juga dapat diminum sedikit-sedikit. Penyakit belulang (kapalan) di tangan dan kaki dan hilang jika seringkali dicuci dengan air nanas. juga.dapat lambat laun hilang dengan digosok dengan kulit nanas. Sindap-sindap di kepala (hoofdroos) dapat dihilangkan dengan air dari nanas yang muda dengan campuran 12 atau 14 Saun galing yang telah dihaluskan, Campuran obat ini dibi. arkan dulu 1 atau 2 jam, disaring dengan kain dan kepala dikramasi denga, Cbat tsb sampai bersih Sesudah makan terus: minum air nanas adalah baik sekali untuk pencernakan, juga untuk mereka yang habis makan perutnya sakit (Irimium 2 kali sehari tiap kali 1 gelas) Juga untuk orang yang buang air tidak tetap (tidak tiap hari) maka air nanas sangat membantu. Untuk penyakit tenggorokan (abces sen atau bengkak) minuman air nanas manjur sekali. Untuk penyakit spruw (sariawan) baik sekali tiap kali minum air nanas, ANAS muda dapat ditanam ditanah yang subur, Karena rasanya enak dan segar maka buah ini banyak digemari oleh orang. Nanas dapat dimakan sebagai buah atau untuk dibikin kuwe-kuwe, poding-poding selain Untuk roti atau masakan-masakan lainnya. Buah ini terdiri dari berbagai jenis. Nanas Bogor warnanya kuning tua dan kecil dan biasanya dimakan sebagai buah atau lain-lain masakan. Nanas Semarang, keluaran dari Boja adalah kasar tetapi mengandung banyak air Kan dapat dipergunakan Untuk obat2an, Air nanas sangat bermanfaat bagi pengobatan orang sakit tenggorokan Gan sakit perut. Air nanas baik sekali untuk pencernakan. & Sepotong daging dimasukkan Gl air nanas selama kira-kira!: jam akan menjadi empuk sekali Untuk merebus daging ayam / sapi / kambing yang keras (tua) baiklah kami ikut sertakan sepotong nanas didalam rebusan tersebut, agar daging men Gyadi cepat empuk. Kemudian untuk sate kambing, setelah dagingnya di- Chasiot Nanas potong kecil-kecil, maka difyampuri dengan sedikit air nanas diadug rata, dibiarkan kira-kira 1 jam, maka sate kambing menjadi enak empuk setelah dibakar. Air nanas lebih bermanfaat yikalau diminum selagi masih segar. Setelah dimasak maka khasiatnya banyak hilang. Janganlah air nanas diminum bersama susu, juga kurang baik jika diminum berturut-berturut. Orang yang mempnyai sakit nier dan penyakit kencing manis dilarag makan nanas. Wanita yang mem punyai penyakit diperanakan (baarmuder ontstekingen) jika makan nanas akan mendapat sakit (krampen) di perut. Demikian (Syuga wanita yg sering mengeluarkan darah putuh Sebaiknya jangar makan nanas, juga orang yang baru melahirkan. Wanita yang mengandung dan badannya sehat dan kuat boleh makan nanas sepotong dua potong saja “(tidak boleh banyak). Mereka yang perutnya kurang kuat (tak sehat), maka lebih baik cara memakan nanas di-kuniah-kuniah saja dan ampasriya dibuang. === [PDF page 27] === BERAPA NYONYA HARUS BAYAR BILA DATANG WAKTU BERSALIN? ENURUT hasil penyelidikan Dana Inyormasi Kesehatan di New York btaya untuk bersalin di Amerika Serikat rata-rata berjumlah 272 dollar AS (atau kira-kira sama dengan Rp. 54.400,- - bukan kurs resmi), demikian menurut Rosemaru Small dalam harian “Daily Worker” 11 April 1961 yang terbit di Londen, Dalam jumlah ini termasuk ongkos-ongkos perawatan medis, sewa tempat dirumah-sakit, ongkos? dokter, untuk beli obat2an, dsb. Buat pakaian bayi, ranjang dan kereta anak-anak harus disediakan anggaran belanja tersendiri. Apa nyonya bersedia membayar lebih banyak tentu nyonya akan mendapatkan perawatan medis yang lebih baik. Ini, seperti nyonya maklumi, adalah khusus pembawaan masyarakat kapitalis dimana-mana, juga di Amerika Serikat, tulis Rosemary Small, Dana Informasi Kesehatan New York telak membagi wanita-wanita yang bersalin ditahun 1957-d% di Amerika Serikat kedalam 3 golongan menurut penghasilan. 4246 Dari wanita-wanita golongan yang berpenghasilan kecil pergi kedokter hanya dalam 3 bulan pertama masa mengandungnya. Wanita? dari golongan yang berpenghasilan tinggi 89” yang pergi kedokter. Juga wanita-wanita dari golongan berpenghasilan kecil ini tidak bisa lama dirawat dirumahsakit. Ongkos perawatan dirumahsakit begitu tingginya sehingga hanya secyumlah kecil wanita-wanita dari golongan yang berpenghasilan tinggi saja yang mampu minta lebih lama dirawat dirumah sakit. Hanya 5% dari wanita-wanita yang bersalin dirawat dirumahsakit untuk 8 hari atau lebih lama lagi. Nah, sekarang tahulah nyonya berapa uang hatus disediakan kaum wanita di AS. sebelum bersalin. Membaca ini, tentunya nyonya teringat pula akan keadaan ditanah air kita, yang mungkan juga pernah dialami oleh nyonya sendiri. dan yang diuga masih jauh memenuhi kebutuliun kaum ibu kita. Kabarnya diibukota Jakarta umpamanya ada rumahsakit yang pada pertengahan tahun ini sudah volgebukt, artinya sudah tidak terima wanita bersalin lagi, sampai akhir tahun 1961. Sering dialami pula bahwa pendaftaran harus dijalankan pada masa sebulan atau 2 bulan mengandungnya, untuk menayamin tempat dirumahsakit. Dan kiranya tidak asing pula, terutama dirumahsakit di daerah-daerah, bahwa ibu yang baru bersalin juga disuruh lekas pulang sebelum waktunya yang lazim, untuk memberikan tempalnya pada wanita lain yang akan bersalin. Bagi wanita menjadi ibu adalah suatu kebahagiaan yang tak ternilai harganya Tetapi sayang sekali bahwa seringkali kebahagiaan ini tak dapat sepenuhnya dinantikan dengan hati girang, bahkan sering dengan hati berat, karena masih kurangnya jaminan-jaminan yang cukup bagi kaum ibu kita. Karenanya tak cukup pula kita bertopang dagu atau sedih saja dalam menghadapi keadaan demikian, tetapi perbaikan" dan jaminan-jaminan itu harus diperjuangkan. === [PDF page 28] === SENAM SEHAT & LEMAS 26 Terlentang diatas ubin, kedua telapak tangan katubkan diatas dada. Dengan dorongan cepat-cepat lengan ditekan kekiri dan kekanan. Berdiri tegak — tangan kebelakang — perut ditekan kedalam. Lemparkan lengan kiri dan kanan bergantian muka dan belakang. Bengkokkan badan ”"Berenanglah" dengan ditarik keatas kebawah. Terlentang dengan kaki dibengkokkan. Angkatlah barang yang berat. Tangan jarigan menyentuh ubin dan jangan sampai tegak lurus. Latihan ini dilakukan ber-kali-kali. === [PDF page 29] === Terlentang diatas ubin dengan lutut dibengko!. Tangan direntangkar kesamping dan masing-masing memegang botol. Angkat kedua botol sampai tegak-lurus, kemudian kembali kesisih. Mengangkatnya per-lahan-lahan. Lutut dan tangan diatas ubin (seperti merangkak). Angkat lutut dari ubin dan luruskan kebelakang, hingga hanya tangan serta ibu jari kaki yang menyentuh ubin. Bertahanlah dalam sikap demikian 6 sampai 10 sekori dan kemudian kembali kesikap semula, Berdirilah dengan kedua belah tangan pada tepi piritu terbuka. Melongoklah kemuka dengan meletakkan berat badan pada telapak tangan. Kembalilah dalam sikap semula dengan per-lahan-lahan. Derigan demikian secara alam urat daging dada akan diperkuat dan tak lagi lembek tak apabila latihan-latihan diatas kita kerjakan dengan cermat dan tiap-tiap pagi. Tak usah kita menaruh banyak kepercayaan kepada advertensi-advertensi "obat-obat ajaib" atau "minyak-minyak penggosok” yarig be-ratus-ratus harganya yang kebanyakan tidak ada faedahnya, melainkan marilah kita memberikan bentuk-bentuk indah kepada badan kita melalui jalan yarg sehat, yalah dengan gerak badan yang terpimpin, Silahkan mencoba. 27 === [PDF page 30] === Utusan Srilangka sedang menikmati pemandangan di Tangkubanprahu, NAK banyak jumlah utusan wanita kesidang DESRAA. Tetapi jumlah yang ada menunjukkan bahwa kaum waritapun giat berkecimpung dalam bidang setiakawan antara Rakyat-rakyat se-Asia-Afri ka, Kecuali Indonesia, hanya bebera Pa negery lainnya seperti Ceylon, Re publik Demokrasi Vietnam, Iran, Ka merun dan Jepang, mempunyai ang gota wanita dalam delegasinya, Wartawan nyonya per-tama-tama telah berusaha untuk menemui Ny, Marihe Moumie dari Kamerun, bukan saja karena ia adalah satu2nya utusan wanita dari Afrika, tetapi juga ka ‘rena menariknya riwayat hidup nyonya tsb,, hal mana secara selenling-selenling telah didengar sebelumnya oleh war tawan nyonya, Tidaklah mudah men dapatkan kesempatan ber-cakap-cakap dengan Ny. Moumie, karena begitu banyak minat para wartawan lainnya untuk mengadakan wawancara de ngannya, Demikianlah, maka appoint ment wartawan nyonya dengan Ny. Moumie menjadi agak meleset ju ga, sehingga tinggal diberi sebuah brosur saja oleh Ny. Moumie, yang kemudian masih sempat pula menya takan dalam bahasa Perant'is yang lancar bahwa ia "sangat gembira dapat berkunjung ke Indonesia daa ikutserta dalam musyawarah yang demikian penting ini."; Brosur kecil yang ditulis oleh ny. Moumie sendiri, kiranya tak dapat kita lalui begitu saja, tanpa memberi beberapa kutipan, Dengan judul "Kenang2an dari kehidupan suami ku", brosur ini ternyata mengungkap Lan suatu kejadian yang sangat Se 28 KUMA NDANG CAG kedua kalinya Bandung telah menjadi tempat musyawarah negeri? Asia dan Afrika, tetapi kali ini bukanlah dari pemerintah-pemerintah melaninkan dari wakil-wakil Rakyatnya. Dibawah mit percakapan Redaksi Api Kartini dengan beberapa ini adalah sekeluanggota wa. nita dari delegasi A-A yang menghadiri sidang Dewan Setiakawan Rakyat-rakyat Asia-Afrika yang diadakan dari tanggal 10 sid 14 April 1961. dih dan kejam yang telah menim pa keluarga Ny, Marthe Moumie, de ngan terbunuhnya Dr, Felix Roland Moumie liwat peracunan oleh tangan kaum imperialis, baru 4 bulan saja sebelum Ny, Moumie datang ke In donesia, Dr. Felix Moumie yang ke tika itu menjabat Ketua Partai Persatuan Penduduk dalam bulan Nopember tahun 1960 telah diracuni Gan meninggal dalam sebuah rumah sakit di Jenewa, sebagai perbuatan keji kaum imperialis Terhadap» se orang penjiuang yang gigih untuk kemerdekaaan nasional tanahairn'a Kamerun Dengan cara yang meng harukan tetapi penuh berisi sema ngat juang, Ny. Moumie telah men tieritakan dalam brosur itu, bagai mana suaminya yang berasal dari pe tani miskin dengan melalui keseng saraan dan pengorbanay besar men Utusan? Indonesia dalam Sidang Desraa. Gyadi seorang tokoh gerakan kemer dekaan negerinya dan scorang dok ter yang cakap dan dicinta oleh Rakyat, Kata-kata yang penuh semangat juang seperti ditulis Ny. Moumie dalam bro sur ini adalah demikian: "Kami mengetahui bahwa kemerdekaan itu tidak akan datang begitu saja, kita tidak akan dapat mencapainya Gengan buket-buket bunga mawar, tetapi dengan pengorbanan-pengorbanan yang besar, kadang-kadang dengan jiwa manusia Kami mengetahui semua konsekwensi dari berjuang ini. Mengapa pula kami akan mundur atau mening galkan medan perjuangan bila ada kawan-kawan yang jatuh terbunuh? Pe Dari kiri: Nyonya Fraacisca Fanggiday, Nyonya Utami Suryadarma dan Nyonya Mr, Iwanah Priyono, (Foto: James) === [PDF page 31] === BANDUNG kami adalah benar dan adil, oleh karenanya ia disokong Oleh semua negeri yang cinta perdamaian, keadilan dan kemerdekaan. "Dan brosur ini Ny. Moumie mengakhiri dengar kata-kata "Bahu-membahu dengan Rakyat Kamerun, saya meneruskan perjuangan, untuk ke- Menangan cita-cita suami saya, yang juga menjaj cita-cita saya sendiri. yaitu suatu Kamerun yang Merdeka dan Bersatu," Semangat dan tekad yang sama ini pula yang telah berkumandang diruangan sidang DES- RAA di Bandung itu, yaitu untuk mencapai kemerdekaan bagi semu? — juangan Nyonya Marthe Moumie dari Kamerun (Foto: James) negery jajahan melawan kolonia. lisme, neo kolonialisme, Percakapan dilanjutkan dengan beberapa anggota wanita delegasi lainnya. Kesempatar bertemu dimu dahkan oleh adanya pertemuan ra. mah tamah dengan utusan-utusan wanita asing yni yang diadakan oleh DPP Gerwani, Walaupun sepatah " dua patah kata, mereka ini telah menyatakan isi hati mereka sebagai berikut kepada wartawan Nyonya. Ny, Nguyen Thi Luu, utusan dari Republik Demokrasi Vietnam meng. anggap soal penting bahwa "DES- RAA ambil keputusan untuk mem- Utusan dari Republik Demokrasi Vietnam dengan tekun mendengarkan pidato dalam Sidang Desraa. bentuk Seksi Wanita dalam Sekretanat DESRAA yang persiapannya antara lain harus dikerjakan oleh Vietnam dan Indonesia disamping 4 negeri lainnya,” Ny. Kamari, seorang ahli hukum dari Srilangka melahirkan kegembiraannya berada dalam ertemuan Gerwani itu, dan menyatakan bahwa pertemuan lingkungan walaupun kecil itu mencerminkan hasrat ka um wanita berbagai negeri AA un. tuk bersatu dan berjuang bersama menuju tercapainya cita2nya. 29 === [PDF page 32] === Pembicaraan majalah wanita OI Donne atau Wanita Baru ada. lah majalah wanita populer di Italia yang berpusat di Roma. Karangar-karangar dalam Noi Donne yang menunjukkan kegairahan kaum wanita Italia itu diselingi oleh pelbagai tulisan, karikatur-karikatur, ilustrasi-ilustrasi dan gambar-gambar berwarna bermacam ragam yang kesemuanya memang mudah merarik para pembaca. Dan melihat banyaknya masalah-masalah yang dibicarakan oleh majalah tsb. yang tebalnya tidak kurang dari 48 halaman menunjukkan bahwa Noi Donne surngguh-surngguh merupakan majalah wanita yang luas. Pada halaman kulit 2 memuat program radio televisi, Pada halaman-halaman lanjutnya serba serbi wanita tentang potongan rambut baru, tumit sepatu model baru, payung berbentuk persegi yarg sama motifnya dengan syaal yang dipakainya, dsb. dsb. Menyusul 2 halaman tentang reportase kejadian-kejadian yang hangat. Diteruskan dengan) 2 4 3 halaman berita dari mana-mana yang disertai gambar-gambar. Aksi-aksi yang terjadi seperti aksi yang diikuti oleh 1000 wanita rumahtangga Italia menuntut pensiun. Ruangan surat-surat bagi pembaca Noi Donne yang menanyakan dan mempersoalkan kehidupan se-hari-hari masalah anak-anak, keluarga dsb.nya, Berikutnya lagi diisi dengan ruang wmasak2an disertai gambar-gambar berwarna yang merigamb'l tempat tidak sedikit, ya se-olah-olah advertensi yang sangat menarik. Sudah itu terdapat 6 halaman khusus mengen» cerita dari suatu teater disertai gambar-gambar. Setiap kali Novel dari penulis terkenal mendapatkan tempat dalam majalah Ini, diantararya Nino Leporati, Pearl S. Buck dll. Bebeberapa halaman diisi dengan suatu artikel tentang ke-ibuan bagaima- Ma mendidik anak-anak di Italia, Pada halaman kulit 3 memuat tanya jawab antara siperianya dengan dokter mengenai kesehatan. Dalam halaman yang sama juga memuat Anak-anak Kita Sehat yaitu gambar anak-anak dengan namanya masing-masing serta diterangkan umurnya. Dalam halaman-halaman disana sini terdapat advertensi-advertensi terutama yang menjadi kepentingan wanita misalnya sabun 30 NOI DONNE (Mingguan wanita Itali) cuci, mesinjahit, juga macam-macam barangbaru yang biasanya diperturjukkan di-toko-toko. Format majalah Noi Donne adalah 2612 X 35 cm, jadi cukup besar dengan kulit muka yang berwarna dengan tiap kali memuat foto aktris seorang geri, dari berbagai re- Opmaaknya modern dengan menggunakan berbagai macam letter, Foto2nya juga banyak yang menyolok, banyak yariz berukuran besar, demikian juga dalam menggunakan kop. Berbicara tentang Noi Donne, kita tak bisa memisahkan “dengan perjuangan warita Italia dalam melawan fasisme. Sebagaimana diketahui Noi Donne diterbitkan untuk pertamakali pada tahuri 1936 di Perancis. Pada waktu itu diterbitkan oleh pelarian-pelarian politik yalah kaum wanita Italia sendiri dan majalah tsb. terbit tidak tertentu. Semenjak tahun 1943 diterbitkan secara sembunyi, masih tetap terbit tidak tertentu, tetapi Sudah di Italia dalam bentuk buletin informasi yang dironeo. Tugasnya yang utama yalah untuk mendorong dan memperkuat perjuangan anti-fasis, menyokong pejuang-pejuang kemerdekaan dari menjelaskan keadaan politik. Beberapa komite editorial diberbagai daerah di Italia membantun a, Pada 8 Maret tahun 1944, walaupun banyak kesukaran-kesukaran dan behaya yang dihadapi, Noi Donne diterbitkan 10.000 eksemplar dan distribusinya luas. NN pembebasan, anggota-anggota dari komite editorial Yainnya berkumpul dan selanjutnya dipilihlah komite editorial yang memusat dan tunggal. Pada tahun itu juga Noi Donne terbit dengan bebas di Roma Tugasta utama yalah menyiarkan peranan wanita dalam perjuangan untuk membebaskan nasional, tetapi juga berjuang untuk hak-hak wanita. Dalam tahun 1956 Noi Dorine formatnya dirobah. Demikian juga kekini menjadi lebih besar, haannya tambah menjadi 48 dan isinya sesuai dengan kebutuhan wanita. Disamping itu Noi Dorme dengan igihnya berjuang melawan penerbitan-penerbitan komik yang merusak moral, Sebagaimana diketahui di Italia juga banyak majalah-majalah, buku-buku yang me-m perang, merusak moral yang semua itu merupakan racun yang berbahaya. Kini Noi Donne adalah salahsatu majalah yang besar di Italia, yang mempunyai oplah ber-ratus-ratus ribu, luas distribusinya. Kita ucapkan selamat pada segenap pekerja Noi Donnie yang merayakan ulangtahunnya yang ke-15 yalah sejak penerbitannya yang legal. === [PDF page 33] === EBELUM Revolusi Agustus 1945 Rakyat Indoliesia tak begitu banyak mengenal Laos, yaitu negara tetangga kita di Asia-Teggara. Sesudah fasisme Jepang ditaklukkan, kemudian sesudah hancurmya benteng kolonialisme Perancis di Dien Bien Phu dalam tahun 1953, Gan selanjutnya sesudah tahun 1954, Yakni dengan adanya Perjanjian Jenewa yang memaksa kaum kolonialis Perancis untuk mengakui Republik Demokrasi Vietnam, maka bersamaan dengan itu rama Kamboja dan begitupun Laos makin banyak dikenal oleh Rakyat terbanyak, Dari uraian itu dapat diketahui, bahwa Laos adalah bekas jajahan Perancis, ig sejak Revolusi Agustus tersebut beralih menjadi Kerajaan. Luas tanahnya ialah 226,800 kilometer pes dengan penduduk sebanyak kuranglebih 2 juta. Vicntiane, Ibukota Laos yang letaknya ditepi si ai “Mekhong, mempunyai penduduk lebih da- 236.800 kilometer Y dengan kota Vientlane dan Jakarta kuranglebih kilometer ebut 500 | LAOS TETANGGA KITA dengan Birma dan Republik Rakyat Tiongkok, disebelah Timur dengan Republik Demokrasi Vietnam dan Vietnam Selatan, disebelah Selatan Gengan Kambod,a dan disebelah Barat dengan Muangthai, Oleh sebab Laos tidak berbatasan dengan lautan, make dengan sendirinya ia tak bisa mengadakan hubungan melalui laut secara langsung dengan Indonesia, yang sebaliknya memiliki banyak lautan dan pelabuhan-pelabuhan, Ketika Souvanna Phouma membentuk pemerintahan dan memproklamasikan politik perdamaian dan kenetralan, kaum wanita Laos turut dalam demonstrasi-demonstrasi dan turut menandatangani petisi-petisi yang menyokong politik demikian itu. Dalam perjuangan bersama Rakyat Laos, kaum wanita ambil bagian Gerilya wanita Laos dengan anggauta? Tentera Pathet Leo sedang beristirahat waktu pertempwan yang membawa sukses Xala Phukkien, atau sama dengan jarak Jakarta — Morotai (di Soa Siu ibukota Irian Barat), sedangkan jarak antara Vientiane dan Luang-Prabang (tempat kediaman Raja Laos) mi- Tip dengan jarak Jakarta — Cirebon. Disebelah Utara, Laos berbatasan dengan direbutnya yang aktif menurut kemampuan dan kemungkinan-kemungkinan mereka. Pada waktu ini maupun dimasa yang lampau kaum wanita bertindak sebagai petunjuk-petunjuk jalan bagi tentera dan turut ambil bagian dalam merencanakan operasi-operasi dan memobilisasi Rakyat untuk menyediakan makanan bagi tentera, Dilapangan ekonomi, dalam produksi pada umumnya kaum wanita bercocoktanam sendirian untuk dapat menyediakan bahan makanan bagi tentera dan untuk membebaskan suami dan putera2nya supaya ambil bagian dalam operasi-operasi militer. Juga wanita ambil bagian dalam pengangkutan-pengangkutan militer dan menerima tentera sebagai anakkandung mereka sendiri, menjahit pakaian mereka, menulis surat-surat kepada mereka, mengirim mereka makanan, dsb. Perladangar-perladangar rahasia dibuka dihutan-dihutan yang tipis di-gunungZ supaya bisa memberi makanan kepada tentera dan kader-kader apabila bersembunyi di-gunung-gunung. Dalam lapangan kebudayaan mereka mengadakan kursus-kursus PBH. Hal ini sangat menarik apabila diingat bahwa tingkat kebudayaan mereka tidak begitu tinggi dan segala sesuatu yang mereka dapat dari guru-guru tentera mereka ajarkan kembali kepada Rakyat. Mereka juga bertindak sebagai jururawat untuk menyebarkan ilmu kesehatan kepada Rakyat, bekerja sebagai bidan dan merawat anggauta-anggauta tentera yang luka-luka. Juga banyak yang menggabungkan diri kepada tentera sebagai jururawat. yang lainnya menjadi gerilya untuk menjamin keamanan ladang-ladang apabila kaum laki-laki berada digaris depan, Achirnya mereka juga langsung mengangkat senjata melawan musuh selama serangan terhadap Vientiane oleh pengkhianat-pengkhianat Phoumi dan Sejumlah dari mereka itu gugur. Menurut Konperensi Jenewa tahun 1954 dan Persetujuan Vientiane tahun 1957 hak-hak kaum wanita dijamin menuruf Konstitusi — termasuk hak pilih dan dipilih, dan lain hak-hak politik sama dengan kaum pria. Tetapi semenjak klik Phoumi berkuasa hak-hak itu di-injak-injak. Maka itu Kaum wanita Laos dengan sekuat teraga menyokong pemerintahan Souvanna Phouma yang melindungi hak-hak mereka, Inilah sedikit gambaran perjuangan kaum wanita Laos untuk per- Gamaian, kenetralan, kerukunan nasional dan hak2nya sebagai kaum wanita. Perjuangan mereka itu juga memerlukan setiakawan Nyonya sebagai tetangga Asia dan juga sebagai wanita. 131 === [PDF page 34] === Monogram Untuk mereka yang namanya bisa disingkat dcagan DIN, RIN dan IS monogram seperti ini baik juga dipasang. (Kiriman: Machmud Jaya, Surabaya). 32 HIASAN DINDING Hiasan dinding ini yang dimaksudkan untuk menggembirakan anak-anak kita dapat dibuat dari bagor,blacu, atau katun yang tebal sambar-sambar binatang disini telah diberikan dalam ukuran yang agak besar, agar jelas untuk lebih dibesarkan lagi menurut kehendak si pembuat. Gambar-gambar yang digunakan bisa hanya gambar-gambar binatang, atau pun diseling dengan buah2an seperti pada ioto yang tertera dihalaman berikut. Binatang-binatang atau buah2an ini dibuat dari sisa-sisa kain yang polos, ber-kotak-kotak dan ber-titik-titik, yang dijahit atas bagor atau blacu dengan tusuk in- Gah atau tusuk zoom. Untuk menarik perhatian anak-anak kecil hendaknya diambil warna-warna yang menyolok. Hiasan dinding ini bisa juga digunakan para ibu untuk mengajar anak bagaimana rtipanya seekor anjing, kuda, dli. dan pula dapat Gipakai bahan untuk berceritera kepada si Buyung. === [PDF page 35] === [Illustration page: drawing exercises - outline drawings of a dog, a fish, a horse and a donkey in four boxes, with small sketkhes above] === [PDF page 36] === Untuk mengisi waktu terluang kit:. dapat kiranya kita menguji kecakapan kita dalam membuat kap-kap lampu seperti tertera pada gambar-gambar diatas. Kap-kap ini dapat kita buat dari karton atau kertas yang tebal. Tingginya kap lampu adalah menurut kehendak atati kebutuhan dan bisa diukur sendiri. Garbar-garbar kiranya sudah jelas menunjukkan bagaimana cara membuatnya. Motif-motif bunga diperoleh dengan menggambar diatas kertas kemudian dilekatkan diatas kertas tebal atau karton, atau dengan menggunakan sepotong kain yang dilapis dengan kain keras. Selanjutnya dengan bantuan kawat kap ini dipasang diatas kakinya, yang seringkali dapat kita beli pula tersendiri. Se 2 ET, 3. Perpustakaan buku. MEMBUAT SENDIRI KAP TAHUKAH NYONYA: h buku diberbagai li Indonesia menu r tahun 1953 Perpustakaan Negara 80.000 Iniversitas GA MA 48 lam 20.000 Perguruan 1a Islam Negeri an Sonobudoyo 0 buku.: ni tidak terhitung bulam 15.009 yang tevrnegeri? di Soviet Uni yang ¢ pada tahun 1714 mempunyai 12.000.000 Library of Congress Amerika didirikan pad ) mempunyai buku. ue Nationale di Paris yang didirikan pada tahun 1735 mempunyai 5.000.000 buku. . British Museum Library di London yang didirikan pada th. 1753 mempunyai 4.000.900 buku. === [PDF page 37] === Ny. Aminudin Palembang. Pertanyaan: Saya mempunyai anak berumur 4 tahun. Sekarang ini saya lagi mengandung dan sebentar Iagi anak saya akan mendapat adik. Bagaimana saya harus mendidiknya supaya ia tidak akan cemburu pada adiknya, seperti telah saya lihat pada teman saya dan apa sebab anak suka begitu? Jawaban: Para ibu yang menghadapi kelahiran anak ke-2 umumnya memang mempunyai persoalan yang sama. Anak-anak yang baru pertama kalinya mendapat adik, suka merasa cemburu, karena merasa diri dikesampingkan dan kurang mendapat perhatian lagi dari ibunya. Kalau tadinya ia dapat menikmati segenap kasih sayang dan perhatian ibunya, sesudah datang adik, ia merasakan bahwa perhatian dan kasih sayang ibu supaya tertuju pada adik. Jadi dalam hal ini, dapat kami sarankan bahwa hendaknya nyonya berusaha untuk sebanyak mungkin menghindari bahwa anak nyonya nanti merasakan kurang diperhatikan. Sebaiknya sebelumnya nyonya dan suami menceritakan padanya tentang akan datangnya adik kecil itu dan bahwa ia kelak harus membantu Ibunya untuk mengasuh adik itu. Bilamana adik sudah ada, hendaknya Nyonya LL ee ragu-ragu pula untuk memberi kepadanya kesempatan membantu nyonya. Umpamanya, kalam adik dimandikan, bolehiah ia berdiri disamping dan ber-turut-turut memberi kepada nyonya, sabun siadik, lap atau handuk pengering adik, baju sijangan adik. Dan lain-lain tugas yang sangat ringan-ringan, tetapi yang bisa memberi perasaan kepadanya bahwa betul-betul ia menjadi pembantu Ibunya dalam mengasuh adik. Ini adalah satu pengalaman. Tetapi ada pula pengalaman lain, dimana sesungguhnya para ibu sendiri tambah menimbulkan dan menumbulikan rasa cemburu itu pada anak pertama. Umpamanya, andaikata ibu pergi dari rumah untuk bersalin, kemudian pulang dengan adik kecil,anak yang sulung tentu gembira melihat Ibunya pulang dan me-loncat-loncat dekat Ibu, ingin merangkul Ibu yang sedang gendong adik. Maka Ibu itu menjadi kuatir bahwa gerak yang,,kasar” dari anaknya yang sulung itu akan mengenai adiknya. Kegirangan anaknya yang sulung itu tidak disambut bahkan Ibu menegurnya: Awas, jangan kasar-kasar, nanti kena adik. Maka seketika itu juga anak yang sulung itu bisa merasa sangat kecewa dan timbullah sudah perasaan kurang enak terhadap adiknya, yang bisa menjadi bibit rasa cemburu itu. Ini pengalaman lain.. Maka mudah2an kedua pengalaman ini bisa membantu nyonya dalam menyiapkan anak nyonya yang sulung dalam menantikan kedatangan adiknya. LARANGLAH FILM KOMIK! Dari Kuala Lumpur diberitakan bahwa jumlah kejahatan anak-anak selama 2 tahun terakhir ini telah berlipatganda karena pengaruh kebudayaan Amerika Serikat. Menurut surat2kabar Melayu pembesar penjara Malaya baru-baru ini mengumumkan bahwa di tahun 1958 didapati 250 penjahat anak-anak yang ditahan dan ditahun 1960 jumlah itu meningkat menjadi 500 penjahat anak-anak. Umum di Malaya berpendapat bahwa sebab utama daripada kenaikan tsb. adalah karena mono pengaruh-pengaruh kebudayaan Amerika Serikat dan '-Amu rica way of Life”. Dilaporkan oleh pers Malaya bahwa Channan Singh, seorang anggauta parlemen Malaya dari Front Sosialis Rakyat mengatakan dalam parlemen bahwa di Kuala Lumpur dan dikota-dikota besar lainnya film-film AS tentang kekerasan, banditisme, pemburuhan dan sex telah meracuni jiwa angkatan muda Malaya. Dian: jurkan supaya pemerintah Malaya melarang pemasukan film-film tsb. ke Malaya. Pers Malaya juga menyatakan bahwa meningkatnya pengangguran dan tiadanya pendidikan (juga merupakan faktor-faktor dibelakang kenaikan k jahatan anak-anak itu. Sampai ini hari tidaklah didapati satu sekolah SMP pun dengan pengantar bahasa Melayu diseluruh Federasi Malaya. Inilah Nyonya gambaran sedikit tentang keadaan anak-anak dinegeri. Semenanjung Melayu di mana kebudayaan Yankee masih dengar leluasa meracuri angkatan mudanya. === [PDF page 38] === Karena Mutu Gizi kurang 5 Juta Anak Indonesia dikuatirkan akan mati. D JIKA keadaan di Indonesia seperti sekarang iny ti- Gak bertambah baik dalam tempo 10 tahun yang akan datang ini maka 5 juta kanak-kanak dibawah umur 1 tahur diduga akan meninggal dunia karena mutu gizi tidak cukup. Demikian keterangan dinas Penerangan PBB di Jakarta kepada "ANTARA" menjelang Hari Kanak? Internasional. Hasil penyelidikan dikota Jakarta menunjukkan bahwa separoh dari jumlah para ibu tidak mampu lagi menyusui anaknya sesudah si alak berumur 5 bulan. Demikian menurut studi sementara mengenai keperluan-keperluan kanak-kanak sedunia yang baru Saja selesai Gisusun oleh PBB, yarg antara iain didasarkan atas laporan dari pemerintah Indonesia. Seperti juga di India, yang di Indonesia dianggap sebagai keperluan-keperluan yang palirg mendesak ber-turut-turut ialah:- Gizi, kesehatan, pengajaran dan kesejahte raan sosial. Nasib kanzk-kanzk dibeberapa negeri tetangga. e D, India gizi dan kesehatari merupakan masaalah-masaalah yang paling mendesak, tapi juga soal-soal pengajaran dan sosial gawat pula. Hunya 60x dari jumlah anak dari golongan umur 6—11 tahur dan 23% dalam golongan umur 11—14 tahun yang bersekolah. Di India terdapat bottleneck yang Sulit, yaitu kurangnya guru sekolah, terutama guru-guru wanita yarg berijazah untuk mengajar disekolah-disekolah desa bagi anak-anak peremnuan. D I Filipina soal pengajaran dinyatakan sebagai masaalah yang perlu diutamakan. Dari tiap 100 ariak yang diterima dikelas I sekolah rendah, hanya 40 yang tamat kelas 4, dan hanya 10 yang tamat sekolah menengah. Bahwa dikalangan kanak-kanak Filipina terdapat angka kematian yang tinggi. Masaalah kerja-kanak-kanak secara langsung bertalian dengan kelemahan sistim persekolahan. D I Muang Thai, kesehatar:, gizi, pendidikan dan Soal-soal kesejahteraan dengan eratnya bertalian satu sama lain dan "tidak mungkin menentukan mana yang harus diutamakan antara bidang-bidang ini.” 36 PD: Vietnam Selatan: Kemiskinan meluas, rusaknya struktur? Keluarga dan sosial, banyak kanak-kanak dan anak piatu yang ditinggalkan orangtua can cacad. A MERIKA Latin: Lembaga Kz di Montevideo, Uruguay, yang menyz pada UNICEF menandaskan mas tar. Di-bagian-bagian tertentu Amerik dari jumlah kanak-kanak hirl Anak-anak malang ini biasanya ditinggalkan oleh ay dan karena m ak terdaftar pada pihak yang berwajib maka me idak berhak mendapat pertolongan dari program ari & kesej raan Sosial, tidak bersekolah Exploitasi kerja- a curan kanak-kanak, k2 Antar-Amerika mpaikan laporan kelah anak-anak terlannadatan kanak-kanak. B ERKENAAN « ka di Indonesia ini p untuk mencegah be mempunyai peng Dapur-dapur-susu (m su bayi kepada anak-anak nen badan PBB tsb. n tindakan-tindakan buhan anak-anak kita. n) yang m ri bantuan suawah umur 1 tahun yang memerlukan perlu kirary f aja di-kota-kota hesar saja, tetapi sampa losok-losok yang se-kecil2nya pun. Disamping itu perlu kiranya taraf penghi- Gupan rakyat dipertinggi, daya-beli Rakyat diperbesar. Dalam mempertinggi daya-beli Rakyat kiranya selain misalnya upah-upah riil kaum buruh dan pegawai negeri dinaikkam juga perlu adanya distribusi keperluan sehari-sehari yang teratur dengan jalan menyehatkan aparatur distribusi dan membersihkannya dary anasir-anasir korup dan mengikutsertakan Rakyat banyak dalam mengawasi pelaksanaan distribusi itu. Dan untuk kaum tani yang merupakan golongan yang terbesar perlu kiranya ditinggikan taraf hidupnya dengan jalan mendirikan koperasi-koperasi yang menjamin perbaikan usaha Gan kehidupan kaum tani. Hanya dengan jalan ini dengan disertai penerangan-penerangan kesehatan gizi yang meluas sampai ke pelosok-pelosok kehancuran generasi-generasi yang akan datang bisa dicegah. === [PDF page 39] === WISMA E. YUNARA membikin pakaian wanita dengan stiyl yang paling baru menyediakan alat-alat kosmelika & parfum ALA M A Ie: Jl. Cianjur 18 - Jakarta La aa aa aa dod Peran SA na PENGUMUMAN | 1 Apr APE KARTINI terbit dobel setebal 36! engan Har NO pyar. Be bung kesulitan teknis, eat [Unreadable] Untuk mentertibkan jalannya administrasi diharap para langganan paikar, nang langganannya pada Administrasi dengan alamat: Kramat V/7 Jakarta Kotakpos 2522 Ri AB AA EN Ea AI eee SOKONGLAH KORBAN NERAPI! === [PDF page 40] === aan aan man nm aan, Izin Rene UaSa Perang Daerah Jakearta Raya No, 268 — 1 Nopember 1969. Ps. 450-61 ms FAIL. F mma mm mma 4 PDP PPP PL PPP LEAN Pp ment mae